2025屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文常見特殊句式及18個常見虛詞用法

文言文常見特殊句式及種類在文言文中有四種常見的倒裝句式：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置、固定句式。18個文言虛詞的用法及其舉例：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]

一．賓語前置常見四種類型?文言文中賓語前置句是一種特殊的語法現(xiàn)象，指的是賓語置于支配它的動詞或介詞之前的語言現(xiàn)象，是一種倒裝現(xiàn)象?。賓語前置句在文言文中常見，通常用于強(qiáng)調(diào)賓語的重要性。例如，句子“何以戰(zhàn)？”中，“何”作為賓語被前置，正常的語序應(yīng)該是“以何戰(zhàn)”。一般都包括：否定句中代詞賓語前置、疑問句中代詞賓語前置等以及以“之”作為賓語前置的標(biāo)志情況。大多賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞。二是有賓語前置的標(biāo)志出現(xiàn)。賓語前置句常見的情況有以下幾種：1.疑問句中,疑問代詞作賓語,則賓語前置(常見疑問代詞:“誰、何、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，)

①籍何以至此?②沛公安在?③大王來何操?④客何為者?

2.否定句中,代詞作賓語,則賓語前置，這類賓語前置，要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示.在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后.

①然而不王者,未之有也(之作為動詞有的賓語,在否定句中前置)

②古之人不余欺也(以前的人沒有欺騙我啊;代詞余作為動詞欺的賓語,在否定句中前置)

3.“是”“之”作為賓語前置的標(biāo)志,以強(qiáng)調(diào)突出賓語

①何陋之有?/姜氏何厭之有?/宋何罪之有/句讀之不知(“之”作為賓語前置的標(biāo)志)②無乃爾是過與?/唯利是圖、唯命是聽(是作為賓語前置的標(biāo)志)介詞賓語前置。在古代漢語中，常見的介詞有“于”、“以”、“為”、“與”、“從”、“自”、“向”等，文言文中在以下情況時放在介詞前：

1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞前。

2、這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置。

3、方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置

業(yè)文南向坐。（業(yè)文面向南坐）特殊詞語作賓語前置?：某些特殊詞語如“相”字有時表示動作行為趨向一方，有指代作用，作賓語時放在動詞前。例如，“便可白公姥，及時相遣歸”中的“相遣歸”應(yīng)理解為“遣歸我”?二、狀語后置有常見三種情況:

狀語后置中，最重要的是“介詞”。以下幾種“狀語后置”結(jié)構(gòu)，只是介詞改變了而已：

1.謂語+【介詞“于”+名詞】【于字句】用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

比如：以其無禮于晉，且貳于楚也。（《燭之武退秦師》）

“于晉”和“于楚”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，兩個虛詞“于”都是“表對象”的用法。全句意思是：因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(荀子《勸學(xué)》)分析:此句中的“于藍(lán)”介寄短語,前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語;后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語,即澤為“比藍(lán)青”

——與現(xiàn)代漢語不同，古代漢語“謂語”（核心語）要先出現(xiàn)，再說其他詞匯。

2.謂語（一般是動詞）+【介詞“以”+名詞】

【以字句】介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。比如：申之以孝悌之義。（《孟子》）

“以孝悌之義”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，虛詞“以”是“把”的意思。全句意思是：把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。具告以事.(《史記項羽本記》)分析:“具告以事”,即“以事具告”，“以事”介寓短語做“告”的狀語,

——與現(xiàn)代漢語不同，古代漢語“謂語”（核心語）要先出現(xiàn)，再說其他詞匯。相當(dāng)于現(xiàn)在的把字句

謂語+【介詞“乎”+名詞】

還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。比如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

“乎己”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，虛詞“乎”是“對、對于”的意思。全句意思是：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省。生乎吾前,其聞道也固先乎吾.(韓愈《師說》)分析:‘“生平吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語,

4.當(dāng)然，狀語后置也有一種比較復(fù)雜的情況，那就是省略介詞的狀語后置。例如:《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南.”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”

三．定語后置常見五種類型

定語后置句是文言文中常見的一種特殊句式，其特點是定語位于中心語之后，用來修飾或限制中心語，有助于突出中心語，主要用于修飾或限制名詞，定語后置有多種形式，以下詳細(xì)介紹幾種常見類型及示例：

1.

