馬工程《文學理論》上復習資料

文學理論文學理論一、填空題（1分1空，共15分）考查范圍：1、基本的文學理論常識。2、著名文學理論家及其著作。Eg：社會生活是文學的唯一（源泉）、劉勰《文心雕龍》二、名詞解釋（15分）（考查的主要是內含，簡單容易理解）Eg：虛擬性、精神性、情感性三、簡答題（30分）文學理論的概念和基本原理（定義、研究對象、性質、內容）馬克思所講的文化發(fā)展和社會發(fā)展的關系文學的審美性和其基本內容的原理和概念四、論述分析題（40分）（需要結合相應的文學作品）有觀點+有條理，以文學作品作為論證的對象導言1、什么是文學理論？文學理論是一門研究文學特性和普遍規(guī)律的人文學科2、它的研究對象是？答：文學和文學活動。3、文學理論的性質1、具有鮮明的實踐性。2、具有人文性。3、具有科學性。4、文學理論的七個內容？文學性質論、文學價值論、文學創(chuàng)作論、文學作品論、文學接受論、文學批評論和文學發(fā)展論

第一編馬克思主義與文學理論第一章馬克思主義文學理論的創(chuàng)立和發(fā)展1、馬克思主義文學理論產生的時間和歷史條件產生時間19世紀40年代，這是西歐資本主義迅速發(fā)展以及國際工人運動蓬勃興起的時期。2、馬克思主義文學理論產生的思想來源：康德和黑格爾的美學思想3、馬克思恩格斯對于文學理論的貢獻主要是在世界觀和方法論上，對唯物史觀（辯證唯物主義歷史觀）進行了表述。從政治經濟上可以看出來。4、馬克思是如何理解經濟社會發(fā)展的平衡與不平衡的關系一般來講文學藝術與經濟社會的發(fā)展總體上是平衡的，一定社會的文學是以這個社會的物質生產為基礎的，文學的產生和發(fā)展離不開一定的社會經濟條件，文學繁榮往往就是經濟高漲的產物。但是這種平衡不是絕對的，一成不變的。5、什么是藝術生產？廣義的藝術生產：與物質生產相對的精神生產的一種，它既有作為一般生產的普遍性，受生產的普遍規(guī)律支配；又有作為精神生產的特殊性；狹義的藝術生產：特指在資本主義時期，作家或者藝術家直接同資本交換的勞動，藝術生產為資本創(chuàng)造價值，藝術品具有商品的屬性。6、藝術生產和物質生產的關系？一般而言，物質生產制約并支配著藝術生產，但藝術生產作為社會生產的一種特殊形式，有著自己的運動和發(fā)展規(guī)律。7、馬克思的人學思想馬克思之前的文學理論對文學表現(xiàn)的對象——人的理解。馬克思恩格斯所說的人，不是“神人”，不是“自然人”，也不是抽象的孤立的人類個體，而是“現(xiàn)實的人”。自由自覺的活動是人區(qū)別于動物的一般特征，種的類特征，自由的有意識的活動恰恰就是人的類特征。8、對人的本質的科學闡釋人的本質是社會性，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。9、美學的和歷史的批評標準：首次提出了批評的“尺度”10、列寧的文學理論觀點列寧在1905年發(fā)表的《黨的組織和黨的出版物》中，第一次響亮地提出了，文學事業(yè)“為千千萬萬勞動人民服務”的口號。列寧認為，文學創(chuàng)造事業(yè)應成為整個無產階級的一部分，應當接受無產階級政黨的領導。列寧認為，在每個民族文化中，都有兩種民族文化，一種是反動階級所代表的腐朽反動的文化，一種是具有民族主義和社會主義成分的先進文化。列寧繼承了馬克思恩格斯所開創(chuàng)的美學的、歷史的文學批評傳統(tǒng)，運用到了對于列夫托爾斯泰作品的批評之中，為我們開展文學批評樹立了榜樣。第二章馬克思主義文學理論在中國的發(fā)展1、毛澤東文藝思想形成和發(fā)展的背景毛澤東的文藝思想形成于我國新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義建設初期。