安徽省合肥市廬江縣2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁廬江縣2022/2023學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量抽測八年級語文試題一、語文積累與綜合運用（35分）1.默寫。（1）古詩文寫景抒情方法多樣。曹植《梁甫行》中“__________，__________”用比喻手法寫出邊海漁民生活悲慘；崔顥《黃鶴樓》中“__________，__________”通過描寫江上美景反襯出詩人清冷的思鄉(xiāng)之情；杜甫《春望》中“__________，__________”用移情于物的手法寫出國破家亡之痛。（2）詩以言志，古詩詞中往往蘊含著作者心之所向。正如陶淵明《飲酒（其五）》的“__________？__________”兩句，傳遞出詩人向往自然，希望遠(yuǎn)離官場的心志與追求；李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》中用“__________，__________”傾訴了自己空有才華的苦悶和不甘?！敬鸢浮竣?妻子象禽獸②.行止依林阻③.晴川歷歷漢陽樹④.芳草萋萋鸚鵡洲⑤.感時花濺淚⑥.恨別鳥驚心⑦.問君何能爾⑧.心遠(yuǎn)地自偏⑨.我報路長嗟日暮⑩.學(xué)詩謾有驚人句【解析】【詳解】考查默寫。注意“禽獸、阻、歷、萋、鸚鵡洲、濺、爾、嗟、謾”等字易錯。2.請運用所積累的知識，完成下面小題。在那些青青的草叢之中，隱藏著△的住所。在這里，即便是下一場滂沱的暴雨，也會立刻就干了。△的住所有一個有一定傾斜度的隧道。這個隱蔽的隧道，最多不過九寸深的樣子，寬度也就像人的一個手指頭那樣。隧道按照地形情況，或彎曲，或垂直。總有一葉草，把進(jìn)出洞穴的孔道遮蔽在黑暗之中。那微斜的門口，仔細(xì)用掃帚打掃干凈，收拾得寬chang整潔。這里就是它們的聚會平臺，每當(dāng)四周很寧靜的時候，△們就會悠閑自在地聚集在這里，開始彈奏它的四弦提琴。（1）上面的文段選自被譽為“______”的《昆蟲記》，作者是法國的______。文段中的“△”處指的是他筆下的______。（2）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。隧道（）掃帚（）寬chang（）（3）畫橫線的句子運用了______、______的修辭手法（4）請根據(jù)選段說說《昆蟲記》在語言上具有怎樣的特點?！敬鸢浮浚?）①.昆蟲的史詩②.法布爾③.蟋蟀（2）①.suì②.zhou③.敞（3）①.擬人②.比喻（4）《昆蟲記》語言生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，富有文學(xué)性，可讀性強。如在選文中用“彈奏它的四弦提琴”來描述蟋蟀的叫聲等，充滿了情趣。（意對即可）【解析】【小問1詳解】（1）本題考查名著作品作者以及內(nèi)容的識記。①②《昆蟲記》又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語》《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，是法國昆蟲學(xué)家法布爾花了足足三十年時間寫就的十卷本科普著作。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書名直譯為《昆蟲學(xué)的回憶》，副標(biāo)題為“對昆蟲的本能及其習(xí)俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對生命尊敬與熱愛。③《昆蟲記》蟋蟀：蟋蟀像黑螽斯一樣，只把卵產(chǎn)在土里，深約四分之三寸，它把它們排列成群，總數(shù)大約有五百到六百個。蟋蟀和螽斯的樂器很相像，根據(jù)同樣的原理，它不過是一只弓，弓上有一只鉤子，以及一種振動膜。右翼鞘遮蓋著左翼鞘，差不多完全遮蓋著，只除去后面和轉(zhuǎn)折包在體側(cè)的一部分，這種樣式和我們原先看到的蚱蜢、螽斯，及其同類相反。蟋蟀是右邊的蓋著左邊的，而蚱蜢等，是左邊的蓋著右邊的。兩個翼鞘的構(gòu)造是完全一樣的。根據(jù)文段中的“住所有一個有一定傾斜度的隧道”“把進(jìn)出洞穴的孔道遮蔽在黑暗之中。那微斜的門口，仔細(xì)用掃帚打掃干凈，收拾得寬敞整潔”“悠閑自在地聚集在這里，開始彈奏它的四弦提琴”可知，這里描寫的是蟋蟀。【小問2詳解】本題考查給加點的字注音和根據(jù)拼音寫漢字。（1）隧道：讀音suìdào，在地下挖掘或開鑿山石所形成的用于通火車等的道路。（2）掃帚：讀音sàozhou，掃地的工具，多用竹枝扎成。（3）chang——敞，寬敞：房屋或場地等寬大開闊。【小問3詳解】本題考查修辭手法。根據(jù)畫橫線“△們就會悠閑自在地聚集在這里，開始彈奏它的四弦提琴”中用“悠閑自在地”“彈奏”將蟋蟀人格化，可知，運用了擬人的修辭手法；用“四弦提琴”將蟋蟀的發(fā)音器官比作“提琴”，運用了比喻的修辭手法。【小問4詳解】本題考查名著語言特色的理解?！独ハx記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部作品最大的特色是它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬與熱愛。