湖北省天門市部分高中聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題（含答案）

1PAGE第12頁2024年秋季湖北省天門市部分高中聯(lián)考協(xié)作體期中考試高二語文試卷考試時(shí)間：2024年11月15日8：30—11：00試卷滿分：150分★祝考試順利★注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、考號(hào)、班級(jí)、姓名等填寫在答題卡上。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答在試題卷、草稿紙上無效。3．填空題和解答題的作答：用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、現(xiàn)代文閱讀。（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。（本題共5小題，滿分19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京中軸線作為元、明、清及近現(xiàn)代中國首都的核心，其規(guī)劃、建設(shè)與完善，反映了中華文明對(duì)于國家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。與日本、韓國、越南等亞洲國家都城軸線相比，北京中軸線呈現(xiàn)出規(guī)模宏大、保存完整、對(duì)城市規(guī)劃布局統(tǒng)領(lǐng)作用顯著且延續(xù)至今的鮮明特征；與美國華盛頓、法國巴黎、意大利羅馬等世界其他區(qū)域政治中心性城市軸線相比，北京中軸線承載著中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的軸線構(gòu)成和景觀形態(tài)特征，代表了世界城市歷史中的一種特有類型，為世界城市規(guī)劃史作出重要貢獻(xiàn)。北京中軸線建筑群是中華文明“中”“和”文化傳統(tǒng)的有力見證?！吨杏埂氛f：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”“中”意為不偏不倚，無過無不及，“和”意為均衡有序，和諧穩(wěn)定?！爸小薄昂汀崩砟盥鋵?shí)在城市選址、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面，即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對(duì)稱的布局。中國古代典籍將都城選址的“擇中”位置與天地萬物的調(diào)和、國家社會(huì)的安定緊密聯(lián)系在一起。北京中軸線作為都城的核心建筑群，通過擇中選址、對(duì)稱格局，象征并強(qiáng)化了國家政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性。同時(shí)，中國古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。對(duì)“擇中”觀念的強(qiáng)調(diào)及居北面南的朝向共同建構(gòu)了中國都城中軸線的規(guī)劃格局。均衡對(duì)稱分布于北京中軸線之上與兩側(cè)的建筑群，表現(xiàn)出從區(qū)域選址到建筑設(shè)計(jì)層面一以貫之的規(guī)劃理念和秩序觀念，體現(xiàn)出中國自古以來通過城市營造寄托社會(huì)和諧安定的美好追求。天安門廣場及建筑群居中布置國家紀(jì)念性建筑，東側(cè)中國國家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇，堅(jiān)持了中華文明“中”“和”理念，延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中國長期以來對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重，為北京中軸線突出價(jià)值的時(shí)代完整性提供了重要支撐。（摘編自國家文物局《北京中軸線：中國理想都城秩序的杰作》）材料二：記者：北京中軸線是一條什么線？呂舟：北京中軸線位于北京老城中心，決定北京老城形態(tài)的核心建筑群?！氨本┲休S線”的15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為：鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場及建筑群、正陽門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門。它縱貫老城南北，全長7.8公里，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)。北京中軸線在各個(gè)時(shí)代都決定了北京的城市景觀形態(tài)和布局，比如北京的東單、西單，東四、西四，左安門、右安門這些地方，它們東西對(duì)的“中”就是中軸線上的建筑群。記者：北京中軸線有何文化內(nèi)涵？呂舟：北京中軸線蘊(yùn)藏著古人的一種價(jià)值理念，就是“以中為尊、居中而治”，體現(xiàn)了中國古人理想中的“秩序之美”。古人認(rèn)為，建都要建在國家的中心、都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宮、禮儀性建筑、具有國家祭祀功能的建筑，都應(yīng)放在城市的中心線上以及緊鄰的兩側(cè)，這就形成了“北京中軸線”的壯闊景觀。北京中軸線從南到北，呈現(xiàn)著生活百態(tài)，也構(gòu)成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中國古人的家國文化、天人關(guān)系等思想在中軸線上也處處得以體現(xiàn)。例如，天壇是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，天壇對(duì)面的先農(nóng)壇是明清帝王祭祀先農(nóng)神和舉行親耕典禮之地，皇帝每年春耕都要在那耕種田地，象征整個(gè)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的開始，也保佑這一年的風(fēng)調(diào)雨順；太廟是明清帝王祭祖之地，其對(duì)面的社稷壇是帝王祭祀社稷神的地方，祈求五谷豐登、國泰民安等。