《第3課 古代印度》(同步訓(xùn)練)初中歷史九年級(jí)上冊(cè)-統(tǒng)編版-2024-2025學(xué)年_第1頁
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文檔簡介

《第3課古代印度》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項(xiàng)選擇題(本大題有12小題,每小題4分,共48分)1、古印度文明最著名的象征性建筑是:A.金字塔B.斗獸場C.梵塔D.古羅馬大斗獸場2、下列關(guān)于古印度種姓制度的描述,不正確的是:A.種姓制度將社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí)B.第一個(gè)等級(jí)是婆羅門,掌握神權(quán)C.第二個(gè)等級(jí)是剎帝利,掌握行政和軍事權(quán)力D.第四個(gè)等級(jí)是達(dá)羅毗荼,主要從事最低賤的職業(yè),幾乎沒有任何權(quán)利3、古印度文明中,被稱為“世界三大宗教”之一的佛教是由哪位思想家創(chuàng)立的?A.舜帝B.穆罕默德C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多D.孔子4、以下關(guān)于古印度文明的描述,不正確的是:A.古印度文明發(fā)源于印度河流域和恒河流域B.古印度文明創(chuàng)造了世界上最古老的文字之一——梵文C.古印度文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面有很高的成就D.古印度文明的政治制度是封建制度5、《摩訶婆羅多》是印度古代的一部史詩,以下關(guān)于這部史詩的說法正確的是:A.主要講述的是印度古代的軍事戰(zhàn)爭B.是印度史詩中唯一的一部,代表了印度古代文學(xué)的最高成就C.與《羅摩衍那》并稱為印度史詩的“雙璧”,并詳細(xì)描述了印度的社會(huì)生活D.是印度佛教文獻(xiàn),記錄了佛陀的一生6、以下關(guān)于印度古代數(shù)學(xué)成就的說法不正確的是:A.印度數(shù)學(xué)家發(fā)明了零的概念B.印度數(shù)學(xué)家阿耶波多創(chuàng)立了“三角術(shù)”C.印度數(shù)學(xué)家使用梵文符號(hào)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算D.印度數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了世界上最早的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法7、古印度河流域文明中,被譽(yù)為“古代世界七大奇跡之一”的是:A.雅典衛(wèi)城B.巴比倫空中花園C.埃及金字塔D.印度河流域文明遺址8、在古印度,以下哪位思想家提出了“非暴力不合作”的運(yùn)動(dòng)策略?A.甘地B.孔子C.莫臥兒王朝的阿克巴D.亞里士多德9、在古代印度,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是哪個(gè)國家的王子?A.印度B.尼泊爾C.巴基斯坦D.斯里蘭卡10、古印度文明時(shí)期,印度河流域文明的代表城市是?A.摩亨佐-達(dá)羅B.吉薩C.雅典D.埃及的金字塔11、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是印度古代兩部著名的史詩,下列關(guān)于這兩部史詩的描述不正確的是()A.都是印度古代的民間口頭創(chuàng)作B.對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C.主要反映了印度的宗教信仰和神話傳說D.都是印度梵文的文學(xué)作品12、下列關(guān)于古代印度佛教的描述不正確的是()A.佛教起源于古印度,由釋迦牟尼創(chuàng)立B.佛教強(qiáng)調(diào)“眾生平等”,反對(duì)種姓制度C.佛教主張“因果報(bào)應(yīng)”,認(rèn)為修行可以得道D.佛教對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響二、非選擇題(本部分有4大題,每大題13分,共52分)第一題1、根據(jù)閱讀材料,簡述印度河流域文明的主要特點(diǎn)。2、雅利安人侵入印度次大陸后,形成了怎樣的社會(huì)等級(jí)制度?這種制度對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?3、佛教和印度教在印度社會(huì)中扮演了什么角色?它們對(duì)印度文化產(chǎn)生了哪些影響?