五年高考真題（2020-2024）分類匯編 政治 專題14 認識社會（探索認識的奧秘、尋覓社會的真諦） 含解析

專題14認識社會（探索認識的奧秘、尋覓社會的真諦）考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1探索認識的奧秘（5年16考）2024年山東卷、2024年湖北卷、2024年湖南卷、2024年1月浙江卷；2023年全國卷、2023年北京卷、2023年湖北卷、2023年遼寧卷、2023年湖南卷、2023年江蘇卷、2023年海南卷、2023年6月浙江卷；2021年山東卷（1選擇題1主觀題）、2021年湖南卷。1.核心知識：（1）理解認識的基礎(chǔ)、在實踐中追求和發(fā)展真理的知識；（2）關(guān)注社會歷史的本質(zhì)、發(fā)展、主題的知識理解。2.命題趨勢：（1）兩個考點都是高頻考點；（2）選擇題、主觀題均有考查，且主觀題考查頻率高。3.復(fù)習(xí)建議：（1）關(guān)注對核心知識中的關(guān)鍵概念的理解；（2）注重描述與闡釋的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)；（3）培養(yǎng)對相關(guān)情境素材的哲學(xué)學(xué)科學(xué)理分析?？键c2尋覓社會的真諦（5年17考）2024年1月浙江卷；2023年廣東卷、2023年6月浙江卷、2023年山東卷、2023年遼寧卷（1主觀1客觀）、2023年北京卷、2023年1月浙江卷、2023年湖北卷；2022年北京卷、2022年山東卷、2022年山東卷、2022年山東卷、2022年北京卷、2022年山東卷；2021年湖南卷、2021年河北卷考點01探索認識的奧秘1.（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學(xué)者主持設(shè)計，是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術(shù)制作了璣衡撫辰儀一比一復(fù)制品，并贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)--斯洛文尼亞。下列理解正確的是①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念②璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是通過實踐創(chuàng)造出來的客觀實在③“中西合璧”的設(shè)計思路創(chuàng)新了“天人合一”思想的內(nèi)涵④贈送復(fù)制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【分析】“和實生物，同則不繼”，璣衡撫辰儀是中國古代傳統(tǒng)儀器制度與西方計量刻度的完美結(jié)合，詮釋了“和實生物”的理念，①正確；辯證唯物主義的“物質(zhì)”概念是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，璣衡撫辰儀及其復(fù)制品是具體的物質(zhì)形態(tài)，②排除；“中西合璧”的設(shè)計思路沒體現(xiàn)“天人合一”的思想，也沒有創(chuàng)新其內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，③排除；中國將復(fù)制品贈送給設(shè)計者的家鄉(xiāng)，這象征著中斯友誼，將促進兩國共同開展科學(xué)探索和交往，傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求，④正確。故本題選B。2.（2024·湖北·高考真題）下圖漫畫揭示的哲理是①實踐與認識的同一是對立中的同一②認識的真理性要在實踐過程中反復(fù)檢驗③認識都能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【分析】“道理是直的，道路是彎的”，實踐和認識是對立統(tǒng)一的，兩者的同一是對立中的同一，①正確；實踐是認識的基礎(chǔ)，認識的真理性要在實踐過程中反復(fù)檢驗，在彎曲的道路中，驗證認識的真理性，②正確；正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤；實踐能把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。故本題選A。3.（2024·湖南·高考真題）大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍贋t湘的自然山水是能被藝術(shù)家的心靈所反映的客觀實在②藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則③“瀟湘八景“作為美學(xué)意象是有相對獨立性的社會意識④自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【答案】B【分析】瀟湘的自然山水作為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，①正確。“瀟湘八景”雖作于宋初，但千百年來一直影響著歷代文人墨客的創(chuàng)作，這說明社會意識有時會先于社會存在而變化發(fā)展，體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性，③正確。請將自然山水的法則是客觀的，不能被設(shè)定，②中“設(shè)定法則”說法錯誤，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，④認為個性寓于共性之中，錯誤。故本題選B。4.（2024.1月浙江·高考真題）在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見①地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實踐能夠突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】①在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大化。由此可見地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一，實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①、③符合題意；生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，但材料沒有涉及，因此無法體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意；規(guī)律是客觀的，不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約，④說法錯誤。故本題選B。5．（2023·全國·高考真題）據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認識，可見①科學(xué)研究是推動認識發(fā)展的強大動力②認識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗認識的真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【分析】中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果深化了人類對月球演化歷史的認識，由此可見，科學(xué)研究是推動認識發(fā)展的強大動力，同時也說明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①、③符合題意；認識的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個用新認識否定、代替已有認識的過程，而是對已有認識的超越。“不斷推翻前人認識”說法錯誤，②排除；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗認識的真理性，④錯誤。