第7講 民國(guó)前期（1912年至1927年）-中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展 一輪通史復(fù)習(xí)

通史縱橫·概覽第7講民國(guó)前期(1912年至1927年)——中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展主題重構(gòu)·融通高考真題·品悟大題攻略·建模通史縱橫·概覽主題重構(gòu)·融通主題融通一黑暗時(shí)代——北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治任務(wù)驅(qū)動(dòng)1.學(xué)習(xí)情境——認(rèn)識(shí)民國(guó)初期的專制與共和之爭(zhēng)材料綱要上第20課歷史縱橫:“宋教仁案”選擇性必修1第3課歷史縱橫:民國(guó)初期的黨派思考:根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué),概括民國(guó)初期黨派的特點(diǎn),并簡(jiǎn)析政黨政治失敗的原因。提示:特點(diǎn):政黨林立,分激進(jìn)、保守兩派;黨派分化組合多變;國(guó)民黨力量強(qiáng)大。原因:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小;軍閥操控政權(quán),封建勢(shì)力強(qiáng)大;政黨不成熟,缺乏統(tǒng)一力量;半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),缺乏社會(huì)基礎(chǔ);受傳統(tǒng)政治文化影響較深;國(guó)民參政素養(yǎng)較低。2.學(xué)術(shù)情境——認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)材料演講人演講稿李大釗五月四日這一天……要把他當(dāng)做一個(gè)紀(jì)念日……不要把他看狹小了,把他僅僅看做一個(gè)狹義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日……每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候,都加上些新意義。(1921年5月)今天是學(xué)生加入政治運(yùn)動(dòng)之紀(jì)念日,也是學(xué)生整頓政風(fēng)的紀(jì)念日……現(xiàn)在學(xué)生應(yīng)該做的事有二種:(一)組織民眾,以為達(dá)到大革命之工具;(二)對(duì)現(xiàn)政局立于彈劾的地位。(1923年5月)演講人演講稿團(tuán)廣州地委這是中國(guó)全國(guó)學(xué)生對(duì)于帝國(guó)主義行總攻擊的紀(jì)念日……之意義,非僅為學(xué)生運(yùn)動(dòng),而是國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)底一大轉(zhuǎn)機(jī),是民眾反抗帝國(guó)主義及軍閥之偉大的運(yùn)動(dòng)。(1923年5月)張?zhí)孜逅倪\(yùn)動(dòng)是“中國(guó)近代民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)端”,也是“世界革命潮流在中國(guó)的波紋”……應(yīng)“繼續(xù)五四精神”“統(tǒng)一并堅(jiān)固學(xué)生的團(tuán)結(jié)”“打倒一切帝國(guó)主義與殘民媚外的軍閥”。(1925—1926年)思考:上述材料是幾則中共早期五四紀(jì)念活動(dòng)話語主題的演講,結(jié)合時(shí)代背景對(duì)其演進(jìn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述。提示:根據(jù)話語主題演進(jìn)的角度作答。如:五四紀(jì)念的話語主題逐漸由建黨前后的“學(xué)生運(yùn)動(dòng)”向國(guó)民革命時(shí)期的“國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”“民族運(yùn)動(dòng)”演進(jìn)。根據(jù)話語主題演進(jìn)原因的角度作答。如:列強(qiáng)侵略和北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治之下民族危機(jī)(或:階級(jí)矛盾)深重;中共成立后提出民主革命綱領(lǐng),并積極領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的工人運(yùn)動(dòng);國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)后國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起;受亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的影響。根據(jù)話語主題演進(jìn)的評(píng)價(jià)角度作答。如:通過層進(jìn)的話語表述賦予五四運(yùn)動(dòng)新的意義,傳播了革命思想;發(fā)揮了民眾動(dòng)員作用;擴(kuò)大了黨的社會(huì)影響;呼應(yīng)并推動(dòng)了新民主主義革命的進(jìn)程(或:推動(dòng)了中華民族救亡圖存的斗爭(zhēng))。3.學(xué)習(xí)情境——認(rèn)識(shí)孫中山政治思想的變遷材料一選擇性必修1第3課歷史縱橫:“革命程序”論綱要上第21課圖片:中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)材料二“顧吾國(guó)之大患,莫大于武人之爭(zhēng)雄,南與北如一丘之貉?！薄獙O中山思考:根據(jù)以上材料,梳理孫中山政治思想的演變過程。你從中得到怎樣的認(rèn)識(shí)?提示:思想:1906年孫中山“革命程序”論,“軍政”“訓(xùn)政”“憲政”,中國(guó)同盟會(huì)成立后,分析晚清國(guó)情,主張通過軍政建立資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán);“……南與北如一丘之貉”是護(hù)法運(yùn)動(dòng)中孫中山對(duì)軍閥割據(jù)現(xiàn)實(shí)的結(jié)論,革命不能依靠一派軍閥打倒另一派軍閥;“國(guó)民黨一大”則是在十月革命勝利、五四運(yùn)動(dòng)取得一定勝利和共產(chǎn)黨工人運(yùn)動(dòng)失敗的環(huán)境下召開的,準(zhǔn)備二次革命,提出新三民主義,主張聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工,國(guó)共雙方進(jìn)行首次合作,是國(guó)共合作開始的標(biāo)志。認(rèn)識(shí):體現(xiàn)了革命家孫中山與時(shí)俱進(jìn),不斷探索民主革命的精神。史論闡釋1.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期新革命力量的孕育發(fā)展2.中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)作用維度闡釋政治中共二大制定了反帝反封建的革命綱領(lǐng),孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張,提出新三民主義,成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)組織積極幫助和促成建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,把國(guó)民黨改組為各革命階級(jí)的聯(lián)盟,并通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式,宣傳黨的綱領(lǐng),開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展維度闡釋群眾運(yùn)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng),沉重地打擊了帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ),支持和配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)軍事(1)在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下,建立了革命武裝,創(chuàng)辦了黃埔軍校,在國(guó)民革命軍中建立了政治工作制度。(2)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨員發(fā)揮了先鋒模范作用