中心詞+定語+者

-

這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”，用于表示定語與中心詞的關(guān)系。

示例：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（（太子和知道這件事的門客，都穿著白衣，戴著白帽送行。））

解釋：此句中，“知其事者”即為定語后置句，意為“知道那件事的人”

?例句?：客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《赤壁賦》）（?譯文?：有個吹洞簫的客人，倚著歌聲而和之）

解釋：此句中，“客有吹洞簫者”即為定語后置句，意為“有個吹洞簫的客人”

2.中心詞+之+定語+者

-

在中心詞和后置定語之間加上“之”字，再以“者”字煞尾。

-

例句：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（能發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都是。）

示例：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

解釋：此句中，“馬之千里者”即為定語后置句，意為“日行千里的馬”。

解釋：此句中，“馬之千里者”即為定語后置句，意為“日行千里的馬”。

3.

中心詞+而+定語+者

-

在中心詞和后置定語之間加上“而”字，再以“者”字煞尾。

示例：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的官x員，在如此大的天下，有幾個呢？）

解釋：此句中，“縉紳而能不易其志者”即為定語后置句，意為“士大夫中能不改變自己志向的人”。4.

中心詞+之+定語

-

在中心詞和后置定語之間加上“之”字，直接連接定語。

-

例句：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上吃塵土，向下飲黃泉，用心專一。）

解釋：此句中，“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”即為定語后置句，意為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”。

5.

中心詞+數(shù)量詞（定語）

-

數(shù)量詞作為定語放置在中心詞之后。

-

例句：“人五”即“五人”，“窗八”即“八窗”，后置定語分別是數(shù)詞“五”“八”。?例句?：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王。（《鴻門宴》）（?譯文?：我拿著一雙白璧，想要獻(xiàn)給項王?。）

解釋：此句中，“持白璧一雙”即為定語后置句，意為“我拿著一雙白璧”，主謂倒裝類型

主謂倒裝，也叫謂語前置或者主語后置。文言文中，謂語的位置和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后。但是有時為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

例：甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》

正確語序是“汝之不惠甚矣”，強(qiáng)調(diào)“甚矣”。

美哉我少年中國——《少年中國說》

正確語序是“我少年中國美哉”，強(qiáng)調(diào)“美哉”。主謂倒裝句有三種情況:語氣強(qiáng)烈的疑問句;語氣強(qiáng)烈的感嘆句;舊詩詞為了韻律相合.

疑問句：子耶,言伐莒者?

(

言伐莒者，子耶?

)

安在公子能急人之困也?

(

公子能急人之困安在也!“在安”賓語前置)感嘆句：甚矣,汝之不惠!

(

汝之不惠!甚矣!

)

美哉室!

(

室美哉!

)

大哉,堯之為君也!

(

堯之為君也,大哉!

)舊詩詞合韻律：灼灼其華.

(

其華灼灼)

竹喧歸浣女蓮動下漁舟.

(

竹喧浣女歸,蓮動漁舟下.

)

判斷句式文言文中，判斷句有以下八種形式:[1]

用"..者，...也”來表示。例:勝者，陽城人也一"涉世家"諸孔明者，臥龍也一"隆

中對"吾之妻美我者，私我也一'

'鄒

忌諷齊王納諫"[2]用....也”來表示，即主語后面不用"，”號。例:食馬者，不知其能千里而食也一"

馬說"望之蔚然而深秀者，瑯琊也"醉翁亭記"醒能述以文者，太守也一"醉翁

亭記"然侍衛(wèi)之臣不懈于，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報之于殿下也"出師表'[3]

用"...者也”表示判斷，翻譯時"者也”不譯。例:二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也一"魚

我所欲也"予謂菊，花之隱逸者也一"

愛蓮說"蓮，花之君子者也一"愛蓮說"城北徐公，齊國之美麗者也一"鄒忌諷齊王納諫"[4]用...也”來表示。這有兩種情況:

.①主語后有"，”號，翻譯時便去掉"，”號，再加"是”。例:奐山山市，邑八景之-

-也一"山市'夫戰(zhàn)，勇氣也"劌論戰(zhàn)"知之為知之，不知為不知，是知也一"論語"十那么子驥，高尚士也一"桃花源記"之潮，天下之偉觀也一

'觀潮"孤之有孔明，猶魚之有水也"隆中對"②主語后無"，”號，只在主語后加”是”，"也”字不譯。例:魚我所欲也一"