故本題選B。6.（2023?北京?高考真題）從2023年3月23日起，北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗指數(shù)，公眾出游時可據(jù)此選擇心儀游憩目的地。這一做法A.將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實踐具有主觀能動性B.服務(wù)于公眾的旅游感受，表明感性認識是理性認識的目標(biāo)C.優(yōu)化了城市森林空間布局，提升了林地、濕地的生態(tài)價值D.提供了差異化基本公共服務(wù)，助力創(chuàng)造公眾的高品質(zhì)生活【答案】A【分析】北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗指數(shù)，是將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實踐具有主觀能動性，故A符合題意；感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識?！案行哉J識是理性認識的目標(biāo)”說法錯誤，B排除；發(fā)布森林體驗指數(shù)，只是對客觀的反映，并不能優(yōu)化城市森林空間布局，C排除；應(yīng)提供均等化的基本公共服務(wù)，而不是差異化的基本公共服務(wù)，D錯誤。故本題選A。7.（2023?湖北?高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標(biāo)準(zhǔn)④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【分析】影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤；水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確；實踐活動是檢驗科技進步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實踐主體的能動性”，③說法錯誤；突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進步貢獻率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化，④正確。故本題選D。8.（2023?遼寧·高考真題）下列各民族諺語與漫畫蘊含的哲理相近的是①“刀在石上磨，人在干中學(xué)”(哈尼族)②“十個嘴把式，頂不住一個手把式”(漢族)③“十耳聽不如雙眼見，十眼見不如雙手干”(傣族)④“不吃菜葉不知饑飽，不挖河水不知深淺”(阿昌族)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【分析】漫畫中，面對老人摔倒，好幾個旁觀人員只顧拍照點贊，而不付諸救助實踐，啟示我們要樹立實踐第一的觀點?！暗对谑夏ィ嗽诟芍袑W(xué)”，比喻人在艱苦困難的環(huán)境中，可以煅煉成材，可以學(xué)到很多東西，側(cè)重強調(diào)實踐是認識的來源，①排除；“十個嘴把式，頂不住一個手把式”，強調(diào)說不如做，強調(diào)要去實踐，實踐第一的觀點，②正確；“十耳聽不如雙眼見，十眼見不如雙手干”，意思是耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如親手做的，強調(diào)實踐的重要性，要樹立實踐第一的觀點，③正確；“不吃菜葉不知饑飽，不挖河水不知深淺”，強調(diào)要想獲得認識，需要去實踐，側(cè)重實踐是認識的來源，④排除。故本題選C。9.（2023?湖南·高考真題）“學(xué)思想、強黨性、重實踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明①真理性認識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性②理論是在實踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大武器A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【分析】實踐具直接現(xiàn)實性，真理沒有直接現(xiàn)實性，①錯誤；實踐是認識的基礎(chǔ)，認識指導(dǎo)實踐，理論指導(dǎo)實踐，“理論是在實踐指導(dǎo)下”說法錯誤，②排除；實踐是認識的來源，“精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就”、“構(gòu)建人類命運共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力”，等等，這些說明“理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實踐中展現(xiàn)的真理力量”，③正確切題；實踐是認識的目的。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，因為在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了巨大的人間奇跡，這說明學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大武器，④正確切題。故本題選D。10.（2023?江蘇·高考真題）動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對社會實踐具有積極的指導(dǎo)作用④實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認識工具A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【分析】“過去兩個世紀對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦”，這說明人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，①正確；材料強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力，沒體現(xiàn)實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除；材料調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力，不涉及理論對實踐的作用，③排除；隨著數(shù)據(jù)分析、細胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗，這表明實踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認識工具，推動著人的認識的發(fā)展，④正確。故本題選B。11.（2023?海南·高考真題）2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴謹?shù)膶嶒灪涂萍脊リP(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。這表明①科學(xué)實驗是客觀見之于主觀的實踐活動②航天人不斷超越自我，在實踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認識的不斷深化④正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復(fù)過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【分析】實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，①錯誤；實踐具有直接現(xiàn)實性，30年來，中國航天人堅持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴謹?shù)膶嶒灪涂萍脊リP(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。