主題融通二短暫春天——北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的民族工業(yè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)情境——探究民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因材料1912年至1922年的10年間,中國(guó)資本主義工商業(yè)步入持續(xù)較快發(fā)展的“黃金時(shí)代”。中國(guó)面粉從1915年起大量出口協(xié)約國(guó),機(jī)器制造業(yè)方面已能制造發(fā)動(dòng)機(jī)和5000噸級(jí)輪船。航運(yùn)業(yè)在1911年之前,2000噸至4000噸級(jí)的輪船不過10艘,適于江海長(zhǎng)途航運(yùn)的輪船總共有66艘,到1921年已有萬噸輪4艘,5000噸至10000噸級(jí)6艘,2000噸至5000噸級(jí)37艘,適于江海長(zhǎng)途航運(yùn)的輪船增至109艘。金融業(yè)也是發(fā)展最快的行業(yè),1911年年底,全國(guó)華資銀行只有16家,資產(chǎn)總額2155萬元,到1922年,全國(guó)銀行增至137家,資本總額增至1.3億元。但從1922年、1923年起,面粉業(yè)、航運(yùn)業(yè)、銀行業(yè)的倒閉數(shù)量不斷增加,陷入不穩(wěn)定狀態(tài),“黃金時(shí)代”轉(zhuǎn)入停滯和衰退?！幾杂莺推健吨袊?guó)現(xiàn)代化歷程(第2卷)》思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),就材料整體或部分信息擬定一個(gè)具體的論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰)提示:論題:國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化影響近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。闡述:1912年,中華民國(guó)成立,一定程度上掃除了政治上的阻礙,南京臨時(shí)政府采取了一系列鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)的措施,近代中國(guó)民族工業(yè)在此推動(dòng)下獲得較大發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),同時(shí)又需要大量的棉紗、棉布等用品,這不僅給近代中國(guó)民營(yíng)棉紡織業(yè)提供了發(fā)展的空間,還為其創(chuàng)造了銷售市場(chǎng)。為反對(duì)“二十一條”,國(guó)內(nèi)掀起抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng),這些因素促使近代中國(guó)民族工業(yè)迎來了“黃金時(shí)代”。一戰(zhàn)結(jié)束后,列強(qiáng)勢(shì)力卷土重來,加上北洋政府統(tǒng)治時(shí)期,各地軍閥割據(jù),沒有統(tǒng)一、獨(dú)立而有能力的中央政府,致使“黃金時(shí)代”轉(zhuǎn)入停滯和衰退。綜上所述,一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是該時(shí)期政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政策等因素綜合作用的結(jié)果。史論闡釋1.影響民族工業(yè)發(fā)展的因素(1)促進(jìn)因素列強(qiáng)侵略瓦解著自然經(jīng)濟(jì),客觀上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供條件政府鼓勵(lì)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要,清末“新政"至民國(guó)時(shí)期政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)實(shí)業(yè)救國(guó)中國(guó)人民反帝愛國(guó)熱情不斷高漲,使“實(shí)業(yè)救國(guó)”具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),特別是抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)不斷興起,有力地推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展民族精神實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛國(guó)精神是支撐民族工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和力量源泉與時(shí)俱進(jìn)一些民族工業(yè)自身技術(shù)的不斷革新、合理的經(jīng)營(yíng)策略也是其頑強(qiáng)發(fā)展的因素(2)阻礙因素近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了近代民族工業(yè)受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛,這是阻礙民族資本主義發(fā)展的主要因素自身因素①民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱,因而投資和發(fā)展方向主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域,且主要分布在沿海和通商口岸。②這種工業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布的失衡使民族工業(yè)畸形發(fā)展,未能形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系政局動(dòng)蕩近代中國(guó)政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩,使民族工業(yè)的發(fā)展缺乏穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境2.近代民族資本主義發(fā)展帶來的影響主題融通三文化蝶變——新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義任務(wù)驅(qū)動(dòng)1.學(xué)習(xí)情境——探究新文化運(yùn)動(dòng)的起因材料晚清以降,國(guó)人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)。康有為、梁?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅,接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國(guó),各主要報(bào)刊加入對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的大討論,民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái),妄圖復(fù)古倒退,陳獨(dú)秀等奮起反擊,掀起新文化運(yùn)動(dòng)。關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因,有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析,也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析。——據(jù)李侃等《中國(guó)近代史》整理思考:閱讀材料,關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因,你側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)?結(jié)合史實(shí)扼要論述。提示:側(cè)重從西學(xué)東漸的演變歷程分析:“師夷長(zhǎng)技”促進(jìn)了對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。維新派傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)。