教師資格考試：心理學(xué)效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話里的塞浦路斯國王像，并且真誠的期望自己的愛能被接受，這種真摯的愛神阿芙狄羅忒，就給了雕像以生命。雖然這只是一美國心理學(xué)家曾做過這樣一個實驗：研究人員提供給一個學(xué)校一些學(xué)生名單，然而，有趣的是，在學(xué)年末的測試中，這些學(xué)生期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被貼上了"不良少年"的標(biāo)簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來越相信積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向發(fā)展，是，管仲并沒有親自押送犯人，而是讓他們按定日期趕到就可以了。犯人們感到這是管仲對一個人中途逃走，全部如期趕到了預(yù)定地點，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在日常生活中常常不自覺的性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，征，如：自己喜歡說謊，就認(rèn)為別人也總是在騙自己宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，相對而坐，蘇東坡對佛印開玩笑說："我看見你是一堆狗說："我看你是一尊金佛。"蘇東坡覺得自己占了便宜，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說："哥哥你由于人都有一定的共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對別人做出的推測都是比較正確的，但是，人《莊子》中有這樣一個故事：堯到華山視察，華封何邪？"堯說："多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以美德也，人的心理特征各不相同，即使是"福、壽"等基本的但在日常生活中，我們卻常常錯誤的把自己的想法和意莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫了們相愛很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其長百般阻撓。然而，他們的感情并沒有因為家長的干在現(xiàn)實生活中，也常常見到這種現(xiàn)象，父母的干涉非愛情，反而使感情得到加強。父母的干涉越多，反能夠獨立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，己做出選擇，并將這種選擇強加于自己時，就會感從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物去的事物，正是這種心理機制導(dǎo)致了羅米歐與朱麗價值越大，對人們越有吸引力，輕易得到的東西或往往會被人所忽視。我國民間流行這樣一種說法"妻不如因此，婚外戀如果受到干涉，雙方反而相愛越深，恨不得天天廝守在一起才好，然而，真正一旦與自己婚外戀的情人如愿以償，生某中學(xué)初一年級的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了長都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個孩后來，校長改變了策略，他將孩子和老師都叫老師誤會了他們，把純潔的感情玷污了。過后，這兩是沒過多久，他們就因為缺乏共同點而漸漸疏遠(yuǎn)，最簁第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象評價的影響，實際上指的就是“第一印象”的影響。第一印象效應(yīng)是一個婦孺皆知的道理，為官者總是很注意燒好上任之初的“三把火”，平民百姓也深知“下馬威”的妙用，每個人都力圖給別人留下良好的“第一印象”……心心理學(xué)家認(rèn)為，由于第一印象主要是性別、年齡、“外部特征”。一般情況下，一個人的體態(tài)、姿勢、談吐、衣著打扮等都在一定程度上反映出這個人的內(nèi)在素養(yǎng)和其它個性特征，不管暴發(fā)戶怎么刻意修飾自己，舉手投足之間都不可能有世家子弟的優(yōu)雅，總會在不經(jīng)意中“露出馬但是，“路遙知馬力，日久見人心”，僅憑第一印象人”，往往會帶來不可彌補的錯誤！《三國演義》中鳳吳，于是去面見孫權(quán)。孫權(quán)見到龐統(tǒng)相貌丑陋，心中先慢不羈，更覺不快。最后，這位廣招人才的孫仲謀竟把才龐統(tǒng)拒于門外，盡管魯肅苦言相勸，也無濟(jì)于事。眾才華決無必然聯(lián)系，但是禮賢下士的孫權(quán)尚不能避免這無獨有偶，美國總統(tǒng)林肯也曾因為相貌偏見拒絕了的閣員。當(dāng)朋友憤怒的責(zé)怪林肯以貌取人，負(fù)責(zé)時，林肯說：“一個人過了四十歲，就肯以貌取人也有其可圈可點之處，我們卻不因而必須通過提高自身修養(yǎng)來整飾自己的形請看這樣一個問題：一位公安局長在路邊同一位老人談小孩，急促的對公安局長說：“你爸爸和我爸子是你什么人？”公安局長說：“是我兒子。父母沒答對，孩子卻很快答了出來：“局長是個夫，即孩子的爸爸；另一個是局長的爸爸，即孩子的外公。”應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗，公安局長應(yīng)該是男的，從男局自然找不到答案；而小孩子沒有這方面的經(jīng)驗，也就心理定勢指的是對某一特定活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可其他“捷徑”突破，因而也會給解決問題帶來一些消極加實驗的兩組大學(xué)生出示同一張照片，但在出示照片個人是一個怙惡不悛的罪犯；對第二組學(xué)生卻說：這第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度對同一個人的評價，僅僅因為先前得到的關(guān)于此人身后面是萬丈深淵，那么，奉勸你還是往后跳吧！