這表明航天人不斷超越自我，在實踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實；認識具有反復(fù)性，正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復(fù)過程，②、④正確；實踐是認識的基礎(chǔ)，“空間站全面建成取決于中國航天人對太空認識的不斷深化”說法錯誤，③排除。故本題選D。12.（2023?6月浙江·高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明①理性認識依賴于感性認識②科學(xué)實驗可以檢驗認識的真理性③科學(xué)家可以認識氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認識規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】觀察樹木的年輪，這是感性認識?？茖W(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認識。表明感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識依賴于感性認識，①符合題意；科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認識氣候變化規(guī)律，③符合題意；科學(xué)實驗是一種實踐形式，它可以檢驗認識的真理性，但是，材料沒有強調(diào)通過實踐檢驗一種認識是不是真理性認識，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，④說法錯誤。故本題選D。13.（2023?6月浙江·高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明①理性認識依賴于感性認識②科學(xué)實驗可以檢驗認識的真理性③科學(xué)家可以認識氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認識規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】觀察樹木的年輪，這是感性認識?？茖W(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認識。表明感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識依賴于感性認識，①符合題意；科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認識氣候變化規(guī)律，③符合題意；科學(xué)實驗是一種實踐形式，它可以檢驗認識的真理性，但是，材料沒有強調(diào)通過實踐檢驗一種認識是不是真理性認識，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，④說法錯誤。故本題選B。14．（2021·山東·高考真題）歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天同一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明①思維和存在的關(guān)系問題是認識活動和實踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【分析】中國火星探測器成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地標(biāo)成分等探測活動，這表明人們首先要處理好思維與存在的關(guān)系問題，承認存在決定思維，思維與存在具有同一性，即思維和存在的關(guān)系問題是認識活動和實踐活動的基本問題，①符合題意；世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認識世界本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新改變世界本質(zhì)和規(guī)律，②說法錯誤；題干中火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，表明認識向前發(fā)展，每前進一步都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，③符合題意；真理即正確的認識，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的認識不是主觀與客觀的統(tǒng)一，④說法錯誤。故本題選B。15．（2021·山東·高考真題）“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璞所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”，“心源”是說“心”為照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美，中國繪畫美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊含的哲學(xué)智慧是A．認識要以客觀事物對象B．物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的C．認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果D．意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”【答案】C【分析】題干中的命題“外師造化，中得心源”，強調(diào)的是認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，不僅僅是說認識以客觀事物為對象，更有人主觀意識的作用，A排除，C符合題意；物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴意識，B說法錯誤；材料強調(diào)的重點是主體與客體，人與自然相互作用，本選項強調(diào)的是意識的起源，且意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，D說法不嚴謹且與主旨不符。故本題選C。16．（2021·湖南·高考真題）工業(yè)機器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實佐證了①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【分析】材料表明我國科研人員從源頭上進行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，這說明實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新，①符合題意；材料表明將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這說明把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值，④符合題意；實踐具有直接現(xiàn)實性，能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，創(chuàng)新性思維不能，②說法錯誤；實踐是認識的基礎(chǔ)，因此，實踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而非對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認知，③說法錯誤。故本題選B。考點02尋覓社會的真諦1.（2023?