2021-2022學年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學期期中考試語文試卷解析

PAGEPAGE9湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學期期中考試語文試卷解析1.A（B.無中生有；C.偷換概念；D.判斷絕對化）2.B（中國傳統(tǒng)家教規(guī)范里不包括“法治教育”）3.C(《鄭伯克段于鄢》姜氏偏愛，致使鄭伯、公叔段兄弟成仇，不符合傳統(tǒng)的家教文化。)4.(1)總分式的論證結構。文章第一段先總說：“中華民族歷來重視家庭教育，在家教方面積累了很多寶貴經(jīng)驗……概括而言，主要包括三個方面。”下文分別從“‘教子義方、嚴慈相濟’的家教原則”“‘孝悌勤儉、耕讀傳家’的家教規(guī)范”“‘以身作則、相機而教’的家教方法”三個方面展開分析。全文構成總分式的論證結構，條理清晰。（2）運用多種論證手法。運用了引用論證，如引用老子、孔子、墨子等人的話語；運用了事實論證，如孟母“斷織”、曾子“殺豬”的事例。（每點2分）5.（1）材料二表一里反映出來群眾對當代好家風的認知中傳統(tǒng)觀念、家庭關系占主體，在與時俱進、家國情懷方面還有待加強。表二里反映出家長角色缺失以及社會風氣影響，造成了當代好家風形成困難。（指出表格反映出來的問題，2分）（2）幫助她們制定幾個促進好家風形成的方法：第一，把握時代脈搏規(guī)律，加大宣傳。讓廣大群眾及時了解國家關于家風家庭教育等方面的政策、法規(guī)，了解當代家風建設的內容，形成正確的輿論導向和濃厚的社會氛圍。第二，挖掘身邊的家教榜樣，運用群眾喜聞樂見的方式宣傳夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、鄰里友好、科學育兒等文明家風。第三，增強家長傳承家教文化的自覺性，普及《家庭教育促進法》，讓家長掌握科學育兒技巧方法。第四，開設老年活動中心，組織公益力量，開展民間互助養(yǎng)老新模式。第五，加大對家庭矛盾糾紛、鄰里矛盾的調解力度，加大對家暴虐待等違法行為的監(jiān)督處罰力度，遏制不良社會風氣。（針對材料的問題，任意答出2點即可）6.D“流露出‘你’對故鄉(xiāng)人忘卻自己的不滿以及‘你’心理的不平衡”分析錯誤。依據(jù)原文“人們在年輕的時候，總是一個勁地往前沖，不知道回頭。步入中年后，你就像一匹跑累的馬兒，時不時停下來回望來時的路。這時才發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)把許多東西落在了出發(fā)的地方。這個地方，母親生了你，這個地方埋葬著你的祖先”可知，因為人們在“年輕的時候”，“不知道回頭”，“步入中年后”，“時不時停下來回望來時的路”，“這時才發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)把許多東西落在了出發(fā)的地方”，這個地方就是故鄉(xiāng)，“你”隨著年齡的增長，越來越惦記故鄉(xiāng)，而“故鄉(xiāng)人”卻因為“你”長時間的離開而越來越不認識“你”，體現(xiàn)出“你”因長時間離開“故鄉(xiāng)”而使得“故鄉(xiāng)人”不認識自己的傷感、無奈之情。7.C“這樣使文章所寫內容顯得更為客觀可信”分析錯誤。文章采用第二人稱行文，增加親切感，無形之中拉近了與讀者的距離。而采用第三人稱行文，才是以一個冷靜的旁觀者的身份來進行敘述，從而顯得比較客觀公正。8.①“你”離開故鄉(xiāng)時間太久，故鄉(xiāng)的人已經(jīng)不認識“你”了，村里人感覺你已經(jīng)不是故鄉(xiāng)人，而是故鄉(xiāng)的客人了。②你回家的次數(shù)少，呆的時間短，父母對你的歸來很期待，很重視，想給你最周到的招待和照顧，滿滿的儀式感像是招待貴客。（每點2分，共4分。大意對即可）本題考查學生分析重要情節(jié)的作用的能力。首先，依據(jù)原文“此刻，站在自家門前的村道上，剛過不惑之年的你，已能深刻體會1270多年前那位耄耋老人的哀情了”“你叫什么名字？