革命派提出三民主義思想,辛亥革命和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播。側(cè)重從1915年前后各種主客觀因素分析:民國(guó)的建立,促進(jìn)民主與科學(xué)思想的傳播。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收,成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)實(shí)行“思想自由、兼容并包”,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。2.學(xué)術(shù)情境——探究三民主義的內(nèi)容材料法、美共和國(guó)皆舊式的,今日唯俄國(guó)為新式的。吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國(guó)。新式者何?即化國(guó)為家是也?！饰崛私袢沼膳f國(guó)家變?yōu)樾聡?guó)家,當(dāng)鏟除舊思想,發(fā)達(dá)新思想。新思想者何?即公共心。吾人今日欲改造新國(guó)家,當(dāng)實(shí)行三民主義。何謂三民主義?即民族、民權(quán)、民生之主義是也。民族主義即世界人類各族平等,一種族絕不能為他種族所壓制。民權(quán)主義,即人人平等,同為一族,絕不能以少數(shù)人壓制多數(shù)人?！赐耆?jīng)濟(jì)革命主義,亦即俄國(guó)之今日均產(chǎn)主義?！幾?922年孫中山《在桂林廣東同鄉(xiāng)會(huì)歡迎會(huì)的演說》思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納孫中山對(duì)美國(guó)共和主義的發(fā)展及其原因,并分析孫中山三民主義的歷史價(jià)值。提示:發(fā)展:要建立人民的共和國(guó);用三民主義改造國(guó)家。原因:孫中山與時(shí)俱進(jìn);辛亥革命后,民主共和沒有得到落實(shí);受俄國(guó)十月革命的影響。歷史價(jià)值:指導(dǎo)了辛亥革命,建立共和國(guó),開創(chuàng)中國(guó)近代共和政治的先河;民國(guó)成立后,采用了民國(guó)紀(jì)年法,有力推動(dòng)了中華民族的統(tǒng)一和現(xiàn)代國(guó)家的認(rèn)同;受俄國(guó)十月革命影響,孫中山發(fā)展了共和主義,推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展等。3.學(xué)習(xí)情境——理解馬克思主義的內(nèi)容材料馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合,與兩者的契合性有著直接的關(guān)聯(lián)。馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化雖是兩個(gè)不同的思想體系,但在根本上依然有其相通之處與契合之處。具體而言,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人民性、實(shí)踐性、開放性和包容性的精神特點(diǎn),辯證性、整體性的思維方式,以及人類性的價(jià)值立場(chǎng)、天下為公的價(jià)值理念上具有契合性與共通性?！在w娜《馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的路徑》思考:根據(jù)材料,提煉一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)提示:論題:馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間具有契合性與共通性。闡述:馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合性與共通性是二者能夠結(jié)合的重要基礎(chǔ)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的推動(dòng)力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本”思想也體現(xiàn)了人民群眾的作用。如孟子主張“民為貴、社稷次之、君為輕”。馬克思主義主張辯證法,中國(guó)傳統(tǒng)文化中同樣蘊(yùn)含著豐富的辯證法。如老子提出了“有無相生”“相反相成”等辯證的矛盾概念。結(jié)論:馬克思主義開放性的特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化包容性的特點(diǎn)可以使二者更好地契合共通。史論闡釋1.比較新文化運(yùn)動(dòng)和戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想的不同認(rèn)識(shí)項(xiàng)目戊戌維新運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)主張把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德思想背景(1)封建頑固勢(shì)力比較強(qiáng)大,為了減少變法的阻力;(2)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性;(3)與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)(1)袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流;(2)辛亥革命傳播了民主共和理念;(3)陳獨(dú)秀等人的思想和經(jīng)歷項(xiàng)目戊戌維新運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)目的利用孔子權(quán)威論證維新變法的合理性為建立民主共和國(guó)掃清思想道德上的障礙不足之處體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性全面否定儒家傳統(tǒng)道德思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)2.馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷程的認(rèn)識(shí)高考真題·品悟考點(diǎn)年份(2022-2024)備考策略民國(guó)前期的國(guó)家制度與社會(huì)治理2024(1)山東等級(jí)考·T6;(2)湖北選擇考·T6、T7;(3)甘肅選擇考·T71.考查特點(diǎn)(1)高頻考點(diǎn):民國(guó)前期民族資本主義的發(fā)展、新文化運(yùn)動(dòng)(2)常規(guī)考點(diǎn):民國(guó)前期的政治現(xiàn)象及影響2.備考指導(dǎo)(1)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新文化運(yùn)動(dòng)的影響仍是高考復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容,但同時(shí)也要注意民國(guó)前期的階段特征2023遼寧選擇考·T72022(1)浙江6月選考·T12;(2)遼寧選擇考·T8考點(diǎn)年份(2022-2024)備考策略民國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活2024-(2)注意民國(guó)前期的政黨政治、文官政治等的特點(diǎn)及影響(3)關(guān)注民國(guó)初年民族資本主義短暫的春天、社會(huì)生活的變遷(4)關(guān)注新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的重要意義2023(1)全國(guó)甲卷·T29;(2)全國(guó)新課標(biāo)卷·T30;(3)江蘇選擇考·T6;(4)湖北選擇考·T8;(5)山東等級(jí)考·T5;(6)天津等級(jí)考·T72022浙江1月選考·T11民國(guó)前期的文化交流與傳播2024安徽選擇考·T72023(1)全國(guó)乙卷·T29;(2)山東等級(jí)考·T62022(1)全國(guó)乙卷·T29;(2)廣東選擇考·T8典題示例(2024·山東等級(jí)考·T6)1926年1月,吳玉章在廣州國(guó)民黨二大期間的一次答詞中說:民國(guó)元年的革命雖然成功,但所主張的不過是十八世紀(jì)法國(guó)式的革命,“拿百年前的舊方法,應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境,當(dāng)然是走不通的”。他強(qiáng)調(diào)的是 (