廣東·高考真題）20世紀80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明①人的意識活動具有目的性和選擇性②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④社會意識對社會存在具有能動的反作用A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【分析】近年來，人們?yōu)榱私∩淼饶康模俅芜x擇騎行，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮，說明人的意識活動具有目的性和選擇性，①符合題意；客觀決定主觀，人們對美好生活的向往是主觀范疇，不能決定客觀的生活面貌，②說法錯誤；事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，③說法錯誤；綠色低碳出行觀念這一社會意識對社會存在具有反作用，使多地出現(xiàn)騎行熱，④符合題意。故本題選B。2.（2023?6月浙江?高考真題）20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③實踐具有主觀能動性④實踐具有社會歷史性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【分析】“最美鐵路人”執(zhí)著堅守、精益求精、攻堅克難、擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻與奮斗中書寫最美人生，表明辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，①符合題意；“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因為工作崗位平凡，而是積極投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，②錯誤；20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……這表明“最美鐵路人”的工作是有目的、有意識、有主動創(chuàng)造性的，體現(xiàn)了實踐具有主觀能動性，③符合題意；題述強調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實踐活動在不同時期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。故本題選A。3．（2023·山東·高考真題）今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【分析】堅持一切從實際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，堅持從實際出發(fā)的前提是深入實際、了解實際，做到實事求是，習(xí)近平強調(diào)要去深入調(diào)研，蘊含著一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意；反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除；不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這樣會陷入唯心主義，③排除；通過調(diào)研獲得感性認識，然后從感性認識上升到理性認識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B。4．（2023·遼寧·高考真題）植保無人機、北斗導(dǎo)航、免耕播種機……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明①新農(nóng)具是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【分析】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，新農(nóng)具的使用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，①不符合題意；農(nóng)業(yè)新技術(shù)有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力，②正確；被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，這說明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確；新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，而非精神活力，④排除。故本題選C。5．（2023·北京·高考真題）“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”A．是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B．表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C．說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D．反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點【答案】A【分析】人見佳山水，輒曰“如畫”，見善丹青，輒曰“逼真”，大致的意思是，人們看到壯麗山水，會說像畫一樣美；看到美麗的畫畫，會說，畫的跟真的一樣棒，可見“如畫”與“逼真”體現(xiàn)了意識是對物質(zhì)的反映，是對是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一，A正確；事物的存在是客觀的，不會受到主體認識和體驗的制約，B錯誤；觀念可以反映客觀現(xiàn)實，C排除；材料講的山水和丹青都是客觀事物，不涉及山水與丹青的聯(lián)系，D排除。故本題選A。6．（2023·1月浙江·高考真題）《爾雅》是由漢初學(xué)者編纂的一部術(shù)語詞典，闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知①時代的進步推動術(shù)語研究發(fā)展

②意識活動具有能動創(chuàng)造性③生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌

④術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】《爾雅》闡釋了4300余個術(shù)語的內(nèi)涵，涉及天文、地理、日常、社會、人事、學(xué)習(xí)和習(xí)俗等，依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌。由此可知，意識活動具有能動創(chuàng)造性，術(shù)語學(xué)也是對社會存在的反映，通過這些術(shù)語可以探求當(dāng)時社會的狀況，②、④符合題意；材料表明依據(jù)其所釋名物可以推求古代生活的風(fēng)貌，不體現(xiàn)時代的進步推動術(shù)語研究發(fā)展，①與題意不符；材料強調(diào)這些術(shù)語反映了當(dāng)時社會生活風(fēng)貌，不體現(xiàn)生產(chǎn)方式制約著社會生活面貌，③與題意不符。

