江蘇省鎮(zhèn)江一中等2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第1頁
江蘇省鎮(zhèn)江一中等2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第2頁
江蘇省鎮(zhèn)江一中等2025屆高三第四次模擬考試語文試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

江蘇省鎮(zhèn)江一中等2025屆高三第四次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王若虛,字從之,藁城人也。幼穎悟,若夙昔在文字間者。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士調(diào)鄜州錄事歷管城門山二縣令皆有惠政秩滿老幼攀送數(shù)日乃得行用薦入為國史院編修官遷應(yīng)奉翰林文字。奉使夏國,還授同知泗州軍州事,留為著作佐郎。正大初,《宣宗實(shí)錄》成,遷平?jīng)龈泄佟N磶?,召為左司諫,后轉(zhuǎn)延州刺史,入為直學(xué)士。天興元年,哀宗走歸德。明年春,崔立變。群小附和,請(qǐng)為立建功德碑,翟奕以尚書省命召若虛為文。時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死,私謂左右司員外郎元好問曰:“今召我作碑,不從則死。作之則名節(jié)掃地,不若死之為愈。雖然,我姑以理諭之?!蹦酥^奕輩曰:“丞相功德碑當(dāng)指何事為言?”奕輩怒曰:“丞相以京城降,活生靈百萬,非功德乎?”曰:“學(xué)士代王言,功德碑謂之代王言可乎?且丞相既以城降,則朝官皆出其門,自古豈有門下人為帥誦功德而可信乎后世哉?”奕輩不能奪,乃召太學(xué)生劉祁、麻革輩赴省,好問、張信之喻以立碑事,日:“眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓?!逼畹裙剔o而別。數(shù)日,促迫不已,祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已。后兵入城,不果立也。金亡,徽服北歸鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東游泰山,至黃峴峰,憩萃美亭,顧謂同游日:“汩沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠得終老此山,志愿畢矣?!蹦肆钭又蚁葰w,遣子恕前行視夷險(xiǎn),因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章號(hào)《慵夫集》若干卷、《滹南遺老》若干卷,傳于世。(節(jié)選自《金史·王若虛傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.擢承安/二年經(jīng)義/進(jìn)士調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦人為國史院編修官/B.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州/錄事歷管城門山/二縣令皆有惠政/秩滿/老幼攀送數(shù)日/乃得行/用薦入為國史院編修官/C.擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿/老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/D.擢承安二年/經(jīng)義進(jìn)士/調(diào)鄜州錄事/歷管城門山二縣令/皆有惠政/秩滿老幼攀送/數(shù)日乃得行/用薦人為國史院編修官/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.實(shí)錄,依照真實(shí)情況記錄。編年體史書的一種,一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書名,也有以王朝命名。B.刺史,原為巡查官名,東漢以后成為州郡最高軍政長官,有時(shí)稱太守。唐白居易曾任杭州蘇州刺史。C.尚書省,由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來,隋唐后與中書省、門下省為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.泰山,與華山、衡山、廬山、嵩山并稱五岳,古時(shí)有天子到泰山封禪祭天地,后也以“泰山”比喻岳父。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.若虛少有高才,仕途頗為順利。他年少聰明慧悟,仿佛很早就同文字打交道;他曾歷任翰林文字、著作佐郎、左司諫、直學(xué)士等職。B.若虛身處官場,做實(shí)事重名節(jié)。他為官頗有成就,曾出使夏國,編成《宣宗實(shí)錄》;對(duì)翟奕等人作碑文的要求,他用道理來回絕。C.若虛不畏權(quán)貴,碑文交由他人。翟奕等人對(duì)他不寫碑文很惱怒,最后碑文由劉祁寫好,經(jīng)他和元好問刪定后,只是直接敘述事件。D.若虛不仕元君,東游泰山而逝。金國滅亡后,他穿平民服裝北歸;與友人游歷泰山時(shí)感慨人生,希望終老于此,在一大石上坐逝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)奕輩恃勢(shì)作威,人或少忤,則讒構(gòu)立見屠滅。(2)眾議屬二君,且已白鄭王矣,二君其無讓。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會(huì)成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長,覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報(bào)欄等來到群眾身邊,服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高,人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì),當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準(zhǔn)群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對(duì)接?,F(xiàn)實(shí)中,我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新,同時(shí)在載體上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識(shí)和信息。比如,現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購量,擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對(duì)群眾胃口,自然會(huì)導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動(dòng)態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時(shí),公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報(bào)、看電影等活動(dòng);當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時(shí),公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化,掌握服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)和需求。公共文化服務(wù)是一項(xiàng)潤物無聲的文化事業(yè),也是一個(gè)地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會(huì)空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點(diǎn)半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實(shí)證明,立足本地特點(diǎn),貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度,我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B.目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高,是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C.為了實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。D.提升公共文化服務(wù)效能,就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就,后分析存在的問題,通過對(duì)比強(qiáng)化論證。B.第二段先結(jié)合具體事例闡明問題,接著分析原因,最后提出解決之道,邏輯性強(qiáng)。C.文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”,著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D.文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例,以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B.多開辟網(wǎng)絡(luò)空間,將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,提升效能,更好服務(wù)群眾。C.公共文化服務(wù)供給“供需錯(cuò)位”,是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D.公共文化服務(wù)是一項(xiàng)文化事業(yè),只有更多的人參與進(jìn)來,才能完善公共文化服務(wù)體系。3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李將軍廣者,隴西成紀(jì)人也。故槐里,徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入蕭關(guān),而廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。及孝景初立,廣為隴西都尉,徙為騎郎將。吳楚軍時(shí),廣為驍騎都尉,從太尉亞夫擊吳楚軍,取旗,顯功名昌邑下。徙為上谷太守,匈奴日以合戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪為上泣曰:“李廣才氣,天下無雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之?!庇谑悄送綖樯峡ぬ亍:髲V轉(zhuǎn)為邊郡太守,徒上郡。匈奴大入上郡,天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱,見匈奴三人,與戰(zhàn)。三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。中貴人走廣。廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行,行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼,而廣身自射彼三人者,殺其二人,生得一人。已縛之上馬望匈奴有數(shù)千騎見廣以為誘騎皆驚上山陳。廣之百騎皆大恐,欲馳還走。廣令諸騎曰:“前!”前來到匈奴陳二里所,止,令曰:“皆下馬解鞍!”其騎曰:“虜多且近,即有急,奈何?”