)A.工農(nóng)群眾的革命主力軍作用B.創(chuàng)新革命理論的緊迫性C.需要吸取法國(guó)大革命的教訓(xùn)D.推進(jìn)國(guó)民革命的必要性命題情境本題以吳玉章在廣州國(guó)民黨二大期間一次答詞的部分內(nèi)容設(shè)置學(xué)術(shù)情境?？冀替溄?1)考查主旨:國(guó)民大革命(2)教材題源:“1926年,國(guó)共兩黨合作開始北伐,使革命勢(shì)力從珠江流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域,基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治?！标P(guān)鍵能力【易錯(cuò)陷阱】易錯(cuò)項(xiàng)A、B,工農(nóng)群眾和創(chuàng)新革命理論材料都未涉及?！ぷ兪接?xùn)練1.(變考向·三大政策)1926年,國(guó)民黨二大通過的《工人運(yùn)動(dòng)決議案》指出,受壓迫最深、革命性最強(qiáng)之工人群眾,一方面宜加以深切的援助,使其本身力量與組織日臻強(qiáng)大;一方面須用種種方法取得其同情,與之發(fā)生密切的關(guān)系。使本黨在工人群眾中樹立偉大的革命基礎(chǔ)。材料表明當(dāng)時(shí)國(guó)民黨(