如“那微斜的門口，仔細(xì)用掃帚打掃干凈，收拾得寬敞整潔”“這里就是它們的聚會平臺，每當(dāng)四周很寧靜的時候，蟋蟀就會悠閑自在地聚集在這里，開始彈奏它的四弦提琴”，這里運用了擬人和比喻的修辭手法，將蟋蟀擬人化，將蟋蟀發(fā)出的聲音比作彈奏的曲子，生動形象地描繪了蟋蟀的生活習(xí)性，讓讀者感受到昆蟲世界的趣味。3.光明中學(xué)擬開展以“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之書法”為主題的綜合性實踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。（1）為渲染活動氛圍，請你為本次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語。（2）下面是校德育處擬寫的一份關(guān)于學(xué)習(xí)書法的倡議書，請你幫忙修改。倡議書同學(xué)們：【A】學(xué)習(xí)書法可以提升我們的審美水平，陶冶我們的思辨能力。為此，我們倡議同學(xué)們要練習(xí)書法，具體內(nèi)容如下：1.理論優(yōu)先，練習(xí)書法前先學(xué)習(xí)書法知識。2.遵循書法的學(xué)習(xí)規(guī)律，好好臨帖，由易到難，循序漸進(jìn)?！綛】3.量變才能引起質(zhì)變，練習(xí)書法需要有持之以恒。同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)書法世界，領(lǐng)略漢字的魅力吧！光明中學(xué)德育處2022年11月2日①【A】句有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“__________”改為“__________”。②【B】句成分殘缺，請你提出修改意見：__________。③下列選項中與“審美水平”結(jié)構(gòu)類型不一致的是（）A.一泓泉水B.學(xué)習(xí)書法C.美麗中國D.書法知識（3）活動中有幾幅書法作品值得我們細(xì)細(xì)品賞，請你任選其中一幅作品，說說它的特點A. B.C. D.（4）同學(xué)們在搜集書法家和書法名作時遇到了困難，請你幫助他們從下列選項中找出與書法不相關(guān)的一項。（）A.王羲之 B.黃庭堅 C.《蘭亭集序》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》【答案】（1）示例：弘揚書法藝術(shù)，傳承中華文明@（2）①.①陶冶②.培養(yǎng)（或者提高、提升）③.②在“持之以恒”后面加“的精神”。④.③B（3）A（4）D【解析】【小問1詳解】本題考查擬寫宣傳標(biāo)語。圍繞“探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之書法”主題，使用一種修辭手法擬寫即可。示例：書寫自我個性，畫出美好明天。【小問2詳解】本題考查基礎(chǔ)知識綜合。（1）A句“學(xué)習(xí)書法可以提升我們的審美水平，陶冶我們的思辨能力”語病是動賓搭配不當(dāng)，將“陶冶”改為培養(yǎng)（或者提高、提升）。（2）B句“量變才能引起質(zhì)變，練習(xí)書法需要有持之以恒”語病是賓語殘缺，在“持之以恒”后面加“的精神”。（3）本題考查短語結(jié)構(gòu)?！皩徝浪健笔瞧陶Z。A.“一泓泉水”偏正結(jié)構(gòu)；B.“學(xué)習(xí)書法”動賓結(jié)構(gòu)；C.“美麗中國”偏正結(jié)構(gòu)；D.“書法知識”偏正結(jié)構(gòu)；故選B。【小問3詳解】本題考查書體特點。從ABCD中任選一幅，說出其書體特點即可。示例1：我選A。A是行楷作品，既有楷書的公正，又有行書的靈動，用筆靈活。筆法流暢，瀟灑多姿。示例2：我選B。B是行草作品，既有行書的靈動，又有草書的飄逸，用筆靈活。筆法流暢，瀟灑多姿。示例3：我選C。C是楷書作品，形體方正，筆畫平直，給人一穩(wěn)定、莊重的視覺效果。示例4：我選D。D是狂草作品，筆勢相連而圓轉(zhuǎn),字形狂放多變，給人以狂放不羈的視覺效果?！拘?詳解】本題考查書法知識。D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，與書法無關(guān)。故選D。二、閱讀（55分）【一】（23分）請閱讀下面的文字，回答問題。故鄉(xiāng)的密碼①直到今天，我才知道，故鄉(xiāng)是有密碼的。②故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下。一年又一年，鹽把根深深地扎在土壤深處，然后奮力地開出一朵朵碩大潔白的鹽花。打撈上來的鹽，堆積成山，像從蒼穹飄落的云；蒼涼的土地瞬間羽化成仙，散發(fā)著縷縷輕盈。③靠山吃山，靠水吃水。沿湖而居的父輩，就靠著鹽湖吃飯。很早以前，下鹽湖的幾乎是清一色的男壯勞力。一輛毛驢車，一只鐵耙，一把鐵鍬，一包干糧，一身使不完的力氣，便是下湖人的所有。④慢慢地，下湖人群里，有了婦女的身影。她們跟著自己的男人，在鹽湖里打撈生活。日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽漬浸得發(fā)白。發(fā)白的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋。⑤故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里。春天揚花吐穗的麥子，夏風(fēng)拂過玉米修長的葉子，秋日的夕陽把上等的胭脂涂抹在蘋果上。一場薄雪過后，落盡葉子的楊柳、榆樹，漸漸進(jìn)入悠遠(yuǎn)的夢鄉(xiāng)。⑥這一片一片的莊稼地里，長過麥子，長過玉米，長過高粱，也長過辣椒，長過西瓜，長過胡蘿卜和大白菜。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。咸澀的汗水，漫長的熬煎，從來都不會一無所獲。只有勞動，辛勤的勞動，才會喚醒每一株莊稼，成就每一株莊稼。⑦故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間。麻雀、烏鴉、喜鵲，是鄉(xiāng)村的常客。它們時而聚集，嘰嘰喳喳，像是開一場熱鬧非凡的辯論會；時而疏離，遺世獨立，自成林間淡黑疏痕似的一筆點綴。⑧花開花落，冬去春來。那些鳥兒，還在破曉的晨曦里醒來，還在漸近的黃昏里，馱著夕陽歸去。它們的眼睛，沒有沾染世俗的紅塵，它們的羽翅，沒有背負(fù)繁蕪的世事。可是人呢？終究被這庸常人間的風(fēng)雨浸蝕，被不可抗拒的滄桑洗禮，在光陰的河流里，慢慢隨水而逝，不見蹤跡。⑨故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。柵欄邊、庭院旁、吱吱呀呀的木門里，屋檐下、窗欞間、土炕上……一個個生命在這里呱呱落地，蹣跚而行，步履矯健地走出高高的門檻，走向曲曲折折的遠(yuǎn)方。一縷縷炊煙在這里裊裊而上，流散在天際。炊煙里，有柴米油鹽醬醋茶，有慈愛的母親、沉默的父親，有一碗又一碗叫作煙火氣息的羹與湯。⑩從前，只是片面狹隘地以為，故鄉(xiāng)就是迎接生命的那個地方。流光輾轉(zhuǎn)，才慢慢懂得，故鄉(xiāng)是有密碼的，就像一個人的DNA，在肌理、在血液、在靈魂深處。?①著故鄉(xiāng)的乳汁，②著故鄉(xiāng)的味道，③著故鄉(xiāng)模糊的面影，遠(yuǎn)游的人，雖然印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山。念及此，不禁黯然神傷，不能自已。（文/藺麗燕選自《思維與智慧》，有刪改）4.請將下列三個動詞依次填入第?段的①②③處，使得詞語搭配得當(dāng)。①______著故鄉(xiāng)的乳汁，②______著故鄉(xiāng)的味道，③______著故鄉(xiāng)模糊的面影，遠(yuǎn)游的人，雖然印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山。A.品咂B.回放C.吮吸5.請你用簡潔的語言概括第②至④段的內(nèi)容。6.按要求賞析文章內(nèi)容。（1）下面句子中兩個加點詞表達(dá)的意思是否相同？請簡要分析。日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽漬浸得發(fā)白。發(fā)白的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋。（2）請從表達(dá)方式的角度賞析文章第⑦段。7.選文最后一句話“念及此，不禁黯然神傷，不能自已?！闭埬憬Y(jié)合前文，寫出“我”“黯然神傷”的原因。8.文章以“故鄉(xiāng)的密碼”為標(biāo)題有什么好處？請簡要分析?！敬鸢浮?.①.C②.A③.B5.故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下?；颍嚎葵}湖吃飯的人們在鹽湖里打撈生活。（意對即可）6.（1）兩個“發(fā)白”的意思不相同。前者表現(xiàn)了雨靴因為長時間浸泡在鹽水里的老化現(xiàn)象；后者表現(xiàn)了人們因為過度地操勞而顯得蒼老的樣子。（意對即可）（2）運用描寫的表達(dá)方式，生動形象的描繪了一幅林間百鳥圖，表現(xiàn)出了家鄉(xiāng)的生機與活力，蘊含著作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情。（意對即可）7.從前文“卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山”中可知，家鄉(xiāng)雖然深深鐫刻在“我”的腦海里，但是因為距離遙遠(yuǎn)，“我”思念家鄉(xiāng)又難以經(jīng)?；厝?，所以“黯然神傷”。（意對即可）8.文題是貫穿全文的線索，全文圍繞“故鄉(xiāng)的密碼”選材組材；點明了本文的敘寫內(nèi)容，暗含作者對家鄉(xiāng)的思念之情；運用比喻的修辭手法，生動形象；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。（表達(dá)流暢即可得滿分。）【解析】【4題詳解】考查詞語辨析搭配。先解釋詞語的含義，結(jié)合上下文語境選擇正確的詞語。品咂：品咂味道，享受美味的得意狀態(tài)；回放：已播放過的影視片、錄像等的片段重新播放；吮吸：合攏嘴唇吸取液體或半流體，現(xiàn)多用于比喻。結(jié)合文章，“乳汁”對應(yīng)的是“吮吸”，味道對應(yīng)的是“品咂”，模糊的面影對應(yīng)的是“回放”。故①選C，②選A，③選B。