常見詩句賞析匯編

常見詩句賞析（轉(zhuǎn)網(wǎng)友）

1不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱

含著對菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不

覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心

藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程潁）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予

其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）

蹊（xi）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí),

卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條個路來。此句比喻品

德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）

沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，

就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，

切戒浮躁，方能成才。

6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》）

如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣。

7、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策一》）

指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）

告誡人們，一帆風(fēng)順時，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。沉淪：指沉船、溺人。

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。

10、有則改之，無則加勉。（《論語》）

對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也

應(yīng)采取這種態(tài)度。

11,憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。

12、言必信，行必果。（《論語》）

說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德c

13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深。（秦?李斯《諫

逐客書》）

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)

多聞，才有更深的造詣。

14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香?，F(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)

該互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）

以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级?/p>

避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計(jì)較個人得失的高

尚情懷。

16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）

在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免

得別人誤認(rèn)為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己

的行為。

17、君子垣蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小

人卻經(jīng)常局促憂愁。

18、高山仰止，景行行止。（《詩經(jīng)?小雅》）

景行（hdng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,

遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正

大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就

會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）

擎（qlng）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:

荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲

然挺立的枝梗。詩句以荷襯菊，表達(dá)了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（宋?鄭思肖《畫菊》）

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守

節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信，不知其可。（《論語》）

做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

23、己所不欲，勿施于人。（《論語》）

自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上

24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得

失。（《資治通鑒》）

善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來充照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。

25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）

提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。

26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀

子》）

正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；

一味奉承阿諛我的人，是存心要宙我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千

年，仍值得我們借鑒。

27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

晶瑩如冰的心臧于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。

28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們

認(rèn)識的?，F(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果C

29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）

桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。木句借

絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進(jìn)取的精神。

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋?文天祥＜〈過零丁洋〉

2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。宋?陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。宋?陸游示兒〉