)A.繼續(xù)執(zhí)行三大政策 B.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)C.極力破壞國(guó)共合作 D.關(guān)心農(nóng)民工人生計(jì)【解析】選A。材料反映了國(guó)民黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的肯定以及援助,說明當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)國(guó)共合作的肯定,繼續(xù)執(zhí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,故A正確;1926年國(guó)民黨仍處于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中,獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)說法不準(zhǔn)確,故B錯(cuò)誤;材料反映國(guó)民黨對(duì)國(guó)共合作的肯定,C與材料主旨不符,應(yīng)排除;材料沒有體現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的關(guān)心,故D錯(cuò)誤。2.(變情境·中共三大)中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)指出,當(dāng)前中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能充分發(fā)展,因之無產(chǎn)階級(jí)也自然不能充分發(fā)展,階級(jí)分化不充分的全國(guó)人民,皆受制在資本帝國(guó)主義及本國(guó)軍閥之下,不能不要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而行向國(guó)民革命。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到 (

)A.建立獨(dú)立武裝的緊迫性B.發(fā)展民族工業(yè)的重要性C.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的復(fù)雜性D.進(jìn)行國(guó)民革命的必要性【解析】選D。根據(jù)材料可知,中共三大認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情,認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)都受到帝國(guó)主義與封建軍閥的壓迫,因此要調(diào)整策略,開展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),D正確;建立獨(dú)立武裝的緊迫性在國(guó)民革命失敗后提出,排除A;材料強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命,沒有強(qiáng)調(diào)要發(fā)展民族工業(yè),排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是要聯(lián)合開展國(guó)民革命,并未體現(xiàn)出復(fù)雜性,排除C。真題體驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)一民國(guó)前期的國(guó)家制度與社會(huì)治理1.(2023·遼寧選擇考·T7)1914年9月,北京政府頒布《商會(huì)法》,規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官廳行文一律用“呈”“稟”,地方官廳對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí) (

)A.文言文與白話文使用的矛盾B.愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C.改良思想與革命理念的碰撞D.專制思想與民主觀念的沖突【解析】選D。據(jù)材料“規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官廳行文一律用‘呈’‘稟’,地方官廳對(duì)商會(huì)則用‘令’‘批’”可知,商會(huì)與地方官廳的行文方式存在等級(jí)差異,這反映了專制思想與民主觀念的沖突,故選D;材料強(qiáng)調(diào)的是專制思想,與白話文使用無關(guān),排除A;材料不涉及愚昧觀念,排除B;材料沒有涉及改良思想,排除C。2.(2024·甘肅選擇考·T7)1915年,日本提出“二十一條”要求,國(guó)人視以為恥,各地掀起“紀(jì)念國(guó)恥”運(yùn)動(dòng)。國(guó)恥日的選擇,一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國(guó)恥日。但自5月20日之后,越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國(guó)恥日。這一轉(zhuǎn)變說明 (

)A.北洋時(shí)期政治上分崩離析B.國(guó)人認(rèn)為救亡應(yīng)以自強(qiáng)為本C.北洋政府的外交徹底失敗D.國(guó)人思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響【解析】選B。根據(jù)材料“國(guó)恥日的選擇,一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國(guó)恥日。但自5月20日之后,越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國(guó)恥日”可知,國(guó)恥日這一轉(zhuǎn)變,由之前日本人最后通牒時(shí)間作為國(guó)恥日到北洋政府接受條約時(shí)間作為國(guó)恥日,體現(xiàn)了國(guó)人認(rèn)識(shí)到國(guó)家之所以受到列強(qiáng)侵略,根本問題在于自身的力量薄弱,導(dǎo)致政府外交軟弱無力,所謂弱國(guó)無外交,因此,只有自強(qiáng)方能挽救危亡,B正確;當(dāng)時(shí)的北洋政府是袁世凱統(tǒng)治時(shí)期,政治上并沒有分裂,排除A;“北洋政府的外交徹底失敗”說法絕對(duì)化,日本提出的“二十一條”并沒有完全答應(yīng),排除C;新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》開始的,當(dāng)時(shí)尚未開展,排除D。3.(2022·遼寧選擇考·T8)下圖是存于北洋政府內(nèi)務(wù)部檔案中的一份傳單。當(dāng)時(shí)發(fā)放該傳單的目的是(

)勸告吾最親愛之軍人警察吾最親愛之軍人警察,皆是吾中華民國(guó)的好百姓,何苦去幫助日本,反來摧殘吾中華民國(guó)之愛國(guó)學(xué)生。況軍、警兩界大半出身山東,祖宗血地被人侵占,良心上應(yīng)有何種痛苦。尚望急起挽救,與學(xué)生商民取一致行動(dòng),萬勿借口長(zhǎng)官命令,忘卻國(guó)民義務(wù),虐待愛國(guó)學(xué)生?！虾＜澤虒W(xué)界忠告A.抗議日本制造九一八事變B.聲援五四學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)C.譴責(zé)日本制造“濟(jì)南慘案”D.支持一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)【解析】選B。從材料中北洋政府就可以明確時(shí)間范圍在1912—1928年間,材料雖然針對(duì)日本且與山東相關(guān),但是指山東被日本人侵占,且學(xué)生在這一事件中發(fā)揮重大作用,所以只能是巴黎和會(huì)將德國(guó)在山東主權(quán)轉(zhuǎn)讓日本而引發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),故選B;材料時(shí)間范圍是在1912—1928年間,而九一八事變是1931年,排除A;濟(jì)南慘案是1928年,在二次北伐時(shí)發(fā)生的,排除C;一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)是1935年,排除D。4.(2024·湖北選擇考·T6)近代中國(guó)第一代外交官郭嵩燾等多是傳統(tǒng)科舉出身,不諳外語,了解西方有限;第二代外交官陸徵祥等基本出身于同文館、廣方言館等,外語能力尚可,相對(duì)了解西方;第三代外交官顧維鈞等基本都有海外留學(xué)經(jīng)歷,外語嫻熟,非常了解西方。這種演變 (

