（詳解詳析）2023浙江省溫州市語文初中學(xué)業(yè)水平考試·語文

語文試卷第頁（共頁）2023浙江省溫州市語文初中學(xué)業(yè)水平考試·語文詳解詳析一、溫州“九山書會·大宋戲倉”是中國首個集戲曲文化、游園體驗(yàn)為一體的戲曲生活市集，定期推出系列文化活動。請你作為戲曲推廣人，與同學(xué)一起去打卡。(38分)1.1.(1)逝者如斯夫不舍晝夜(2)但愿人長久

千里共娟娟(3)示例1：(雁)鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊示例2：(書)寄書長不達(dá)況乃未休兵2.《三國演義》中張飛常鞭打士卒，三顧茅廬時嚷著火燒草廬，是一個性情魯莽的人；《水滸傳》中林沖即使妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲也強(qiáng)忍怒火，在受冤發(fā)配滄州的路上也忍氣吞聲，是一個逆來順受、安分守己的人。由此推測，兩人在戲曲中扮相不同的原因可能是性格的差別。3.示例1：丈夫“三年杳無音訊”，又遭受“連年旱災(zāi)”，趙五娘不得不吃糠度日，唱詞中的兩個反問句，表達(dá)趙五娘在這種艱難處境下吃糠與否的矛盾心理。結(jié)合她的生活和唱詞，我強(qiáng)烈體會到她內(nèi)心的悲苦辛酸。示例2：唱詞中“滴溜溜”等ABB式疊詞，讓我仿佛感受到她聲音中的柔弱與顫抖，從而體會她淚流不盡、心緒愁亂，體弱多病、荒年艱難的生命狀態(tài)，再想到她悲慘的生活，我強(qiáng)烈體悟到她悲苦無助的心境。①得上②②對……感到驚奇①此記乃珍羞之屬/俎豆之間/亦不可少也（3）示例1：合適。畫線處雖是一則傳聞，但我們能從中了解高明創(chuàng)作的專注投入，同時故事的奇幻色彩，能增強(qiáng)介紹內(nèi)容的趣味性，激發(fā)游客的興趣。示例2：不合適。畫線處是傳聞，介紹的內(nèi)容夸張，如創(chuàng)作時腳拍板穿；同時故事中二燭合而為一的情形過于奇幻，缺乏真實(shí)性，因此不適合作為介紹高明的內(nèi)容。（4）為蔡伯喈洗刷污名，諷勸好友王四。（5）示例：增加關(guān)于《琵琶記》的評價(jià)。材料一中，作者將《琵琶記》與皇家樂曲相比，認(rèn)為它十分卓越；材料二中，朱元璋將《琵琶記》比作可以用于祭祀的珍貴美食。這些評價(jià)，有助于我們理解《琵琶記》的價(jià)值。5.示例：我們總覺得戲曲離我們很遙遠(yuǎn)，但參加“大宋戲倉”戲曲文化活動后，我發(fā)現(xiàn)戲曲和語文息息相關(guān)。一路打卡，林蔭道燈帶上的戲文，使我想起古典詩詞中的佳句；市集會手機(jī)殼上的戲曲人物，讓我秒回名著中的故事情節(jié)……的確，戲曲中有語文的元素，語文促使我們深度體驗(yàn)戲曲魅力。讓我們親近戲曲，熱愛我們的傳統(tǒng)文化吧?！窘馕觥?.根據(jù)題干內(nèi)容可知，解答此題需結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容進(jìn)行分析，《三國演義》中的張飛是一個性情魯莽的人，所以他的扮相相對張揚(yáng)；而《水滸傳》中的林沖無論在任何情況下，總選擇忍氣吞聲，是一個逆來順受、安分守己的人，所以他的扮相相對內(nèi)斂。3.根據(jù)材料中的劇情簡介可知，丈夫“三年杳無音訊”，家鄉(xiāng)又遭受“連年旱災(zāi)”，趙五娘不得不吃糠度日。面對這樣的情況，趙五娘的唱詞中，運(yùn)用了兩個反問句，“我待不吃你，教奴怎忍饑”“我待吃呵，怎吃得”寫出了趙五娘在面臨吃糠時所作的“吃”與“不吃“的心理掙扎，從而體會她內(nèi)心的矛盾與辛酸。也可從用詞的角度來分析，“滴溜溜”“亂紛紛”“骨崖崖”“戰(zhàn)欽欽”等，運(yùn)用了疊詞，讓人感受到她聲音中的柔弱與顫抖，從而體會到她內(nèi)心的悲苦與辛酸。②“及”可遷移至《鄒忌諷齊王納諫》中“徐公何能及君也”中的“及”，意為“比得上”；“奇”，根據(jù)語境可知，此處存在文言現(xiàn)象“詞類活用”，將形容詞用作動詞，意為“對……感到驚奇”。