第二題材料一:古印度文明是人類文明的四大發(fā)源地之一,其歷史可以追溯到公元前2500年左右。古印度文明以印度河流域文明和恒河流域文明最為著名。印度河流域文明以摩亨佐-達(dá)羅和哈拉帕為兩大城市中心,城市規(guī)模宏大,規(guī)劃整齊。恒河流域文明則以吠陀文化為代表,吠陀文化是古印度的早期宗教和文化,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二:公元前327年,亞歷山大大帝征服了印度河流域地區(qū)。公元前3世紀(jì),孔雀王朝建立,阿育王統(tǒng)治時(shí)期,印度進(jìn)入鼎盛時(shí)期,佛教在印度得到廣泛傳播。材料三:印度歷史上,婆羅門教和佛教是兩大主要宗教。婆羅門教主張“梵我一體”,強(qiáng)調(diào)祭祀儀式和等級(jí)制度。佛教則主張“眾生平等”,反對(duì)婆羅門教的等級(jí)制度。1、根據(jù)材料一,古印度文明的兩大主要文明中心是什么?2、根據(jù)材料二,亞歷山大大帝征服了哪個(gè)地區(qū)的印度河流域?3、根據(jù)材料三,古印度歷史上的兩大主要宗教是什么?簡述它們的主要主張。第三題閱讀材料:古代印度是人類文明的發(fā)源地之一,擁有悠久的歷史和燦爛的文化。以下為關(guān)于古代印度的相關(guān)內(nèi)容:古代印度位于南亞次大陸,是四大文明古國之一。古代印度文明的發(fā)源地是印度河流域,后來擴(kuò)展到恒河流域。印度河流域文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),主要種植小麥、大麥、豆類等作物。恒河流域文明以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)為特點(diǎn),印度河文明和恒河流域文明共同構(gòu)成了古代印度文明。古代印度在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌的成就。根據(jù)閱讀材料,回答以下問題:1、古代印度文明的主要發(fā)源地是哪里?請(qǐng)簡要說明其特點(diǎn)。2、古代印度在哪些領(lǐng)域取得了輝煌的成就?3、古代印度文明對(duì)世界產(chǎn)生了哪些影響?(1)為世界文明的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示;(2)為世界各地的文化交流提供了橋梁;(3)豐富了人類文明的內(nèi)涵,為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。第四題閱讀材料:古代印度是四大文明古國之一,位于南亞次大陸,有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。印度河流域文明是印度最早的文明,距今約公元前2500年左右。隨后,印度進(jìn)入了吠陀時(shí)代,這一時(shí)期的社會(huì)制度為種姓制度。公元前6世紀(jì),古印度出現(xiàn)了佛教和耆那教等新興宗教。一、印度河流域文明:印度河流域文明位于南亞次大陸的哪個(gè)地區(qū)?印度河流域文明的代表性城市是哪個(gè)?印度河流域文明的主要農(nóng)業(yè)作物是什么?二、吠陀時(shí)代:吠陀時(shí)代的社會(huì)制度是什么?吠陀時(shí)代的主要宗教信仰有哪些?吠陀時(shí)代的代表文學(xué)作品是哪一部?三、佛教與耆那教:佛教的創(chuàng)始人是誰?佛教的核心教義是什么?耆那教的創(chuàng)始人是誰?耆那教的核心教義是什么?四、結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古印度文明對(duì)世界的影響?!兜?課古代印度》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項(xiàng)選擇題(本大題有12小題,每小題4分,共48分)1、古印度文明最著名的象征性建筑是:A.金字塔B.斗獸場C.梵塔D.古羅馬大斗獸場答案:C解析:梵塔是古印度文明的象征性建筑,它不僅是宗教信仰的象征,也是古印度建筑藝術(shù)的杰作。金字塔是古埃及文明的象征,斗獸場和古羅馬大斗獸場則是古羅馬文明的象征。因此,正確答案是C。2、下列關(guān)于古印度種姓制度的描述,不正確的是:A.種姓制度將社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí)B.第一個(gè)等級(jí)是婆羅門,掌握神權(quán)C.第二個(gè)等級(jí)是剎帝利,掌握行政和軍事權(quán)力D.