魚我所欲也"環(huán)滁皆山也一"醉翁

亭記"此那么樓之大觀也一"樓記"此誠危急存亡之秋也一"出師表"先生不知何許人也一"五

柳先生傳"此庸夫之怒也一."唐睢不辱使命"[5]用動詞"為”作判斷，把"為”直接翻譯成"是”，語序不變。例:此為何假設(shè)人一"公輸"為與此同類一"公輸"天下為公-"大道之行也"號為楚一"涉世家"中峨冠而多髯者為東坡"核舟記“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎一"兩小兒辯

日"[6]

用副詞表示判斷，這個副詞不代替判斷詞，所以翻譯時副詞照樣譯，只在其后加判斷詞"是”。例:當(dāng)立者乃公子扶一"涉世家"[7]

用"是”表示判斷。例:斯是陋室"陋室銘"是金陵人一'湖心亭看

雪"

在判斷句的主謂語之間還經(jīng)常出現(xiàn)副詞充當(dāng)狀語,例如,用副詞“非”表示否定判斷.

否定判斷例如:“身非草木”;“是非君子之言也”這里的“非”雖然可以譯作“不是”,但它的詞性為副詞,而不是系詞。

例:非假設(shè)是也一"唐雎不辱使命"非士之怒也一"

唐睢不辱使命"城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也-"得道多助，失道寡助"語意判斷句;瀏備天下泉雄

1、主語,謂語+“也”(“制,巖邑也.”)

2、主語+“者”,謂語+“也”.(“兵者，兇器也.”)3、.

主語+“者”,謂語.(“品者,兇器”)

4、主語,謂潔.(“點,兇器?！?

5、主語+“是(為)”+謂話。(“安能辯我是雄雌?”)

又如用語氣副詞“則”、“即”、“誠”、“乃”等加強(qiáng)判斷語氣,用范圍副詞“皆”表示判斷的范圍等,也是判斷句常見的情況。

“此則岳陽樓之大觀也.”“梁父即楚將項燕

“此誠危急存亡之秋也.”吾乃梁人也.是皆秦之罪也.

有個別帶動詞““為”的句子也表判斷,如:“余為伯儵常見的文言文固定句式類型及列句

一、表示疑問

1.何所……？

表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的倒裝和壓縮?？勺g為“所……的（人、事、物）是什么”。

【例】問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）

譯文：問女兒所思的是什么，所憶的是什么。

【例】賣炭得錢何所營？（《賣炭翁》）

譯文：賣炭得來的錢用來干什么？

奈何……？

可譯為“……怎么辦”。

【例】取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：拿了我們的璧，卻不給我們城池，怎么辦？還可譯為“為什么……”。

【例】奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）

譯文：為什么奪取它們的時候一絲一毫都不放過，用起來卻像拋泥灑沙一般不珍惜？

3.何如；何若；奚如；胡如；奚若

(1)代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀?？勺g為“怎么樣”。

【例】樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

譯文：樊噲說：“今天的事怎么樣？”

(2)表示比較的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“比……怎么樣”。

【例】王以為何如其父？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：大王認(rèn)為跟他的父親比怎么樣？

4.如……何？奈……何？

可譯為“拿……怎么樣呢”“對……怎么樣”“把……怎么樣”。

【例】如太行、王屋何？（《愚公移山》）

譯文：拿太行、王屋這兩座山怎么樣？

【例】且為之奈何？（《鴻門宴》）

譯文：將對這件事怎么樣？

5.何（奚）以……為；何（奚、曷）……為

其中“何”是疑問代詞，可用“安”“奚”“曷”等詞來代替；“以”是動詞，“用”的意思；“為”是表示疑問的語氣詞。前者可譯為“為什么（要）……呢”“怎么……呢”，后者可譯為“哪里用得著……呢”“要……干什么呢”。

【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

譯文：現(xiàn)在別人正是刀和砧板，我們正是那魚和肉，為什么要辭別呢？

【例】項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項羽本紀(jì)》）

譯文：項王笑著說：“這是上天要滅亡我，我還渡河干什么呢？”