4、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花〉》

唐?杜牧”泊秦淮＞＞

5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。清?徐錫麟＜〈出塞〉

6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。清?秋瑾〈＜對酒＞

7、西北望長安，可憐無數(shù)山。宋?辛棄疾

8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋?文天祥＜《揚(yáng)子江》

9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。唐?王昌齡?出塞〉

10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。宋?范仲淹《岳陽樓記》

11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。唐?杜甫

12、天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

1、老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不己。三國?魏?曹操＜＜步出廈門行》

2、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。唐?李白＜《行路難〉

3、好風(fēng)憑借力，送我上青云。清?曹雪芹＜＜紅樓夢＞》

4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清?龔自珍?已亥雜記〉

5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。唐?劉禹錫“酬樂天詠老見示〉

6、有志不在年高，無志空活百歲。清?石玉昆《＜三俠五義》

7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。唐?黃巢＜＜不第后賦菊》

8、醉臥沙場君莫笑，古來征成幾人回。唐?王翰＜＜涼州詞〉）

9、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐?杜甫《望岳》

三、道德品行篇

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。?論語?學(xué)而〉

2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭撜Z?子路＞＞

3,由儉入奢易，由奢入儉難.宋?司馬光＜＜訓(xùn)儉示康＞＞

4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。三國?諸葛亮＜＜誡子書＞

不鳴則己，一鳴驚人?！妒酚洝?/p>

當(dāng)局者迷，旁觀者清。《新唐書》

不塞不流，不止不行。《原道》

雕蟲小技，壯夫不為?！斗ㄑ晕嶙印?/p>

不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！抖Y記.雜記》

不登高山，不知天之高?！盾髯印?/p>

爾無我詐，我無爾虞。《左傳》

不在其位，不謀其政?！墩撜Z》

防民之口，甚于防川。《國語》

不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?/p>

百足之蟲，死而不僵?！读?/p>

彼一時，此一時也。《孟子》

輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠鳌?/p>

庖丁解牛，游刃有余?！肚f子》

凡事豫則立，不豫則廢?！抖Y記》

避其銳氣，擊其惰歸?！秾O子》

國正天心順，官清民自安《警世通言》

乘興而來，敗興而歸。《晉書》

差之毫厘，謬以千里?！抖Y記》

掛羊頭，賣狗肉?！蛾套哟呵铩?/p>

成也蕭何，敗也蕭何?！度蔟S續(xù)筆》

管中窺豹，只見一斑《晉書》

持之有故，言之成理?！盾髯印?/p>

工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z》

尺有所短，寸有所長.《楚辭》

黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴?！冻o》

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。《孟子.盡心上》

韓信將兵，多多益善?！妒酚洝?/p>

華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)?！蹲髠鳌?/p>

出乎爾者，反乎爾者也?！睹献印?/p>

禍兮福氣倚，福兮禍所伏?！独献印?/p>

道不同，不相為謀。《論語》

既來之，則安之?！墩撜Z》

道高一尺，魔高一丈?！段饔斡洝?/p>

盡信書，不如無書?！睹献印?/p>

道不拾遺，夜不閉戶?！妒酚洝?/p>

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語》

得道多助，失道寡助?！睹献印?/p>

君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》

讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》

當(dāng)斷不斷，反受其亂。《史記》

君子之澤，五世而斬?！睹献印?/p>

煢煢孑立，形影相吊?！蛾惽楸怼?/p>

君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z》

金玉其外，敗絮其中?！顿u柑者言》

11.詩言志，歌永①言，聲依永，律②和聲。

出自《尚書?舜典》?！渡袝酚址Q《書》《書經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國上古

歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳為孔子選編而成，事實(shí)上有些篇

是由后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。西漢初存28篇，即《今文尚書》。①［永］同“詠”。

②［律］音律，樂律。

12.輔①車②相依，唇亡齒寒。

出自《左傳?僖公五年》。《左傳》又稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》。舊傳為

春秋時魯國史官左丘明所作，近代學(xué)者一般認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人根據(jù)春秋各國史料

編纂而成的?！蹲髠鳌肥且徊繑⑹龃呵飼r期歷史的編年體歷史著作，記載了自魯

隱公元年(公元前722年)至魯?shù)抗哪?公元前454年)共269午的歷史，具有

極高的史學(xué)價值和文學(xué)價值。①［輔］面頰。②［車］牙床骨.

13.黍①稷②非馨③，明德④惟馨。

出自《左傳?僖公五年》。最早見《尚書?君陳篇》。①［黍(sh。］黍子，黏黃米。

②［稷(ji)］不黏的黍子。黍稷在這里泛指五谷，為祭祀的物品。③［馨(xin)］

芳香。④［明德］美德。

14.皮之不存，毛將焉附。

出自《左傳?僖公十四年》。

15.不以一著①掩大德。

出自《左傳?僖公三十三年》。①(管'(sh^ng)］過失，過錯。

16.人誰無過，過而能改，善莫大焉。

出自《左傳?宣公二年》。

17.立德立功立言。

出自《左傳?襄公二十四年》.

18.言之無文①，行②而不遠(yuǎn)。

出自《左傳?襄公二十五年》，①［文］文采。②［行］流傳，流行。

19.子①曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說②乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而

不慍③，不亦君子乎？”

出自《論語?學(xué)而》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書?？鬃?前551—前

479),名丘，宇仲尼，春秋末期魯國瞰邑(今山東曲阜)人，偉大的思想家、教育

家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。①《論語》中“予曰"的"子''都是指孔子。②［說

(yue)］通“悅”。③［慍(yfin)］惱恨。

20.與朋友交，言而有信。

出自《論語?學(xué)而》。此話是孔子的學(xué)生子夏說的。

21.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

出自《論語?學(xué)而》。①［不己知］不了解我。

22.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②?！?/p>

出自《論語?為政》。①［耳順］一聽見別人的言語便可分辨真假是非。②［不逾

矩］不越出規(guī)矩。

1、君子以儉德辟難。

大意：君子用儉樸的德行來避免危難。

2、克勤于邦，克儉于家。

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。

大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會匱乏。

5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

大意：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知

道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會常保富足。

11,惟儉可以助廉，惟恕可以成德，

大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。

12、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根

線，也要想到勞作的艱辛。1、《〈論語〉十則》中孔子強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)別人的長處,

借鑒別人的短處的句子是：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

2、《〈論語〉十則》中論證學(xué)與思的辨證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而

不學(xué)則殆。3、《陋室銘》中寫主人生活情趣之高雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱

金經(jīng)。

4、《陋室銘》中以“交往之雅”表明陋室不陋的語句是：談笑有鴻儒，往來無

白丁。5、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句：受任于敗軍之際，奉命

于危難之間。6、《陋室銘》中將陋室與古賢名室類比的是：南陽諸葛廬，西蜀

子云亭。

7、公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來

說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣！

8、《三峽》中哪一句在總體上寫出山高峻的特點(diǎn)：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非