這個笑話不能說沒有一點道理，重慶女孩的潑辣，可以說是“盛名遠(yuǎn)播”，因腦海的就是“潑辣”二字，絲毫不顧其中是否有被冤刻板印象指的是人們對某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，是我們在認(rèn)識他人時經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，東北姑娘“寧刻板印象的形成，主要是由于我們在人際交往某個群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸刻板印象一經(jīng)形成，就很難改變，因此，在日印象的影響，例如，市場調(diào)查公司在招聘入戶調(diào)查的女性，而不應(yīng)該選擇男性，因為在人們心目中，女性攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶訪問對主人的威身強力壯的男性如果要求登門訪問，則很容易被拒絕“物以類聚，人以群分”，居住在同一個地區(qū)、從事同一種職業(yè)、屬于同一個種族的人總會有一些共同的特征，因此，刻板印象但是，“人心不同，各如其面”，刻板印象畢竟只是一種概括而籠統(tǒng)的看法，并不能代替活生生的個體，因而“以偏概全”的白這一點，在與人交往時，“唯刻板印象是瞻”應(yīng)該生活在一個隔離的，猶如子宮般的環(huán)境中，撫摸眠和靈敏性也都有很大改善。到第八個月末，他們的體質(zhì)和智力都有明顯提高。最值得注意的是，接受撫摸的嬰兒離開保育箱的時天。弗爾德說：“撫摸能有規(guī)律地刺激生長激素的能?！庇鴮W(xué)者貝爾天賦極高。有人估計過他畢業(yè)后若贏得多次諾貝爾獎。但他卻心甘情愿地走了另一條道路課題提出來，指引別人登上了科學(xué)高峰，此舉被稱為貝領(lǐng)導(dǎo)者具有伯樂精神、人梯精神、綠地精神，在人才培的大業(yè)為重，以單位和集體為先，慧眼識才，放手用才海水因天體的引力而涌起，引力大則出現(xiàn)大潮，引力宣傳力度，形成尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)氣。是要通過調(diào)節(jié)對人才的待遇，以達(dá)到人才的的吸引力?，F(xiàn)在很多知名企業(yè)都提出這樣的人力資源管理理念：以待遇吸引人，簁止。接著他讓被測試者回憶做過哪些事情。結(jié)果他發(fā)先回憶到的是那些沒有完成的任務(wù)。這種記憶現(xiàn)象個約定，我們專程把它寫進(jìn)備忘錄，結(jié)果事到臨頭還是一個該做的事情往往會在人心理上引起一個張力系統(tǒng)，代替了踐約，心理上認(rèn)為這件事情已經(jīng)做好了，結(jié)果張蔡加尼克效應(yīng)解釋了一些記憶中的現(xiàn)象。考前惡補，“開夜車”通過考試后，挪威的漁民們捕捉了沙丁魚后就急忙趕到市場出售，生性不好動，往往窒息而死。唯一老漁民每次都能賣妙是在沙丁魚中放幾尾生性好動的鲇魚。鲇魚在沙丁果在教師群體中引進(jìn)德才兼?zhèn)?、爭強好勝的讓人們先接受較小的要求，能促使其逐漸接受較應(yīng)”。心理學(xué)家查丁奈(R.B.Cialdini)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人求后，認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)會驅(qū)使他們建立新的平衡，因而求。當(dāng)小要求與大要求有明顯聯(lián)系，且緊跟在大要求之心理學(xué)家赫洛克(E.B.Hunlock)曾做過一個實驗，他四種不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為表揚組，每勵；第二組為受訓(xùn)組，每次工作后嚴(yán)加訓(xùn)斥；第三組為不予任何評價。結(jié)果工作成績是前三組均優(yōu)顯優(yōu)于忽視組，而受表揚組的成績不斷上升。這個實驗表進(jìn)行評價，能強化工作動機，對工作起促進(jìn)作用。適當(dāng)表法國作家拉封丹曾寫過一則寓言，講的是北風(fēng)和這樣，行人為了抵御北風(fēng)，便把大衣裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，毫無脫意。而南風(fēng)則不然，它徐徐吹動，使人暖意漸生。行人在不知不覺中先解即只許挑選最靠近門邊的那匹馬。顯然，加上這個條件實際上就等于不讓挑選。對這種沒有選擇余地的所謂選擇，后人譏諷為“霍布森學(xué)家指出：如果誰陷入“霍布森選擇效應(yīng)”在美國芝加哥市郊外的霍桑工廠是一個制造電話交善的娛樂設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們的美國國家研究員會組織了一個由心理學(xué)家等多方面專家工廠開展一系列研究試驗。這一系列試驗的中心課題是件之間的相互關(guān)系。在這一系列試驗研究中有個“談話時間，由專家們找工人個別談話達(dá)兩萬余次。規(guī)定在談工人對廠方的各種意見，并做詳細(xì)記錄；對工人的不滿無處發(fā)泄?！罢勗拰嶒灐笔顾麄冞@些不滿的情緒得到在《圣經(jīng)》中的“馬太福音”第二十五章有這么一者默頓用這句話來概括一種社會心理現(xiàn)象：“對已有科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽越來越多，而對那些未出名的《戰(zhàn)國策?秦策二》記載：“費人胡與曾了同名者參與殺人’曾子之母曰：‘吾子不殺人?！椬钥嗳恕！淠干凶匀簟ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參而走?！逼諈⑹枪糯忻馁t人，他十分重品德修養(yǎng)，每天都要三番五次地反省自己。其母對他十分了解，相信自己兒子不會干出殺人之事，社會上的流言蜚語常常以訛傳訛，流傳一進(jìn)。造謠言，一經(jīng)傳播，便會成為一種精神上的“傳染”，西方野心家有句名言叫作“謊言重復(fù)一千遍慣用的手法。推而廣之，“***功”之類邪教頭目就是這精神醫(yī)學(xué)上還有一種更為荒唐的妄想傳遞現(xiàn)象，稱一個關(guān)系密切的群體中，一個有影響的成員患精神病產(chǎn)生妄想，可把妄想觀念傳給周圍的正常人，使大家對他歪曲現(xiàn)實的觀念信以為真，甚至跟著他一塊兒“發(fā)瘋”。這樣的病例在精神科十分常見。有一個家庭