第四個(gè)等級(jí)是達(dá)羅毗荼,主要從事最低賤的職業(yè),幾乎沒有任何權(quán)利答案:A解析:古印度的種姓制度將社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí),分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門掌握神權(quán),剎帝利掌握行政和軍事權(quán)力,吠舍從事農(nóng)業(yè)和商業(yè),首陀羅主要從事最低賤的職業(yè)。因此,選項(xiàng)A中的“種姓制度將社會(huì)成員分為四個(gè)等級(jí)”是正確的描述,不是不正確的描述。所以,正確答案是A。3、古印度文明中,被稱為“世界三大宗教”之一的佛教是由哪位思想家創(chuàng)立的?A.舜帝B.穆罕默德C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多D.孔子答案:C解析:佛教是由古印度的思想家喬達(dá)摩·悉達(dá)多(又稱釋迦牟尼)創(chuàng)立的。他本是一位王子,后來出家修行,最終在菩提樹下覺悟成佛,創(chuàng)立了佛教。選項(xiàng)A、B、D分別是其他古代文化和宗教的代表人物,與佛教的創(chuàng)立者不符。因此,正確答案是C。4、以下關(guān)于古印度文明的描述,不正確的是:A.古印度文明發(fā)源于印度河流域和恒河流域B.古印度文明創(chuàng)造了世界上最古老的文字之一——梵文C.古印度文明在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面有很高的成就D.古印度文明的政治制度是封建制度答案:D解析:古印度文明的政治制度并非封建制度,而是由種姓制度構(gòu)成的等級(jí)社會(huì)。種姓制度將社會(huì)成員分為不同的等級(jí),從婆羅門(祭司階層)到首陀羅(最低階層),這種社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)古印度文明有著深遠(yuǎn)的影響。選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于古印度文明的正確描述。因此,不正確的描述是D。5、《摩訶婆羅多》是印度古代的一部史詩,以下關(guān)于這部史詩的說法正確的是:A.主要講述的是印度古代的軍事戰(zhàn)爭B.是印度史詩中唯一的一部,代表了印度古代文學(xué)的最高成就C.與《羅摩衍那》并稱為印度史詩的“雙璧”,并詳細(xì)描述了印度的社會(huì)生活D.是印度佛教文獻(xiàn),記錄了佛陀的一生答案:C解析:選項(xiàng)A不正確,《摩訶婆羅多》雖然涉及戰(zhàn)爭,但不僅僅是軍事戰(zhàn)爭;選項(xiàng)B不正確,《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是兩部獨(dú)立的作品,而非一部;選項(xiàng)D不正確,《摩訶婆羅多》是印度史詩,不是佛教文獻(xiàn)。因此,正確答案是C,《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》并稱為印度史詩的“雙璧”,詳細(xì)描述了印度的社會(huì)生活。6、以下關(guān)于印度古代數(shù)學(xué)成就的說法不正確的是:A.印度數(shù)學(xué)家發(fā)明了零的概念B.印度數(shù)學(xué)家阿耶波多創(chuàng)立了“三角術(shù)”C.印度數(shù)學(xué)家使用梵文符號(hào)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算D.印度數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了世界上最早的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法答案:B解析:選項(xiàng)A正確,印度數(shù)學(xué)家確實(shí)發(fā)明了零的概念;選項(xiàng)C正確,印度數(shù)學(xué)家使用梵文符號(hào)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算;選項(xiàng)D正確,印度數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了世界上最早的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法。選項(xiàng)B不正確,阿耶波多并不是創(chuàng)立“三角術(shù)”的人,而是對(duì)三角術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和總結(jié)。因此,不正確的說法是B。7、古印度河流域文明中,被譽(yù)為“古代世界七大奇跡之一”的是:A.