)A.受益于民主革命思想的深化B.促成近代中外關(guān)系的平等C.體現(xiàn)中國(guó)外交的近代化趨向D.適應(yīng)晚清政治體制的變革【解析】選C。根據(jù)材料“近代中國(guó)第一代外交官郭嵩燾等多是傳統(tǒng)科舉出身,不諳外語,了解西方有限;第二代外交官陸徵祥等基本出身于同文館、廣方言館等,外語能力尚可,相對(duì)了解西方;第三代外交官顧維鈞等基本都有海外留學(xué)經(jīng)歷,外語嫻熟,非常了解西方”可知,這種演變體現(xiàn)了中國(guó)近代對(duì)世界的了解逐漸增多、認(rèn)識(shí)逐步深入,體現(xiàn)了中國(guó)外交逐漸近代化的趨勢(shì),C正確;由第一代外交官到第二代外交官的演變體現(xiàn)的是清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成果,和民主革命思想的深化無關(guān),排除A;“促成近代中外關(guān)系的平等”說法不符合史實(shí),排除B;第三代外交官顧維鈞等,他們從事外交活動(dòng)的主要時(shí)期是民國(guó)時(shí)期,清朝已經(jīng)滅亡,排除D。知識(shí)點(diǎn)二民國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活5.(2023·山東等級(jí)考·T5)表1為1871—1921年中國(guó)進(jìn)口的棉布、棉紗、鋼鐵、米等四類貨物在進(jìn)口總值中的占比(%)情況。其中甲是 (

)表1項(xiàng)目甲乙丙丁1871—18732.830.20.90.91881—18835.822.80.31.11891—189314.620.55.91.81901—190318.619.74.21.71909—191112.816.74.83.01919—19219.618.42.45.0A.鋼鐵

B.棉紗

C.米

D.棉布【解析】選B。由表中甲、乙、丙、丁貨物比重在1871—1921年的發(fā)展變化,具體分析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由A干擾選項(xiàng)鋼鐵作為重工業(yè)產(chǎn)品,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后及民國(guó)成立后,重工業(yè)獲得一定程度的發(fā)展,故丙為鋼鐵B正確選項(xiàng)表中“甲”的進(jìn)口總值占比在1871—1911年整體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì),1919-1921年呈現(xiàn)下降趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)可知,自19世紀(jì)六七十年代以來,近代民族工業(yè)尤其是輕工業(yè)經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、短暫春天、暫時(shí)衰頹等歷程,棉紗作為輕工業(yè)產(chǎn)品符合這一情況選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由C干擾選項(xiàng)1871—1921年,丁的比重總體上較低,近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),“米”進(jìn)口量較少,排除CD干擾選項(xiàng)1871—1873年中乙貨物進(jìn)口比重達(dá)到30.2%,結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)打開中國(guó)市場(chǎng)向中國(guó)傾銷商品,其中以棉布為主,故排除D6.(2023·全國(guó)甲卷·T29)有學(xué)者認(rèn)為,紳商是個(gè)新興的社會(huì)階層,主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。他們已開始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式,生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向,但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說明當(dāng)時(shí)中國(guó) (

)A.紳商是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力B.“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C.傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆D.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性【解析】選D。從題干材料可以看出,近代中國(guó)的紳商已經(jīng)具有資本主義性質(zhì),但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng),這體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,故選D。題干材料沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)轉(zhuǎn)型的阻力問題,A錯(cuò)誤;題干材料與“尊士賤商”的積習(xí)和傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)被顛覆無關(guān),B、C錯(cuò)誤。7.(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷·T30)中國(guó)民族資本構(gòu)成比重表(%)項(xiàng)目1894年1913年1920年1936年(不包括東北)產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09上表可以反映出 (

)A.民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)B.商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C.近代金融體系臻于完善D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡【解析】選A。產(chǎn)業(yè)資本一般指創(chuàng)辦的實(shí)業(yè),據(jù)表可知,1894年至1936年中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本在民族資本中所占比重總體上呈現(xiàn)上升趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)可知甲午戰(zhàn)后、辛亥革命后、一戰(zhàn)期間、南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期,中國(guó)民族工業(yè)獲得不同程度的發(fā)展,故A正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系更加緊密,商貿(mào)活動(dòng)頻繁,排除B;材料僅涉及金融業(yè)資本比重,未涉及金融機(jī)構(gòu)、金融政策等內(nèi)容,無法體現(xiàn)金融體系完善,排除C;民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)涉及輕工業(yè)、重工業(yè)等方面,材料僅涉及民族資本構(gòu)成,并未涉及行業(yè)比重,排除D。8.(2023·江蘇選擇考·T6)下圖所示為部分年份英、美、日三國(guó)對(duì)華輸出商品在近代中國(guó)總進(jìn)口中份額變化情況。該情況應(yīng)存在于 (

