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文檔簡介
江蘇省如皋市2025屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完成下面小題。大江奔流謝閣蘭①我不確知它從何奔流而來。它自己也不知道,更不必說那貫穿它,鼓動它,為它的每一次躍動打上印記的江神了。在青藏高原的腹地,一莖細(xì)流,才是它的源頭。一切江河命中注定了不認(rèn)識其他江河,只知自己。所有的大河命運相似,它們在世上獨一無二,但凡一條河去接觸同類,都只是去吞并它。相形之下,山的精魂友于兄弟,山頭和山頭可以自由相望,且經(jīng)由地脈相聯(lián)相通。河流,就算靠得再近,也一個同類都不認(rèn)識。兩股水流,無論路徑是否平行,無論水質(zhì)是否相同,都只是沿著自己的道路前進,猶如天上的兩顆星星,即便是它的支流,它去接受,去認(rèn)識,只是為了立即將它們吸納為自己的一部分,那時便少不得一場搏斗,時而造成強大的渦流。所有的大河,都絕對唯一而無與匹敵;美麗的生命,苦澀而高傲,從不觸類旁通,唯有一己的漫漫長波。②它兼并了嘉陵江,勢力得以壯大,于是豐盈,堅實,與群山較勁,義無反顧,一往無前,它投身于崎嶇坎坷的幽谷,這一切,位處重慶和宜昌之間,那是它偉大的成熟歲月,充滿暴力的年紀(jì):險灘和山峽接踵而至的征途。③重慶的岬角是它新生活開啟的標(biāo)志。當(dāng)它來到此地,已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩。它打磨了如許的陡岸,它舔舐了如許赤紅、赭色、灰色或是微藍(lán)的黏土,而它的水一旦混和了所有這些塵土,便呈現(xiàn)出一種特殊的色澤。不再是愚蠢的清澈,不再是它源泉的眼神里那種天真;而是變幻如虹影的乳色;不再如玻璃般透明,亦不再冷漠……河岸與水的長期磨合造就了這油潤的水流。它阻斷窺探隱私的目光,藏匿深淵,唯示人以變幻的光影,時而鐵銹色,時而藍(lán)綠色,取決于這是它那流動之身本來的顏色,還是藍(lán)天的顏色投映在它不透明的表面上。在翻卷這些泥土,翻卷微塵的過程中,大江回味過往,繼續(xù)前程。④重慶的岬角是它步入成年的標(biāo)志。大江雄風(fēng)浩蕩的歲月,正是在重慶。正是在那兒,突然,嘉陵江呼嘯而來。起初,尖尖的山嘴將它們隔開:它們本行將相遇,大山蠻橫地插手將它們阻攔,在兩邊都造成了激蕩。且看兩個敵手先是猛然跳開,再重新?lián)湎驅(qū)Ψ剑瑥P打起來。它倆分歧顯著,差異鮮明:水量、寬度、豐枯季節(jié)和水位完全不同。這種反差時時造成劇烈的渦流。大江和嘉陵江搏斗一場,取得了勝利,立即將對手拽上了自己的道路。此時的大江,水量豐沛,仍然鼓脹,只不過是在涪陵江口的對岸。這水融入大江的生命,它頓時春光煥然,步履輕盈。這水蹦蹦跳跳,透著一種天真朝氣。正是在險灘的核心,大江所擁有的暴力品質(zhì)、能量、對付大山的謀略,都達到了極致。險灘灘可謂強暴品質(zhì)達到巔峰的時刻。它擁抱并包圍的每一道障礙,每一次跌宕,都是一頭活蹦亂跳的獵物,而大江似乎并不知道能否順利過關(guān)。在這關(guān)口之前兩三里的地方,我們看到它突然沉靜下來,舒展肢體,流速減緩,仿佛陷入一種慵懶的狀態(tài)。在此,大江肯定是自知即將進入險境,預(yù)作準(zhǔn)備。在這兒,大江每分鐘都在搏動,這是險灘的脈搏,決戰(zhàn)在即的顫抖。⑤正是如此,收魄斂魂,屏氣凝神,專心致志,水流非常緩慢,卻已經(jīng)因奔向障礙而激動得發(fā)抖。大江準(zhǔn)備就緒,只等第一次飛顫,周邊的巖石不勝高峻,略無縫隙可通,大山攔在那里,撲滅了所有繞道的希望。大江開始加速,堅定無比地奮勇向前:它的脈搏總是堆持同樣的節(jié)奏,然而愈來愈喧囂,柔滑的江波變成了狂野的驚濤,渦流和輕微的震顫已經(jīng)出現(xiàn),最底下,左右兩邊突出的巖石像兩道棧橋一樣,收束著水流,所有奔騰的水正要從那里一瀉而過。大江剎那間改變了性格,崩射而出,光滑得猶如一把鏹亮的利劍,那是因急速而堅硬無皺褶的水;凝成一股繩的不屈的江流。⑥然而在它岸邊,下面,兩旁,更深處,所有尚未過關(guān)的浩蕩洪流在抗?fàn)帲又撬兴裎粗恼系K、頑石、斷壁。一些漩渦往一側(cè)打旋,另一些則反向旋轉(zhuǎn),將它們碰破。水中有瀑布,有水洞。有自下而上的涌射,向水面沖破一只只水泡。大江分散在努力之中,仿佛碎成齏粉,沒有脈搏,沒有江流,沒有意識。唯獨在下一道河灣,當(dāng)它恢復(fù)了寧靜,平息了暴怒,僅僅當(dāng)速度重新變得均勻,歸于平衡;大江回憶起先前的搏斗,于是明白,那一刻已成過往。1.分析作者在第①段中描寫的大河的特點。2.賞析第③段描寫江水顏色變化的畫線句子。3.第③段說“重慶的岬角”是大江“新生活開啟的標(biāo)志”,第④段說它是大江“步入成年的標(biāo)志”,對同一地址賦予不同說法,請分析不同說法的原因。4.請以第⑤⑥兩段為例,選擇除修辭之外的兩個角度,評析本文的語言特點。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化的創(chuàng)新需要創(chuàng)新性的文化作為必要條件。但創(chuàng)新性的文化也是歷史性生成的,并不具有自然的或天賦的性質(zhì)。創(chuàng)新性文化的生成既受客觀的歷史進程的制約,也與人們的主觀自覺密切相關(guān)。一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神,首先取決于一定的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì)。處于農(nóng)耕文明發(fā)展階段上的民族較之處在工業(yè)文明發(fā)展階段上的民族,就其一般性與總體性的文化性質(zhì)而言,前者呈現(xiàn)出保守性,后者呈現(xiàn)出創(chuàng)新性。