亭午夜分不見曦月。

9、《出師表》中寫出先帝對諸葛亮有知遇之恩的句子是：猥自枉屈，三顧臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

10、《桃花源記》中表現(xiàn)桃源人與世隔絕已久的句子是：問今是何世，乃不知有

漢，無論魏晉。

11、《三峽》中直接寫出三峽秋季凄涼婉傷的句子是：常有高猿長嘯，屬引凄異。

空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。

12、《生于憂患，死于安樂》中論述亡國條件的語句是：入則無法家拂士，出則

無敵國外患者。

13、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是：小大之獄，雖不能察，必

以情。

14、《醉翁亭記》中描寫山中朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖

穴暝。

15、《記承天寺夜游》中側(cè)面描寫月光皎潔的句子是：庭下如積水空明，水中藻,

存交橫，蓋竹柏影也。16、《樂陽樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子：先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂。

17、《桃花源記》中最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是：余人各復(fù)

延至其家，皆出酒食。

18、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：千里馬常有，而伯樂不常

有。19、人生常常面臨各種各樣的抉擇。當(dāng)“生”和“義”不能兩全時，我們應(yīng)

當(dāng)像孟子在《魚我所欲》中所說的那樣：二者不可得兼，舍生而取義者也。

20、《小石潭記》中側(cè)面寫水清的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

21、《醉翁亭記》中描寫山中四時之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

22、人們常用《愛蓮說》中的有關(guān)語句來比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自

好的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

23、《小石潭記》中寫溪身曲折蜿蜒特點(diǎn)的句子是：斗折蛇行，明滅可見。

24、《桃花源記》中描寫老人和孩子神情自得的句子是：黃發(fā)垂髯并怡然自樂。

25、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”?！冻鰩煴怼分?/p>

與這句話語意相仿的句子是：陟罰臧否，不宜異同。

26、《陋室銘》中寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

27、《樂陽樓記》中表現(xiàn)騰子京謫守巴陵郡后取得的政績的句子是：政通人和，

百廢具興。

28、《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

29、《三峽》中通過漁者的歌聲來寫出三峽秋景凄涼婉傷的氣氛的句子是：巴東

三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！

30、有一句詩說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”《陋室銘》中有一個

與這句詩意思相今的句子是：水不在深，有龍則靈。

31、寫出《陋室銘》中點(diǎn)明全文主旨的句子是：孔子曰：何陋之有？86rJ

32,《桃花源記》中描繪桃花源內(nèi)優(yōu)美的自然風(fēng)光的句子是：土地平曠，屋舍儼

然，有良田美池桑竹之屬。

33、《生于憂患，死于安樂》中論述磨練人才的條件的句子是：苦其心志，勞其

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

34、《小石潭記》中寫出兩岸樹木蔥蘢的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披

拂。

35、《出師表》中表明諸葛亮平生志向的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于

諸侯。

36、《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。

37、《曹劌論戰(zhàn)》中說明曹劌沖破阻撓拜見魯莊公的原因的句子是：肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。

38、《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗的羈絆，對世俗生活厭交的句子是：無絲竹

之亂耳，無案牘之勞形。

39、當(dāng)別人不了解自己時，孔子認(rèn)為應(yīng)該如何對待：人不知而不慍，不亦君子乎？

40、《〈論語）十則》中強(qiáng)調(diào)求學(xué)要腳踏實(shí)地，不能弄虛作假的句子是：知之為

知之，不知為不知。

41、《馬說》中論述千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而

食也。

42、《鄒忌諷齊王納諫》中，措寫齊王剛下達(dá)納諫命令后所收到的效果的句子是:

群臣進(jìn)諫，門庭若市。

43、《馬說》韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食

之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

44、《馬說》中論述千里馬被埋沒的直接原因的句子是：食不飽，力不足，才美

不外見。

45、《曹劌論戰(zhàn)》中，戰(zhàn)后，曹劌分析戰(zhàn)勝齊師的原因的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也,

一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。

46、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌所以讓魯軍追逐齊軍的原因是：視其輒亂，望其旗糜。