①觀察句子結(jié)構(gòu)，“此記”指代《琵琶記》，“乃”為副詞，“珍羞之屬”“俎豆之間”是一組結(jié)構(gòu)相同的并列短語，故應(yīng)分別從“屬”“間”后斷開。因此正確的斷句應(yīng)為“此記乃珍羞之屬/俎豆之間/亦不可少也”。（3）此題為開放性試題，認(rèn)為合適或不合適均可。若認(rèn)為合適，可從材料中的內(nèi)容對表現(xiàn)人物的作用以及讀者對人物的了解的角度來分析，“相傳”表明畫線處是一則傳聞，眾口相傳的情節(jié)能夠?yàn)槲恼聨砀嗟娜の?，激發(fā)人們的閱讀興趣；同時，從“則誠坐臥一小樓，三年而后成”可見高明創(chuàng)作的專注投入；若認(rèn)為不合適，可從“其足按拍處，板皆為穿”“二燭忽合而為一”等內(nèi)容的夸張、失真進(jìn)行分析即可。（4）從材料一中的“避亂四明之櫟社，惜伯喈之被謗”可概括出創(chuàng)作《琵琶記》的緣由是為蔡伯喈洗刷污名；根據(jù)材料二中的“有王四者……則誠悔之，因作此記以諷諫”可概括出創(chuàng)作《琵琶記》的緣由是諷勸好友王四。（5）閱讀題干，可知增加的內(nèi)容需與《琵琶記》相關(guān)，且應(yīng)排除圖中建議提綱內(nèi)已包含的內(nèi)容，如故事、創(chuàng)作緣由等。閱讀材料內(nèi)容，根據(jù)材料一“進(jìn)與古法部相參，卓乎不可及已”可知，作者對《琵琶記》的評價(jià)之高；材料二中“上覽之曰：‘……此記乃珍羞之屬人俎豆亦不可少也’”可知，明太祖朱元璋同樣對《琵琶記》有極高的評價(jià)，因此建議提綱上還可以附上相關(guān)評價(jià)。其他言之有理亦可。撰寫演講詞，需要考慮演講情境以及聽眾的身份和特性。本題要求圍繞“戲曲與語文”這一主題，結(jié)合打卡體驗(yàn)，撰寫演講詞，可從戲曲與詩詞、手機(jī)殼與戲曲人物、戲曲與語文元素的關(guān)系等方面入手。演講的最后需要號召大家親近戲曲、熱愛傳統(tǒng)文化。注意字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在150字左右?！静牧弦弧坑兰蔚慕?jīng)歷官高明，因?yàn)楸軄y到四明鄉(xiāng)里，因同情蔡伯喈被人誹謗，于是創(chuàng)作了《琵琶記》來為他洗刷冤屈，用了清麗之詞，全部洗去作者的粗劣文風(fēng)，于是村里的歌舞表演，進(jìn)而到后來的皇家樂曲，都比不上《琵琶記》的出眾不凡。相傳，高則誠在創(chuàng)作《琵琶記》時，坐臥在一間小樓上，三年之后才寫完。他的腳踏節(jié)拍處，樓板都被踏穿了。他曾經(jīng)在夜里坐起來自己唱，兩根蠟燭時而分開，時而合在一起，交相輝映了很久才融解掉。好事的人認(rèn)為那樂曲的美妙感動了鬼神，為他建造了瑞光樓來表彰他?！静牧隙坑幸粋€叫王四的人，憑借非常有學(xué)問而聞名。高則誠跟他關(guān)系非常友好，便勸王四去做官。王四考中后即拋棄了妻子，而入贅到太師不花家。高則誠聽說這事后，非常后悔，因而創(chuàng)作了《琵琶記》來諷勸他。……高皇帝在身份卑微時，曾經(jīng)認(rèn)為這曲戲非常奇妙，等到登了基，便召來高則誠，而高則誠卻用自己生病來推辭。使者便將《琵琶記》進(jìn)獻(xiàn)給皇上?；噬峡催^之后說：“五經(jīng)四書在民間，就像五谷，不可沒有；這曲《琵琶記》就像是祭祀中的美味佳肴，也是不可少的。二、班級開展“鯤鵬”主題畢業(yè)文化衫設(shè)計(jì)活動，請你參加。(23分)2.1.示例1：站立山巔示例2：沖向太陽（1）示例1：鯤鵬目光炯然堅(jiān)定，神情毅然，扇動著火紅色的翅膀，像一個火焰精靈在天空中翱翔，讓人感受到鯤鵬一往無前的氣概。示例2：鯤鵬張開巨大的翅膀，站立山巔，爪子深深嵌入巖石，猶如一個巨人俯視山下的一切，淋漓盡致地展現(xiàn)原始的力與美。（2）示例1：選A。大樹在拔地而起時，大地噴發(fā)出帶血的泥漿，即使如此，大地還是使出洪荒之力，把大樹送入了天空，讓大樹得以成功變身成為鯤鵬，實(shí)現(xiàn)飛翔的夢想?！按蟮亍迸c“鯤鵬”構(gòu)圖，既能表現(xiàn)鯤鵬追夢的堅(jiān)定，也能表現(xiàn)大地助力的悲壯，給人以強(qiáng)有力的視覺沖擊與心靈震撼。示例2：選A、B、C。