中外不少從事中西文化比較研究的學(xué)者,常得出的結(jié)論是,西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力,中國人看重的是知識的積累與文化的傳承,西方人看重的是知識的批判與文化的創(chuàng)新。這種看法如果僅就中西方文化國的近代史的比較而言,的確是有道理的,但若從全部中面文化史的比較而言,這種著法難以成立。在西方近代以前的中世紀(jì),以基督教文化為核心與代表的西方文化,不僅與中國的儒家文化一樣,經(jīng)歷了一個長達千年的文化冰凍時期,而且在文化運行的方式上,儒學(xué)與基督教也遵循著相似的軌跡,尊經(jīng)重典、信而好古、述而不作是其主要特征,學(xué)者的主要使命是對經(jīng)典的詮釋與論證。所有的農(nóng)耕文明時代的文化都具有保守性,無論東西方,概無例外。深刻的原因是,在以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中,“原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式,卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件”(《馬克思恩格斯選集》)。西方文化,尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變,引發(fā)了中西文化的對立與沖突,以及中國在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后,根本性的原因在于,以機器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交接方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式。在商品經(jīng)濟社會中,“生產(chǎn)的不斷變革,一切社會狀況不停的動蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動”(《馬克思恩格斯選集》是其基本特征。正是生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動,才使得西方文化取得了自然科學(xué)的巨大發(fā)展。生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素,但不是唯一性的因素。否則,我們就無法解釋這樣的現(xiàn)象,處在大致相同發(fā)展階段與相同發(fā)展水平的民族,在文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力方面都存在著明顯的差異。創(chuàng)新性的文化是生成的,它既受自發(fā)性因素的影響,但也需要人們自覺地倡導(dǎo)與培育。首先是倡導(dǎo),應(yīng)在全社會的范圍內(nèi)營造一種文化創(chuàng)新的氛圍,鼓勵人們根據(jù)社會實踐的需要,創(chuàng)造出與時俱進的新的文化內(nèi)容與形式。文化的創(chuàng)新是一項群眾的事業(yè),只有當(dāng)全體國民都具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神,才有可能進行真正意義上的文化創(chuàng)新。其次創(chuàng)新性文化的形成也需要培育。創(chuàng)新文化的培育是一個漫長的過程,需要幾代人的努力,只要我們放棄文化保守主義,持續(xù)不斷地推進創(chuàng)新性文化的建設(shè),我們就一定能實現(xiàn)中華民族文化史上的再一次輝煌,再創(chuàng)造出一座新的文化高峰。(節(jié)選自林劍《論文化創(chuàng)新與創(chuàng)新文化》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.一個民族的生產(chǎn)方式與交換方式的性質(zhì),對一個民族的文化發(fā)展水平起著決定性作用。B.不少從事中西方文化研究的學(xué)者認(rèn)為,中國人注重文化傳承,西方人重視文化創(chuàng)新。C.在生產(chǎn)方式不斷要求變革的驅(qū)動下,西方文化才得以從長達千年的文化冰凍期突圍而出。D.如果我們擁有開放的心態(tài),始終不移地建設(shè)創(chuàng)新性文化,定能為中華民族文化再譜新篇章。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章從文化創(chuàng)新與創(chuàng)新性文化的關(guān)系入手,重點闡述了創(chuàng)新性文化是如何生成的。B.文章從大歷史觀的角度論證了“西方文化比中國傳統(tǒng)文化更富于張力”的觀點是不正確的。C.文章能夠由表及里,從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析中西文化的對立與沖突形成的深層原因。D.文章先論述創(chuàng)新性文化的生成受客觀因素驅(qū)動,再論述創(chuàng)新性文化與人們的主觀自覺有關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.創(chuàng)新性的文化能孕育出文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生,二者相輔相成。B.儒學(xué)與基督教盡管在文化運行的內(nèi)容上各不相同,但就文化運行的方式來看是基本一致的。C.以手工勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式,是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時代的文化具有保守性的根本原因。D.