5題詳解】本題考查文章內(nèi)容的概括能力。通讀全文，據(jù)第②段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下”、第⑤段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里”、第⑦段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間”以及第⑨段“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里”可知，第②③④段、⑤⑥段、⑦⑧段、⑨段是并列結(jié)構(gòu)的陳述方式，每層的第一句話即它的中心句。細(xì)讀指定段落，根據(jù)第②段的首句“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下”可知這三段介紹的是隱藏在方圓幾十里的鹽湖下的故鄉(xiāng)密碼。【6題詳解】本題考查句子賞析。（1）本題考查重點詞語的賞析。需結(jié)合具體的語境進(jìn)行賞析。第一個“發(fā)白”形容的是雨靴，側(cè)重于顏色本身的變化，寫出了雨靴因長時間浸泡在鹽水里，出現(xiàn)老化。第二個“發(fā)白”形容的是黑發(fā)和額角的皺紋的變化，側(cè)重于表現(xiàn)人因為過于的操勞而顯得蒼老的樣子。所以兩者含義不同。（2）本題考查表達(dá)方式的鑒賞。細(xì)讀第⑦段可知，本段文字生動形象，運用擬人的修辭手法，極富藝術(shù)感染力地為我們描繪了故鄉(xiāng)林間鳥兒時而嬉鬧，時而疏離靜默的情景，所以這是運用了描寫的表達(dá)方式。結(jié)合語段內(nèi)容可知，這處描寫生動形象的表現(xiàn)了家鄉(xiāng)這些鳥雀充滿活力的情態(tài)，突出了家鄉(xiāng)的美好，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情?！?題詳解】本題考查重點句子的理解。根據(jù)這句話前面的“遠(yuǎn)游的人，雖然印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山”一句可知，雖然在遠(yuǎn)游的人心中都有一個心心念念的家鄉(xiāng)，但卻與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千山萬水，因為各種原因不得回返，不能再見家鄉(xiāng)的人，家鄉(xiāng)的景，感受家鄉(xiāng)的情，所以就只能是黯然神傷了?！?題詳解】本題考查標(biāo)題的作用。①本文圍繞故鄉(xiāng)的密碼進(jìn)行寫作，開篇點題，點出“故鄉(xiāng)是有密碼的”；接著②段分寫“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下”，⑤段分寫“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里”，⑦段分寫“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間”，⑨段分寫“故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里”，結(jié)合⑩段“從前，只是片面狹隘地以為，故鄉(xiāng)就是迎接生命的那個地方。流光輾轉(zhuǎn)，才慢慢懂得，故鄉(xiāng)是有密碼的，就像一個人的DNA，在肌理、在血液。在靈魂深處”進(jìn)行總結(jié)。綜合來看，“故鄉(xiāng)的密碼”作為線索，貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊；②根據(jù)?段“吮吸著故鄉(xiāng)的乳汁，品咂著故鄉(xiāng)的味道，回放著放鄉(xiāng)模糊的面影，遠(yuǎn)游的人，雖然印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山。念及此，不禁黯然神傷，不能自已”可知本文通過寫故鄉(xiāng)的密碼表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的思念之情，因此題目“故鄉(xiāng)的密碼”，點明了文章中心，表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)的思念之情。③題目“故鄉(xiāng)的密碼”運用了比喻的修辭，把故鄉(xiāng)對自己的影響比作密碼，生動形象地寫出故鄉(xiāng)對自己的重要，這樣命題非常新穎，容易引起讀者的閱讀興趣；④題目“故鄉(xiāng)的密碼”設(shè)置懸念，故鄉(xiāng)的密碼是什么？為什么故鄉(xiāng)有密碼？怎樣破解密碼？讀者看到題目會好奇，會浮想聯(lián)翩，容易激發(fā)讀者閱讀興趣?！径浚?7分）材料一：2021年初，重啟后的三星堆考古工作再次引起世界矚目。與以往相比，這次考古工作不僅發(fā)掘出了大量的精美器物，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在考古工作中的運用也是此次發(fā)掘工作的亮點之一。