大樹有著飛翔之夢，并且為之不斷練習(xí)；廣袤的大地是大樹成功變身為鯤鵬的力量源泉；遼闊的天空召喚著鯤鵬﹐讓它領(lǐng)略了搏擊長空的快樂和榮光；太陽點(diǎn)燃鯤鵬，使它變成火焰鯤鵬。將四個形象進(jìn)行構(gòu)圖，畫面氣勢恢弘﹐富有想象的張力，使人充滿一種騰飛追夢的激情。（3）示例1：你是飛向太陽的夸父羽翼在燃燒火焰中騰飛的靈魂棲息在時間的外面在透明的光中永恒示例2：你是重返大地的尋根者在山巔上一站就是多年腳趾重新扎根枝丫繼續(xù)延伸原鄉(xiāng)的血漿復(fù)燃你的涅槃夢（1）①水擊三千里②蓬舟吹取三山去③示例：鵬程萬里（2）采用分層的方式。第一層：能結(jié)合文中鯤鵬的具體形象，聯(lián)系表格內(nèi)容，理解“鯤鵬”豐富的文化意蘊(yùn)；關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)過程，明確活動價(jià)值。示例1：莊子筆下的“鯤鵬”形象對后世影響深遠(yuǎn)。李白、毛澤東等就有詩詞借“鯤鵬”表達(dá)人生理想和志趣追求?？梢?，通過“鯤鵬”表達(dá)志向已成為一種文化現(xiàn)象。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫﹐以此傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！饿H鵬記》中的大樹夢想飛上天空，憑借堅(jiān)定信念克服重重困難，最終變身鯤鵬，涅槃后成為永恒的靈魂。以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)文化衫，也是對“鯤鵬”這一形象的創(chuàng)造性使用，表達(dá)對同學(xué)們在逐夢路上不畏艱難、超越自我、前程似錦的美好祝愿。示例2：“鯤鵬”是一個我們熟悉的形象，莊子、李白等人的詩文中都有它的身影﹐給我們一種志向高遠(yuǎn)的感覺。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，可以表達(dá)對同學(xué)們鵬程萬里的祝愿與期待，也體現(xiàn)出文化衫的文化意味。在設(shè)計(jì)過程中，《鯤鵬記》中的鯤鵬給了我們新的啟發(fā)。它原是一棵樹，但不安于命運(yùn)的安排，通過不斷練習(xí)和大地的幫助，變成鯤鵬，飛向藍(lán)天，沖向太陽，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。它讓我們明白人不僅要有高遠(yuǎn)的志向，更應(yīng)在追夢路上克服各種困難，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。這次活動的價(jià)值，一是豐富了我對鯤鵬的理解，二是使我明白要主動去了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第二層：能結(jié)合文中的鯤鵬形象，聯(lián)系表格內(nèi)容，理解“鯤鵬”的文化意蘊(yùn)；關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)過程，明確活動價(jià)值。示例：選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，是因?yàn)椤蚌H鵬”是受人喜歡的傳統(tǒng)形象。李白、毛澤東等人在詩詞中借“鯤鵬”表達(dá)人生理想和志趣追求?？梢?，通過“鯤鵬”表達(dá)志向已成為一種文化現(xiàn)象。《鯤鵬記》寫一棵樹成功變身鯤鵬，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，形象非常鮮明。在畢業(yè)文化衫上設(shè)計(jì)“鯤鵬”主題的圖案，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對同學(xué)們有似錦前程的美好祝愿。第三層：能結(jié)合文中的鯤鵬形象或聯(lián)系表格內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“鯤鵬”的文化現(xiàn)象；關(guān)聯(lián)活動背景，指出活動價(jià)值。