如果在全社會的范圍營造出一種文化創(chuàng)新的氛圍,全體國民就具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。最后的爆米花喬葉看到那個老頭把攤子扎在了自己的窗口邊,老常就把眉頭擰成了刺。在老常眼里,他這個窗口是自家連接外界的一個黃金通道?,F(xiàn)在,這個臟兮兮的老頭把攤子扎在自己的黃金通道邊兒,明擺著會妨礙到自己的生意。不過老常沒有即時發(fā)言。說到底這個巷子口又不是他的地。他得看看情況再定。退休了之后,老常就在小臥室的左墻上安了塑鋼推拉玻璃窗,開了一個小賣部。賣的無非是油鹽醬醋、香煙糖果,再裝部公用電話。原想打發(fā)日子,沒想到一日里居然能寬寬松松地賺個二三十塊,很可觀。老頭把三輪車上的東西一一取下,放在了老常的眼皮底下,幾樣?xùn)|西初看起來都是有些怪異的,不過老常對它們的用處可是知道得一清二楚,那都是爆米花的器具。老頭在墻上敲了個打子,把一張紙片掛在了墻上。爆玉米花每鍋需用兩斤半玉米,工價三元。做大米糕每鍋需用兩斤半大米、一斤半白糖、半斤油,工價六元。老常敲了敲窗戶,沖老頭招了招手。老頭慢悠悠地走過來。老常問他:“誰讓你在這里擺攤兒的?有沒有跟居委會說?有沒有跟城管上說?有沒有跟工商上說?有沒有跟稅務(wù)上說?”似乎他是居委會、城管、工商和稅務(wù)的代言人。老頭一個字都沒咬聲,等老常通通說完了,他從口袋里摸出十塊錢,打窗戶遞了進去。老常咽了一口唾沫,接了錢道:“要什么?”“你多照應(yīng)?!崩项^說??谝艉屠铣M茢嗟囊粯?不是本地人?!笆裁?”“你多照應(yīng)?!崩铣C靼琢???戳丝村X,有些不忍,又遞回去:“其實,也不是錢的事。”“我一周就來一次?!崩项^又說了一遍那四個字,“你多照應(yīng)?!崩铣3聊艘粫?把那十塊錢收了起來。老頭掛身離開,坐在馬扎上,開始忙活起來。老頭穿著深藍(lán)色的中山裝,深藍(lán)色的褲子,臉看著總像是洗不干凈的樣子,浮著些黑黑的煤灰。偶爾把帽子摘下來彈灰的時候,會發(fā)現(xiàn)這其實是個眉眼很周正的老頭?;蛟S是因為新鮮,一開張就引來四五個主顧了。老頭就從包里構(gòu)出一揮硬紙,上面寫著號碼。一一把紙片發(fā)了去,讓主顧按著號來。眾人拿著這些紙片都笑了,說老頭還挺講秩序的,老頭沒說話。十有八九都是做大米糕的。老頭把大米裝進轉(zhuǎn)鍋里,擰緊蓋子,就一手拉風(fēng)箱,一手搖轉(zhuǎn)鍋,一般十分鐘,氣壓就足了,老頭就不慌不忙地站起來,把燒得肚皮白亮的轉(zhuǎn)鍋從炭爐上取下,鍋口對準(zhǔn)上鐵捅下麻袋的那件黑物事。用一根鐵撬杠穩(wěn)穩(wěn)地插進鍋口的閥門開關(guān),身子微微后傾,靜一靜,聚聚神,然后突然用力一揣。轟!一聲震響,黑麻袋便在這一瞬間被氣浪充起,鼓囊囊,飽漲漲。與此同時,老頭的腳下騰起一陣白云般的燎繞氣霧,一股濃烈的芳香便在空氣中彌漫開來。老頭迅速地解開麻袋尾部的繩子,把米花倒進塑料盆中。接著他在炭爐上坐上一個小鐵鍋,把油倒進去,把糖放進去,開始熬糖稀。泛著白沫滾滾熱的時候,就把糖稀倒進紅塑料盆里,和大米花攪拌勻了。把這些又軟又熱的混合物倒進那個大方白鐵盒子里。然后用木片,把大米花在白鐵盒子里壓瓷實,這就成了大米糕。在鐵盒里冷卻堅硬之后,用刀子割成小塊,給主顧裝進塑料袋里,這一鍋才算徹底清工。在給主顧裝袋之前,老頭都要從中揀出兩塊,放進小紅塑料盆里。塑料盆的前面寫著四個字:免費品嘗。老頭在眾人的目光中一五一十地進行著這一切程序。等待著的主顧們有些無聊,就會說起往日的爆米花。都是在鄉(xiāng)下待過的,都有過在鄉(xiāng)村生活的歷史,對著爆米花自然也都有記憶?!澳菚r候來我們村做爆米花的那個人總穿著一件黑棉襖,騎著個二八的飛鴿車,車的后座上是兩個大筐,筐里裝著這些設(shè)備。然后我們就排隊。大人們沒空,只有小孩子排。那時候爆的都是玉米……”“爆玉米,兩毛錢一鍋。放糖精再加一毛?!薄澳菚r候大米金貴啊!一個月一人只能買一斤大米,誰敢拿它去做零嘴吃?”“嘿嘿,逢到誰家爆大米的時候,要么去地上檢些吃,要么順便到人家籃子里抓一把,也沒人說什么。那時候的人,都是厚道的?!薄艾F(xiàn)在的人也厚道。你看,不是還讓免費品嘗嗎?”“那也是師傅定的規(guī)矩好。他不定規(guī)矩,誰肯讓咱們嘗一口?”(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是A.老常這個人物是小說的線索,全文是通過他的所見所聞來敘述的,并且他與賣爆米花的老頭形成了鮮明的對比。B.開頭提到老常退休后開小賣部掙錢,以及刁難在窗口邊賣爆米花的老頭,可以看出老常是一個自私自利的小市民。C.文中詳寫老頭制大米糕的過程,并運用動作描寫來突出老頭勞動者的形象,也通過衣著描寫說明老頭生活的不易。D.老頭擺出推位就有主前來體現(xiàn)了現(xiàn)代人對爆米花的深切懷念,也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照。2.小說為什么在題目中強調(diào)“最后”?請結(jié)合文本簡要說明。3.小說最后以群眾的對話來結(jié),這樣安排有何用意?請結(jié)合文本簡要分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。繼和字周叔,少以蔭補供奉官,三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰:“吾門不墜者在爾矣?!背酰^隆之請城鎮(zhèn)戎軍也,朝廷不果于行。繼和面奏曰:“平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便?!碧谀嗽S焉。后復(fù)不守。咸平中,繼和又以為言,乃命版筑,以繼和知其軍,兼原、渭、儀都巡檢使。城畢,建議募貧民及弓箭手,墾田積粟,又屢請益兵,朝議未許。上曰:“茍緩急,不為濟師,則或至失援矣。”