雅典衛(wèi)城B.巴比倫空中花園C.埃及金字塔D.印度河流域文明遺址答案:D解析:印度河流域文明遺址,即摩亨佐-達(dá)羅和哈拉帕遺址,是古印度河流域文明的代表,被譽(yù)為“古代世界七大奇跡之一”。選項(xiàng)A、B、C分別屬于希臘、巴比倫和埃及的文明成就,與古印度河流域文明無關(guān)。因此,正確答案是D。8、在古印度,以下哪位思想家提出了“非暴力不合作”的運(yùn)動(dòng)策略?A.甘地B.孔子C.莫臥兒王朝的阿克巴D.亞里士多德答案:A解析:甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他提出了“非暴力不合作”的運(yùn)動(dòng)策略,旨在通過和平手段爭取印度的獨(dú)立。選項(xiàng)B的孔子是中國的思想家,選項(xiàng)C的阿克巴是莫臥兒王朝的皇帝,選項(xiàng)D的亞里士多德是古希臘的哲學(xué)家,均與古印度的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)無關(guān)。因此,正確答案是A。9、在古代印度,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼是哪個(gè)國家的王子?A.印度B.尼泊爾C.巴基斯坦D.斯里蘭卡答案:B解析:佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩,是尼泊爾的釋迦族王子。他后來放棄王位,出家修行,創(chuàng)立了佛教。因此,選項(xiàng)B正確。10、古印度文明時(shí)期,印度河流域文明的代表城市是?A.摩亨佐-達(dá)羅B.吉薩C.雅典D.埃及的金字塔答案:A解析:古印度文明時(shí)期,印度河流域文明的代表城市是摩亨佐-達(dá)羅,這座古城遺址位于今巴基斯坦境內(nèi)。摩亨佐-達(dá)羅的城市規(guī)劃和排水系統(tǒng)在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。因此,選項(xiàng)A正確。其他選項(xiàng)分別是埃及、希臘和埃及的金字塔,與古印度文明無關(guān)。11、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是印度古代兩部著名的史詩,下列關(guān)于這兩部史詩的描述不正確的是()A.都是印度古代的民間口頭創(chuàng)作B.對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C.主要反映了印度的宗教信仰和神話傳說D.都是印度梵文的文學(xué)作品答案:D解析:本題考查對(duì)印度古代史詩的了解?!赌υX婆羅多》和《羅摩衍那》都是印度古代的民間口頭創(chuàng)作,反映了印度的宗教信仰和神話傳說,對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是,這兩部史詩并非都是梵文的文學(xué)作品,其中《羅摩衍那》有梵文、泰盧固文、馬拉雅拉姆文、泰米爾文等多種語言版本,而《摩訶婆羅多》則主要是梵文文學(xué)作品。因此,選項(xiàng)D描述不正確。12、下列關(guān)于古代印度佛教的描述不正確的是()A.佛教起源于古印度,由釋迦牟尼創(chuàng)立B.佛教強(qiáng)調(diào)“眾生平等”,反對(duì)種姓制度C.佛教主張“因果報(bào)應(yīng)”,認(rèn)為修行可以得道D.佛教對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響答案:C解析:本題考查對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。佛教起源于古印度,由釋迦牟尼創(chuàng)立,強(qiáng)調(diào)“眾生平等”,反對(duì)種姓制度,對(duì)印度文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是,佛教主張“因果報(bào)應(yīng)”,并不是認(rèn)為修行可以得道。佛教認(rèn)為,因果報(bào)應(yīng)是世間萬物變化的根本規(guī)律,修行可以消除煩惱,達(dá)到涅槃的境界。因此,選項(xiàng)C描述不正確。二、非選擇題(本部分有4大題,每大題13分,共52分)第一題1、根據(jù)閱讀材料,簡述印度河流域文明的主要特點(diǎn)。答案:印度河流域文明的主要特點(diǎn)是高度發(fā)達(dá)的城市文明,包括大型城市和城市規(guī)劃、排水系統(tǒng)、水利設(shè)施等。2、雅利安人侵入印度次大陸后,形成了怎樣的社會(huì)等級(jí)制度?這種制度對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?