2、《在延安文藝座談上的講話》首先提出，文藝“為什么人”的問題，是一個根本的問題，原則的問題。3、社會生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西。4、兩個標準：政治標準和藝術標準：文藝批評應堅持政治標準和藝術標準統(tǒng)一的原則。5、提出了“百花齊放”、“百家爭鳴”和推陳出新的方針6、2002年中共第十六次全國人民代表大會后，把貼近實際、貼近生活、貼近群眾，作為加強和改進文藝工作的重要指導方針和突破口。

第二編文學的性質及其價值與功能第三章文學的性質1、什么是社會意識形態(tài)？文學作為一種社會意識形態(tài)，是作家依據一定的立場、觀點、方法對社會生活進行的藝術創(chuàng)造，具有認識性、傾向性和實踐性。2、什么是審美性？審美是一種非實用而又使人產生情感愉悅的活動。審美是一種非概念而又能引起情感與認知的自由協(xié)調運動的過程。審美是一種個體的同時又可以普遍傳達的內心情感體驗。文學作為審美藝術的特征，主要體現(xiàn)為：情感性、形象性、超越性。3、文學是藝術的語言作為文學的媒介，語言深刻、全面地影響著文學活動的整個環(huán)節(jié)，使文學呈現(xiàn)出有別于其他藝術的間接性、精神性和韻律性4、文學的間接性文學的間接性又可以稱為非直觀性，是指文學具有通過閱讀語言符號而間接地在內心喚起形象畫面的特性。5、“詩中有畫”之意一方面肯定了文學語言描繪形象的能力，另一方面又承認文學在表現(xiàn)形象方面應該以繪畫為榜樣。6、為什么文學是語言的藝術又是長處又是短處？長處是：能夠描繪事物的形貌、聲音，人物的行為和事件的發(fā)展，文學具有表現(xiàn)形象上的間接性，給讀者留下了自由創(chuàng)造的空間。短處是：不是直觀具體，不豐富真切，不生動逼真，使文學形象有許多的不確定性。7、文學作為語言的藝術有以下的特點：間接性、精神性、韻律性

第四章文學的價值與功能1、什么是文學的價值？文學的價值主要是指文本價值，是作家藝術表現(xiàn)生活所創(chuàng)作的作品內容與形式相統(tǒng)一的價值。文學價值是文學作品滿足人和社會需要的屬性。2、文學的價值是如何生成的？文學價值是作家和讀者共同創(chuàng)造的。從客觀上來講文學的價值根植于社會生活之中，是社會生活的集中表現(xiàn)和升華。從主觀方面講，文學的價值其中既包含了作家對社會生活的認識和道德評價，也包含著作家的審美創(chuàng)造能力。3、文學價值的多樣性文學價值具有多樣性，是指文學具有多種不同的價值。文學價值可分為：人文價值、信息價值、倫理價值、審美價值、文化價值、交往價值、科學價值和商業(yè)價值。4、什么是“真、善、美”？①文學價值的真，是指文學要通過呵護藝術規(guī)律的方式，將社會的真實狀況、人生的真實面目、作家的真誠體驗表現(xiàn)出來。②文學價值的善，是指文學要反映出對生命的尊重、對人性健康發(fā)展的追求、對人類和平幸福的向往、以及對人類與環(huán)境和諧關系的珍惜。③文學有了真和善的內涵，再加上充沛的情感形象的言說、創(chuàng)造性的形式和技巧，便形成了一種更高形態(tài)的美——文學的藝術美。5、文學“真善美”的關系文學真善美是辯證統(tǒng)一的關系，體現(xiàn)了文學的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。三者在本質上是一致的，是一個相互聯(lián)系、滲透的整體。6、文學的功能①文學的認識功能：文學具有幫助人獲得社會和人生知識、加深對人和社會理解的功能。