【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

譯文：哪里用得著到九萬里高空才向南飛呢？

6.孰與；與……孰

可譯為“跟……比較，哪一個（誰）……”。

【例】我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

二、表示反問

1.何……之有？

可譯為“有什么……呢”。

【例】宋何罪之有？（《公輸》）

譯文：宋國有什么罪？

2.獨……哉（耶）？

可譯為“難道……嗎”。

【例】獨不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）

譯文：難道不憐愛你的姐姐嗎？

【例】相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：相如雖然才能低劣，難道會害怕廉將軍嗎？

3.不亦……乎？

可譯為“不是……嗎”“不也是……嗎”。

【例】求劍若此，不亦惑乎？（《察今》）

譯文：像這樣尋求寶劍，不是糊涂嗎？

【例】學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)并且不時溫習(xí)，不是也很快樂嗎？

4.“不為……乎”

表反問，可譯為“不算是……嗎”。

【例】此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《兩小兒辯日》）

譯文：這不是因為遠(yuǎn)的看起來小而近的看起來大嗎？

5.豈（其）……哉（乎、耶）？

可譯為“難道……嗎”。

【例】夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

譯文：禍患常常在微小處積累，而智慧勇敢的人多被所溺愛的東西困住，難道只是伶人才這樣嗎？

【例】豈得之難而失之易歟？（《五代史伶官傳序》）譯文：難道是因為取得天下很難而失去很容易嗎？

6.安……哉（乎）？

可譯為“怎么……呢”“哪里……呢”。

【例】然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：然而劉豫州剛剛遭受失敗之后，怎么能抵抗這樣的災(zāi)難呢？

【例】燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）

譯文：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？

7.……非……歟？

可譯為“……不是……嗎”。

【例】子非三閭大夫歟？（《屈原列傳》）

譯文：你不是三閭大夫嗎？

8.寧……耶？

可譯為“哪里……呢”。

【例】寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

譯文：哪里知道這是埋葬你骨頭的地方呢？

9.顧……哉？

可譯為“難道……嗎”。

【例】人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

譯文：人立志，難道比不上蜀地的那個僧人嗎？

10.其……乎（也、耶）

表揣測、希望、反問等語氣。表揣測語氣時，可譯為“大概（恐怕）……吧！”；表希望語氣時，可譯為“還是……吧！”；表反問語氣時，可譯為“難道……嗎”。

【例】圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

譯文：圣人成為圣人的原因，愚人變成愚人的原因，大概都出自這里吧。

【例】盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

11.庸……乎

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“哪里（怎么）……呢”。

【例】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

譯文：我學(xué)習(xí)的是道理，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？

三、表示感嘆

1.何其……也！

可譯為“怎么那么……啊”“多么……啊”。

【例】至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚?/p>

譯文：到了割下頭發(fā)對天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟的地步，怎么那么衰敗差勁呢？

2.止（直或特）……耳

可譯為“只不過……罷了”。

【例】止增笑耳。（《狼》）

譯文：只不過增添笑料罷了。

【例】直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國也》）

譯文：只不過沒跑百步遠(yuǎn)罷了，這也是逃跑啊。

3.惟……耳！

可譯為“只有……罷了”。

【例】天下英雄，惟使君與操爾?。ā断戎鱾鳌罚?/p>

譯文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罷了。

4.一何……！

可譯為“多么……啊”。

【例】吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）

譯文：官吏的呼聲是多么憤怒??！老婦的啼哭是多么凄苦啊！

四、表示揣度

1.無乃……乎（歟）！

可譯為“恐怕……吧”。

【例】遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

譯文：遠(yuǎn)方的國主對我們做好了防備，恐怕不可取勝吧！

2.得無……乎？

表測度語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“該不會（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧”。

【例】成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

譯文：成名反復(fù)自己念叨，莫不是教我捉蛐蛐的地方吧？

3.……庶幾……歟？

可譯為“……或許……吧”。

【例】庶幾可告慰先生也。（汪道涵唁辜振甫逝世電文）

譯文：或許可以告慰先生吧。

五、表示選擇

1.與其……孰若……？

可譯為“與其……哪如……”。

【例】與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《馮婉貞》）

譯文：與其坐著等死，哪如奮起拯救自己。

2.……，抑……

可譯為“是……，還是……”或“……，還是（或者）……”。

【例】抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶官傳序》）

譯文：還是探究他成敗的原因，都出自人呢？

3.其……，其……也？

可譯為“是……呢，還是……呢”。

【例】嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）譯文：唉！這是真的呢，還是在做夢呢，還是流傳的消息不是它的真實情況呢？