示例：《鯤鵬記》寫一棵大樹變身鯤鵬，實(shí)現(xiàn)了飛上天空的夢想，形象鮮明。用“鯤鵬”表達(dá)志趣追求是一種文化現(xiàn)象。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，表達(dá)對每位同學(xué)似錦前程的美好祝愿。第四層：能聯(lián)系文中的鯤鵬形象或表格內(nèi)容，指出活動意圖。示例：《鯤鵬記》寫一棵大樹變身鯤鵬飛上天空。選擇以“鯤鵬”為主題設(shè)計(jì)畢業(yè)文化衫，表達(dá)對同學(xué)們的美好祝愿?！窘馕觥?.閱讀題干，根據(jù)“大樹時期”“練習(xí)飛翔”“成功變身”等內(nèi)容，再結(jié)合文章第⑤段“看見它的根須漸漸收縮……一棵大樹成功地完成了變身”等內(nèi)容可知，“成功變身”后的經(jīng)歷可以在第⑤段后尋找。從第?段“很久以后的一天……降落在一個山巔上”，第?段“它在山巔上一站就是多年”等內(nèi)容，可以選取一個時刻是“站立山巔”，它變成鯤鵬之后，根據(jù)文章第○21（1）描述鯤鵬的形象時，可結(jié)合文中對鯤鵬的相關(guān)描寫，如第⑥段“天空也震驚了……跟在大樹的身后飛翔”以及第?段“它凌駕于大地之上，已沒什么能阻擋它飛越千山萬水”等內(nèi)容，可以看出鯤鵬在飛翔時對目標(biāo)的堅(jiān)定，再根據(jù)翅膀“變成火紅色”“不顧一切飛向太陽”等內(nèi)容，可見其堅(jiān)毅的精神。據(jù)此再從提示中鯤鵬的“姿態(tài)”“神情”等展開想象，描繪自己心中的鯤鵬形象即可。（2）若選擇大地，需將大地在大樹進(jìn)入天空時所產(chǎn)生的巨大作用體現(xiàn)出來，大地助力大樹成功變身為鯤鵬，實(shí)現(xiàn)飛翔的夢想。然后將“大地”與“鯤鵬”構(gòu)圖所產(chǎn)生的效果描述出來即可。無論選擇哪一項(xiàng)，都應(yīng)把它和鯤鵬的關(guān)聯(lián)描述清楚。再想象構(gòu)圖后形成的畫面效果，最后用簡潔通順的語言描繪出來即可。（3）為圖案配文，需參考左側(cè)示例，句式應(yīng)與示例內(nèi)容一致。再結(jié)合文章中的具體描寫和畫面呈現(xiàn)，可將鯤鵬比喻為“飛向太陽的夸父”或“重返大地的尋根者”，然后根據(jù)這一比喻及文中的相關(guān)內(nèi)容，寫出鯤鵬飛翔時的表現(xiàn)，格式與示例一致即可。（2）種文化的宣傳與傳承，目的是激發(fā)同學(xué)們在逐夢路上不畏艱險(xiǎn)，超越自我。同時，還可以結(jié)合鯤鵬的形象，表達(dá)出對這次活動的價(jià)值的理解，豐富自己的認(rèn)識，了解和傳承傳統(tǒng)文化。再者，在表達(dá)觀點(diǎn)時，能結(jié)合文中的鯤鵬形象，聯(lián)系表格內(nèi)容，理解“鯤鵬”的文化意蘊(yùn)；關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)過程，指了活動意圖，并明確活動價(jià)值，并指出活動意圖。因?yàn)轹H鵬是一種對理想追求的象征，表達(dá)的是對同學(xué)們的美好祝愿?？傊?，只要能聯(lián)系文段內(nèi)容，寫出鯤鵬的象征意義，并聯(lián)系本次活動的背景和意圖，將鯤鵬與文化結(jié)合起來表達(dá)即可。注意語言簡潔，清楚明了?！疚恼陆鈽?gòu)】文章類型神話傳說·《鯤鵬記》層次劃分第一部分(第①～③段)：寫森林里的一棵大樹想飛上天空，便努力伸長枝條，變成翅膀，但始終沒離開大地。第二部分(第④～⑥段)：寫大樹飛到空中。第三部分：(第⑦～○21第四部分：(第○22主要內(nèi)容文章主要寫了一棵大樹努力飛向天空，最后變成一只火焰鯤鵬的故事。人物形象鯤鵬：具有堅(jiān)定的志向，不懈的追求，一往無前的氣概等。主題總結(jié)文章通過豐富的想象，描繪出一個勇往直前、努力追求理想的形象，表達(dá)出對鯤鵬的敬佩與贊美之情。三、學(xué)校舉行“探索”主題學(xué)習(xí)活動，請你參加。(24分)3.1.