廣曰:“彼虜以我為走,今皆解按以示不走,用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵,李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將,而復(fù)還至其騎中,解鞍,令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)幕,胡兵終怪之,不敢擊。夜半時(shí),胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦,李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之,故弗從。武帝立,于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉。后廣以衛(wèi)尉為將軍,出雁門擊匈奴。匈奴兵多,破敗廣軍,生得廣。單于素聞廣賢,令曰:“得李廣必生致之?!焙T得廣,廣時(shí)傷病,置廣兩馬間,絡(luò)而盛臥廣。行十余里,廣詳死,晚其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,取其弓,鞭馬南馳數(shù)十里,復(fù)得其余軍,因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之,廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫。于是至漢,漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人。(節(jié)選自《史記·李將軍列傳》,有刪減)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.已縛之/上馬望匈奴/有數(shù)千騎/見廣/以為誘騎/皆驚/上山陳B.已縛之上馬望/匈奴有數(shù)千騎/見廣/以為誘騎/皆驚/上山陳C.已縛之/上馬望匈奴/有數(shù)千騎見廣/以為誘騎/皆驚上山/陳D.已縛之上馬/望匈奴有數(shù)千騎/見廣/以為誘騎/皆驚/上山陳2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.良家子:漢時(shí)指從軍不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工之子女。B.騎郎將:也稱郎中騎將,西漢置,郎中有車、戶、騎三將,秩皆比千石。C.典屬國:典,儀式;“典屬國”即負(fù)責(zé)與附屬國外交事務(wù)的官員,秩二千石。D.轉(zhuǎn):遷官轉(zhuǎn)任。與“遷”“調(diào)”“徙”一樣都有“調(diào)動(dòng)官職”的意思。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李廣擅長騎射,屢立戰(zhàn)功。因家傳射技非凡,他既能在蕭關(guān)與匈奴的對(duì)戰(zhàn)中殺敵眾多,也能在追敵時(shí)精準(zhǔn)射殺。B.李廣恃才自負(fù),不顧安危。因相信自己才氣無雙,驍勇能戰(zhàn),他多次與匈奴作戰(zhàn),引發(fā)他人對(duì)其生命安全的擔(dān)憂。C.李廣智勇雙全,處亂不驚。面對(duì)匈奴數(shù)千騎兵,他大膽冷靜地命令士卒下馬解鞍,制造誘敵假象,成功嚇退敵兵。D.李廣隨機(jī)應(yīng)變,巧妙脫身。雖被胡騎捉拿,卻以假死迷惑敵人,使其放松警惕,而他伺機(jī)而動(dòng),搶得胡馬迅速逃脫。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅(jiān)其意。(2)吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人。4、在下列一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①昨日見他師徒幾個(gè)難舍難分,姐妹幾個(gè)情深意濃,,心有不忍,便一人悄悄把這事全做了。②那老頭兒坐在一邊,只聽到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話兒,也不甚理解,只是,不敢說一句話。③研究者普遍認(rèn)為,這一套叢書選題雖佳,編輯水準(zhǔn)卻甚差,尤其是古代系列,很多書被“搞”得,唐突古人,一至于此。A.款款而談?lì)慷暡豢白渥xB.侃侃而談側(cè)目而視不堪卒讀C.侃侃而談?lì)慷暡蝗套渥xD.款款而談側(cè)目而視不忍卒讀5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。秦州雜詩①(其七)杜甫莽莽萬重山,孤城山谷間。無風(fēng)云出塞,不夜月臨關(guān)。屬國②歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長望,衰颯正摧顏。(注)①秦州,唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年,杜甫棄去華州官職,攜家遠(yuǎn)赴秦州,期間創(chuàng)作《秦州雜詩》。②屬國,即典屬國,是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后,被授予典屬國一職。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“莽莽”“萬重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇,突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。B.地面無風(fēng),但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜,但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C.漢使蘇武出使匈奴十九年,始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣。D.秦州本不屬邊塞之地,而作者目光所及,仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫,烽煙滾滾,一片衰敗蕭索景象。2.本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《勸學(xué)》中妙用“,”的譬喻,闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。(2)白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線,以詩人的感受為暗線,兩條線交匯在“,”這兩句詩中。(3)蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念,其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“,”。7、閱讀下面的文字,完成各題。“天下”是中國傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?!兜赖陆?jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下?!薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度,是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關(guān)于世界的思考,比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無外”的理想,各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路,從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度,最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?!耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個(gè)最大的家,家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化,共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價(jià)值觀,最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?!熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象,通過“身--家--國--天下”的逐漸擴(kuò)充延展,人格不斷超越并完善?!熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性,而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界。總之,“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路,增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生,旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用對(duì)比論證的論證手法,突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章從“天下”理念出發(fā),闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵,層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。C.文章第三段引用梁漱溟言論,證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設(shè)好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信,不利于構(gòu)建良好的世界秩序。8、閱讀下面文字,完成下面小題。白色鳥何立偉七月的河灘這么蒼涼這么空曠。唯嘶嘶的蟬鳴充實(shí)那天空,云和風(fēng),統(tǒng)不知踅到哪個(gè)角彎里去了。然而長長河灘上,小小兩個(gè)黑點(diǎn);慢慢晃動(dòng)慢慢放大。在那黑點(diǎn)移動(dòng)過的地方,迤邐了兩行深深淺淺歪歪趔趔的足印,酒盅似的,盈滿了陽光,盈滿了從堤上飄逸過來的野花的芳香。還格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音。卻是兩個(gè)少年!一個(gè)白皙,一個(gè)黝黑,瘋瘋癲癲走攏來。那白皙的,瘦,著了西裝的短褲,和短袖海魂衫。皮帶上斜斜插得有一把樹丫做好的彈弓。那黝黑的呢,缺了一顆門牙,偏生卻喜歡咧開嘴巴打哈哈;而且赤膊。少年邊走邊彎腰,汗粒晶晶瑩瑩種在了河灘上。“唉呀,累。曬死人吶!”“就歇歇憩吧。城里人沒得用?!痹诟吒叩暮拥膛?,少年坐下來歇憩。把兩只竹籃懶懶扔在了腳旁。紫色的馬齒莧,各各有了大半籃。這馬齒莧,鄉(xiāng)下人拿來攤在門板晾曬干了,就炒通紅通紅的辣椒,爽口得很。那白皙的少年,極喜歡外婆噴噴香香炒的馬齒莧干菜。外婆自然淡淡一笑:“這伢崽!”“扯霸王草?”黝黑的少年提議道?!耙谩R?!”“輸了打手板心?”“打手板心就打手板心?!北阋粊硪蝗コ栋酝醪?。輸贏并不要緊的,所要的是快活。待這游戲玩得膩了,又采馬齒莧。滿滿的一籃子了,再也盛不下一點(diǎn)點(diǎn)了。就又坐下來歇憩。那白皙的少年解下彈弓,撿了顆石子努力一射,咚地在那河心地方,就起了小小一朵潔白水花。而那河水,似乎有了傷痛,就很匆遽地流。粼粼閃閃。這是南方有名的一條河,日夜的流去流來無數(shù)美麗抑或憂傷的故事,古老而新鮮。有小魚小蝦蹦蹦跳跳。平靜片刻,白皙的少年突地笑了?!鞍ρ侥悖磪?,左岸要平一些,右岸要高一些??吹贸鰜??”“吔,吔,真的咧!”“這里頭有道理。你曉得啵?”黝黑少年搖腦殼:“講唦,曉得就講唦?!薄拔冶砀?,他講這是地球自己轉(zhuǎn)動(dòng)造成的!”“嘖,嘖,你曉得好多道理。”白皙的少年于是笑了。烏黑眼瞳熠熠地亮。蟬聲稍稍有了歇止?!昂冒察o。”“是咧?!薄安闪诉@樣多馬齒莧,回去外婆會(huì)高興咧!”