記者：申遺過程中獲得了什么？呂舟：北京中軸線的申遺工作，其實(shí)是北京老城保護(hù)、北京可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在申遺過程中，對(duì)于“北京中軸線”價(jià)值的傳播，形成了一種社會(huì)凝聚力。很多市民參與到北京中軸線故事的講述中，還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)線路，一些北京老字號(hào)也會(huì)用北京中軸線的IP來更新他們的產(chǎn)品。從2021年開始，北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有越來越多的年輕人參與其中。孩子們成為“申遺小使者”，向各地游客講述中軸線的故事。年輕人通過數(shù)字化方式重現(xiàn)歷史，構(gòu)建保護(hù)監(jiān)測平臺(tái)，通過手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測保護(hù)。我覺得更重要的是，通過申遺給北京帶來了巨大活力，激發(fā)了人們對(duì)于這座城市的熱愛，喚起人們的文化自信和自覺，大家一起來開展創(chuàng)作，形成了一種新的文化。其價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中軸線保護(hù)本身，對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。記者：如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美？呂舟：北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過程，也是一個(gè)國際傳播的過程。2009年以來，我們持續(xù)不斷地通過各種方式向國外介紹北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值、規(guī)劃思想以及其所承載的中華文明。中軸線能成功列入世界遺產(chǎn)名錄，也恰恰證明了這個(gè)故事對(duì)于全世界來說是可以理解的。我們希望，未來能將北京中軸線的價(jià)值很好地傳遞出去，讓大家更深入地理解中華文明為何能延續(xù)至今?，F(xiàn)在，我們通過博物館關(guān)于中軸線的展覽，在中軸線主要建筑景點(diǎn)增加中軸線相關(guān)知識(shí)的展覽展示，組織大中小學(xué)學(xué)生參加中軸線文化創(chuàng)意競賽講述中軸線故事，舉辦講座研討中軸線歷史文化等，可以讓越來越多的人參與其中，感受中軸線之美。（摘編自魏夢(mèng)佳《四問北京中軸線》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.亞洲一些國家的都城軸線，受到中華文明的影響，但在規(guī)模、保存及延續(xù)性等方面，北京中軸線有突出作用和鮮明特征。B.中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想與歐美國家存在差異，這也造就了北京中軸線的獨(dú)特性。C.中國國家博物館與太廟、人民大會(huì)堂與社稷壇的方位構(gòu)成對(duì)應(yīng)，增強(qiáng)了北京中軸線價(jià)值的時(shí)代完整性。D.年輕人作為主體參與北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有助于利用數(shù)字技術(shù)講好北京中軸線故事。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.城市建筑的對(duì)稱格局與擇中選址的要求是相適應(yīng)的，因?yàn)閷?duì)稱能凸顯中心地位。B.許多含有“東”“西”“左”“右”的北京地名，命名時(shí)是以中軸線為參照系。C.北京中軸線呈現(xiàn)南北走向，這與中國古代城市和建筑居北面南的朝向密切相關(guān)。D.北京中軸線的申遺成功，有利于老城的保護(hù)，避免任何形式的開發(fā)而造成破壞。3.下列選項(xiàng)符合材料二中“以中為尊，居中而治”理念對(duì)中國建筑影響的一項(xiàng)是（）A.為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。（《論語》）B.擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。（《呂氏春秋》）C.圣人南面而聽天下，向明而治。（《周易》）D.天地與我并生，而萬物與我為一。（《莊子》）4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容和下圖判斷，北京中軸線遺產(chǎn)的構(gòu)成要素中，哪一處屬于最核心的位置，并說明理由。5.試簡要分析材料二中記者提出的四個(gè)問題的內(nèi)在邏輯性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共4小題，滿分16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威（前情提示：主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板雷塔納的壓榨和好友兼助手舒里托的勸阻，堅(jiān)持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補(bǔ)斗牛士。）他面對(duì)著公牛，同時(shí)意識(shí)到許多事情。牛角就在那兒，一個(gè)裂開，另一個(gè)又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個(gè)角又快又準(zhǔn)地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進(jìn)像硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個(gè)牛角中間縮回身子。他意識(shí)到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準(zhǔn)?！薄坝挚煊譁?zhǔn)”，他一邊揮動(dòng)紅巾，一邊想。