湖南工商大學(xué)《普通邏輯學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁湖南工商大學(xué)

《普通邏輯學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷的可能性，以下表述不正確的是（）A.基于人類的先天認知形式B.完全依賴于經(jīng)驗C.是知識得以可能的基礎(chǔ)D.具有普遍必然性2、在哲學(xué)的時間觀念研究中，不同哲學(xué)家對時間的本質(zhì)和特性有不同的理解。以下關(guān)于時間是線性還是循環(huán)的爭論，哪一項更能反映其哲學(xué)思考的方向？（）A.對歷史發(fā)展的看法B.時間與空間的關(guān)系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性3、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)研究中，對于宗教神秘體驗的解釋和評價，不同哲學(xué)觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學(xué)中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立？（）A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響4、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，自由主義和保守主義在國家職能和個人權(quán)利等問題上持有不同觀點。以下對于這兩種政治哲學(xué)的比較，哪一項更能反映其核心價值的差異？（）A.對政府權(quán)力的限制B.對社會變革的態(tài)度C.個人自由的邊界D.公共利益的定義5、在哲學(xué)的倫理學(xué)中，義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.某些行為無論結(jié)果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當(dāng)性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責(zé)任和內(nèi)在動機6、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用7、關(guān)于哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮，以下對于其特點和影響的描述，錯誤的是（）A.反對傳統(tǒng)的宏大敘事和中心主義B.強調(diào)多元性、相對性和不確定性C.對現(xiàn)代社會和文化進行了全面的否定D.推動了文化和思想的創(chuàng)新與發(fā)展8、在古希臘哲學(xué)中，畢達哥拉斯學(xué)派以其對數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為數(shù)是萬物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達B.提出了著名的畢達哥拉斯定理C.強調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念9、在結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)中，強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性，否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架10、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點？（）A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響11、在哲學(xué)的價值論中，對于價值的本質(zhì)和來源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價值論和主觀主義價值論的爭論，哪一項更能反映其核心觀點的沖突？（）A.價值是否獨立于人的意識B.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價值的多樣性和統(tǒng)一性D.價值與事實的關(guān)系12、在古希臘哲學(xué)中，德謨克利特的原子論對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進行一種物質(zhì)性的解釋13、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時，以下哪種學(xué)說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體，彼此沒有相互作用？（）A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義14、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于心靈狀態(tài)與身體行為之間的因果關(guān)系，不同的哲學(xué)理論有不同的解釋。以下哪一項更能反映身心平行論和身心交互論在這方面的根本分歧？（）A.身心之間相互影響的方式B.身心關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)C.對心理現(xiàn)象的物理解釋D.身心在決定行為中的作用15、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時，以下哪種觀點認為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？（）A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨立C.哲學(xué)是科學(xué)的補充D.哲學(xué)高于科學(xué)16、在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)中，梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學(xué)中身心二元論的困境17、在哲學(xué)的認識論中，經(jīng)驗主義認為知識來源于經(jīng)驗，理性主義則強調(diào)理性的作用。以下關(guān)于這兩種觀點在應(yīng)對復(fù)雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比，哪一項更能突出其優(yōu)劣？（）A.對數(shù)學(xué)和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的探索C.對科學(xué)實驗結(jié)果的理解D.對人類直覺和靈感的說明18、在中國哲學(xué)的發(fā)展中，先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念，以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同？（）A.對統(tǒng)治者權(quán)力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度19、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響20、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機D.道德與自由的關(guān)系21、古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出了原子論，認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。以下哪種現(xiàn)象最能支持原子論的觀點？（）A.物體的熱脹冷縮B.光的折射和反射C.化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒D.生物的遺傳和變異22、在哲學(xué)的道德哲學(xué)領(lǐng)域，功利主義強調(diào)結(jié)果的最大化幸福，而德性倫理學(xué)注重個體的品德培養(yǎng)。以下關(guān)于這兩種倫理學(xué)說在道德實踐中的指導(dǎo)作用的比較，哪一項更能揭示其差異？（）A.行為選擇的依據(jù)B.對道德品質(zhì)的定義C.道德教育的方法D.道德評價的標(biāo)準(zhǔn)23、在西方哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)關(guān)注個體的存在和自由選擇。薩特認為“存在先于本質(zhì)”，以下哪個例子最能說明這一觀點？（）A.一個畫家的作品決定了他的本質(zhì)B.一個人的職業(yè)在出生時就已注定C.一個人通過自己的選擇和行動來塑造自身的本質(zhì)D.一個人的性格是由遺傳因素決定的24、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是25、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂？（）A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽帶來的快樂26、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？（）A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎27、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識，以下哪種社會現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點？（）A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個人想象B.宗教信仰是人類與生俱來的，不受社會環(huán)境影響C.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的，不受歷史條件制約28、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)時，以下哪種價值理論認為價值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價值論B.主觀價值論C.關(guān)系價值論D.以上均不是29、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于社會契約論有不同的觀點。以下哪種觀點認為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來建立國家？（）A.國家的權(quán)力是絕對的，不需要人民的同意B.人們在自然狀態(tài)下是自由和平等的，不需要國家C.國家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序，自愿訂立契約建立國家30、在古希臘哲學(xué)中，智者學(xué)派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學(xué)派的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)人的價值和作用，認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務(wù)中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學(xué)體系和固定的學(xué)說觀點二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“洞穴比喻”，探討其對人類認知、真理追求和教育的啟示，以及在當(dāng)代社會中的意義。2、（本題5分）隨著解釋學(xué)的發(fā)展，分析伽達默爾之后的哲學(xué)解釋學(xué)新趨勢，包括利科、赫施等人的觀點以及對文本理解的新思考。3、（本題5分）分析古希臘哲學(xué)中阿那克西美尼的氣本原說，探討其對世界構(gòu)成和變化的理解。4、（本題5分）論述波普爾的證偽主義科學(xué)哲學(xué)觀，探討其對科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)展模式的獨特見解以及在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的地位。5、（本題5分）探討古希臘哲學(xué)中巴門尼德的存在論，包括存在的特征和對非存在的否定。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）說明中國哲學(xué)中墨家的兼愛非攻思想及其現(xiàn)代價值。2、（本題5分）哲學(xué)中的系統(tǒng)論思想如何應(yīng)用于對社會、自然和思維等現(xiàn)象的研究？3、（本題5分）論述哲學(xué)中康德的道德哲學(xué)主要內(nèi)容及對當(dāng)代道德建設(shè)的啟示意義。4、（本題5分）論述中國哲學(xué)中荀子的性惡論與孟子性善論的對比分析。5、（本題5分）意識的主觀性和客觀性是心靈哲學(xué)中的一個關(guān)鍵問題，試分析不同觀點并探討其對理解意識現(xiàn)象的意義。四、分析題（本