三顧茅廬教學反思

三顧茅廬教學反思三顧茅廬教學反思「篇一」《三顧茅廬》是學生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學生喜愛。對于學生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導學生通過“琢磨課文、推敲言行、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。在教學中，我引導學生讀，并給予學生提示，帶領學生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。劉備的誠心換來了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學生找出文中寫三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學生不易理解，但寫三顧茅廬的句子一眼就能看出?？紤]到學生的學情，我沒有一味地拔高，讓學生更進一步地理解《出師表》，最終也為學生感悟“尊重帶來感激”起到了一定的效果。整堂課下來，也存在著欠缺。學生學習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學可能還不能集中到課文的學習中。一了解才知道，有的孩子根本沒讀過《三國演義》，因此上起課來，頭腦一片空白。由此我想到我們應該按照新課標的要求，積極引導學生加強課外的閱讀。課外閱讀是激發(fā)學生興趣的最簡捷的方法，誰能把學生引導到書的海洋中，久而久之，書的無窮魅力自會激發(fā)出學生的學習興趣，尤其是后進生，應讓他們起點于課外書，正如蘇霍姆林斯基說的：越是后進生越要引導其多讀書，而不是重復性的枯燥的練習。三顧茅廬教學反思「篇二」《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。在教學過程中，為了能達到激發(fā)學生課外閱讀的興趣，我在教學的過程適時地插入了三個片段的欣賞：1、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導學生了解劉備、張飛、關羽三人的關系，引出“桃園結義”的典故。從而使學生既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學生終身受用。2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風雪訪孔明的一首小詩：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞍遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學生對當時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學習，在閱讀體會的過程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語言材料，使學生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國的語言文字，熱愛語文，豐富學生對祖國語言文字的積累和運用，今后的寫作等打下了扎實的基礎。3、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了第三個課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。學生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。整堂課的教學過程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點感動了諸葛亮為主線，讓學生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”。當學生找出相應的句子時，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學生在思考，只扶不放，沒有充分體現(xiàn)學生在學習過程中的自主性，忽視了學生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時間內(nèi)，學生朗讀的訓練和指導不夠到位，如在比較劉備的“斥責”和“大聲斥責”時，學生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異，我并沒有及時點撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場。在最后出示《前出師表》表中的段落時，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點我沒有在教學中作滲透，容易引起學生誤解?？傊咎谜n中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學習提高。三顧茅廬教學反思「篇三」《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠的歷史文章，這樣的故事對于我們大人來說，或許是極感興趣的，但對于四年級的小學生，在他們還沒有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下，這樣的課文是棘手的。但《三國演義》是我國較早的一部歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就，應該讓學生接觸這部名著。我迎難而上，選擇了這篇課文上了一堂公開課。一、課前，了解情況，充分鋪墊。教學不打無準備之仗。兩周前，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級的農(nóng)村孩子，讀過《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預習作業(yè)：建議同學們自己去閱讀《三國演義》；建議同學把搜集過的三國人物卡帶到學校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。二、課中，倡導自主學習，合作探究人物形象。細節(jié)描寫是本文的重要特色。作者著力刻畫了劉備的動作、語言、神態(tài)等，寫出了劉備請諸葛亮出山的“誠心誠意”。課堂上，在學生自主預習的基礎上，給予學生充分的時間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對諸葛亮的誠心誠意。如：第二自然段中作者運用對比手法，來凸顯劉備的“誠心誠意”。