命繼和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭,命張齊賢、梁顥經(jīng)略,因訪繼和邊事。繼和上言:“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽,又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之,涇、原、渭州茍有緩急,會于此軍,并力戰(zhàn)守,則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠(yuǎn),不惑群議,復(fù)置此軍,一年以來,蕃部咸以安集,邊民無復(fù)愁苦。以此較之,則存廢之說,相失萬倍矣?!闭孀谝云渚娜质拢跫沃?。戎人伺警巡馳備,一夕,塞長壕,越古長城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之,賊據(jù)險再突城隍,列陣接戰(zhàn),重貴中重創(chuàng),敗走之,大獲甲騎。有詔嘉獎,別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習(xí)武藝,好談方略,頗知書,所至干治。然性剛?cè)?,御下少恩,部兵終日擐甲,常如寇至,人多怨焉。真宗屢加勖勵,且為覆護之。時朝廷每詔書約束邊事,或有當(dāng)行極斷之語,官吏不詳深意,即處大辟。繼和言其事,乃詔:“自今有云重斷、極斷、處斬、決配之類,悉須裁奏?!毕仁?,繼隆卒,繼和恥以遺奏得官。久之,遷西上閣門使。大中祥符元年卒,年四十六。贈鎮(zhèn)國軍節(jié)度,遣諸王率宗室素服赴吊。(節(jié)選自《宋史·李繼和傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.蔭補指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇,文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B.城隍指城墻或護城河,從《過秦論》“因河為池”看,古代就是以天然河流作護城河。C.牢酒即牢牲和酒,古代用作賞賜慰勞的物品,其中牢作祭祀用時,有太牢少牢之分。D.素服指白色的冠服,居喪或遭到其他兇事時所穿,表示悲痛的心情和對死者的悼念。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.繼和深謀遠(yuǎn)慮,見識不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對保留鎮(zhèn)戎軍,繼和表示反對,認(rèn)為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障,軍事意義重大。B.繼和精忠報國,很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進攻,形勢危急,繼和英勇迎戰(zhàn),得到朝廷嘉獎;他去世后,皇帝派遣諸王去吊唁。C.繼和治軍嚴(yán)厲,得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德,因敵寇經(jīng)常到來,他命令士兵終日穿著鎧甲,士兵對此不滿,真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。D.繼和熟悉邊務(wù),敢于上書進言。當(dāng)時朝廷下詔令嚴(yán)禁發(fā)生邊境沖突,官吏沒有準(zhǔn)確理解詔令,隨意執(zhí)行死刑,繼和上書反映,使朝廷下詔糾正官吏錯誤。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)平?jīng)雠f地,旁扼夷落,為中華襟帶,城之為便。(2)上曰:“茍緩急,不為濟師,則或至失援矣?!?、閱讀下面這首宋詩,完成各題。送王詹叔利州路運判①王安石王孫舊讀五車書,手把山陽太守符。未駕朱轓辭輦轂,卻分金節(jié)佐均輸。②人才自古常難得,時論如君豈久孤?去去便看歸奏事,莫嗟行路有崎嶇。(注)①本詩寫于作者主持變法時期。王詹叔,名靖,曾任山陽太守等職。利州路,北宋行政區(qū)名,包括今陜西、四川部分地區(qū)。運判:官名,即轉(zhuǎn)運判官。②朱轓,古代高官之車。輦轂,代指朝廷。均輸,指均輸法。作者推行的新法之一。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首句寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩書,在看似簡單的敘述中含有作者的贊賞。B.頷聯(lián)交代王詹叔出行事由,塑造了一個不計較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象。C.王詹叔眼下雖然不受器重,但作為難得的人才,作者認(rèn)為他最終會得到朝廷認(rèn)可。D.本詩以送別為題,但重點不在于抒寫別情,而是緣事抒懷,表達作者的意志態(tài)度。2.尾句“莫嗟行路有崎嶇”表達了作者什么思想感情?它與“不畏浮云遮望眼”(《登飛來峰》)共同體現(xiàn)了作者什么性格?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)吾聞之,_____,新浴者必振衣。安能以身之察察,_____?(《楚辭·漁父》)(2)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。_____,_____。(李白《蜀道難》)(3)銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。_____,_____。(白居易《琵琶行》)(4)滄海月明珠有淚,_____。此情可待成追憶?_____。(李商隱《錦瑟》)(5)人生代代無窮已,江月年年望相似。______,______。(張若虛《春江花月夜》)7、“成績排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學(xué)生?對這個疑問,請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀《長得太偏,必須挖掉》的圖畫材料,寫一篇不少于800字的議論文。上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②不少于800字的議論文;③不得抄襲,不得套作。