“當(dāng)然羅。表揚(yáng)你做得事。”那白皙少年,于默想中便望到外婆高興的樣子了。他是外婆帶大的。童年浪漫如月船,泊在了外婆的臂灣里。臂灣寧靜又溫暖。卻忽然一天,外婆就打起包袱到鄉(xiāng)下來了。竟不曉得為什么。方才吃午飯時(shí)候,有人隔了田塍喊外婆,聲音好大。待外婆回來,就帶了這黝黑的少年——他的朋友,叫他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到河邊上去玩。采馬齒莧,劃水,隨便。外婆只囑到:“聽話,莫出事,沒斷黑不要回來?!币蝗私o了一只大竹籃。白的少年好高興,同時(shí)又訝異。平日的下午,外婆一定逼他睡午覺,一定不許他出來玩。然而今日全變了。外婆你幾多好!蟬聲又抑揚(yáng)了起來。黝黑的少年于是說:“劃水好啵?劃到對(duì)岸去。”“好的?!辈[了眼睛望對(duì)面綠色的岸,和遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山。黝黑的少年便笑了。缺了門牙的笑很羞澀很動(dòng)人。因此撲通地一齊扎到河里頭去。那城里來的少年,幾乎嗆水了。因?yàn)樗胍?,他看到他的朋友,游泳的姿?shì)應(yīng)當(dāng)叫做“狗爬式”幾多滑稽。又還從那缺了牙的口里,噗噗地朝他噴水。“哎呀!這地方,幾多好看。”“城里來的才講它好看?!闭f著話,那白皙的少年,陡然悶聲一喊,就朝后面倒退數(shù)步,踉踉蹌蹌?!堇镱^有條蛇!“莫怕,”黝黑少年說,“莫怕,水蛇?!蓖瑫r(shí)貓腰下去,極快地捉住蛇尾隨手一揚(yáng),那蛇便如閃電,倏忽落在了河里頭。好嚇人。白皙的少年出了大半身汗,立即對(duì)他的朋友生出了景仰。剛剛的還要講幾句話,朋友忽然豎起食指止住了,耳語道:“莫做聲,快看?!薄笆裁??”“那邊?!薄啊籽?!”在那邊,白皙的少年看見了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥,在綠生生的水草邊,輕輕梳理那晃眼耀目的羽毛。美麗。安詳。而且自由自在。四野好靜。唯河水與岸呢呢喃喃。軟泥上有硬殼的甲蟲在爬動(dòng),閃閃的亮。水草的綠與水鳥的白,叫人感動(dòng)。那鳥恩恩愛愛,在淺水里照自己影子。而且相互的摩擦著長長的頸子。便同這天同這水,同這汪汪一片靜靜的綠,渾然的簡直如一畫圖了。赤條條的少年,于是伏到草里頭覷。天藍(lán)藍(lán)地貼在光脊的背。忽然傳來了鑼聲,哐哐哐哐,從河那邊?!白鍪裁辞描??”“呵呀,”黝黑的少年,立即皮球似的彈起來,滿肚皮都是泥巴。“開斗爭會(huì)!今天下午開斗爭會(huì)!”啪啦啪啦,這鑼聲這喊聲,驚飛了那兩只水鳥。從那綠汪汪里,雪白地滑起來,悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.白皙的少年在講了“好多道理”以后,“烏黑眼瞳熠熠地亮”,說明少年此時(shí)內(nèi)心是驕傲的,認(rèn)為自己比黝黑少年見多識(shí)廣。B.“馬齒莧”逐步展現(xiàn)了外婆形象:馬齒莧爽口引出外婆的慈祥,采馬齒莧引出婆孫關(guān)系親密,被攆去采馬齒莧引出外婆的遭遇。C.小說淡化社會(huì)背景,突出少年活動(dòng),是為了制造孩子世界和大人世界之間的強(qiáng)烈反差,突出表現(xiàn)童年的“幾多好”,也使對(duì)“文革”反思的主題更含蓄。D.小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語,就連玩游戲也是時(shí)斷時(shí)續(xù),這種去細(xì)節(jié)淡形象的寫法增強(qiáng)了小說的朦朧美。2.小說對(duì)白色鳥的描寫有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。3.何立偉的小說被稱為“美文式的小說”,請(qǐng)結(jié)合作品從語言的角度談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的作品,完成下面小題。黃金原野劉慈欣從“黃金原野”號(hào)向外看,第二個(gè)太陽出現(xiàn)了,是“獵戶座”飛船減速時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)的核火焰。麥克歡呼起來?!?9年了,”麥克看著屏幕上的愛麗絲說,“你還是那么年輕?!泵桌盏摹吧h(yuǎn)景”公司研制出一種叫“冬神”的藥物,可使服用者進(jìn)入三個(gè)月到一年的冬眠,連續(xù)服用,冬眠期無限延長。米勒本來想把它用于太空航行。但是,自上世紀(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯。米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場的時(shí)代。5年后,“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭,但耗盡財(cái)力。美國國家航空航天局(NASA)也無法繼續(xù)提供技術(shù)支持。米勒最后完成的“黃金原野”號(hào)飛船只能載一個(gè)人,而且只能繞月飛行。不久,米勒在車禍中遇難。但就在米勒去世的當(dāng)天,“以太”號(hào)火箭突然發(fā)射升空,“黃金原野”號(hào)飛船中的宇航員是米勒20歲的女兒愛麗絲。但是由于倉促發(fā)射,“黃金原野”號(hào)沒能夠按計(jì)劃在月球軌道與“以太”號(hào)火箭分離,而是以大于第三宇宙速度的速度向太陽系外飛去。如果沒有救援,飛船將飛離太陽系。以目前人類航天的技術(shù)能力,短時(shí)間內(nèi)不可能對(duì)飛行器進(jìn)行救援。但幸運(yùn)的是,“黃金原野”號(hào)上攜帶著“冬神”藥物,可以使愛麗絲冬眠20年?!包S金原野”號(hào)的通信系統(tǒng)連入了互聯(lián)網(wǎng),每個(gè)人都能通過虛擬現(xiàn)實(shí)的連接進(jìn)入飛船同愛麗絲一起。愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑。2043年12月31日,時(shí)代廣場,愛麗絲出現(xiàn)在大屏幕上,她微笑著揮手,祝地球新年快樂。接著美國總統(tǒng)哈里森宣布啟動(dòng)“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃,建造高速太空飛船,對(duì)“黃金原野”號(hào)實(shí)施救援。2044年10月27日是愛麗絲的蘇醒日?!拔易隽艘粋€(gè)夢(mèng)?!睈埯惤z輕聲說,“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕。在一個(gè)長滿雜草的廣場,我看到了一大片太陽能電池板。我順著電纜進(jìn)入了一個(gè)深深的地下室,看到了一臺(tái)超級(jí)電腦,指示燈亮著,顯示屏落滿灰塵,我用手指觸了一下,顯示屏顯示一行字:小心!內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽能電池板的電纜!我想撲過去趕走它,但挪不動(dòng)步,發(fā)不出聲……”2045年12月15日,“黃金原野”號(hào)漂流第736天,距地球12億公里。這一天,航天委員會(huì)、預(yù)算委員會(huì)和NASA舉行了一系列聽證會(huì)后得出結(jié)論:依靠人類現(xiàn)有的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù),已經(jīng)不可能實(shí)施有效救援,繼續(xù)進(jìn)行“阿波羅Ⅱ”計(jì)劃是無意義的。失望引發(fā)的激憤像野火一般蔓延開來,最后哈里森辭職。艾倫繼任總統(tǒng)后向全世界宣布:“重啟‘獵戶座’計(jì)劃?!?062年3月5日,在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”飛船成功啟航。在核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)強(qiáng)勁的加速下,飛船以相當(dāng)于“黃金原野”號(hào)80倍的速度航行,僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程。就要開始對(duì)接時(shí),“獵戶座”接收到愛麗絲的錄音?!?043年12月15日5點(diǎn)至現(xiàn)在的時(shí)段里,‘黃金原野’號(hào)發(fā)出的所有信息均為智能模擬?!h(yuǎn)景’并沒有研發(fā)出冬眠藥物,‘黃金原野’號(hào)向外太空的漂移是按計(jì)劃進(jìn)行的,這項(xiàng)計(jì)劃只有我和父親知道。本來他打算自己乘‘黃金原野’號(hào)飛向外太空,但出了車禍……‘黃金原野’號(hào)上的生命維持資源只能夠讓一個(gè)乘員存活15天左右,所以我錄下了這段聲音。謝謝你們,謝謝所有的人?!坝幸粋€(gè)傳說:在一個(gè)大饑荒的年代,一位老人在彌留之際告訴幾個(gè)孩子一個(gè)秘密——村子后面的荒地里埋著大量的黃金。