(1)恒(2)示例：志以探尋民族解放的革命道路為己任，如紅軍。（1）示例：一絲不茍的解密者（2）示例：人類怎樣才能登上月球？月球基地如何建立？將來人類能在月球上居住嗎？面對茫茫宇宙，探月工作者從未停止探尋，實(shí)現(xiàn)了一個又一個的探月目標(biāo)，漸漸揭開月球的神秘面紗。他們的探索，定會實(shí)現(xiàn)中國人更深遠(yuǎn)的登月之夢。3.(1)示例：中國近代史知識(2)示例：實(shí)地考察(3)調(diào)查報(bào)告(4)示例：各學(xué)科“探索”都要運(yùn)用本學(xué)科的知識，融合其他學(xué)科知識，并采用合適的方法解決相關(guān)問題，形成成果。4.示例1：斯諾深入革命根據(jù)地，采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷等眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，了解他們的家庭環(huán)境和青少年時代的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷，從而理解他們成為共產(chǎn)黨人的原因。他走到根據(jù)地老百姓當(dāng)中，了解紅軍生活、社會制度、教育情況等。斯諾通過采訪、實(shí)地調(diào)查等有效方法完成了自己對蘇區(qū)和紅軍之謎的探索，并以紀(jì)實(shí)作品的形式向全世界作出自己的解答。示例2：法布爾通過多次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)大頭黑布甲連續(xù)裝死時每次的時長不一，如果實(shí)驗(yàn)連續(xù)進(jìn)行，它裝死的時間會越來越長。法布爾根據(jù)它裝死的情況做出假設(shè)，并繼續(xù)觀察，最終得出它只要意識到周邊有人就始終保持不動的結(jié)論，從而了解這種昆蟲謹(jǐn)慎而狡猾的性情。法布爾通過實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行探索，一步步逼近昆蟲世界的真相。5.示例1：甲。首先，查找資料、詢問歷史老師，了解宋元時期古港經(jīng)貿(mào)往來情況和龍泉青瓷的制造規(guī)模，記錄相關(guān)信息。第二，查找資料，了解龍泉與溫州的地理位置，作為實(shí)地考察的準(zhǔn)備資料。第三，到古港遺址實(shí)地考察了解古港當(dāng)時的盛景，并采訪考古學(xué)家，進(jìn)一步了解龍泉青瓷從溫州出口到哪些地方或國家，做好記錄。最后，綜合資料，撰寫龍泉青瓷在溫州古港遺址大量出土的調(diào)查報(bào)告。示例2：乙。查詢資料、詢問科學(xué)老師，了解“嫦娥工程”的整體規(guī)劃、“繞、落、回”三階段中關(guān)鍵技術(shù)，如軟著陸和無人采樣返回等，記錄相關(guān)信息；查找相關(guān)新聞，了解“嫦娥工程”未來探月藍(lán)圖，如載人登月、建立月球基地，并做好記錄；有條件可采訪航天工作人員，記錄“嫦娥工程”背后科技工作者的感人故事，獲取生動的素材；整理材料，撰寫“嫦娥工程”的探月歷程和成果的報(bào)告。【解析】1.

(1)根據(jù)《昆蟲記》中對法布爾進(jìn)行科學(xué)研究時的表現(xiàn)，“持久從事某領(lǐng)域，始終如一”，可以用“恒”字來概括；(2)根據(jù)紅軍立志探尋民族解放的革命道路來概括。（1）從卡片中的“考古人員發(fā)掘遺跡，修復(fù)文物……讓我們有機(jī)會看見古人的生活場景和歷史的面貌”等內(nèi)容，可知應(yīng)將卡片標(biāo)題命名為“考古人員：一絲不茍的解密者”。（2）根據(jù)卡片題目“探月科技工作者：不斷突破的圓夢人”來分析，卡片介紹語可從探月科技工作者對探月工作的不斷追求與突破來概括與擬寫，在擬寫時，可參照左邊卡片的內(nèi)容示例，開頭采用問句形式來表達(dá)。做到語言簡潔、通順即可。3.