據(jù)參與考古工作的相關(guān)人員回憶，20世紀(jì)80年代的考古環(huán)境就是一片田野，如今的考古發(fā)掘現(xiàn)場被大跨度鋼結(jié)構(gòu)大棚覆蓋，里面數(shù)個通透的玻璃房子，將新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”罩住。這些玻璃房子由探方工作艙、現(xiàn)場考古實驗室、文物應(yīng)急保護(hù)室、文物修復(fù)實驗室、儀器分析實驗室等組成。這些科學(xué)技術(shù)的運用，一方面可以實現(xiàn)考古發(fā)據(jù)、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場及時有效的保護(hù)相結(jié)合，確?？脊殴ぷ鞲哔|(zhì)量、高水平推進(jìn)；另一方面，也便于通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，讓廣大網(wǎng)友實時收看考古發(fā)掘進(jìn)展。本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國家尤為重視。例如，中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川大學(xué)等10家科研機構(gòu)和高校紛紛加入此次考古發(fā)掘工作之中，涵蓋考古學(xué)、歷史學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)、環(huán)境生物等9個專業(yè)，甚至為了探明祭祀坑的“火燎”情況，還邀請數(shù)十位專業(yè)消防人員參與研究。（選自《文明寶藏——三星堆遺址》，有刪減）材料二：三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物500余件，在社會上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。從陸續(xù)出土的精美文物看，三星堆遺址再一次展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就，昭告世人中華文明多元一體起源發(fā)展的屬性。以全面勘探和重點發(fā)掘為帶動，做好三星堆出土文物和遺址的研究闡釋工作，為新時代新征程汲取更為豐富的歷史文化給養(yǎng)。文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也凝聚著我們奮進(jìn)新征程的精神力量。在這次被大家稱作“三星堆上新”的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇。（選自《人民日報》，有刪減）材料三：三星堆文化以地域性鮮明的土著文化為基礎(chǔ)，廣泛吸收黃河流域、長江中下游以及其他地區(qū)的文化因素，并加以改造和創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨特而規(guī)律的文明特質(zhì)。浙江良渚、江西大洋洲、湖北盤龍城、四川三星堆，這些重大考古發(fā)現(xiàn)極大提升了長江文化在中華文明版圖中的地位。這促使我們重新思考中華文明起源形成發(fā)展的道路、格局、機制等重大課題。比如，良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，不僅對“五千年中華文明史”的實證發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，還引發(fā)了中國文明史立足于世界的熱烈討論，并由此提出“中國方案”。這是長江文化對中華文明做出的了不起的新貢獻(xiàn)。文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播離不開數(shù)字化，博物館應(yīng)順應(yīng)時代要求，充分運用數(shù)字化技術(shù)，不斷提高文化文物傳播的輻射力、感染力和生命力，讓博物館的文物真正“活”起來，讓文物的價值內(nèi)涵在現(xiàn)代社會中得到充分利用，從而豐富人們的精神世界，增強民族的精神力量。（選自《光明日報》，有刪減）9.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）A.2021年重啟的三星堆考古工作，與以往相比，不僅發(fā)掘出了大量的精美器物，也在考古工作中的運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。B.三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”和500多件重要文物，在社會上掀起了新一波“考古熱”“文保熱”。C.人們的文化自信和自豪感在觀看“三星堆上新”的新聞報道中體現(xiàn)得淋漓盡致。D.良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘提升了長江文化在中華文明版圖中的地位。10.材料一中畫線句運用了哪些說明方法？有什么作用？11.結(jié)合材料二和材料三，簡要概括三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的考古意義。12.綜合上述三則材料，結(jié)合生活實際，說說通過哪些方式可以提高文化文物的影響力?！