六、表示其他

1.所以……

可譯為“……的原因”“……的方法”“用來……”“……的依據(jù)”“……的工具”“……的作用”等等。

2.有……者

可譯為“有個……的人”。

3.然則……

可譯為“既然這樣，那么……”。

【例】是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

譯文：這樣做官也憂，不做官也憂，既然這樣，那么什么時候才能快樂呢？

4.有所……；無所……

“有所……”可譯為“有……的（人、物、事）”，“無所……”可譯為“沒有……的（人、物、事）”。

【例】死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。（《魚我所欲也》）

譯文：死也是我所厭惡的事，有比死更令我厭惡的事，所以，禍患也有不回避的。

【例】今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。（《鴻門宴》）

譯文：而今進(jìn)入關(guān)中，沒有取用什么財物，也沒有臨幸什么婦女，他的志向不小。

5.……之謂也；其……之謂也

表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中“之”是標(biāo)示賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動詞，表“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞?？勺g為“說的就是……啊”“大概說的就是……吧”。

【例】詩云：“他人有心，子忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）

譯文：《詩經(jīng)》中說：“他人有心，子忖度之?！闭f的就是夫子你啊。

如果“之謂”位于句中，賓語在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“……叫作……”“……稱作……”。

【例】此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）譯文：這就叫作失了本心。

6.若……者

可譯為“好像……的樣子”。

【例】貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）

譯文：樣子好像很悲傷。

7.有以……；無以……

這是兩個意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語動詞前，相當(dāng)于助動詞?？煞謩e譯為“有用來……的……”“沒有用來……的……”。

【例】臣乃得有以報太子。（《荊軻刺秦王》）

譯文：我才有用來報答太子的行動。

【例】故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）

譯文：所以，不積累一步半步，沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積聚小水流，沒有辦法匯成大江大海。

8.非……則……

可譯為“不是……就是……”。

【例】非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

譯文：不是死了就是遷徙走了。

9.非……而……

表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“不是……而是……”。

【例】非字而畫。（《促織》）

譯文：不是文字而是一幅畫。

10.“以……為”

表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“認(rèn)為……”“把……當(dāng)作”“憑借（依靠）……作為”等。

【例】以天下之美，為盡在己。（《秋水》）

譯文：認(rèn)為天下的美景，都在自己這里。

【例】而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：而藺相如只憑說話作為功勞，卻位居我之上。

11.非惟……抑亦……

表遞進(jìn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“不只……而且……”。

【例】非惟天時，抑亦人謀也。（《隆中對》）

譯文：不只在天時，而且也在人的謀劃。

12.（而）況……乎

可譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。

【例】今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?。ā妒娚接洝罚?/p>

譯文：現(xiàn)在把鐘磬放在水里，即使大的風(fēng)浪也不能使它鳴響，何況是石頭呢？文言文被動句式主要類型:

1、用“于”表示被動關(guān)系。

用介詞“于”引出行為的主動者，“于”放到動詞后，它的形式是:“動詞+于+主動者”。例如:王建禽于泰。(禽，通“擒”)句中的“于”用在動詞“禽”的后邊,引出動作行為的主動者“秦”，表示被動?！坝凇笨蓾蔀椤氨弧薄＿@種被動句有兩個條件:一是主語是被動者，二是句子里有表示被動的詞“于”。

2、用“見”來表示被動關(guān)系。

在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進(jìn)主動者。它的形式是:“見+動詞”或者“見+動詞+于+主動+者”。例如:

(1)泰城恐不可得，談見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。

(2)臣恐見欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)。

(3)用“為”表示被動關(guān)系。

3、“為”放在動詞前邊引出行為的主動者，它的形式是:“為+主動者+動詞”或者“為+主動者+所+動詞。例如:(1)茅屋為秋風(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。(3)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)。

(2)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)。

(3)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇間《六國論》)

(4)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)。用“受”’“被”,受.....”表示被動關(guān)系

它的形式是:“被(受)十動詞”或者“被(受)十動詞十于十主動者”。例如:

(1)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(“見”也表被動)(司馬遷《屈原列傳》)

(2)予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！?張溥《五人墓碑記》)

(3)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)。

文言文中“之”的用法

1.

用作代詞

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

譯為“他”（他們）、“它”（它們）。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）

2.