你爸爸是誰”“你是誰呀？我不認識你。男孩調皮地反詰，竟讓你一時語塞”“男孩認定，眼前這個陌生的中年男人不屬于這個山村”等內容可知，“你”回到故鄉(xiāng)時，你已經(jīng)不認識故鄉(xiāng)人了，而故鄉(xiāng)的人也不認識“你”了，說明“你”離開故鄉(xiāng)時間太久了。其次，“你”每次回家，母親的表現(xiàn)：“你只住兩三天，但母親的準備總是滿滿的儀式感?；厝ヮ^兩天，接到消息的母親，早把蓋的墊的所有被褥，都搬到陽光底下翻曬好，再鋪套上潔凈的床單被套枕套。而幾乎是在準備床鋪的同時，母親又開始操心餐桌了”，父親的表現(xiàn)：“父親卻只偶爾幫襯著到地里摘個菜、去屋后搬些柴火，東逛西逛的，似乎特悠閑。其實你知道，父親是特地閑賦給你看的”，“你”離開家鄉(xiāng)二十多年，如今回到家鄉(xiāng)，母親提前曬被褥，換床單被套枕套，操備飯菜，特意做招待貴客的豆腐，父親農活再忙，也不下地干活了。這些說明父母內心特別盼望“你”的歸來。9.①?；毓枢l(xiāng)看看。②常與故鄉(xiāng)人交流。③積極參與故鄉(xiāng)勞動建設。（每點2分，共6分，其它要點符合要求也可酌情給分）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先，據(jù)原文“此刻，站在自家門前的村道上，剛過不惑之年的你，已能深刻體會1270多年前那位耄耋老人的哀情了”“二十多年前，你剛成為山村里的第一個大學生時，小男孩父親一輩的村童，曾一度被長輩們念叨：讀書努力點，以后像高宇哥一樣考上大學”等內容可知，“你”之所以成為故鄉(xiāng)的客人，是因為“你”離開故鄉(xiāng)太久了，讓“你”不認識故鄉(xiāng)人，故鄉(xiāng)人也不認識“你”。基于此，要想避免成為故鄉(xiāng)的“客人”，就要常回故鄉(xiāng)看看。其次，依據(jù)原文“每次回到故鄉(xiāng)，傍晚時分，你總喜歡在家門口的村道上站著。南來北往的村民，紛紛從山上、田間、地頭回家，都會從這里經(jīng)過。你便可挨個地和他們打招呼：新陽太公、東香叔婆、關富叔、獻嬌嬸……”“這兩年回家，你仍喜歡站在門前，看夕陽落山，迎暮色中的村民歸來。只是在打招呼問候時，你逐漸改掉了名加輩分的習慣。因為你尷尬地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常人到跟前了，你還一時記不清他們名字?？偛荒艿热思议L輩先喊吧，情急之下你便直接喊叔公、叔婆，叔叔、嬸嬸了”等內容可知，因為“你”不?；丶?，與故鄉(xiāng)人的溝通交流就少，所以故鄉(xiāng)人把“你”當成客人?；诖?，要想避免成為故鄉(xiāng)的“客人”，就要常與故鄉(xiāng)人溝通交流。最后，依據(jù)原文“有一年立夏回家，正是栽秧時節(jié)，你高卷著褲管跟父親在水田里干了兩天活。末了，你發(fā)現(xiàn)小腿肚上，有了四五十個細小的紅點點。你沒放在心上”“可那一次卻不一樣，早晨起來，紅點變成了紅包包，而且奇癢。回到城里，紅包包進一步惡化，最后你不得不去皮膚科用了小半個月的藥才好。這事被父親知道后，從此多留了個心眼。每次你回家，父親農活再忙也不上山下地”等內容可知，因為長時間離開故鄉(xiāng)，“你”已經(jīng)“水土不服”了，就連“你”也覺得自己“不再屬于這片土地”，“只是短暫停留的客人”。基于此，要想避免成為故鄉(xiāng)的“客人”，就要積極參與故鄉(xiāng)的勞動建設，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻。10.A句子的翻譯是：有修養(yǎng)的人能修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定被世人所接受?，F(xiàn)在你不去研修自己的學說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠大了?！靶蕖笔莿釉~作謂語，“其道”是“修”的賓語，中間不能斷開，排除CD；“賜”是對人的稱謂，“而志”作下句的主語，“賜”與下文單獨斷開，排除B。