參考答案1、1.①江河只知自己,獨一無二,彼此不容。②江河的接觸不是共存,而是吸納和消化對方。③美麗、苦澀而高傲,孤獨前行。2.以“愚蠢”修飾清澈,是說單純透明的水流未經(jīng)沖刷激蕩,處于毫無經(jīng)驗的天真狀態(tài);而一當(dāng)水流變成“油潤”的“乳色”,則象征了反復(fù)磨合,由單純走向了成熟;“鐵銹色”“藍(lán)綠色”的江水成功阻斷了窺探隱私的目光,意味著河水的豐富、深沉。3.大江進入重慶岬角時,打磨陡岸,舔舐各色黏土,擁有了醇厚色彩,意味著大江“新生活開啟”;進入岬角后與嘉陵江搏斗,大江變得水量充沛、春光煥然;品質(zhì)能量都達到極致,為下一步進入險境預(yù)作準(zhǔn)備;“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點,其時大江的力量和心態(tài)在廝打后都走向了成熟,“開啟”與“成年”是對“岬角”不同側(cè)面的刻畫。4.①動詞使用精準(zhǔn);刻畫江流奔騰有聲有色。②形容詞摹狀精確;使人如聞其聲如見其勢。③語言充滿力度;與江流氣勢互為表里。④語言總體上風(fēng)格典雅;四字句、文言短語的運用,雅潔爽凈。舉例結(jié)合文章內(nèi)容符合題意即可?!窘馕觥?/p>
1.本題考查賞析事物形象的能力。解答此題首先要分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征)和環(huán)境特點,其次要挖掘事物的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神),抓物與志的“契合點”,最后要點明體現(xiàn)的作者的某種情感或表達的作者的某種向往、追求。由原文“一切江河命中注定了不認(rèn)識其他江河,只知自己。所有的大河命運相似,它們在世上獨一無二”可知,大河的特點是江河只知自己,獨一無二,彼此不容;由原文“所有的大河命運相似,它們在世上獨一無二,但凡一條河去接觸同類,都只是去吞并它”和“即便是它的支流,它去接受,去認(rèn)識,只是為了立即將它們吸納為自己的一部分,那時便少不得一場搏斗,時而造成強大的渦流”可知,大河的特點是江河的接觸不是共存,而是吸納和消化對方;由原文“所有的大河,都絕對唯一而無與匹敵;美麗的生命,苦澀而高傲,從不觸類旁通,唯有一己的漫漫長波”可知,大河的特點是美麗、苦澀而高傲,孤獨前行。2.本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會句子含意的原則:①從詞語到句子,即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容,即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點和句子的語言氣勢,對它表達的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句,即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。句子“不再是愚蠢的清澈,不再是它源泉的眼神里那種天真”中,以“愚蠢”修飾清澈,賦予了大江思想,“愚蠢”就是毫無經(jīng)驗的天真狀態(tài),“不再是愚蠢的清澈”,說明大江不再是未經(jīng)沖刷激蕩而單純透明的水流。句子“而是變幻如虹影的乳色;不再如玻璃般透明,亦不再冷漠……河岸與水的長期磨合造就了這油潤的水流”中,水流變幻成如虹影的乳色,再到如玻璃般透明,從而不再冷漠,是因為河岸與水的長期磨合造就了這油潤的水流,由單純走向了成熟;句子“它阻斷窺探隱私的目光,藏匿深淵,唯示人以變幻的光影,時而鐵銹色,時而藍(lán)綠色,取決于這是它那流動之身本來的顏色,還是藍(lán)天的顏色投映在它不透明的表面上”中,用“鐵銹色”“藍(lán)綠色”來形容此時的江水,江水成功阻斷了窺探隱私的目光,意味著河水的豐富、深沉。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度來理解文章內(nèi)容,此題要求結(jié)合材料分析。由句子“重慶的岬角是它新生活開啟的標(biāo)志。當(dāng)它來到此地,已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩。它打磨了如許的陡岸,它舔舐了如許赤紅、赭色、灰色或是微藍(lán)的黏土,而它的水一旦混和了所有這些塵土,便呈現(xiàn)出一種特殊的色澤”可知,大江進入重慶岬角時,打磨陡岸,舔舐各色黏土,擁有了醇厚色彩,意味著大江“新生活開啟”;當(dāng)它來到此地,已經(jīng)擁有了它美麗的醇厚色彩,因此“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點。由原文“大江和嘉陵江搏斗一場,取得了勝利,立即將對手拽上了自己的道路。此時的大江,水量豐沛,仍然鼓脹,只不過是在涪陵江口的對岸。這水融入大江的生命,它頓時春光煥然,步履輕盈。這水蹦蹦跳跳,透著一種天真朝氣”可知,進入岬角后與嘉陵江搏斗,大江變得水量充沛、春光煥然;由句子“正是在險灘的核心,大江所擁有的暴力品質(zhì)、能量、對付大山的謀略,都達到了極致。