)A.1841-1868年

B.1868-1895年C.1895-1922年

D.1922-1949年【解析】選C。據(jù)圖示可知,英、美、日三國(guó)對(duì)華輸出商品在近代中國(guó)總進(jìn)口中的份額呈現(xiàn)上升趨勢(shì),且日本的份額上升最快,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本取代了英、美、法等國(guó)在中國(guó)的壟斷地位,并在中國(guó)獲得了巨大的權(quán)益,故選C;A時(shí)間段內(nèi),日本還未進(jìn)行明治維新,不會(huì)向中國(guó)出口這么多商品,排除;B時(shí)間段內(nèi),英、美、法等國(guó)在中國(guó)的壟斷地位尚未被打破,排除;D時(shí)間段內(nèi),日本對(duì)華侵略受到抵制,其對(duì)華輸出商品在近代中國(guó)總進(jìn)口中的份額不會(huì)上升,排除。9.(2023·湖北選擇考·T8)1915年5月22日,《申報(bào)》刊登了一則上海中國(guó)明明眼鏡公司的聲明:“近有喪心病狂之徒,以自己之營(yíng)業(yè)失敗,侮蔑本公司貨物,謂販自日本,實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無絲毫日貨,即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上,吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映 (

)A.外交關(guān)系影響社會(huì)輿論B.新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C.民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻D.中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈【解析】選A。據(jù)材料“近有喪心病狂之徒,以自己之營(yíng)業(yè)失敗,侮蔑本公司貨物,謂販自日本,實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無絲毫日貨,即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上,吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間”可知,一戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展迎來了短暫春天,其原因之一是群眾的愛國(guó)熱情下,紛紛抵制日貨,這為民族工業(yè)的發(fā)展提供了空間,但當(dāng)時(shí)民族工業(yè)存在惡性競(jìng)爭(zhēng),一些公司詆毀其他公司販賣日貨,從而影響其公司的發(fā)展,可知當(dāng)時(shí)外交關(guān)系影響社會(huì)輿論,故選A;新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),與材料無關(guān),排除B;1914年至1918年處于一戰(zhàn)時(shí)期,歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,使我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展迎來黃金時(shí)期,民族企業(yè)發(fā)展并非形勢(shì)嚴(yán)峻,排除C;材料未涉及“喪心病狂之徒”是外國(guó)企業(yè),無法得出中外商業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,排除D。知識(shí)點(diǎn)三民國(guó)前期的文化交流與傳播10.(2023·天津等級(jí)考·T7)20世紀(jì)初,有人提出“凡德道以修己為本,而修己之道,又以體育為本”“供給他一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng),發(fā)展他的品格”。由此可見,他們提倡在教育中(

)A.貫徹民主與科學(xué)的精神B.重視發(fā)展學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)C.宣揚(yáng)儒家道德倫理觀念D.注重體育與德育的融合【解析】選D。據(jù)材料“凡德道以修己為本,而修己之道,又以體育為本”“供給他一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng),發(fā)展他的品格”可知,材料強(qiáng)調(diào)體育的基礎(chǔ)地位以及對(duì)德育的促進(jìn)作用,反映了他們提倡在教育中注重體育與德育的融合,故選D;材料強(qiáng)調(diào)體育與德育的融合,但未體現(xiàn)民主與科學(xué)的精神,排除A;材料強(qiáng)調(diào)體育與德育的融合,B說法有些片面,不符合材料主旨,排除;材料反映了當(dāng)時(shí)的人們注重體育與德育的融合,未涉及儒家道德倫理觀念,排除C。11.(2023·山東等級(jí)考·T6)圖2為1919年12月《少年社會(huì)》的創(chuàng)刊宣言。這表明該刊編者認(rèn)識(shí)到 (