11.B“古代對男子的美稱”錯，“仲”在這里指孔子在兄弟中的排行。12.A“他因批評陳國和蔡國國君的問題，在陳蔡之間遭遇兩國的圍攻”錯，孔子遭遇陳蔡兩國圍攻的原因是他過于賢能，威脅到了兩國掌權大夫的利益。13.（1）如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了。（關鍵詞：聘，征聘，聘請；用于楚，在楚國被重用；用事，掌權。一個關鍵詞1分，整體句意一分，共4分。）（2）雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么值得擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色?。P鍵詞：雖然，雖然這樣；不容，不被接納；病，憂慮，擔心。一個關鍵詞1分，整體句意一分，共4分。）14.子路持悲觀懷疑的態(tài)度；子貢肯定孔子的學說，希望老師降低標準順應世道。顏回贊賞孔子對理想的執(zhí)著追求。（一個人的態(tài)度1分，共3分）參考譯文：孔子遷居到蔡國三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子?？鬃诱巴菀娊邮芷付Y，陳國、蔡國的大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長久地停留在我們陳國和蔡國之間，大夫們的施政措施、所做所為都不合仲尼的意思。如今的楚國，是個大國，卻來聘請孔子。如果孔子在楚國被重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了?！庇谑撬麄冸p方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時候嗎？“孔子說：“君子在困窘面前能堅節(jié)操不動搖，小人遇到困窘就會不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來?！边@時子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認為我是博學強記的人嗎？“子貢回答說：“是的。難道不對嗎？“孔子說：“不是的。我是用一種基本原則貫穿于全部學說之中的。”孔子知道弟子們心中不高興。便叫來子路問道：“《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上'，難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路說：“大概是我們的德還不夠吧？所以人家不信任我們；想必是我們的智謀還不夠吧？所以人家不放我們通行?！笨鬃诱f：“有這樣的話嗎？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪里會有王子比干被剖心呢？”子路退出，子貢進來見孔子?？鬃訉ψ迂曊f：“賜啊，《詩經(jīng)》上說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”子貢說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。老師何不稍微降低一些您的要求呢？”孔子說：“賜啊，好的農夫雖然善于耕種，但他卻不一定有好的收獲；好的工匠雖然有精巧的手藝，但他卻未必能使人們都稱心如意。有修養(yǎng)的人能修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不一定被世人所接受?，F(xiàn)在你不去研修自己的學說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠大了?！弊迂暢鋈ブ?，顏回進來見孔子?？鬃诱f：“回啊，《詩經(jīng)》說'不是犀牛也不是老虎，然而它卻徘徊在曠野上'。難道是我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步呢？”