險灘灘可謂強暴品質(zhì)達到巔峰的時刻”可知,大江的品質(zhì)能量都達到極致,為下一步進入險境預(yù)作準(zhǔn)備;“岬角”是大江由透明向醇厚的轉(zhuǎn)折點,其時大江的力量和心態(tài)在廝打后都走向了成熟,“開啟”與“成年”是對“岬角”不同側(cè)面的刻畫。4.本題考查品味文學(xué)作品精彩的語言表達藝術(shù)的能力。語言的賞析點主要有:①語句的含意;②語言的特點,一般從準(zhǔn)確簡潔、清新明快、生動形象、淺顯質(zhì)樸等方面思考;③語言的風(fēng)格,有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然和諧等;④語言的技巧,多從修辭角度思考;⑤語言的作用,表達了什么意義,有何表達效果,在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?!笆掌菙炕?,屏氣凝神”“發(fā)抖”等動詞使用的精準(zhǔn),刻畫江流奔騰有聲有色;句子“大江剎那間改變了性格,崩射而出,光滑得猶如一把鏹亮的利劍,那是因急速而堅硬無皺褶的水;凝成一股繩的不屈的江流”中的詞語“鏹亮”“急速而堅硬無皺褶”“凝成一股繩的不屈”,形容詞摹狀精確,使人如聞其聲如見其勢。句子“有自下而上的涌射,向水面沖破一只只水泡。大江分散在努力之中,仿佛碎成齏粉,沒有脈搏,沒有江流,沒有意識。唯獨在下一道河灣,當(dāng)它恢復(fù)了寧靜,平息了暴怒,僅僅當(dāng)速度重新變得均勻,歸于平衡”中的“涌射”“碎成齏粉”“暴怒”,語言充滿力度,與江流氣勢互為表里。句子“碎成齏粉,沒有脈搏,沒有江流,沒有意識”運用四字句,句子“巖石不勝高峻,略無縫隙可通”運用文言短語,雅潔爽凈?!军c睛】“重要句子”,是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句,它或揭示文章主旨,或表達作者情感,或有著豐富內(nèi)涵。常見的有如下幾類:意蘊豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點鮮明的抒情句、語意深長的雙關(guān)句、生動形象的修辭句。2、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“不正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項,“對文化發(fā)展水平起著決定性作用”錯,依據(jù)文意“一個民族的文化系統(tǒng)中是否蘊含文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神,首先取決于一定的生產(chǎn)方對與交換方式的性質(zhì)”,應(yīng)為“對文化的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神起著決定性的作用”,故選A。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項,深層原因并非“從歷史的文化現(xiàn)象的角度分析”,原文末段“生產(chǎn)方式與交接方式是影響文化發(fā)展的基礎(chǔ)性因素”,可見是從生產(chǎn)方式與交接方式的角度分析的。故選C。3.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內(nèi)容,找準(zhǔn)原文區(qū)間,然后仔細(xì)比對,看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況,看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出,看選項中趨勢預(yù)測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。A項,“文化創(chuàng)新又會促進創(chuàng)新性的文化誕生,二者相輔相成”屬于無中生有;B項,原文指的是“在西方近代以前的中世紀(jì)”,而不是所有時期;D項,說法片面且絕對,創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神不是光靠營造氛圍就能實現(xiàn)的,故選C。【點睛】論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文,所以要明確文章的三要素:論點、論據(jù)和論證法法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。3、1.C2.①引起讀者的閱讀興趣。②暗示傳統(tǒng)手工業(yè)的逐漸沒落。③表達出作者的失落和感傷之情,讓人反思現(xiàn)代生活。3.①群眾的對話是對以前買爆米花場景的回憶,豐富了小說的內(nèi)容,讓小說更有真實感。②群眾的對話內(nèi)容突出了“老頭”樸實、踏實、講規(guī)矩的形象。③通過寫群眾的對話,表現(xiàn)了人們對以前人與人親密無間的“童年鄉(xiāng)村時代”生活的留戀,引起我們對現(xiàn)代城市人際關(guān)系越來越冷漠的思考?!窘馕觥?/p>