(1)根據(jù)活動名稱“考察近代歷史遺跡”可分析出本學(xué)科知識有“中國近代史知識”等；(2)的活動名稱包括“收集生物樣品，嘗試生物分類”，可采用的方法有：實(shí)地考察、采訪調(diào)查、收集資料等；(3)形成成果時，除宣傳稿和考察報(bào)告以外，在實(shí)地調(diào)查的過程中還可以形成一份具體的“調(diào)查報(bào)告”；各學(xué)科“探索”的共性是：各學(xué)科“探索”都要運(yùn)用到本學(xué)科的知識，同時在不同的過程中還需要融合其他學(xué)科知識，并采用合適的方法解決相關(guān)問題，最終才能得到一個令人滿意的成果。4.解答此題時，需將作者寫作時運(yùn)用的探索方法展示出來。用簡潔而通順的語言，描述出作者探索的方法以及形成成果的過程。如《紅星照耀中國》的作者埃德加·斯諾在探索中國共產(chǎn)黨人的革命工作時，運(yùn)用的是實(shí)地調(diào)查和采訪的探索方法。他到實(shí)地采訪相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人，了解他們的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷；到百姓當(dāng)中去了解紅軍生活、社會制度、教育情況等。然后形成作品，向全世界作出自己的解答。而《昆蟲記》的作者法布爾采用觀察、實(shí)驗(yàn)法來了解各種昆蟲的生活習(xí)性與特點(diǎn)。用簡要的語言概括出法布爾所運(yùn)用的探索方法的內(nèi)容與結(jié)果即可。5.作答此題首先需要明確實(shí)施過程其實(shí)主要是探究過程。甲方案是探索“千年古港與龍泉青瓷關(guān)系”的方案，目的是解密溫州古港遺址出土大量龍泉青瓷的原因。要弄清楚這一原因，首先要查找資料、詢問相關(guān)的專家和老師，了解有關(guān)宋元時期古港經(jīng)貿(mào)往來和龍泉青瓷的制造規(guī)模等情況，并進(jìn)行記錄。除此之外，就是實(shí)地考察。在實(shí)地考察時，才能真正了解到古港當(dāng)時的情況，并采訪考古專家，進(jìn)一步了解有關(guān)經(jīng)貿(mào)情況。最后，把這些資料綜合起來，形成有關(guān)龍泉青瓷在溫州古港遺址大量出土的調(diào)查報(bào)告。乙方案是關(guān)于深度了解“嫦娥工程”的方案，活動目的是深度了解“嫦娥工程”的探月歷程和成果。要達(dá)到這個目的，對于“嫦娥工程”這類高科技的內(nèi)容，需要用心去查詢資料，詢問相關(guān)的科學(xué)專家、老師等，了解“嫦娥工程”的整體規(guī)劃及“繞、落、回”三階段中的關(guān)鍵技術(shù)，并記錄相關(guān)信息?！版隙鸸こ獭庇泻芏嘞嚓P(guān)的新聞報(bào)道，了解未來探月藍(lán)圖，可去查找相關(guān)新聞；還可以對有關(guān)的航天工作人員進(jìn)行采訪，記錄那些感人的航天故事。最后梳理材料，撰寫出相應(yīng)的成果報(bào)告即可。四、請你參加寫作活動。(60分)4.【解析】【審題指導(dǎo)】(1)審材料。本次作文是圖片作文。引導(dǎo)考生對生活、學(xué)習(xí)、求知等展開追問，既貼近考生的生活，又鼓勵考生深入思考。首先分析圖片，試題中圖片上的三本書書名以及文字提示，旨在喚醒考生對于“犯錯”的體驗(yàn)，幫助考生進(jìn)行思考，啟發(fā)考生的寫作思維。試題以“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？”為提問方向，引導(dǎo)考生沿著這條思維路徑，深入探尋問題的本質(zhì)，在“打破固有觀念”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對新知的建構(gòu)?？忌鷮υ掝}的理解可深可淺，每一位考生都有自己發(fā)揮的空間，但考生在選材、立意等方面的創(chuàng)意和嘗試可以展現(xiàn)其認(rèn)知水平和思維層次的高低。試題以圖片為支架，幫助考生挖掘更廣闊的寫作空間，引導(dǎo)考生在快節(jié)奏時代，學(xué)會理性思考、