故本題選D。7．（2022·北京·高考真題）“你讀過的課文中哪一篇給你留下了深刻的印象？”某論壇的這一話題，吸引了數(shù)萬人參與討論。下面是不同年齡的人分享重溫課文的感受：重溫課文甲：我記得誘人的高郵咸鴨蛋，“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”。乙：《匆匆》讓我開始知道要珍惜時間,不能讓時間白白流逝。丙：十幾歲的日子和思想很簡單，其實當(dāng)年并沒有完全讀懂《我與地壇》的深意。丁：學(xué)《記承天寺夜游》時也有清涼月夜，但不懂得知己難遇，不懂得能在夜半時分找到人“相與步于中庭”的可貴。①可以喚醒人們的文化記憶，豐富精神世界②獲得的是理性認識，有助于實現(xiàn)認識的飛躍③讓歷經(jīng)歲月洗禮的人們對課文內(nèi)容的理解更深刻④讓不同年齡的人思昔撫今，形成對當(dāng)下生活的共同認知A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【分析】不同年齡的人，重溫課文，有利于可以喚醒人們的文化記憶，豐富精神世界，同時隨著閱歷的增加，也讓人們對課本的理解更加深刻，①、③入選；不同年齡的人，從課本中得到的是感性認識，是認識的初級階段，可以發(fā)展到理性認識階段，實現(xiàn)認識的飛躍，②不選；不同年齡的人分享重溫課文的感受，可以讓不同年齡的人思昔撫今，但是不同年齡的人對當(dāng)下生活有不同的認知，④不選。故本題選A。8．（2022·山東·高考真題）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【分析】該選項與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系。“持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯誤；建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確；建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強，有利于促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。這是因為發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確。故本題選D。9．（2022·山東·高考真題）透過下圖可以看出①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【分析】透過圖片，我們可以得出各族人民堅持國家利益至上，這體現(xiàn)了中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中，①正確切題；當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)是對社會的責(zé)任和貢獻，“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了家國情懷，彰顯了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)，④正確切題；扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選；材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇，③不選。故本題選B。10．（2022·山東·高考真題）習(xí)近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標(biāo)準(zhǔn)進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了①感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認識是對感性認識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認識過程④感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【分析】理性認識以感性認識為基礎(chǔ)，故①錯誤；習(xí)近平通過對中國特色民主政治實踐的總結(jié)和對人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了理性認識是對感性認識的概括和提煉，感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段，故②、④符合題意；材料強調(diào)的是感性認識與理性認識的關(guān)系，未涉及思維具體到思維抽象的認識過程，故③不符合題意。故本題選C。11.（2022?北京?高考真題）“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限【答案】B【分析】事物是發(fā)展變化的，過去是現(xiàn)在之前，未來是現(xiàn)在之后，認為二者都是現(xiàn)在的表象的說法是錯誤的，A排除；“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過去和未來，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵，B符合題意；生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯誤；在宏觀世界之中，過去、現(xiàn)在和未來是有著明確的界限的，此時此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過去，在此之后則是未來，D錯誤。故本題選B。12.（2022?山東·高考真題）中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】黨和政府從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合，故①正確；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，故②錯誤；建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，故③正確；當(dāng)量變達到一定程度時，才可以引起質(zhì)變，故④錯誤。故本題選D。13．（2021·湖南·高考真題）馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了?！边@表明①神話作一種社會意識具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【分析】題干中認為，神話隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了，表明神話作為一種社會意識具有歷史性，①符合題意；不管什么樣的意識，都具有能動性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同，②說法錯誤；神話作為一種社會意識，源于社會實踐，是社會存在的反映，③說法錯誤；隨著人類實踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因失去存在基礎(chǔ)而消失，④符合題意。故本題選B。14．（2021·河北·高考真題）馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了①社會意識對社會存在具有依賴性②思想變革是時代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用④社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【分析】馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識，而不是以意識為依據(jù)，表明社會意識對社會存在具有依賴性，①符合題意；思想變革是時代變革的先導(dǎo)，與馬克思強調(diào)的“判斷一個變革時代不能以它的意識為依據(jù)”相悖，②不符合題意；生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去解釋意識，而不是以意識為依據(jù)去判斷一個變革時代，表明生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用，③符合題意；材料強調(diào)社會意識離不開社會存在以及生產(chǎn)方式對社會生活的作用，不涉及社會歷史的構(gòu)成，④排除。故本題選B。15.（2024·1月浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一“千萬工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。