顏回說：“老師的學說博大到極點了，所以天下沒有一個國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有什么可擔心呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不研修自己的學說，那才是自己的恥辱。至于已下大力研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱了。不被天下接受又有什么關系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了欣慰地笑著說：“是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財，我愿意給你做管家?！庇谑桥勺迂暤匠ァ３淹跽{動軍隊來迎接孔子，這才除了這場災禍。15.B.“含蓄表達了對及時行樂、醉生夢死生活的批判”錯，下片回敘前一天徐君猷過訪時酒筵間的情景，以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇與“呵手鑷霜須”對比，表達了作者的憂思。16.（1）其一結尾句抓住外貌描寫，詞人雨雪天氣外出歸來冰顆胡亂地粘在胡須上，寫出了蘇軾略帶詼諧的形象，也表現(xiàn)了詞人不以貶謫為意的灑脫形象。（2）其五結尾句抓住富有典型特征的動作，寫出了詞人的憂思，表達了詞人對百姓生活的擔憂，刻畫了一個憂國憂民的詞人形象?！窘馕觥勘绢}考查學生鑒賞詩歌寫作手法及鑒賞人物形象的能力。其一結尾句寫“歸來冰顆亂粘須”，抓住典型的外貌描寫，冰顆胡亂地粘在胡須上，一個“亂”字，蘇軾與徐君猷的詼諧之情躍然紙上，此句反映了蘇軾將自然美與人性美高度融會的寫作技巧。其五結尾句寫詞人在酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，捋著已經(jīng)變白了的胡須，思緒萬端。詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動作，極大地增強了藝術的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環(huán)境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對比強烈，含蘊更豐。由“雪晴江上麥千車”“但令人飽我愁無”可知詞人的愁思在于為百姓生活擔憂，表現(xiàn)了詞人憂國憂民的形象。17.（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）浩浩乎如馮虛御風飄飄乎如遺世獨立（3）白頭搔更短渾欲不勝簪18.A解析：源遠流長：主要是說事物的源頭,一般指事物的表面，指時間長的事物。淵遠流長：一般指事物的內在有很深的積孕，一般可以用來形容“新”出現(xiàn)的新鮮事物。聚焦：指使光或電子束等聚集于一點，也比喻視線、注意力等集中于某處。圍繞：謂以某一問題或事情作中心。浸透與滲透，兩者都指被水濕透。但有區(qū)別?！敖浮敝概菰谝后w里全部被水濕透。“滲透”不一定全泡在液體中，主要指液體從物體的空隙中進入穿過。用比喻義，前者強調某物被某物全部影響了，后者強調某物被某物深入進去了。因而浸透不符合語境義。結晶：比喻珍貴的成果。結果：本指植物長出果實(開花結果);現(xiàn)常用義為事物發(fā)展的后續(xù)影響或階段終了時的狀態(tài)。語段中強調的是創(chuàng)作的珍貴。19.參考答案：努力挖掘并展現(xiàn)典籍里蘊含的思想精華，把傳統(tǒng)美學元素與電視創(chuàng)作相融合，講述感人至深的傳承故事。解析：原句“挖掘”與“展現(xiàn)”邏輯順序出錯；“傳統(tǒng)美學元素與電視創(chuàng)作相融合”偷換主語，要與前文主語保持一致，故加“把”（“將”）。（改對一處1分，兩處3分。）20.參考答案：文中“典籍里的精神”指對宇宙的好奇，探索自然，推進科研（2分）例如：用一生書寫種子故事的鐘揚；發(fā)射神舟十三號載人飛船。