敬鸢浮?.C10.舉例子，列數(shù)字。舉了多家科研機構(gòu)、高校和消防人員參與本次考古的例子，列出具體的數(shù)字，說明了本次考古發(fā)掘工作難度極大，國家尤為重視。準(zhǔn)確直觀，更有說服力。11.展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就，昭告世人中華文明多元一體起源發(fā)展的屬性；為新時代新征程汲取更為豐富的歷史文化給養(yǎng)；加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇；三星堆文化極大提升了長江文化在中華文明版圖中的地位。（意對即可）12.（1）通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道的方式，吸引人們參與到考古互動中來，增強文化自信和自豪感；（2）博物館運用數(shù)字化技術(shù)，讓文物真正“活”起來，提高文化文物的傳播輻射力、感染力和生命力；（3）組織學(xué)生參觀博物館?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料內(nèi)容辨析。C.根據(jù)材料二第二段“當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再‘冷門’，文物不再‘高高在上’。文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇”可知，是文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，而不是“人們的文化自信和自豪感在觀看‘三星堆上新’的新聞報道中體現(xiàn)”；故選C?！?0題詳解】本題考查說明方法。根據(jù)材料一畫線句中“10家科研機構(gòu)和高?！薄?個專業(yè)”可知，運用了列數(shù)字的說明方法；“例如，中國社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川大學(xué)等10家科研機構(gòu)和高校紛紛加入此次考古發(fā)掘工作之中，涵蓋考古學(xué)、歷史學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)、環(huán)境生物等9個專業(yè)，甚至為了探明祭祀坑的‘火燎’情況，還邀請數(shù)十位專業(yè)消防人員參與研究”，列舉了多家科研機構(gòu)、高校和消防人員參與本次考古的事例，運用了舉例子的說明方法；具體有力的說明了前文“本次考古發(fā)掘工作極為復(fù)雜，難度極大，國家尤為重視”，使說明內(nèi)容更具說服力?！?1題詳解】本題考查材料內(nèi)容概括根據(jù)材料二第一段“三星堆遺址再一次展現(xiàn)了中華文明的燦爛成就，昭告世人中華文明多元一體起源發(fā)展的屬性”“為新時代新征程汲取更為豐富的歷史文化給養(yǎng)”，第二段“進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇”直接提煉；根據(jù)材料三第二段“這些重大考古發(fā)現(xiàn)極大提升了長江文化在中華文明版圖中的地位”直接提煉。【12題詳解】本題考查提建議。根據(jù)材料一第一段“另一方面，也便于通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，讓廣大網(wǎng)友實時收看考古發(fā)掘進(jìn)展”，材料二第二段“在這次被大家稱作‘三星堆上新’的考古過程中，人們通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道，熱烈而深入地參與到考古互動中”“文化自信和自豪感在這一過程中體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同與尊崇”可知，通過網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報道的方式，吸引人們參與到考古互動中來，增強文化自信和自豪感；根據(jù)材料三結(jié)尾段“文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播離不開數(shù)字化，博物館應(yīng)順應(yīng)時代要求，充分運用數(shù)字化技術(shù)，不斷提高文化文物傳播的輻射力、感染力和生命力，讓博物館的文物真正‘活’起來，讓文物的價值內(nèi)涵在現(xiàn)代社會中得到充分利用，從而豐富人們的精神世界，增強民族的精神力量”可知，博物館運用數(shù)字化技術(shù)，讓文物真正“活”起來，提高文化文物的傳播輻射力、感染力和生命力；還可以組織學(xué)生參觀博物館。【三】（15分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自《孟子》）【乙】天祥①在燕凡三年，上②知天祥終不屈也，與宰相議釋之。召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩為宰相安事二姓③？愿賜之一死足矣?！比华q不忍……天祥臨刑殊④從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）【注釋】①天祥：即文天祥，字宋瑞，號文山。