（1）判斷”千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變，并說明理由。（2）運用”社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。（3）說明A村的實踐如何體現(xiàn)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。（答兩項）【答案】（3）A村在村黨支部委員會領(lǐng)導(dǎo)下實施“千萬工程”，堅持了黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)（黨的領(lǐng)導(dǎo)/黨的全面領(lǐng)導(dǎo)）；A村大力改善人居環(huán)境，提高人民生活水平（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈），堅持了以人民為中心?；蛘逜村大力改善人居環(huán)境，從臟亂差變成綠富美堅持了新發(fā)展理念或人與自然和諧共生（共處）。A村大力改善人居環(huán)境，（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈）堅持了在發(fā)展中保障和改善民生?！军c睛分析】情境材料：材料一宏觀講解”千萬工程”背景，材料二以A村結(jié)合實際實施“千萬工程”前后村容村貌變化為例具體說明；設(shè)問分析：設(shè)問要求是說明，需要調(diào)用新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略的知識作答；知識考查：新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略；任務(wù)考查：解釋與論證、辨析與評價?！窘獯鸱治觥康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問為體現(xiàn)類，結(jié)合A村的實踐分析“十四個堅持”中的兩項即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：A村在村黨支部委員會領(lǐng)導(dǎo)下實施“千萬工程”→可聯(lián)系堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；關(guān)鍵詞②：A村大力改善人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”→可聯(lián)系堅持以人民中心或堅持新發(fā)展理念、人與自然和諧共生、在發(fā)展中保障和改善民生；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。（本題在選擇性必修三《邏輯與思維》專題再次出現(xiàn)）16．（2023·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。粟（小米）是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4500年，小米經(jīng)中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。在漫長的農(nóng)耕社會里，粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵?！对娊?jīng)》中有“黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句。小米在梵語、波斯語中分別被稱為Cinaka和Shu-shu，與“秦”“粟”諧音。英語稱小米為millet，它來自中古法語，中古法語又來自拉丁語milium，所以小米的拉丁學(xué)名叫Miilacium，源自印歐語mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細小，無法計數(shù)，于是有了million（百萬）一詞。這不僅能夠反映外國文化與中華文化之間具有一定聯(lián)系，也可以佐證小米由我國傳播出去的歷史事實。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物。運用“社會歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識對此加以說明?！敬鸢浮竣偃嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者和物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，人民群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。青狗尾草演化為小米是黃河先民在長期地生產(chǎn)實踐中完成的，并逐漸被國人傳播到世界各地，對世界歷史的發(fā)展起到重要作用，為人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展做出重要貢獻。青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，文化在交流中發(fā)展，文化交融推動文化的發(fā)展。農(nóng)耕社會里，粟的演化、中國古詩中粟的情懷，一些外國語詞的出現(xiàn)和演化，都是在人民群眾的生活和實踐中發(fā)生的，小米由我國傳播出去促進當(dāng)?shù)卣Z言文化的發(fā)展，青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物?！痉治觥勘尘八夭模簭那喙肺膊萑A麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物考點考查：社會歷史的主體的相關(guān)知識、文化交流與文化交融的相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【分析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為小米，要求調(diào)用“社會歷史的主體”、“文化交流與文化交融”的知識，結(jié)合材料說明“從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻給全人類的珍貴禮物”。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：粟的被發(fā)現(xiàn)、粟的演化、小米的出現(xiàn)、廣泛種植、走出國門，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要地位→可聯(lián)系社會歷史的主體（人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者）。關(guān)鍵詞②：粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵，中國古詩人對粟的情懷，一些外國語詞的出現(xiàn)和演變均與小米的對外傳播密切相關(guān)，反映外國文化與中華文化的聯(lián)系，佐證小米由我國傳播出去的歷史事實→可聯(lián)系社會歷史的主體（人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者）、文化交流與文化發(fā)展、文化交融與文化發(fā)展。17.（2023·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

【篳路藍縷破繭成蝶】獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”,鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當(dāng)它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強度、化學(xué)成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人