老人死后,他的孩子們就在那片荒地上瘋狂地挖掘,最后發(fā)現(xiàn)黃金并不存在,但他們的挖掘把那片荒地開墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛?。“?qǐng)讓我和‘黃金原野’號(hào)一直航行下去吧,這是一個(gè)好的歸宿。”城市出奇地安靜。一個(gè)孩子低聲問:“她會(huì)飛到那些星星中間嗎?”“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了?!焙⒆拥哪赣H說。“那里很遠(yuǎn)吧?”“會(huì)越來越近的。”麥克和周圍的人們安靜地等待著黎明,等待著重新開始的、更加廣闊的生活。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說開頭從“黃金原野”號(hào)飛船的視角描寫人類為了挽救愛麗絲的生命而研制出的“獵戶座”號(hào)高速飛船駛來的情景,起到了引發(fā)懸疑的作用。B.愛麗絲所做之夢(mèng)意在提醒人類:學(xué)科技術(shù)是把雙刃劍,人類科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá),在安全方面就越脆弱,所以越要時(shí)刻注意自身的安全問題。C.小說中幾個(gè)年月日數(shù)字的出現(xiàn),將故事發(fā)生的十九年時(shí)間簡化為幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),既有利于作者的敘述,也使讀者閱讀起來感覺有條理。D.小說結(jié)尾的“會(huì)越來越近的”“等待著黎明”“等待著重新開始的、更加廣闊的生活”等語句表意含蓄,意味深長,暗示人們對(duì)未來充滿希望。2.小說是怎樣塑造米勒父女形象的?請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。3.請(qǐng)結(jié)合文中愛麗絲講述的傳說,探究飛船被命名為“黃金原野”號(hào)的初衷。10、閱讀下面文言文,完成下面小題耿九疇,字禹范,盧氏人。永樂末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體,有清望。正統(tǒng)初,大臣言兩淮鹽政久壞,宜得重名檢者治之,于是推擇為鹽運(yùn)司同知。痛革宿弊,條奏便宜五事,著為令。母喪去官,場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月,起為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。節(jié)儉無他好,公退焚香讀書,廉名益振,婦孺皆知其名。以事見誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄,無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄,九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之,與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还>女牎Y遂劾盛等,且言汝霖父永和死土木①,嬉笑自如,不宜居職。時(shí)景帝新立,急于用人,置汝霖等不問,瑾如奏。鳳陽歲兇,盜且起,敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守,招來流民七萬戶,境內(nèi)以安。兩淮自九疇去,鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚,多所平反。都指揮楊得青等私役操卒,九疇劾之。詔按治,且命諸邊如得青者,具劾以聞。邊將請(qǐng)?jiān)雠R洮諸衛(wèi)戍,九疇言:“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律,賞罰明信,則人人自奮。不然,徒冗食耳?!蹦瞬辉鍪_吤翊合某鲎魈?,秋冬輒徙入塞。九疇言:“邊將所以御寇衛(wèi)民也,今使民避寇失業(yè),安用將帥?”因禁民入徙,有被寇者,治守帥罪。布政使許資言:“侍郎出鎮(zhèn),與巡按御史不相統(tǒng),事多拘滯,請(qǐng)改授憲職便。”乃轉(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史,自九疇始。有旨市羊角為燈,九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②,事乃寢。災(zāi)異求言,請(qǐng)帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡將帥,優(yōu)詔報(bào)焉。天順初,議事京師。帝顧侍臣曰:“九疇,廉正人也。”留為右都御史。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺(tái)憲五事帝嘉納。(節(jié)選自《明史?耿九疇傳》[注]①土木:指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年(1449年)明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事:宋神宗趙頊命令減價(jià)收買浙燈四千余盞,并將市場上的燈盡數(shù)拘收,蘇軾上書勸諫,希望神宗務(wù)從儉約。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納B.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納C.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納D.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士,是中國古代科舉考試制度中通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者的稱呼。B.禮部,古代六部之一。六部各司其職,如工部掌管工程營造、屯田、漕運(yùn)等事務(wù)。C.兩淮,是個(gè)方位地理概念,泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D.憲職,負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏,一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.耿九疇能把握全局,清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運(yùn)司官員后,痛下決心改革遺留問題,所提建議被皇上定為法令。B.耿九疇辦案能力強(qiáng),能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件,還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷,對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾。C.耿九疇善于治理地方,安撫災(zāi)民。當(dāng)風(fēng)陽遭受災(zāi)荒,盜賊將要起事時(shí),他奉命前往巡視招撫,招來七萬戶流民,安定了地方。D.耿九疇敢于直言,多次提出合理建議。他曾建議停止購買羊角為燈,此事就擱置了,在災(zāi)異發(fā)生時(shí)所提意見也得到了皇帝肯定。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以事見誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。(2)請(qǐng)帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡將帥,優(yōu)詔報(bào)焉。11、閱讀下文,完成各題。定州閱古堂記(北宋)韓琦①慶歷八年,天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專,非擇帥分治而并撫其民不可,始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路,悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命,至則竭愚修職,尚懼不能稱上所以付與之意,退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì),□患其汩于多務(wù)而志之弗虔。會(huì)郡圃有壞亭,歲久不葺,于是廣之為堂。既成,乃摭前代良守將之事實(shí),可載諸圖而為人法者,凡六十條,繪于堂之左右壁,而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也,古之人能成異政、立奇功,而今或不能者,何也?蓋其待己也,必賢而足;其報(bào)?也,必利而安,持是以望政成而功立,不其難哉?如曰,古人能之,予反不能之,日夜以勉焉,又安有不至者耶?今予之所為也,誠以己之道未充,而君之祿殊厚,任重途遠(yuǎn),惟仆踣之是虞。故在燕處之間,必將監(jiān)古以自勉。③其未至也,則雖紛肴觴,競笳吹,四時(shí)之景交見于前,予方仰而愧,俯而憂,孰知夫樂之為樂哉!其少進(jìn)也,則雖吏文之?dāng)_懷,邊責(zé)之在己,予固得其道而處之,至于幅巾坐嘯,恬然終日,予之所樂,惡有既乎?若其賓客之于斯,僚屬之于斯,不離幾席,如閱舊史,俾人人知為治者莫先于教化,用兵者莫貴于權(quán)謀,而俱本之于忠義。功名一立,不獨(dú)身享富貴,而慶流家宗,其余風(fēng)遺烈,可以傳于簡策,邈千萬世而凜然如存,咸有聳慕之意,不以酣歌優(yōu)笑之為樂,而以是為樂。而予也豈徒己之為益,是將有益于人。知我者,其以我為喜爽塏,遂娛賞而已乎?④后來之賢,與我同志,必愛尚而增葺之,宜免夫毀圮污墁之患矣。1.可填入第①段方框處的虛詞是(