用作助詞

①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。

例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。

用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。

例：宋何罪之有？（《公輸》）

③結(jié)構(gòu)助詞。

當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。

例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

④音節(jié)助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。

例：頃之

，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

用作動詞

可譯為“去、往、到”。

例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

賓語前置的標(biāo)志:用于提前賓語，如“夫晉,何厭之有”(《燭之武退秦師》)，

這里

的“之”表示賓語前置。

例：唯余馬首是瞻《左傳●襄公十四年》唯瞻余馬首

只看著我馬頭的方向(來決定進(jìn)退)。

例：句讀之不知，惑之不解《師說》

不知句讀，不解惑(之是賓語前置的標(biāo)志)不理解(書本上的)字句，不能解決(大道理的)疑難問題

例：時人莫之許也。《隆中對》

.

時人莫許之也

當(dāng)時人們沒有誰贊同他對自己的這個評價。

例：宋何罪之有?《公輸》宋有何罪

宋國有什么罪?

5.定語后置的標(biāo)志:用于后置定語，強(qiáng)調(diào)定語,如“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”(《勸學(xué)>》),這里的“之”表示定語后置。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?：這里“利”和“強(qiáng)”分別修飾“爪牙”和“筋骨”，但都被放在了后面，使用“之”作為定語后置的標(biāo)志。

例：?馬之千里者?：這里的“千里”修飾“馬”，同樣使用“之”作為定語后置的標(biāo)志。

例：?石之鏗然有聲者?：這里的“鏗然有聲”修飾“石”，使用“之”作為定語后置的標(biāo)志。

例：?無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?：這里的“亂耳”修飾“絲竹”，和“勞形”修飾“案牘”，都使用了“之”作為定語后置的標(biāo)志。這些用法展示了“之”字在文言文中的多樣性和靈活性，幫助理解其在不同語境下的具體意義和作用。【者】

字用法

（一）助詞.

1．指人、物、事、時、地等.“……的”,“……的（人、東西、事情）”.

①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面,譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”.

①此數(shù)者,用兵之患也.（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為,何哉?（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語,譯為“……的樣子”.

①言之,貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之,覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面,相當(dāng)于“的”.

①求人可使報秦者,未得.（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之,煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語后面,引出判斷,不必譯出.

①廉頗者,趙之良將也.（《廉頗藺相如列傳》）

②師者,所以傳道受業(yè)解惑也.（《師說》）

6．用在“今”“昔”等時間詞后面,不必譯出.

