黑龍江大學《當代哲學前沿專題》2023-2024學年第一學期期末試卷

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《當代哲學前沿專題》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、關于哲學中的正義理論，以下對于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況2、在研究哲學中的社會哲學中的社會結(jié)構理論時，以下哪種觀點認為社會結(jié)構是由經(jīng)濟基礎決定的？（）A.社會結(jié)構是獨立于經(jīng)濟的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構C.經(jīng)濟基礎對社會結(jié)構起決定作用D.以上均不是3、在哲學的形而上學領域，關于實體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點。以下對于不同哲學家對實體的理解，哪一項更能展現(xiàn)其哲學體系的基礎差異？（）A.實體的屬性B.實體與現(xiàn)象的關系C.實體的分類D.對實體不變性的看法4、在哲學的美學中，對于藝術的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學理論？（）A.藝術是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術是藝術家情感和創(chuàng)造力的表達C.藝術具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術的價值完全取決于市場的認可和商業(yè)成功5、在研究哲學中的后現(xiàn)代主義思潮時，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強調(diào)中心和權威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎主義D.以上均不是6、在哲學的心靈哲學中，關于意識的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義7、在探討道德哲學時，以下哪位哲學家主張道德判斷應該基于行為的后果，而非行為本身的動機？（）A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯8、中國哲學中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維？（）A.事物的發(fā)展是直線上升的，沒有曲折和反復B.事物的性質(zhì)是固定不變的，不會相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關系D.矛盾是可以被消除的，從而達到絕對的和諧9、在研究哲學中的審美體驗時，以下哪種觀點認為審美體驗是一種超越日常功利和理性思考的純粹感性直覺？（）A.審美無利害說B.審美距離說C.審美移情說D.以上都是10、對于中國古代哲學中的儒家思想，以下關于其仁學思想的內(nèi)涵，解釋不正確的是（）A.強調(diào)人與人之間的關愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關系的基本原則11、在西方哲學的形而上學傳統(tǒng)中，對于“實體”這一概念有著深入的探討。關于“實體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學的觀點？（）A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構成世界的基本要素12、中國哲學中的墨家提倡“兼愛”“非攻”，以下哪種情況最符合墨家“兼愛”的思想？（）A.只愛自己的家人和朋友，對陌生人漠不關心B.平等地愛所有人，不分親疏貴賤C.愛有才華和地位的人，輕視普通百姓D.根據(jù)個人的喜好和利益來決定愛誰13、在哲學的本體論研究中，關于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學體系的基礎差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識14、在存在主義哲學中，對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點，以下解釋不準確的是（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束15、在中國哲學的發(fā)展中，先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念，以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同？（）A.對統(tǒng)治者權力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度16、在古希臘哲學中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點，這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解，哪一項不夠準確？（）A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的，包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應該以動態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界17、在認識論的研究中，關于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)?？（）A.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的，沒有實質(zhì)性的區(qū)別C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大18、關于哲學中的形而上學中的本體論，以下哪種說法準確地概括了其研究對象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是19、在西方哲學史上，對于“存在”這一概念的探討，以下哪位哲學家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠影響的觀點？（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾20、休謨是經(jīng)驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關系提出了獨特的見解。以下關于休謨對因果關系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關系的確定性二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學中的系統(tǒng)論思想如何應用于對社會、自然和思維等現(xiàn)象的研究？2、（本題5分）說明古希臘哲學中阿那克西曼德的無限定者思想。3、（本題5分）簡述存在主義哲學中加繆的荒謬哲學思想及意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）有這樣一段材料：“人是理性的動物?！薄獊喞锸慷嗟?。分析該材料所表達的哲學思想，關于人類的理性本質(zhì)、理性與情感的關系以及在決策和行為中的體現(xiàn)。2、（本題5分）以下是關于克爾凱郭爾“存在主義”的材料：“人生道路三階段：審美階段、倫理階段、宗教階段?！闭埥庾x克爾凱郭爾這一關于人生階段的劃分，分析其存在主義思想的核心，以及對個體存在意義和選擇的思考。3、（本題5分）有一段材料：“美是理念的感性顯現(xiàn)?！薄诟駹?。剖析這句話所表達的美學觀點，討論美與理念、感性之間的關系。4、（本題5分）材料：“美是主觀與客觀的統(tǒng)一。”——朱光潛。請分析這句話的哲學意義，探討其在美學中的地位，以及對理解美的本質(zhì)的啟示。5、（本題5分）材料：“美是生活。”——