)。A.因 B.則 C.以 D.且2.下列對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是(

)。A.今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B.我接受朝廷的俸祿就必須擔(dān)起重任不斷前行。C.我擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。D.在公務(wù)之余閑居之時(shí)我也借鑒古人勉勵(lì)自己。3.第③段畫線的“紛肴觴,競笳吹,四時(shí)之景交見于前”一語很有表現(xiàn)力,請(qǐng)加以賞析。4.文章第③段圍繞“樂”展開,層層推進(jìn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為,人是萬物的主宰,面對(duì)世界,我們要有人定勝天的信念;也有人認(rèn)為,人是自然之子,面對(duì)世界,我們要有敬畏和謙卑之心。對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)寫一篇文章。[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.C2.D3.C4.(1)當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì),作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進(jìn)讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。(2)大家的意見是請(qǐng)你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是”,宜采用排除法。畫波浪線的句子大意是:承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官。斷句要注意分析句子結(jié)構(gòu),特別是句中的寫作對(duì)象,同時(shí)要抓住斷句的標(biāo)志。本句“擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士”,其中“進(jìn)士”是“擢”的賓語,所以應(yīng)在“進(jìn)士”后斷開,從而排除A項(xiàng);“調(diào)鄜州錄事”“歷管城門山二縣令”是對(duì)稱結(jié)構(gòu),其中“錄事”“縣令”是官職名,反映了他的官職升遷情況,故其后均要斷開,從而排除B項(xiàng)?!敖杂谢菡笔撬麨楣贂r(shí)的舉措;而“秩滿”“老幼攀送”是講他任期滿后深得百姓愛戴的表現(xiàn);所以在“秩滿”后要斷開,故排除D項(xiàng)。而“用薦人為國史院編修官”是講他的官職的再次升遷情況。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“廬山”不是五岳之一,應(yīng)將“廬山”改為“恒山”。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),曲解文意,“最后碑文由劉祁寫好”的說法不當(dāng)。根據(jù)原文“祁即為草定,以付好問,好問意未愜,乃自為之。既成,以示若虛,乃共刪定數(shù)字,然止直敘其事而已”,應(yīng)是:劉祁(于是)就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫碑文寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個(gè)字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。故選C。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“輩”,是復(fù)數(shù)概念,譯為“類、等”;“恃”,仗恃、依靠;“忤”,頂撞、忤逆;“讒構(gòu)”,用讒言構(gòu)陷。第(2)句采分點(diǎn):“屬”,動(dòng)詞,撰寫;“白”,告訴;“其無”,還是不要,表祈使語氣;“讓”,謙讓,推辭?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:王若虛字從之,是豪城人。從小聰穎慧悟,好像老早就跟文學(xué)打交道似的。承安二年中經(jīng)義科進(jìn)士第,調(diào)任鄜州錄事,歷任管城、門山二縣縣令,都有愛民的政績。任期滿,百姓不分老幼都來挽留送行,過了幾天才能出發(fā)。因人推薦,被召入朝廷任國史院編修官,升為應(yīng)奉翰林文字。奉命出使夏國,還朝后被任命為同知泗州軍州事,留下來擔(dān)任著作佐郎。正大初年,《宣宗實(shí)錄》編撰完成,升為平?jīng)龈泄?。不久,召入朝任左司諫,后來又調(diào)為延州刺史,入朝擔(dān)任直學(xué)士。天興元年,金哀宗奔走到歸德。第二年春天,崔立之變發(fā)生。小人們都附和他,請(qǐng)求為他建功德碑,翟奕假借尚書省的命令召王若虛作碑文。當(dāng)時(shí)翟奕一類人依仗權(quán)勢(shì),作威作福,有人稍稍頂撞他們,他們就進(jìn)讒言,羅織罪名,使那人立即被殺害。王若虛料定自己必死無疑,私下對(duì)左右司員外郎元好問說:“現(xiàn)在召我作碑文,我不順從就會(huì)被殺害,作了就會(huì)敗壞名節(jié),聲譽(yù)掃地,不如一死為好。雖然如此,我還是姑且用道理說服他們?!庇谑歉嬖V翟奕等人說:“丞相功德碑應(yīng)當(dāng)把什么事寫進(jìn)去?”翟奕等憤怒地說:“丞相以京城歸降大元,使上百萬的百姓得以活命,這不是功德嗎?”王若應(yīng)說:“學(xué)士的職責(zé)是代王立言,把撰寫功德碑稱作是代王立言,可以嗎?況且丞相既然以京城歸降,那么朝廷百官都是丞相門下的人。自古以來,難道有門下之人為主帥歌頌功德,而能使后代人相信嗎?”翟奕等人不能強(qiáng)制他,于是召太學(xué)生劉祁、麻革等趕到尚書省,元好問、張信之將立碑的事告訴他們,說:“大家的意見是請(qǐng)你們二位撰寫碑文,而且已經(jīng)報(bào)告給鄭王(崔立)了,希望二位不要推辭?!眲⑵畹葓?jiān)決推辭離去。以后幾天,不斷催促,劉祁就草定了碑文,交給了元好問,元好問不中意,于是自己撰寫,寫成以后給王若虛看,共同刪定幾個(gè)字,但只是直接敘述事件經(jīng)過罷了。后來元軍入城,功德碑最終沒有建立。金國滅亡后,他改穿平民服裝向北回到鎮(zhèn)陽,與渾源劉郁東行游歷泰山,來到黃峴峰,在萃美亭歇息,環(huán)視同游的人說:“我在塵世中沉淪了一生,沒有料到晚年卻到達(dá)仙人的洞府,果真能夠在此山終老,我的愿望就完全實(shí)現(xiàn)了?!庇谑墙兴膬鹤油踔蚁然厝?,派兒子王恕往前走,察看山路平坦險(xiǎn)峻的情形,于是垂足坐在一塊大石上,坐了很久,閉著眼睛便去世了,時(shí)年七十歲。所著文章叫《慵夫集》、《滹南遺老集》,各有若干卷,流傳于世。2、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí),要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項(xiàng),“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯(cuò)誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”,說明兩者都要兼顧。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng),“通過對(duì)比強(qiáng)化論證”說法錯(cuò)誤。文章先展現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就,后面再分析存在的問題,是為了辯證說理,并非對(duì)比。