1.該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說的語言,表現(xiàn)手法等各個方面。做此類題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項具體分析。仔細(xì)閱讀選項,然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對,看看是否有出入。A項,“線索”的說法不太恰當(dāng),沒有貫穿始終,不是線索;“鮮明的對比”說法錯誤,二者不具有對比關(guān)系;B項,“老常是一個自私自利的小市民”言過其實,小說中,老頭雖擋了自己的道,但畢竟不是自家的道,那是公共的,因此他也沒有直接阻止老頭,不能說自私自利;D項,“也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照”理解錯誤,只是表明現(xiàn)代人對爆米花的深切懷念。故選C項。2.此題分析標(biāo)題的作用的能力,要求分析標(biāo)題中“最后”的作用,注意從表層、深層含義和表達效果分析,分析時注意結(jié)合文章的主旨,從情節(jié)看,文章圍繞爆米花展開,“爆米花”是傳統(tǒng)手工業(yè)的縮影,“最后的爆米花”暗示手工業(yè)的沒落,表達了作者失落和傷感,也有對現(xiàn)代文明的反思,表達了主旨。從效果看“最”引起讀者探究究竟,吸引讀者的興趣。3.此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力,要求分析文章以群眾的對話結(jié)尾的用意,答題時注意先回答對話的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用,從語段的內(nèi)容內(nèi)容看,群眾的對話回憶以前買爆米花場景的;從效果看,寫從前的情景豐富文章的內(nèi)容,借群眾的對話,突出了“老頭”樸實、踏實、講規(guī)矩的形象,使人物的形象更加豐滿,;借人物的對話表現(xiàn)了人們對以前人與人親密無間的“童年鄉(xiāng)村時代”生活的留戀,引起我們對現(xiàn)代城市人際關(guān)系越來越冷漠的思考,深化文章的主旨?!军c睛】分析文章的標(biāo)題一般先答出含義,然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運或性格(物象)的特征,主旨上看是否能夠暗示或點明主旨,有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進行分析,有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法,如雙關(guān)、反語等。4、1.D2.B3.C4.(1)平?jīng)雠f地,側(cè)面控制夷人部落,是中華的險要地理形勢,在那里筑城有很大好處。(2)皇上說:“如果有緊急情況,不為他增加兵力,舊可能導(dǎo)致失去救援了?!薄窘馕觥?/p>
1.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中“繼隆”“繼和”為人名,可做主語;根據(jù)上下文“邊任”為“任邊疆職務(wù)”的意思,“兵柄”為固定詞組,為“兵權(quán)、軍權(quán)”的意思,兩處都不能分開;故本題選D。2.本題考查識記古代文化常識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識,聯(lián)系課本內(nèi)容,對選項做出判斷。B項,“從《過秦論》‘因河為池’看,古代就是以天然河流作護城河”,表述錯誤,“河”在文中指“人工挖掘的圍繞城墻的河”。故選B。3.本題考查篩選文本信息歸納文本內(nèi)容要點的能力。解答本題時考生應(yīng)首先看清題目要求,然后閱讀全文,逐項對比分析。本題C項,“因敵寇經(jīng)常到來”不合文意,原文為“常如寇至”,而非“因敵寇經(jīng)常到來”。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)扼,控制;襟帶,險要地理形勢;為中華襟帶,判斷句;城(于)之,為省略句。(2)茍,如果;緩急,偏義復(fù)詞,(情況)緊急;濟,救濟,增援;師,軍隊;或,或許。5、1.C2.(第一問)表達對王詹叔的勉勵之情,希望他在推行新法的過程中不懼困難,勇往直前;暗含作者克服困難推行新法的堅定意志。(第二問)“莫嗟”一句以行路為喻,強調(diào)不要嗟嘆改革道路崎嶇難行;“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比,強調(diào)不怕浮云遮蔽;兩句共同體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅貞不屈的性格?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項分析錯誤,“豈久孤”表達了作者對于王詹叔沒能得到重用的不滿之情,也表達了作者賞識人才的情懷。故選C。2.此題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。詩歌的思想感情和作者的觀點態(tài)度,就是詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實生活,所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生活態(tài)度、個人理想和政治傾向等。對詩歌的思想感情和作者的觀點態(tài)度的評價,就是理解詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容,把握其情感基調(diào),分析其社會意義,評判其社會價值。本詩最后一句“莫嗟行路有崎嶇”,以行路為喻,強調(diào)改革的道路不會是一帆風(fēng)順的,不應(yīng)該消極抱怨,而要勇往直前,表達對王詹叔的勉勵之情?!澳怠本潴w現(xiàn)了作者樂觀自信、堅貞不屈的性格。“不畏浮云遮望眼”(《登飛來峰》)句中,“不畏”一句以登高望遠(yuǎn)作比,強調(diào)不怕浮云遮蔽,體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅貞不屈的性格。兩句體現(xiàn)作者的性格是一致的?!军c睛】詩歌賞析:首聯(lián),寫王詹叔身為貴家子弟卻能飽讀詩書,看似簡單的敘述中含有王安石對他分贊賞的贊賞。頷聯(lián),交代王詹叔出行事由,塑造了一個不計較名利、勇于承擔(dān)新任務(wù)的官員形象,表達了作者對他的贊美。頸聯(lián),作者借王詹叔表達了自己對于他沒能得到重用的不滿之情,表達了作者的賞識人才。尾聯(lián),“莫嗟”一句以行路為喻,強調(diào)改革的道路不會是一帆風(fēng)順的,不應(yīng)該消極抱怨,而要勇往直前。體現(xiàn)了作者樂觀自信、堅貞不屈的性格。綜上,本詩以送別為題,但重點不在于抒寫離別之情、兒女作態(tài),而是有著更高的一重境界,能夠緣事抒懷,表達對王詹叔的勉勵之情,希望他在推行新法的過程中不懼困難,勇往直前。同時這也是王安石的一種自我鼓勵,暗含他克服困難推行新法的堅定意志。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】