)少年社會(huì)有兩個(gè)意思:(一)少年的社會(huì)。(二)社會(huì)的少年。少年的社會(huì),是有少年精神氣象的社會(huì)——進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)的少年,是有社會(huì)生活情感的少年——協(xié)助的少年。怎樣使現(xiàn)在少年變成社會(huì)的少年,現(xiàn)在社會(huì)變成少年的社會(huì),這就是我們的宗旨?！瓐D2A.互助協(xié)作是挽救危亡的主要手段B.人的解放和社會(huì)改造是時(shí)代使命C.青年學(xué)生是宣傳社會(huì)主義的主力軍D.理性覺醒和教育革新是革命的前提【命題意圖】本題考查“時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋”的學(xué)科素養(yǎng)。本題以《少年社會(huì)》創(chuàng)刊宣言為切入點(diǎn),強(qiáng)調(diào)青年的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷?！窘馕觥窟xB。據(jù)材料“少年的社會(huì),是有少年精神氣象的社會(huì)——進(jìn)步的社會(huì)”“社會(huì)的少年,是有社會(huì)生活情感的少年——協(xié)助的少年”可知,該刊圍繞“少年與社會(huì)”的關(guān)系展開,具體分析如下:選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由A干擾選項(xiàng)互助協(xié)作是培養(yǎng)“有社會(huì)生活情感的少年”的手段,而不是“挽救危亡”的手段,排除AB正確選項(xiàng)該刊物要塑造“有社會(huì)生活情感的少年”和“進(jìn)步的社會(huì)”,這表明該刊編者認(rèn)識(shí)到人的解放和社會(huì)改造是時(shí)代使命,故選B選項(xiàng)與正確答案的對(duì)應(yīng)度判斷理由C干擾選項(xiàng)題干雖然述及了“少年的社會(huì)”及“社會(huì)的少年”,但是并沒有述及少年在新社會(huì)中所宣傳的具體內(nèi)容,排除CD干擾選項(xiàng)據(jù)題干“協(xié)助的少年”“社會(huì)的少年”和“少年的社會(huì)”等內(nèi)容可知,理性覺醒和教育革新是塑造新少年和新社會(huì)的途徑,而不是“前提”,排除D12.(2022·全國(guó)乙卷·T29)據(jù)某位學(xué)者回憶,“‘五四’初期,一般人多以新舊分別事物”,中國(guó)古來已有的一概稱為舊,古來未有或來自外國(guó)的一概稱為新;不久,有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”,并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出 (

)A.東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C.全盤西化的思想得以消除D.思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化【解析】選D。題干意思是“五四”(新文化運(yùn)動(dòng))時(shí)期,中國(guó)社會(huì)“新舊”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化,由初期的絕對(duì)肯定西學(xué),絕對(duì)否定傳統(tǒng)文化,變?yōu)橛辛恕案叩呐袆e的準(zhǔn)繩”,能夠辯證地、客觀地認(rèn)識(shí)古今、中外的關(guān)系。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)前期傳播民主與科學(xué),后期宣傳馬克思主義,“更高的判別的準(zhǔn)繩”就是馬克思主義,這一轉(zhuǎn)變反映出新文化運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生了變化,故D為正確答案。A主體不一致,題干主體是新文化運(yùn)動(dòng)后期恰當(dāng)認(rèn)識(shí)古今、中外的關(guān)系,而不是東西方文化論爭(zhēng);東西方文化論爭(zhēng)出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)之前,“由此引發(fā)”不符合史實(shí)。B主體不一致,題干主體不是批判傳統(tǒng)儒學(xué)思想。C不符合題意和邏輯,題干材料只是說思想文化發(fā)生了變化,不存在以往的思想主張被消除之意;且此前出現(xiàn)的思想主張也并非“全盤西化”,“消除”用語絕對(duì)。13.(2023·全國(guó)乙卷·T29)1920年5月,陳獨(dú)秀發(fā)表演說:“中國(guó)古人說‘勞心者治人,勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過來說,‘勞力者治人,勞心者治于人’?！?月,他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家”。這反映出 (

)A.工人待遇得到極大改善B.民主與科學(xué)深入人心C.無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展【命題意圖】本題考查“時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷”的學(xué)科素養(yǎng)。通過分析陳獨(dú)秀的革命主張,考查學(xué)生黨史素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生知史愛黨、知史愛國(guó)?！窘馕觥窟xC。由材料“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家”可知,陳獨(dú)秀主張通過革命建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),進(jìn)而說明無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大,并登上了政治舞臺(tái),故選C;材料沒有涉及工人待遇情況,排除A;新文化運(yùn)動(dòng)前期宣傳民主與科學(xué),后期宣傳馬克思主義,排除B;國(guó)民革命時(shí)期,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,排除D。14.(2024·安徽選擇考·T7)1921年4月,《新青年》刊文指出,雖然馬克思、恩格斯“是近世科學(xué)的社會(huì)主義之始祖”,有許多獨(dú)具慧眼的見解,但“我們對(duì)于古人的學(xué)說,當(dāng)參照現(xiàn)在的情形,加以考慮,斷不可一味盲從,做出那‘孔趨亦趨,孔步亦步’的樣子”。由此可見,當(dāng)時(shí)知識(shí)界已關(guān)注到 (

)A.革命理論傳播的廣泛性B.儒家傳統(tǒng)文化的包容性C.民主主義革命的階段性D.社會(huì)主義學(xué)說的實(shí)踐性【解析】選D。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,材料反映了知識(shí)界認(rèn)為對(duì)馬克思、恩格斯的學(xué)說也不可一味盲從,要結(jié)合現(xiàn)實(shí)因素考量看待,由此可見,當(dāng)時(shí)知識(shí)界已經(jīng)關(guān)注到社會(huì)主義學(xué)說的實(shí)踐性,D正確;此時(shí)是1921年,廣泛性說法錯(cuò)誤,排除A;材料說的是馬