又快又準(zhǔn)，又快又準(zhǔn)。他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個(gè)牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準(zhǔn)地?fù)涞脚Ｉ砩?。一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。他感覺到牛角戳進(jìn)他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進(jìn)沙土里。牛角抵穿他的一個(gè)袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾?！鞍涯槻粮蓛?，”他說。曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進(jìn)去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進(jìn)去讓他們瞧瞧。他揮動(dòng)著紅巾試了試，公牛不動(dòng)。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動(dòng)著。公牛還是一動(dòng)不動(dòng)。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進(jìn)去的時(shí)候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個(gè)身掉進(jìn)觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時(shí)候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個(gè)打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個(gè)空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸?，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時(shí)候，腳底下給一個(gè)坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。你不動(dòng)！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進(jìn)公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時(shí)候，公牛撲到他身上，他在一個(gè)坐墊上絆了一下，就在這時(shí)候，他感到牛角抵進(jìn)了他的身子，抵進(jìn)了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個(gè)地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動(dòng)不動(dòng)地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我。”富恩臺(tái)斯拿著紅巾和劍過來。埃爾南德斯用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了?！薄白唛_，”曼紐爾說，“該死的，給我走開?！彼麙昝摿松碜印０柲系滤孤柭柤绨?。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。①曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動(dòng)作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。四個(gè)手指和他的拇指都伸進(jìn)了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。②他伏在牛身上的時(shí)候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。③然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。④好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳嗽起來。又熱又悶。他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗽了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個(gè)穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺(tái)上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個(gè)胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒?！澳愫?，雷塔納！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對(duì)他說了些什么。曼紐爾聽不見。讓這手術(shù)臺(tái)見鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺(tái)上躺過。他不會(huì)死。要死的話，會(huì)有一個(gè)神父在場。舒里托對(duì)他說了些什么。舉著剪刀。對(duì)了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術(shù)臺(tái)上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他。“你不能干這樣的事，舒里托。”他說。舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了?！拔腋傻煤?，”曼紐爾說，“我只是不走運(yùn)罷了。”曼紐爾又躺了下來。他們?cè)谒樕戏帕艘粯邮裁礀|西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開?！拔腋傻煤?，”曼紐爾有氣無力地說，“我干得出色?！