包含著認識自然，認識人類社會，認識人生和認識人性的功能。②文學的教育功能：是指文學作品具有影響思想情感凈化心靈世界，增強生活和信心的功能。③文學的審美和娛樂功能：審美功能：文學具有溝通文學活動中主體與客體的美感和情感需求，使人獲得精神對現(xiàn)實的超越，實現(xiàn)審美理想，推動促進個性和才能的自由而全面發(fā)展的功能。審美是文學最基本的功能。娛樂性：文學可以給人帶來身體快適、心情愉悅、精神自由的功能。7、文學的功能有整體性所以不能偏廢？（寓教于樂的合理性）文學功能的整體性。古羅馬的賀拉斯說過，“詩人的愿望，應該是給人益處和樂趣，他寫的東西應該給人以快感，同時對生活有幫助……寓教于樂，既勸喻讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。第五章文學創(chuàng)作1、文學創(chuàng)作的過程作家從產生創(chuàng)作動機和創(chuàng)作沖動，到完成藝術構思和語言呈現(xiàn)的過程。2、什么是創(chuàng)作動因？創(chuàng)作動因是指作家生活體驗積累到一定程度時產生的創(chuàng)作內驅力，包括創(chuàng)作動機和創(chuàng)作沖動。3、什么是創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作動機對過程的作用？①影響文學作品的內容②影響作家對創(chuàng)作技巧的選擇③影響文學作品的風格4、藝術構思的定義作家在創(chuàng)作動機的指引和創(chuàng)作沖動的驅使下，用藝術概括手段塑造藝術形象、構織故事情景、形成完整的藝術世界的思維過程。其主要任務是：塑造藝術形象、安排故事情節(jié)。5、藝術構思的過程①形成作品整體架構②設計具體藝術形象③安排情節(jié)的演變6、藝術構思的三個方法藝術構思的主要方式是：藝術概括。它包括藝術綜合、藝術簡化和藝術變形。7、語言呈現(xiàn)（藝術傳達）語言呈現(xiàn)是作家將構思成熟的藝術形象，用語言表達出來的過程，是創(chuàng)作過程的最后階段。鄭板橋的《題畫》，表現(xiàn)了一個創(chuàng)作活動的全過程，從客觀到主觀再到作品，從現(xiàn)實之竹到心理意象之竹再到物化意象之竹。8、王國維的“隔”與“不隔”之論“隔”就是所用文字的表現(xiàn)力不夠，以至于影響情感與意念的表達。“不隔”有兩層含義：一是指，文字運用得恰到好處，使讀者能夠直接體會到詩詞中的內涵而感不到絲毫的文字障礙。二是指，用直書其事的方式作詩，不堆砌典故，使人不勞猜想就能直接感知詩中蘊含的情感。9、文學創(chuàng)作中的語言運用需要考慮下列幾點恰如其分、富有表現(xiàn)力、追求獨創(chuàng)性、應該富于情趣10、什么是藝術直覺？創(chuàng)作主體在瞬間直接把握客體審美意蘊的思維方式或能力。藝術情感是指：作家在藝術創(chuàng)作過程中，產生的作為藝術創(chuàng)作動力和表現(xiàn)對象的態(tài)度和體驗。11、藝術直覺和創(chuàng)作靈感的區(qū)別？藝術直覺是一種思維能力，是創(chuàng)作主體經過長期社會積累、文化知識學習、創(chuàng)作實踐鍛煉而形成的額藝術洞察力，具有較強的穩(wěn)定性，創(chuàng)作靈感則是一種情緒與想象力的瞬間勃發(fā)狀態(tài)。12、藝術情感在文學創(chuàng)作過程中的作用①藝術情感的表達需求構成了文學創(chuàng)作的重要動力。②藝術情感的再度體驗構成文學創(chuàng)作的核心。③藝術情感是藝術形象的重要構成