南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣。②上：即元世祖忽必烈，元朝開國皇帝。③二姓：這里指宋之外的其他朝廷。④殊：非常。13.解釋下列句中加點字意思。（1）是焉得為大丈夫乎焉：______（2）必敬必戒戒：______（3）以順為正者正：______（4）與民由之由：______（5）吾事畢矣畢：______14.把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）上知天祥終不屈也，與宰相議釋之。15.用“/”給下面的語句斷句，斷一處。天祥受宋恩為宰相安事二姓？16.你認(rèn)為【乙】文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)嗎？請說明理由。【答案】13.①.（1）怎么，哪里②.（2）謹(jǐn)慎③.（3）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)④.（4）遵從⑤.（5）做完，完成14.（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。（2）皇上（元世祖）知道文天祥始終不屈服，便和宰相商議放了他。15.天祥受宋恩為宰相/安事二姓？16.符合。文天祥被俘后，堅決不事二主，做事合乎道義，堅持自己的原則，符合“禮”和“義”的標(biāo)準(zhǔn)；他一身浩然正氣，視死如歸，“南鄉(xiāng)拜而死”，這正是“富貴不能淫”“威武不能屈”的體現(xiàn)。（意對即可）【解析】【13題詳解】本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。（1）句意：這怎么算是有志氣有作為的男子呢。焉：怎么。（2）句意：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。（3）句意：把順從作為準(zhǔn)則。正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。（4）句意：與百姓一同遵循正道而行。由：遵從。（5）句意：我的事情完成了。畢：做完，完成?！?4題詳解】本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：（1）淫：使……迷惑；移：使……改變；屈：使……屈服；（2）終：始終；屈：屈服；議：商議；釋：放?！?5題詳解】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意：我受宋朝的恩惠做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？“安”意思是“怎么”，表示反問，在其前應(yīng)斷開一處，故斷句為：天祥受宋恩為宰相/安事二姓？【16題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。結(jié)合文章“天祥對曰：‘天祥受宋恩為宰相安事二姓？愿賜之一死足矣?！笨芍奶煜楸环斨?，堅決愿意投降，始終堅持自己的原則，這符合孟子所說的“禮”和“義”的標(biāo)準(zhǔn)；再結(jié)合“天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：‘吾事畢矣。’南鄉(xiāng)拜而死”可知，文天祥慷慨赴死，無論是功名還是死亡，都不能動搖他的意志，可見他是一個“富貴不能淫”和“威武不能屈”的人，是一個真正的大丈夫?！军c睛】參考譯文：[甲]景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜下來，天下就太平無事。”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫的意愿！’把順從作為準(zhǔn)則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。”[乙]天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“我受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿賜我一死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，……文天祥臨刑時非常從容鎮(zhèn)定，對行邢的吏卒說：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。三、寫作（55分）17.對于史鐵生來說，那北海的菊花，是一縷芬芳；對于魯迅來說，藤野先生的教誨，是一縷芬芳；對于朱自清來說，父親買橘的背影，是一縷芬芳……在你的記憶深處，也一定有那么一縷芬芳，幸福了你的歲月，溫暖了你的時光。請根據(jù)材料，結(jié)合自身經(jīng)歷，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：①文中不要透露你個人的身份信息；②抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；③不少于600字?！敬鸢浮坷模毫粼谟洃浝锏姆曳寄悄甓?，溫暖的陽光