我讓學生分角色讀張飛與劉備的對話，感悟人物形象：張飛性情耿直，于是“嚷道”，劉備“生氣地說”。兩句對話，一段對比，為劉備“誠心誠意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。又如：第三自然段作者更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進去，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個時辰”，等動作、神態(tài)描寫，讓學生繼續(xù)感悟劉備的“誠心誠意”。隨后我用一個問題“諸葛亮是否值得劉備如此誠心誠意的邀請”串起了四、五自然段的學習。總之，在這一課中，我抓住了“誠心誠意”一詞進行展開學習，整節(jié)課給我一種“提領而頓，百毛皆順”的暢快，學生也從“誠心誠意”一詞中感受到了劉備的禮賢下士、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大略。但也有許多不足之處：1、指導朗讀不及時，方法不夠到位，沒有起到讀中進一步感悟劉備誠心誠意的作用。2、學生在小組匯報時，并沒有按課文的順序進行，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強，調(diào)控不了這種狀態(tài)，內(nèi)容顯得有些“亂”。這也是自己今后努力的方向。三顧茅廬教學反思「篇四」今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻。整堂課上，作為一個三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細語，波瀾不驚，學生反而專心致志，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學生的語言表達，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備“生氣的說”；第二位小組成員那細致入微的感悟，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導，自如的收放，帶給我們的感覺實在是太美妙了。學生無論是分角色朗讀還是自由表達，都是發(fā)自肺腑。今天通過對語文課的學習，使我有了對數(shù)學課堂的一些想法：一、精讀感悟在我們數(shù)學課堂中的運用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學看題目的時候都是走馬觀花，更別提去認真感悟了。數(shù)學的本質(zhì)是生活中的數(shù)學。而同學們把數(shù)學學得太死了，老師有時圖省事不想讓同學們感悟探究就把結論給提示出來了。導致學生學不到數(shù)學方法和數(shù)學的真正意義。總之就是缺少了感悟的過程與方法。以后的做法應該是真正意義上的把課堂還給學生，學生是課堂的主人。將自學、交流、展示、點評、拓展、延伸貫穿于課堂教學全過程，根據(jù)教學內(nèi)容靈活組織課堂，教師對題型的引導和把握上充分留出讓學生感悟的時間，不能越殂代庖。讓主體和主導作用落到實處。二、教師對學生的尊重、鼓勵與表揚對學生的激發(fā)作用。數(shù)學的嚴謹性有時會限制數(shù)學老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板。這就要求老師在對學生思維的結果評判用語準確而生動。比如學生說課桌的面積是24平方分米就是不對的，應該是課桌（面）的面積是24平方分米。學生沒看出來的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎？同學們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢？還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學生猶豫的的不敢判對。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。三、教師放手，培養(yǎng)學生的學習習慣。在語文課上，每篇課文學生都自主預習，小組間互幫互助，解決問題。課前的讀書時間也充實了學生的課外知識，培養(yǎng)學生的學習興趣，使學生養(yǎng)成自主學習的習慣。數(shù)學上也可以放手讓學生多思考多想象，使數(shù)學課堂能呈現(xiàn)別樣的風景！三顧茅廬教學反思「篇五」文中第二自然段寫的是張飛和劉備對待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來，劉備生氣責備。劉備為什么“生氣地說：你一點也不懂尊重人才……”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對這一連串的問題，如果學生不明白，就無法理解當時劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學生解惑呢？在教學這一部分時，我讓學生仔細讀書，從課文中找到“人才”的解釋――文中第四自然段，進而觀察劉備是怎樣對待人才的――文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見面”。最后，回到第二自然段，讓學生再去解答先前的種種疑問。此時，學生對此處劉備的虔誠、張飛的粗魯已能把握的入木三分。文中寫劉備第三次見諸葛亮時，表現(xiàn)得極為虔誠，總是“輕輕的”。（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門”。此時，劉備并不知道諸葛亮在睡覺，除了說明劉備一向有這種好習慣望，更能說明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀。（2）當?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進去”，等候諸葛亮，則是進一步寫劉備對諸葛亮的敬重。（3）等候多時的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進”草堂。既說明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時間之意，充分表現(xiàn)了劉備對人才的尊重。三顧茅廬教學反思「篇六」學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學目標和學生的心理特征,自覺地應用審美因素,創(chuàng)設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境