①近者奉辭伐罪.（《赤壁之戰(zhàn)》）

①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計者?（《鴻門宴》）18個文言虛詞的用法及其舉例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1.[而](一)用作連詞。1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)>》)3.表示承接關(guān)系。可譯為"就"接著"，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果"假如"。①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。①吾嘗豉而望矣，不如登高之博見也(《勸學(xué)》)7.表示因果關(guān)系,①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記>》)8.表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)(三)通“如”:好像，如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)[而已]放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)[而后]才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。[而況]即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎![既而]不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)2.[何](一)用作疑問代詞。1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉"也"，可譯為"為什么"什么原因"。①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里"什么"。譯時，"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)3.作定語，可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)(二)用作疑問副詞。1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么"怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么"多.么"怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)(三)作語助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)(四)何:通“呵”，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論>》)[何如][奈何][若何]表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)[何以]即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么"憑什么"等。①-旦山陵崩，長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)[無何]譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役;(《促織》)[何乃]譯為“怎能”①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛)》)3，[乎](一)用作語氣助詞。1.表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國乎?(《鴻門宴》)3.表測度或商量語氣，可譯為"吧"。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子>》)②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)5.用在句中的停頓處。①于是乎書。(二)用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎:于)②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎:在)③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個“乎”:在;后-個“乎”:比。)④吾嘗疑乎是。(乎:對。)⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎:對。)⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對于)⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?(乎:比)⑧以吾--日長乎爾。(爾:比。)(三)可作詞尾，譯為“....的樣子”“....地”。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?4.[乃](一)用作副詞。1.表示前后兩事在情理.上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.強(qiáng)調(diào)某一-行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻"竟(然)"反而"等;①問今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)3.可表示對事物范圍的一-種限制，可譯為"只"僅"等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀(jì))》)4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是"就是"等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)(二)用作代詞。1.用作第二人稱，常作定語，譯為"你的";也作主語，譯為"你"。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》》)2.用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)3.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。(缺例文)[無乃]表猜測，譯為“恐.....”。.①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎(《勾踐滅吳》)[乃爾]譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立(《孔雀東南飛》)5.(其](一)用作代詞，又分幾種情況:1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的”(包括復(fù)數(shù))。①臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”你”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失.下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個""那些"那里"。①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記>》)②今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一-二扣之。(《石鐘山記》(二)用作副詞。1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其:可要)2.加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”①以殘年余力，曾不能毀山之-毛，其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作連詞。1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是.....還.....①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)[何其]譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)6.[且](一)用作連詞。1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例:①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)3.讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)4.并列關(guān)系:又，.........一面.一面①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)(二)用作副詞。1.將，將要。①有怠而欲出者，日:“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)2.暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)[且夫]句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例:①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《過秦論>》)[且如]就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)7.[若](一)動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良(《促織》)(二)用作代詞。1.表對稱，相當(dāng)于“你"你們";作定語時則譯為"你的"。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞(《鴻門宴》)2.表近指，相當(dāng)于"這"這樣"如此"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(三)用作連詞。1.表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.表選擇，相當(dāng)于"或"或者"。①以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書●高帝紀(jì)》)3.至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)[若夫]是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記>》)[若定]心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)[若何]怎么樣。①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)[若干]約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8.[所](一)名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)(二)助詞1.放在動詞前同動詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所......的人"、.所....的事物"、"所.....的情況"等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償(《促織》)2.“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。(《(指南錄〉后序》)[.為....]“為”和“所”呼應(yīng)，組成".......的格式，表示被動。①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)[所以]1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來.....的方法”“是用來....的”"等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)2.表示原因。相當(dāng).“.....的原因(緣故)”。。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)[所謂]所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)[所在]1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)2.所在之處，處所。①原來有這等一一個所在，且回衙去(《閨塾》)9.[為](一)動詞。1.有“做”“作為”“充當(dāng)”變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)②然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)2.以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)3.判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》)(二)介詞。1.表被動，有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為.....所"，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)2.介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為歸死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)3.介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為--擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)4.對，向。①為之奈何?(《鴻門宴》)②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)5.表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)"等到"等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)(三)句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)10.[焉](一)兼詞。1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語》)2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代詞。1.相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)②猶且從師而問焉。(《師說》)2.哪里，怎么。①未知生，焉知死(《論語》)(三)語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論)》)②-羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺(《師說》)3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“.....樣子......地”。①盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)11.[也](一)句末語氣詞，1.表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例:①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦)》)3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)5.用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。(《石鐘山記》).....之謂也][其....之謂也].其....之謂乎]意思是“說的就.....柯”’.①詩云:“他人有心，予忖度之。”一夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)[也哉]語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)12.[以](一)介詞1.表示工具。譯為:拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.表示憑借。譯為:憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)3.表示所處置的對象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.表示時間、處所。譯為:于，在，從。①以八月十三斬于市。5.表示原因。譯為:因為，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)6.表示依據(jù)。譯為:按照，依照，根據(jù)。①今以實校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)說明:“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當(dāng)十(成語)②夜以繼日(成語)(二)連詞。1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)2.表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后-動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)3.表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一-動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如:①不賂者以賂者喪(《六國論》5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如:①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)(三)助詞1.作語助，表示時間、方位和范圍。例:①受命以來，夙夜憂嘆。(以:表時間)(《出師表》)2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)(四)動詞1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)(五)名詞。譯為:緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序)》)(六)通假1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2.通“已”，止。①無以，則王乎?[以為]1.認(rèn)為，把.....當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物.也，以為神。①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)[以是][是以]相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)[有以][無以]意思分別是“有什么辦法用來....“.沒有什么辦法用來.....”①項王未有以應(yīng)，日:“坐?！?《鴻門宴》)13.[因](一)介詞。1.依照，根據(jù)。①罔不因勢象形。(《核舟記》)2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論>》)3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)4.通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5.因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(二)副詞。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無會因。(《孔雀東南飛》)(三)動詞1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)14.[于](一)介詞。1.在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》2.“在.....方面”“.....中①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記)》)3.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)4.向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)5.被。①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》7.比。①孔子日:“苛政猛于虎也。.”[于是]1.相當(dāng)于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此,從此，因此。例:①于是賓客無不變色離席。(在這時)連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例:①于是秦王不懌，為一擊瓴。(《廉頗藺相如列傳》).....于..表示被動。①吾長見笑于大方之家(《秋水>》)②今是溪獨見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)15.[與](一)介詞。1.介詞。和，跟，同。①沛公軍霸.上，未得與項羽相見(《鴻門宴》)②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)2。給,替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)3.比，和....比較。①吾