2022孫中山的理想與奮斗圖片展參考心得體會(huì)

孫中山的理想與奮斗圖片展參考心得體會(huì)孫中山的理想與奮斗圖片展觀后感是什么？心得體會(huì)是什么？今天觀看了孫中山的理想與奮斗圖片展，通過(guò)這些照片我們能夠理解到孫中山先生的立志高遠(yuǎn)，孫中山先生為了三民奮斗一生，此次展出供展出照片165幅，下面確實(shí)是為您整理的孫中山的理想與奮斗圖片展心得體會(huì)。

孫中山的理想與奮斗圖片展心得體會(huì)篇一

紀(jì)念孫中山誕辰150周年大型圖片展《孫中山的理想與奮斗》揭幕，展覽共展出165幅照片，主要選自上海市孫中山宋慶齡文物治理委員會(huì)所轄單位館藏原照，其中14幅系初次展出。

《孫中山的理想與奮斗》大型圖片展共分五個(gè)部分：“立志高遠(yuǎn)：上匡國(guó)家下維黎庶”，“振興中華：為民族求獨(dú)立平等”，“主權(quán)在民：為國(guó)家求民主自由”，“強(qiáng)國(guó)富民：為群眾求豐足幸?！?，“壯志未酬：革命尚未成功同志仍須努力”。此次圖片展共計(jì)展出165幅照片，有14幅屬于初次展出。其中，有孫中山1912年辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職位后在上海居住的寶昌路491號(hào)宋宅照片，中華民國(guó)臨時(shí)參議院第一次會(huì)議的會(huì)場(chǎng)圖，孫中山1912年12月在杭州與中華民國(guó)鐵道協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員的合影、孫中山1922年1月偕宋慶齡視察中國(guó)國(guó)民黨廣西支部時(shí)與支部同志合影等。值得一提的是孫中山1924年10月底參觀蘇聯(lián)軍艦“波羅夫斯基”號(hào)的留影，此前頗為少見(jiàn)。1924年10月8日，蘇聯(lián)軍艦“波羅夫斯基”號(hào)為協(xié)助中國(guó)革命運(yùn)槍械抵達(dá)廣東黃埔后，孫中山曾專門為該艦題寫祝詞。11月13日，在該艦護(hù)衛(wèi)下，孫中山乘坐永豐艦離開(kāi)黃埔北上。

據(jù)理解，本次展覽展期至少一個(gè)月，免費(fèi)向社會(huì)公眾開(kāi)放。上海是孫中山先生從事革命活動(dòng)四十余年的主要場(chǎng)所，孫中山先生的嚴(yán)重政治活動(dòng)都和上海緊緊連在一起。他指出，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目的；而孫中山先生為統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華而奮斗終生的愛(ài)國(guó)精神，將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)后人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

孫中山先生第一個(gè)喊出了振興中華的口號(hào)，他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了在中國(guó)連續(xù)兩千多年的封建帝制，開(kāi)啟了中國(guó)歷史開(kāi)展的新紀(jì)元。今天，孫中山先生振興中華的理想展現(xiàn)出史無(wú)前例的光明前景，中山思想對(duì)振興中華的理想與實(shí)踐，具有歷久彌新的價(jià)值。本次研討會(huì)確實(shí)是要對(duì)孫中山先生的思想、理論、計(jì)劃、實(shí)踐進(jìn)展深化討論,以期總結(jié)歷史經(jīng)歷,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)睿智卓識(shí)。期待會(huì)議通過(guò)自由爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)研討,促進(jìn)海峽兩岸學(xué)者的學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)上海與全國(guó)各地、與世界各國(guó)學(xué)術(shù)界的交流與互訪,把孫中山研究提升到更高的水平。

孫中山的理想與奮斗圖片展心得體會(huì)篇二

孫中山，辛亥革命的領(lǐng)袖，推翻了中國(guó)幾千年來(lái)的君主專制政體，創(chuàng)立了中國(guó)，成就了東亞歷史上千古未有的偉業(yè)。而在這個(gè)偉大的歷史運(yùn)動(dòng)背后，乃有一個(gè)超凡神圣的力量不斷支持著他，孫中山先生本人見(jiàn)證道：“革命的成功，在于仰賴神的恩助。”

青年慕道

中山先生自幼即好追求真理，當(dāng)他入學(xué)讀書時(shí)，就已令私塾的老師對(duì)他刮目相看。他常向母親楊太夫人咨詢及宇宙人生的神秘，尤其對(duì)天地的制造，死后的咨詢題，十分好奇，常使楊太夫人驚異辭窮。十三歲時(shí)隨母親前往檀香山，據(jù)其自傳里說(shuō)：“始見(jiàn)輪船之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想"。十四歲時(shí)，進(jìn)入當(dāng)?shù)匾婚g基督教學(xué)校就讀，校長(zhǎng)韋理思先生（AlfredWillis）對(duì)他尤其關(guān)愛(ài)，中山先生十分勤于參加每日早晚的祈禱會(huì)及主日的崇拜，關(guān)于基督教教義的認(rèn)識(shí)逐步加深。十七歲時(shí)，轉(zhuǎn)學(xué)圣路易學(xué)院，當(dāng)時(shí)他已決志歸向基督，且有受洗的意愿，不料長(zhǎng)兄得知十分震怒，命令他輟學(xué)返國(guó)。