47、《出師表》中諸葛亮論述后漢傾頹的原因的句子是：親小人，遠(yuǎn)賢臣。

48、《送東陽馬生序》中寫作者在寒冷發(fā)天氣中抄寫不輟的句子是：天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

一、愛國愛民篇

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋?文天祥＜〈過零丁洋〉

2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。宋?陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。宋?陸游示兒》

4、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花〉〉

唐?杜牧”泊秦淮＞＞

5、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。清?徐錫麟〈＜出塞〉

6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。清?秋瑾〈＜對酒＞

7、西北望長安，可憐無數(shù)山。宋?辛棄疾

8、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。宋?文天祥＜《揚(yáng)子江》

9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。唐?王昌齡?出塞〉

10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。宋?范仲淹岳陽樓記》

11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。唐?杜甫

12、天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

二、壯志篇

1、老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國?魏?曹操＜＜步出廈門行》

2、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。唐?李白＜＜行路難＞＞

3、好風(fēng)憑借力，送我上青云,清?曹雪芹"紅樓夢》

4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清?龔自珍”已亥雜記》

5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。唐?劉禹錫（〈酬樂天詠老見示》

6、有志不在年高，無志空活百歲。清?石玉昆＜＜三俠五義》

7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。唐?黃巢＜＜不第后斌菊》

8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。唐?王翰涼州詞〉

9、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐?杜甫《望岳》

三、道德品行篇

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z?學(xué)而》

2,其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。＜＜論語?子路》）

3、由儉入奢易，由奢入儉難。宋?司馬光〈〈訓(xùn)儉示康〉

4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。三國?諸葛亮久誡子書》

1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱

含著對菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不

覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心

藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。

3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顆）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予

其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。

4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）

蹊（xi）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí),

卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條公路來。此句比喻品

德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）

沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，

就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，

切戒浮躁，方能成才。

6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》）

如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會學(xué)識淺陋，見聞不廣。

7、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策?趙策一》）

指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。

8、卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）

告誡人們，一帆風(fēng)順時，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。沉淪：指沉船、溺人。

9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）

壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。

10,有則改之，無則加勉。（《論語》）

對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也

應(yīng)采取這種態(tài)度。

11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）

辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。

12、言必信，行必果。（《論語》）

說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德，

13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深。（秦?李斯《諫

逐客書》）

讓：拒絕，舍棄。就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)

多聞，才有更深的造詣。

14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現(xiàn)可用以形容人各有所長，各有所短，應(yīng)

該互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）

以：與，交付。假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级?/p>

避，有幸福就爭搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重，不計(jì)較個人得失的高

尚情懷。

16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》）

在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。在李樹下不要舉手正帽（免

得別人誤認(rèn)為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己

的行為。

17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小

人卻經(jīng)常局促憂愁。

18、高山仰止，景行行止。（《詩經(jīng)?小雅》）

景行（hdng）：大路。止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,

遇到大路就順利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正

大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就

會有人效法他。

19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》）

擎（qing）：往上托，舉。擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是:

荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲

然挺立的枝梗。詩句以荷襯菊，表達(dá)了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。

20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。（宋?鄭思肖《畫菊》）

寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守

節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷。

21、人而無信，不知其可。（《論語》）

做一個人不講信用，真不知道怎么能行。意為人不講信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）

君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。

23、己所不欲，勿施于人。（《論語》）

自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上

24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。

（《資治通鑒》）

善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來疝照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。

25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》）

提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。

26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）

正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；

一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千

年，仍值得我們借鑒。

27、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

晶瑩如冰的心藏于內(nèi)，高潔如玉壺之形現(xiàn)于外，比喻為人內(nèi)外純潔，品質(zhì)高尚。

28、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，雖一時被誣陷，但歷盡千辛萬苦，其崇高品德終究會被人們

認(rèn)識的?，F(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力，終能獲得寶貴成果，

29、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元朝?王冕《墨梅》）

這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操。

30、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐?劉禹錫《酬樂天》）

桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借

絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯，力求進(jìn)取的精神。

1.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

注：出自老子《道德經(jīng)》【二十二章】

曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自

矜，故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。

（這是春秋時期諸子百家中道家思想的典型代表：“無為”第一句中也體現(xiàn)著事

物的兩個方面的對立和統(tǒng)一）

2.丹青不知老將近，富貴于我如浮云。

注：唐?杜甫《丹青引贈曹將軍霸》

意思：一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高