中國攝影簡史

1.3中國攝影簡史1.3.1

中國攝影的萌芽1.3.2

中國攝影的初創(chuàng)時期1.3.3

中國現(xiàn)代攝影的發(fā)展1.3.1中國攝影的萌芽1.

攝影術(shù)傳入中國2.

中國早期的攝影專著3.

照相館的出現(xiàn)4.

攝影出現(xiàn)在新聞媒體1.3.2中國攝影的初創(chuàng)時期1.

我國早期的攝影團體2.

藝術(shù)攝影的探索3.

景社成立4.

華社成立1.3.3中國現(xiàn)代攝影的發(fā)展1.

攝影藝術(shù)的兩大支脈2.

歷屆全國影展的特點3.

普及與提高藝術(shù)創(chuàng)作水平1.攝影術(shù)傳入中國1839年法國達蓋爾銀版攝影術(shù)公諸于眾不久，大約在19世紀40年代，攝影術(shù)就傳入了中國。在此之前，中國的古代的科學(xué)家早就對攝影的基本原理進行了卓有成效的研究，戰(zhàn)國時期的《墨經(jīng)》、宋代的《夢溪筆談》對此都有記載。2.中國早期的攝影專著中國最早的有文字可考的攝影師是廣東省新會縣的羅以禮（1802-1852）和廣東省南?？h的鄒伯奇（1818-1868）。鄒伯奇曾于1844年寫下了《格術(shù)補》。這是一本論述光學(xué)的著作。他的《攝影之器記》記述了他自己制作攝影器的經(jīng)過。據(jù)書中所載，早在1835年，他已經(jīng)驗證了“陽燧照物皆倒”及小孔成像的原理，并于1844年制成了攝影器。這兩本書可能是我國最早的攝影技術(shù)專蓍。此外，江蘇無錫人徐壽、福建閩侯人邱煒萲，廣東四會人吳仰曾等也都相繼編撰、譯蓍了一些攝影蓍作，為攝影在中國的流傳和發(fā)展起到了啟蒙推動作用。3.照相館的出現(xiàn)19世紀50年代，沿海一些大城市相繼出現(xiàn)了照相館。最初是在畫店、鑲牙館里附設(shè)，后逐漸獨立掛牌營業(yè)。照相館的開設(shè)使攝影術(shù)在中國民間得以廣泛流傳。當時的照相館不僅以拍攝人像為業(yè)，同時還拍攝一些城市風(fēng)光、風(fēng)土人情及新聞?wù)掌?，然后編印成冊出售。這就是風(fēng)行一時的“記事照片冊”。這種照片冊多是采用人工曬印的照片直接裱貼在冊頁上的，出版簡捷，發(fā)行方便，不僅為后人留下了不少極富歷史文獻價值的圖片資料，而且，首開我國的紀實攝影和圖片報道的先河。攝影經(jīng)由照相館流傳于民間的同時，也傳入了清王室。由于清政府的腐敗愚味，沒有認識到攝影的真正價值，初期還把攝影視為“邪術(shù)”，鼓吹照了相會喪神失魂。后來，道光的兩個兒子奕訢、奕儇迷上了照相，從此攝影慢慢地成了宮廷王公大臣們的娛樂活動之一。光緒也喜歡照相，珍妃不但喜歡拍照片，而且是清宮里最早研究攝影和進行化裝攝影的先行者。4.攝影出現(xiàn)在新聞媒體攝影術(shù)雖然很早就傳入了中國，但由于當時社會政治的腐敗和經(jīng)濟文化的落后，致使攝影只成能為少數(shù)人玩賞的工具。在相當長的時期內(nèi)，研究攝影的人多以操照相業(yè)者為主，個別偶有所得也秘而不宣，使攝影技術(shù)不能得到廣泛的傳播。1894年，銅版印刷術(shù)得到廣泛運用，與此同時，畫報與報紙開始刊登照片。愛國記者戈公振（1890-1935）曾在《中國報學(xué)史》中寫道：“自照相銅版出，與圖畫以一大革新。照片時見于報端。圖畫在報紙上地位之重要……常能與有關(guān)新聞同時披露，已與時間上爭先后，乃可喜之現(xiàn)象也?！睌z影通過報刊在社會上產(chǎn)生的影響日益擴大，從而吸引了更多的人從事攝影活動。1.我國早期的攝影團體“五四”以后，在新文化運動的影響下，1923年我國最早的攝影團體──北京的“光社”成立。不久，廣州的“景社”、上海的“華社”、南京的“美社”也相繼誕生。這標志著我國攝影藝術(shù)經(jīng)過了長期的技術(shù)準備，開始進入了發(fā)展時期。1919年至1921年，他們在北京大學(xué)舉辦了三次攝影展，使許多人對攝影越發(fā)有了興趣。