本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語:沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、激勵學(xué)生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作表達能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達觀點;二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點,闡述原因,然后擺明正確做法。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、例文:這也是一種悲哀當(dāng)幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時,當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時,當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時,我深深感嘆:盲目糾偏,追求統(tǒng)一,也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫,那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響;不要說精心修飾的花草美觀典雅,那是自然的個性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說:“人是螻蟻般的身體,金子般的心。”人之外表本來同等渺小,但腦海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林;思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點,我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗?誠然,全面而無偏科的發(fā)展,的確是人的成長之道,但古往今來的大家,走的往往是常人不屑的旁門小道,追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者,但他腦中那棵與音樂相承的小苗,卻得到了父母的包容與理解,從而茁壯成長。那雙握不住筆寫不好字的手,居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲,讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目糾偏,挖去了那株長在邊緣的“偏苗”,那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品,那將是他一生的悲哀。張曉風(fēng)曾說:“我曾手植一株自己,長在山的巖縫里?!表n寒標(biāo)新立異,以自己的個性行文贏得如潮的好評;喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋果文化風(fēng)靡全球……個性的彰顯飛揚不僅有助于個人的成長,思想碰撞的火花更推動了社會的前行。八股文壓制個性,范進中舉的鬧劇何其悲哀;清朝文字獄鉗制思想,一句“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”禍及生命;封建社會,女子無才便是德,如此淺薄可笑。盲目糾偏,盲目裁剪,萬物長成一個樣,這是社會的悲哀,也是時代的悲哀?;B蟲魚,請交給爛漫孩童去想象,世界應(yīng)作一方夢的沃土,讓孩子乘著夢想去勇敢創(chuàng)造;日月星光,請交給寒窗士人去細(xì)數(shù),這是時代的氣度,文明渴求新穎思想的養(yǎng)料;學(xué)海無涯,請交給莘莘學(xué)子去橫渡,腦中長偏的樹苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機器人,社會不需要呆板機械的書生,請給我一片莊子的“廣莫之野”,請讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀,讓我自由生長。【解析】
本題考查考生的寫作能力。本次作文的材料是一副漫畫,漫畫的內(nèi)容:一個青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長了一顆小樹苗。由于小樹苗長得太偏,有個戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大,可能是教育者、家長,也可能是公司管理者,部門領(lǐng)導(dǎo),也可能代表社會的“主流”價值觀),手拿鐵鏟,聲稱:“長得太偏,必須挖掉?!弊x懂這幅漫畫,關(guān)鍵是理解小樹苗代表什么?理解漫畫和文字說明,再聯(lián)系目前我國社會現(xiàn)實、教育現(xiàn)狀,小樹苗代表的是青年人的思想、觀念。這個思想、觀念有些與眾不同,甚至有些
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