（符合其精神的都可給3分）21.D解析：A表示直接引用的話；B表示特定稱謂；C表示反語；D與文中畫波浪線句的引號都表示突出強調。22.①與人民生活密切相關②“虎”在不同領域展現(xiàn)出不同面貌③虎的形象則偏向于兇猛、威武（每空2分）23.審題：這是一道引語式材料作文題。作文材料是以長沮、桀溺與孔子的不同言語來表達各自的人生追求與價值選擇的。面對世道糟糕、天下無道，長沮、桀溺“退隱躬耕”，而孔子則“犧牲一切拼命去改變它”，這兩種選擇分別代表的是“朝抵抗力小的路徑走”“朝抵抗力大的路徑走”。因而本則材料關鍵是要理清“朝抵抗力?。ù螅┑穆窂阶摺钡暮x。結合語境，不難理解“朝抵抗力大的路徑走”是指面對困難時，敢于挑戰(zhàn)，不畏縮不逃避的行為態(tài)度；“朝抵抗力小的路徑走”則是在困難面前，選擇妥協(xié)逃避，不愿正視的行為態(tài)度。考生只要能夠在理解“朝抵抗力?。ù螅┑穆窂阶摺焙x的基礎上，結合材料，聯(lián)系社會歷史和現(xiàn)實生活，表達自己對此的感悟與思考，都是符合題意的。材料單純從文字本身看，沒有對這兩種“路徑”進行明確的褒貶評價，所以在立意方面，支持贊同“朝抵抗力小的路徑走”或“朝抵抗力大的路徑走”都是可以的，不作為立意高低的考查標準。從認可“朝抵抗力大的路徑走”的角度立意。生活中有很多的困難和挑戰(zhàn)，人生不如意者十之八九，如果遇到困難就繞道而走，缺乏勇氣和意志力，不思改變，不去解決，那么我們也必將一事無成。只有“朝抵抗力大的路徑走”，直面苦難和困境，方能在挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝困難的過程中，彰顯人性之崇高與偉大，從而實現(xiàn)自己的人生價值，推動社會的發(fā)展進步?？鬃涌刺煜聼o道，就犧牲一切拼命去改變它，凸顯了這一追求與選擇的正面指向意義?！俺挚沽Υ蟮穆窂阶摺钡谋澈?，是艱苦奮斗精神、責任擔當意識、是英勇無畏情懷……考生要善于從中挖掘提煉其思想價值并予以贊賞肯定。在這方面，考生可聯(lián)系歷史與現(xiàn)實、個人與國家社會等諸多層面加以探討。從認可“朝抵抗力小的路徑走”的角度立意。與“朝抵抗力大的路徑走”比較起來，“朝抵抗力小的路徑走”給人的感覺是有不夠積極進取的一面，如逃避、畏難、放棄等，但在具體的環(huán)境背景之下，“朝抵抗力小的路徑走”作為一種選擇，亦有其可取之處。就材料而言，長沮桀溺身處亂世而“退隱躬耕”，也算一種明哲保身的無奈之舉。而獨善其身，保持自我的獨立人格不受外界玷污干擾，這樣的選擇本身也有其積極意義。聯(lián)系現(xiàn)實生活，“朝抵抗力小的路徑走”，不給自己提出太高的要求或期待，讓自己獲得與他人、社會和解的機會，也不失為一種處世哲學與生活智慧。為什么一定要朝抵抗力大的路徑走呢？往山頂?shù)穆肥堑挚沽Υ蟮穆?，但或許山谷的風光也不錯呢。在競爭激烈的現(xiàn)實社會，面對困難，適時放下避免死磕，“朝抵抗力小的路徑走”也是聰明的做法。這兩個角度立意都是符合題意的，沒有立意高下之分，只要言之成理，論之有據(jù)即可。但無論哪種立意都必須結合材料，緊扣“朝抵抗力?。ù螅┑穆窂阶摺眮碚勛约旱母形蚝退伎?，以及材料給人的啟示意義。例文：朝抵抗力最大的路徑走長沮、桀溺二人的退隱躬耕是朝抵抗力小的路徑走，是一種明哲保身的智慧；相比較而言，我更敬佩孔子的朝抵抗力大的路徑走，那才是生命該有的奮斗姿態(tài)。對于個人而言，想要成功，就要先發(fā)現(xiàn)自己，再成為自己，最終成就自己。而想要有大成就，就要在成為自己的途中選擇朝抵抗力最大、最困難的路徑走。抵抗力最大并不代表最復雜，所謂“大道至簡，至簡至難”。很多人不是不能做一件事，而是缺乏做一件事的勇氣。有時，你明明發(fā)現(xiàn)了你可以完成一件事，卻因為懼怕成就此事的路途艱險而沒有勇氣去打破舒適的生活常態(tài)，始終邁不出第一步，實現(xiàn)不了從零到一的飛躍。那么，這件事也只能在時間的無情消磨下變成虛無。這個世界上，最大的智慧并不是智慧本身，而是勇氣；缺乏勇氣所給人帶來的也不是他的反面——懦弱，而是失去成功的機會。朝抵抗力最大的路徑走，就是認真做一件事并克服實