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯(cuò)誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯(cuò)位的問題,而不是宣傳不夠的問題。C項(xiàng),“公共文化服務(wù)供給‘供需錯(cuò)位’,是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯(cuò)誤。人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因,選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng),“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯(cuò)誤。“只有更多的人參與進(jìn)來”錯(cuò),文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施,并不是單指人數(shù)多少。故選B?!军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。3、1.D2.C3.B4.(1)那些敵人原以為(或“認(rèn)為”)我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,可以(或“來”)使他們心中的想法(相信我們是誘敵之兵)更堅(jiān)定。(2)執(zhí)法官判決李廣損失傷亡的人太多,他自己又被敵人活捉,應(yīng)該斬首,李廣用錢物贖了死罪,削職為民。【解析】1.本題考查的是文言文的斷句能力。解答本題考生可分六步走:讀文段,通文意;標(biāo)名(代)詞,定主賓;看虛詞,找位置;明語法,辨句式;依據(jù)修辭;對(duì)話、引文定句讀。本題為選擇題,可以找準(zhǔn)切入點(diǎn)?!耙芽`之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開;“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開,在它前后斷開;“上山陳”,指跑上山去擺好了陣勢(shì),中間不要斷開,在它前后斷開。A項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開;“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開,故A錯(cuò)誤;B項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開;“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開,故B錯(cuò)誤;C項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開;“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開;“上山陳”,指跑上山去擺好了陣勢(shì),中間不要斷開,在它前后斷開,故C錯(cuò)誤;故選D。2.本題考查的是文化常識(shí)。一般試題難度不大,解答本題需要考生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)。如姓名及稱謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)日、文史典故等??捎梅诸惔浄?,聯(lián)想記憶法等進(jìn)行識(shí)記。C項(xiàng),“典,儀式”錯(cuò)誤,應(yīng)該為“典:主持,主管”。故C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,解答本題要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納,考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng),“因相信自己才氣無雙,驍勇能戰(zhàn)”錯(cuò)誤,由原文“典屬國公孫昆邪為上泣曰:‘李廣才氣,天下無雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之’”可知,“恃才自負(fù),才氣無雙”是公孫昆邪對(duì)他的評(píng)價(jià),故B錯(cuò)誤。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。解答本題翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中“以”,認(rèn)為;“彼虜”,那些敵人;“走”,逃跑;“堅(jiān)”,使動(dòng)用法,使……堅(jiān)信;“意”,心中想法。(2)中“當(dāng)”,判決;“所失亡”,“所”字結(jié)構(gòu),損失傷亡的人;“為……所”,被動(dòng)句式;“贖”,用財(cái)物脫罪或抵免過失。【譯文】將軍李廣,隴西郡成紀(jì)縣人。他的家原來在槐里縣,后來遷到成紀(jì)縣。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年(前166),匈奴人大舉侵入蕭關(guān),李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴,因?yàn)樗朴隍T射,斬殺敵人首級(jí)很多,所以被任命為漢朝延的中郎。到景帝即位后,李廣任隴西都尉,又改任騎郎將。吳、楚七國叛亂時(shí),李廣任驍騎都尉,隨從太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍,在昌邑城下奪取了敵人的軍旗,立功揚(yáng)名。調(diào)他任上谷太守,匈奴每天都來交戰(zhàn)。典屬國公孫昆(hún)邪(yé)對(duì)皇上哭著說:“李廣的才氣,天下無雙,他自己仗恃有本領(lǐng),屢次和敵人正面作戰(zhàn),恐怕會(huì)失去這員良將。”于是又調(diào)他任上郡太守。以后李廣轉(zhuǎn)任邊境各郡太守,又調(diào)任上郡太守。匈奴大舉入侵上郡,天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事,抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵,縱馬馳騁,遇到三個(gè)匈奴人,就與他們交戰(zhàn)。三個(gè)匈奴人回身放箭,射傷了宦官,幾乎殺光了他的那些騎兵。宦官逃回到李廣那里。李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒有馬,徒步前行,走了幾十里。李廣命令他的騎兵左右散開,兩路包抄,他親自去射殺那三個(gè)人,射死了兩個(gè),活捉了一個(gè)。把他捆綁上馬之后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣,以為是誘敵之騎兵,都很吃驚,跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐,想回馬飛奔逃跑。李廣向騎兵下令:“前進(jìn)!”騎兵向前進(jìn)發(fā),到了離匈奴陣地還有大約二里的地方,停下來,下令說:“全體下馬解下馬鞍!”騎兵們說:“敵人那么多,并且又離得近,如果有了緊急情況,怎么辦?”李廣說:“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,可以使他們心中的想法(相信我們是誘敵之兵)更堅(jiān)定?!庇谑切倥T兵終于不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護(hù)他的士兵,李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳,射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng),之后又回到自己的騎兵隊(duì)里,解下馬鞍,讓士兵們都放開馬,隨便躺臥。這時(shí)正值日暮黃昏,匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪,不敢進(jìn)攻。到了半夜,匈奴兵又認(rèn)為漢朝在附近有伏兵,想趁夜偷襲他們,因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨,李廣才回到他的大軍營中。大軍不知道李廣的去向,所以無法隨后接應(yīng)。武帝即位,在這時(shí)李廣從上郡太守調(diào)任為未央衛(wèi)尉。后來,李廣由衛(wèi)尉被任為將軍,出雁門關(guān)進(jìn)攻匈奴。匈奴兵多,打敗了李廣的軍隊(duì),并生擒了李廣。單于平時(shí)就聽說李廣很有才能,下令說:“俘獲李廣一定要活著送來?!毙倥T兵俘虜了李廣,當(dāng)時(shí)李廣受傷生病,就把李廣放在兩匹馬中間,裝在繩編的網(wǎng)兜里躺著。走了十多里,李廣假裝死去,斜眼看到他旁邊的一個(gè)匈奴少年騎著一匹好馬,李廣突然一縱身跳上匈奴少年的馬,趁勢(shì)把少年推下去,奪了他的弓,打馬向南飛馳數(shù)十里,重又遇到他的殘部,于是帶領(lǐng)他們進(jìn)入關(guān)塞。匈奴出動(dòng)幾百名追捕的騎兵來追趕他,李廣一邊逃一邊拿起匈奴少年的弓射殺追來的騎兵,因此得以逃脫。于是回到漢朝京城,朝廷把李廣交給執(zhí)法官吏。執(zhí)法官判決李廣損失傷亡的人太多,他自己又被敵人活捉,應(yīng)該斬首,李廣用錢物贖了死罪,削職為民。4、A【解析】