答案:雅利安人侵入印度次大陸后,形成了嚴(yán)格的種姓制度,分為四個(gè)等級(jí):婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這種制度對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)不平等,加劇了階級(jí)矛盾和種族歧視。3、佛教和印度教在印度社會(huì)中扮演了什么角色?它們對(duì)印度文化產(chǎn)生了哪些影響?答案:佛教和印度教是印度的主要宗教,它們?cè)谟《壬鐣?huì)中扮演了精神支柱的角色。佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)和輪回,對(duì)印度社會(huì)的道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;印度教則強(qiáng)調(diào)對(duì)神的崇拜和祭祀,影響了印度社會(huì)的宗教生活和藝術(shù)創(chuàng)作。第二題材料一:古印度文明是人類文明的四大發(fā)源地之一,其歷史可以追溯到公元前2500年左右。古印度文明以印度河流域文明和恒河流域文明最為著名。印度河流域文明以摩亨佐-達(dá)羅和哈拉帕為兩大城市中心,城市規(guī)模宏大,規(guī)劃整齊。恒河流域文明則以吠陀文化為代表,吠陀文化是古印度的早期宗教和文化,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料二:公元前327年,亞歷山大大帝征服了印度河流域地區(qū)。公元前3世紀(jì),孔雀王朝建立,阿育王統(tǒng)治時(shí)期,印度進(jìn)入鼎盛時(shí)期,佛教在印度得到廣泛傳播。材料三:印度歷史上,婆羅門教和佛教是兩大主要宗教。婆羅門教主張“梵我一體”,強(qiáng)調(diào)祭祀儀式和等級(jí)制度。佛教則主張“眾生平等”,反對(duì)婆羅門教的等級(jí)制度。1、根據(jù)材料一,古印度文明的兩大主要文明中心是什么?答案:摩亨佐-達(dá)羅和哈拉帕。2、根據(jù)材料二,亞歷山大大帝征服了哪個(gè)地區(qū)的印度河流域?答案:印度河流域地區(qū)。3、根據(jù)材料三,古印度歷史上的兩大主要宗教是什么?簡述它們的主要主張。答案:兩大主要宗教是婆羅門教和佛教。婆羅門教主張“梵我一體”,強(qiáng)調(diào)祭祀儀式和等級(jí)制度;佛教主張“眾生平等”,反對(duì)婆羅門教的等級(jí)制度。第三題閱讀材料:古代印度是人類文明的發(fā)源地之一,擁有悠久的歷史和燦爛的文化。以下為關(guān)于古代印度的相關(guān)內(nèi)容:古代印度位于南亞次大陸,是四大文明古國之一。古代印度文明的發(fā)源地是印度河流域,后來擴(kuò)展到恒河流域。印度河流域文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),主要種植小麥、大麥、豆類等作物。恒河流域文明以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)為特點(diǎn),印度河文明和恒河流域文明共同構(gòu)成了古代印度文明。古代印度在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌的成就。根據(jù)閱讀材料,回答以下問題:1、古代印度文明的主要發(fā)源地是哪里?請(qǐng)簡要說明其特點(diǎn)。答案:古代印度文明的主要發(fā)源地是印度河流域和恒河流域。印度河流域文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),主要種植小麥、大麥、豆類等作物;恒河流域文明以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)為特點(diǎn)。2、古代印度在哪些領(lǐng)域取得了輝煌的成就?答案:古代印度在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌的成就。3、古代印度文明對(duì)世界產(chǎn)生了哪些影響?答案:古代印度文明對(duì)世界產(chǎn)生了以下影響:(1)為世界文明的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示;(2)為世界各地的文化交流提供了橋梁;(3)豐富了人類文明的內(nèi)涵,為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。第四題閱讀材料:古代印度是四大文明古國之一

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