胸懷大志

中山先生抵達(dá)香港，隨即進(jìn)入拔萃書院就讀，課余時(shí)前往道濟(jì)堂，參加聚會(huì)，又蒙區(qū)鳳墀長(zhǎng)老的循循教誨，在國(guó)學(xué)與靈性上都得到造就。后由美國(guó)宣教士喜嘉理牧師（C.R.Hager）在公理睬為中山先生施洗并于教會(huì)注冊(cè)，取名"日新"（與逸仙同音），乃為"得救重生"、成為新人"之意，當(dāng)時(shí)中山先生年十八歲。大哥聞?dòng)?，大為不滿，竟召其赴檀香山，并收回其分得之家產(chǎn)，中山先生卻處之泰然，毫無(wú)怨言。又為防止中山先生接近教會(huì)，時(shí)常加以監(jiān)視；先生極其苦悶，深恐壯志消磨，委由其老師芙蘭諦文，贊助他回國(guó)。后入廣州博濟(jì)醫(yī)院專攻醫(yī)學(xué)，目的在借行醫(yī)掩護(hù)革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的大志，當(dāng)時(shí)年僅二十歲。次年轉(zhuǎn)入香港雅麗醫(yī)院就讀，院長(zhǎng)康德黎博士，乃一忠誠(chéng)的基督徒，這與中山先生倫敦蒙難得救有嚴(yán)重的關(guān)系。二十七歲時(shí)畢業(yè)，名列第一，各科都得一百分，而且打破了全校的記錄，由此可見(jiàn)他的智能，乃由天而啟，非同凡響。

熱衷布道

孫中山先生不僅為著革命奔波，又熱心傳揚(yáng)福音。據(jù)為中山先生施洗的喜嘉理牧師表示：中山先生傳道的心志甚是堅(jiān)決，倘假設(shè)當(dāng)時(shí)香港或附近地點(diǎn)，設(shè)有完善的神學(xué)院，又有人給予贊助，那幺孫中山先生，必為當(dāng)代著名的宣老師了！而且以他的熱忱與毅力，必定能吸引許多人信靠基督的。另外依照史學(xué)家羅香林教授所著"國(guó)父與歐美友好"一書，及香港基督教聯(lián)會(huì)主編的"香港基督教會(huì)史"記述，孫中山先生曾于假期與喜嘉理牧師前往香山縣布道，而且一路分售福音書刊，帶著友好歸依救主。

至死不渝

孫中山先生最令人感動(dòng)的，是民國(guó)十四年三月十一日彌留之時(shí)，以堅(jiān)貞的語(yǔ)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)圍繞他病榻的家人摯友，所作的遺言，他說(shuō)：“我是一個(gè)基督徒，受上帝之命，來(lái)與罪惡之魔宣戰(zhàn)，我死了，也要人明白我是一個(gè)基督徒?！痹谌遽尩栏鹘陶?jí)旱苟鄶?shù)的中國(guó)，一般士大夫，大多噤假設(shè)寒蟬，不敢公開(kāi)承認(rèn)基督，中山先生能一直不渝，見(jiàn)證主道，可見(jiàn)其信仰的真誠(chéng)與熱烈。

同道相助

中山先生既自證其革命運(yùn)動(dòng)，乃受上帝之命，與惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)，其數(shù)十年來(lái)的艱辛奮斗，冒險(xiǎn)犯難，以及出死入生乃在于有同道的協(xié)助，上帝的保護(hù)。例如在港粵，則有鄭士良、陳少白、隨皓東、左斗山、王甫賢、何啟等；在星洲，則有林文慶、黃康衢等；在日本，則有趙明樂(lè)、趙峰琴、張果等；在美國(guó)，則有司徒南達(dá)、黃旭升、毛文明、伍盤照、伍于衍、黃佩泉等，均為基督徒，也為他的患難之交。

臨終遺命

當(dāng)辛亥革命成功之時(shí)，中山先生在美，盧廉老先生欲為其設(shè)宴慶賀，中山先生謙虛懇辭，說(shuō)：不必盛宴鋪張，只須吃一碗面便可，并首先向神感恩。謂革命之成功，乃在于仰賴上帝之恩助，特以圣經(jīng)腓立比書第四章第六第七節(jié)：“應(yīng)當(dāng)一無(wú)掛