本題考查詞語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思,然后結(jié)合語境進(jìn)行選擇。第一處,“侃侃而談”,理直氣壯、從容不迫地說話;“款款而談”,款:誠懇,誠懇而從容的談話;結(jié)合前面“難舍難分”“情深意濃”可知,此處是形容人與人之間交談的誠懇,應(yīng)使用“款款而談”。第二處,“側(cè)目而視”,斜著眼睛看人,表示敬畏、憎恨等;“瞠目而視”瞪大眼睛看著,形容十分驚異或恐懼,結(jié)合“聽到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話兒,也不甚理解”可知,此處應(yīng)是形容老頭的震驚,應(yīng)使用“瞠目而視”。第三處,“不忍卒讀”,不忍心讀完,常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人;“不堪卒讀”,形容文章寫得不好,結(jié)合“編輯水準(zhǔn)卻甚差”“唐突古人,一至于此”可知,此處應(yīng)是形容這套叢書質(zhì)量之差,應(yīng)使用“不堪卒讀”。故選A。5、1.C2.①杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除,寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯(cuò)誤,蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩句中包含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。故選C。2.本題考查對(duì)詩歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來看,“本詩與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”,這是采用了比較閱讀的方法,解答此類題目,首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩歌內(nèi)容分別把握兩首詩的情感主旨,接著對(duì)比二者的不同,再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”,但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故:漢代樓蘭國王與匈奴勾結(jié),屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣,公元前77年,大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭,智取樓蘭國王之首級(jí)勝利歸來,掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事,說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故,這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩中所寫的將士,并無久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒,為了捍衛(wèi)家國的安全,他們置個(gè)人利益于不顧,毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?!安黄茦翘m終不還”,這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字,就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像,作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國的壯志豪情?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、(1)鍥而不舍,金石可鏤(或:駑馬十駕,功在不舍。)(2)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)(3)但愿人長久,千里共嬋娟【解析】

試題分析:看清題目要求,認(rèn)真作答,不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字,順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞:“鍥”“嬋娟”??键c(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說法有誤,由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家,家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知,此處的“家庭”指“天下”;C項(xiàng),“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤,由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知;D項(xiàng),“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤,從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知,是有利于“解決”,而不是“消除”。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信是文化自信核心”說法有誤,梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn),并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”,這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,C項(xiàng),“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤,原文只是說“與西方文化相較,‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”,并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1.D2.①人物形象方面:“白色鳥”既可象征兩個(gè)少年,又可象征人的童年,又可象征童年的心,童真無邪;兩個(gè)少年的生活正如那對(duì)白色鳥,友愛、安靜、自由自在;②情節(jié)方面:兩只鳥“驚飛”象征兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻被打破,引發(fā)讀者思考。③主題方面:歌頌了美麗、純真的自然與人生,反襯現(xiàn)實(shí)殘酷無情,揭示了它給人們帶來的災(zāi)難。3.(1)詞語角度:色彩,擬聲,疊詞;(2)句式角度:長短句結(jié)合;(3)語言風(fēng)格:濃郁的地域特色、音韻美(使用疊詞),文白結(jié)合、口語化生活化。【解析】