大家認為，此時很有必要組織一個團體，于是便成立了一個業(yè)余愛好者的攝影研究機構(gòu)，定名為“藝術(shù)寫真研究會”。2.藝術(shù)攝影的探索在20世紀20年代前后，以知識分子為主的攝影愛好者已經(jīng)不滿足于攝影的紀實報道，而開始了藝術(shù)攝影的探索。1924年，光社在北京中山公園舉辦了第一次公開展覽。此后每年一次，持續(xù)了四年之久。展出的作品多以寫意為主。光社第一次影展之后，陳萬里就在朋友們的鼓動下，從自已參加展出的60多幅作品中選出12幅，編輯成《大風(fēng)集》出版。俞伯平曾為《大風(fēng)集》題詞：“攝影得以藝名于中土將由此開始?！本哂兄袊鴩嬶L(fēng)格的繪畫派攝影大約便從此開始了，并以此與藝術(shù)聯(lián)姻，使“攝影得以藝名”，結(jié)束了稱攝影為“夷術(shù)”、“方術(shù)”，稱攝影家為“術(shù)人”的時代。3.景社成立當光社的攝影活動名揚北方的同時，廣東的潘達微、劉體志等人成立了南方第一個業(yè)余攝影團體──景社。潘達微擅長繪畫，他的攝影作品《蟻舟》、《曉汲》、《淡煙微日雨初晴》等，曾參加過國內(nèi)外的影展，也在滬、穗等地報刊發(fā)表過。大都以繪畫派攝影風(fēng)格為主。景社曾于1930年5月組織社員到桂林、陽朔等名勝風(fēng)景區(qū)進行創(chuàng)作，被稱為“五五旅行攝影團”。顯然，景社的這次創(chuàng)作活動是以風(fēng)光攝影為主的。4.華社成立1928年，上?！叭A社”成立。其成員有光社的骨干陳萬里、錢景華，也有景社發(fā)起人潘達微，此外還有胡伯翔、郎靜山等人。華社的成立標志著我國南北攝影家開始匯合。1930年元旦，上海又成立了“黑白影社”。以后，黑白影社的影響日益擴大，會員發(fā)展到160名，曾舉辦了四屆影展，展出了上千幅作品，成為當時影響最大、會員最多的全國性攝影團體。黑白影社的宗旨是“集合有濃厚攝影興趣者，共同從事研究藝術(shù)攝影，以表揚我國文化及增進我國在國際藝術(shù)界之地位”。1.攝影藝術(shù)的兩大支脈攝影藝術(shù)與繪畫都是二維空間的平面造型藝術(shù)，而前者相對于歷史久遠的繪畫來說，又是一門年輕的藝術(shù)。因此，攝影藝術(shù)就很自然地繼承和吸收了繪畫的造型原理，并形成了“繪畫審美觀”?！皵z影”一詞的原意就是“光畫”，最早的攝影流派是“繪畫派”，20世紀20年代攝影在中國則被稱為“美術(shù)照相”。今天，以“畫意”為主體的創(chuàng)意攝影與紀實攝影，仍為攝影藝術(shù)的兩大支脈。紀實攝影體現(xiàn)著攝影的本體特性，是攝影的主導(dǎo)。但紀實攝影的倡導(dǎo)并不意味著畫意攝影的衰退。在東南亞、港臺地區(qū)的“攝影沙龍”中，畫意攝影依舊是主流。2.歷屆全國影展的特點在中國大陸的歷屆全國影展的入選、獲獎作品中，畫意攝影占了大多數(shù)。盡管紀實攝影理論經(jīng)常批評性地指出“攝影沙龍”作品陳陳相因，很少創(chuàng)新，且片面追求光影效果，注重形式而忽視內(nèi)容，但客觀地講，“攝影沙龍”在培養(yǎng)業(yè)余攝影愛好者方面有著不可忽視的作用。攝影愛好者從拍紀念照到從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作，必須經(jīng)過一個控制光影、把握畫面結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程；而“沙龍”的月賽，正是促進這種學(xué)習(xí)的有效手段。當然，學(xué)習(xí)過程中的習(xí)作難免會有不少模仿之作，但即便如此，也是無可非議的。有才能的攝影家正是在這繼承中掌握了攝影藝術(shù)創(chuàng)作的要領(lǐng)，才創(chuàng)作出了不少佳作，最終能夠跳出“沙龍”，自成一家。3.普及與提高藝術(shù)創(chuàng)作水平攝影是大眾化的藝術(shù)，