1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“小說通篇只寫了兩個(gè)孩子的只言片語”“去細(xì)節(jié)淡形象”說法有誤,全篇不僅有兩個(gè)孩子的對(duì)話,也有很大的篇幅是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行描寫的,描寫環(huán)境、白色鳥和孩子的外貌衣著等,都有細(xì)節(jié)刻畫,另外,在對(duì)兩個(gè)孩子語言和動(dòng)作的刻畫中,塑造了鮮明的人物形象。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)物象的作用的分析能力。小說中物象的作用類試題,主要從“四角度”答題,一是從人物塑造方面思考,物象襯托了人物品格,突出了人物形象。二是從情節(jié)安排方面思考物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。三是從環(huán)境方面思考,指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。四是從主題方面思考,“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。①人物形象方面:白色的鳥美麗、安詳、自由自在,和文中的兩個(gè)少年一樣,思想純真,天真無邪,自由自在地享受著童年的時(shí)光,白色鳥恩恩愛愛,兩個(gè)少年關(guān)系和諧,彼此關(guān)懷,所以,白色鳥既象征著兩個(gè)少年,又象征著無憂無慮的童年,也可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩顆熱愛生活的心。②情節(jié)方面:文末斗爭會(huì)的鑼聲響起,兩只鳥被“驚飛”,暗示著兩個(gè)少年的生活將要發(fā)生變故,兩個(gè)少年的童年夢(mèng)幻可能將要被打破。③主題方面:一方面,兩個(gè)純真的少年在自由自在地玩耍,另一方面,人們敲鑼打鼓要開斗爭會(huì),以純真美麗的事物反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷無情,引發(fā)讀者思考,揭示了文章歌頌純真美好的主題。3.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。小說的語言特色,主要從用語、句式和其語言風(fēng)格角度來分析。詞語角度:小說多用表現(xiàn)色彩的詞,如“白色鳥”、“黑點(diǎn)”、“紫色的馬齒莧”、“綠色的岸”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)淡青的山”等;善用擬聲詞,如“嘶嘶的蟬鳴”“格格格格盈滿清脆如葡萄的笑音”、“哐哐哐哐”、“啪啦啪啦”等;多用疊詞,如“深深淺淺歪歪趔趔的足印”“瘋瘋癲癲走攏來”“汗粒晶晶瑩瑩”等,舒緩語氣,音韻和諧。句式角度:長短句結(jié)合,使小說句子錯(cuò)落有致,富有變化,讀起來朗朗上口。語言風(fēng)格:小說中人物的對(duì)話帶有方言色彩,具有濃郁的地域特色,整篇文章文白結(jié)合,既典雅又通俗?!军c(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種??紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對(duì)標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫,初步把握小說情節(jié),初步認(rèn)識(shí)人物形象,初步概括小說主題,為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行,答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn),然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。9、1.B2.①通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象:人類載人航天停滯不前,米勒決定自己制造火箭和宇宙飛船;米勒遇難,事業(yè)難以為繼,愛麗絲踏上太空征程,完成父親未竟事業(yè);②用語言描寫塑造人物形象:愛麗絲夢(mèng)的描述,揭示對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)崇高美麗心靈;③用側(cè)面描寫塑造人物形象:人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注,襯托出她美好形象。3.①荒地里沒有黃金,但善意謊言使得荒地開墾為良田,使得孩子們生存下來;②米勒并沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船,是人類重啟對(duì)太空的探索;③“黃金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來,米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào)。【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。B

項(xiàng),夢(mèng)是愛麗絲對(duì)人類生存憂慮,人類躲在新技術(shù)形成的電腦內(nèi)存里,人類科技越發(fā)達(dá),越容易失去開拓新世界的愿望和激情。故選B。2.本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的手法,一般通過人物的肖像、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格;其次,通過他人陪襯或?qū)Ρ葋硭茉煨蜗?;第三,通過事件來展示人物的性格特點(diǎn)。首先,小說通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)塑造人物形象。因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)中葉的登月以后,載人太空航行幾乎停滯,面對(duì)這種情況,米勒決定自己創(chuàng)造一個(gè)能使“冬神”派上用場的時(shí)代,在5年后,米勒的“生命遠(yuǎn)景”公司研制出“以太”號(hào)火箭和“黃金原野”號(hào)飛船。因?yàn)槊桌赵谲嚨溨杏鲭y,所以米勒20歲的女兒愛麗絲讓“以太”號(hào)火箭發(fā)射升空,自己做了“黃金原野”飛船的宇航員,自己親自完成父親未竟的事業(yè)。米勒在載人太空航行幾乎停滯的情況下,去制造火箭和宇宙飛船;愛麗絲在父親去世的情況下,寧可犧牲自己也毅然決然登上飛船,小說正是通過人物在矛盾沖突中的表現(xiàn)來展示他們偉大的形象。其次,小說用語言描寫塑造人物形象,比如愛麗絲夢(mèng)說,“我夢(mèng)見自己回到了一個(gè)沒有人的地球,高樓被綠色藤蔓包裹著,安靜得可怕……內(nèi)存里生活著100億人!我看到地板上有一只老鼠,正在啃那條連接電腦和地面上太陽能電池板的電纜”,愛麗絲的話語表現(xiàn)了她對(duì)人類命運(yùn)擔(dān)憂,展現(xiàn)了她崇高美麗心靈;最后,小說使用側(cè)面描寫手法塑造人物形象,比如寫人們對(duì)愛麗絲的牽掛與關(guān)注,“愛麗絲蘇醒的日子幾乎是一個(gè)世界性的節(jié)日,每到這一天,所有的人都期待著她從沉睡中睜開美麗的雙眼,從太空中給世界一個(gè)微笑”,當(dāng)愛麗絲已經(jīng)去世的消息被大家知道時(shí),小男孩的媽媽這樣回答小男孩的問話,“親愛的,她已經(jīng)在星星中間了”,人們對(duì)她的態(tài)度也能襯托出愛麗絲美好形象。3.本題考查學(xué)生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。作答時(shí),首先通讀文章,把握作者的思想傾向,然后通過文章中重要段落或情節(jié)輔助理解作者的創(chuàng)作意圖。這篇小說的題目是“黃金原野”,愛麗絲講述的傳說與飛船被命名為“黃金原野”有關(guān),作者這樣寫的意圖是理解這篇小說的關(guān)鍵。愛麗絲在生命的最后,給大家講述了一個(gè)“黃金原野”的故事,故事的內(nèi)容頗有深意,大饑荒的年代,老人用荒地里埋著大量的黃金的謊言,讓子孫通過挖掘那片荒地把它開墾為良田,正是這片田地使孩子們?cè)陴嚮闹猩嫦聛怼P≌f的主人公米勒也沒有研發(fā)出冬眠藥物,父女倆用謊言激勵(lì)人們研制出了新一代飛船。愛麗絲已經(jīng)過世,可是為了激勵(lì)人類,她用智能模擬的聲音欺騙了大家,父女兩的謊言激勵(lì)人們研制出新一代飛船。在小說中說,“2062年3月5日,在“黃金原野”號(hào)飛船發(fā)射后的第19年,“獵戶座”……僅用3個(gè)月就走完了愛麗絲19年的航程”,獵戶座是米勒父女用謊言激勵(lì)而誕生的成果,是人類重啟太空探索的標(biāo)志?!包S金原野”象征充滿希望的遠(yuǎn)方和未來,米勒父女像傳說中的老人那樣,用謊言喚起人類對(duì)于遠(yuǎn)方和未來的關(guān)注,所以將飛船命名為“黃金原野”號(hào),這也是作者構(gòu)思這篇小說最想表達(dá)的重點(diǎn)。10、1.D2.B3.B4.(1)耿九疇因?yàn)槭率艿秸_陷,被逮捕交付司法官吏審訊,不久(后來,過了一些時(shí)間)洗清罪名,就留他為刑部右侍郎。(2)耿九疇請(qǐng)求皇上延攬(邀請(qǐng))知識(shí)淵博的儒生,公平賞罰,慎擇守令,選拔將帥,皇上頒布褒美嘉獎(jiǎng)的詔書回復(fù)他。【解析】

1.本題考查文言文斷句的能力。解答此類試題時(shí),要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中做主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)

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