甭~爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱?dāng)然，”舒里托說，“你干得出色。”醫(yī)生的助手把個(gè)圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.曼紐爾意識(shí)到自己應(yīng)該朝左邊進(jìn)攻，是因?yàn)樗吹焦５淖蠼橇验_而右角完好，這表明了他作為一名斗牛士的敏銳觀察力和豐富經(jīng)驗(yàn)。B.曼紐爾第一次沖向公牛以失敗告終，“又快又準(zhǔn)”四個(gè)字在文中反復(fù)出現(xiàn)，意在強(qiáng)調(diào)曼紐爾渴望速勝而輕敵冒進(jìn)，采用的戰(zhàn)術(shù)并不正確。C.公牛的奮力掙扎使得曼紐爾扎向牛身的劍失控脫手，飛落到看臺(tái)中間，有人拾起劍來扔還給他，曼紐爾對(duì)觀眾的善意表達(dá)了感激之情。D.曼紐爾拒絕了埃爾南德斯讓他上醫(yī)務(wù)所的建議，堅(jiān)持繼續(xù)與公牛搏斗，是因?yàn)樗X得埃爾南德斯嘲笑他是懦夫，激發(fā)了他心頭的怒火。7.關(guān)于文中標(biāo)序號(hào)的四個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.①段五根手指都伸進(jìn)牛身子，可見曼紐爾對(duì)公牛的致命一擊用力之猛，傷口之深。B.②段中兩處用分號(hào)不用逗號(hào)，使牛的斃命過程顯得更漫長，突出勝利來之不易。C.③段中曼紐爾向觀眾揮手致意，不知如何表達(dá)獲勝的激動(dòng)，所以想要說話卻說不出來。D.④段中的感嘆句揭示了曼紐爾的心理活動(dòng)，穿插在陳述句中，使行文富于變化。8.在手術(shù)室里，曼紐爾對(duì)雷塔納的話“聽不見”，對(duì)舒里托的話卻“突然聽見了”，試簡要分析原因。9.小說最后并沒有交代曼紐爾的手術(shù)是否成功，說一說作者為什么這樣處理？二、古代詩文閱讀。（共37分）（一）文言文閱讀。（本題共5小題，滿分22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！保ü?jié)選自《論語·衛(wèi)靈公》）材料二孔子南適楚，厄于陳、蔡之間，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饑色。子路進(jìn)而問之曰：“由聞之：為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍，今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”孔子曰：“由不識(shí)，吾語女。女以知者為必用邪？王子比干不見剖心乎！女以忠者為必用邪？關(guān)龍逢不見刑乎！女以諫者為必用邪？伍子胥不磔姑蘇東門外乎！夫遇不遇者，時(shí)也；賢不肖者，材也；君子博學(xué)深謀不遇時(shí)者多矣！由是觀之，不遇世者眾矣！何獨(dú)丘也哉？且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始而心不惑也。夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時(shí)也；死生者，命也。今有其人不遇其時(shí)，雖賢，其能行乎？茍遇其時(shí)，何難之有？故君子博學(xué)、深謀、修身、端行，以俟其時(shí)?！保ü?jié)選自《荀子·宥坐》）材料三孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨竊犯圍而出告糴于野人得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”孔子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粑釅?mèng)見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪病！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出。孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。（節(jié)選自《孔子家語·卷五》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。子貢以所赍A貨B竊C犯圍D而出E告F糴于野人G得米H一石焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.興，起身，與《論語》“《詩》可以興”的“興”意思不相同。B.通，顯達(dá)，與《岳陽樓記》“北通巫峽”的“通”意思不相同。C.“何難之有”，與《齊桓晉文之事》“臣未之聞也”的“之”用法相同。D.故，原因，與《鴻門宴》“君安與項(xiàng)伯有故”的“故”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子在陳國與蔡國之間的路上遭遇困境，好幾天沒有飯吃，子路認(rèn)為行善的人應(yīng)該得到福報(bào)而不是招來禍患，感到不解，于是求見孔子，提出自己的疑問。B.比干聰慧，關(guān)龍逢忠誠、子胥敢于進(jìn)諫，三人都是博學(xué)深謀之士，但都結(jié)局悲慘，孔子以此為例，說明世上懷才不遇的人很多，教育子路要正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)。C.芷、蘭生長在幽僻的環(huán)境中，無人欣賞，但依然開花，散布芬芳，君子也應(yīng)該像這兩種香草一樣，身處逆境，也要保持“不困”“不衰”“不惑”的心態(tài)。D.顏回在屋內(nèi)做飯時(shí)有取食的動(dòng)作，被子貢看見，而懷疑他偷吃，而孔子依據(jù)過去的觀察，選擇相信顏回。真相大白后，弟子們才更加信服孔子有知人之明。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今夫子累德、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？（2）向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。14.材料一認(rèn)為“君子固窮”，如何做到“君子固窮”，請(qǐng)依據(jù)材料二和材料三簡要概括。（二）古代詩歌閱讀。（本題共2小題，滿分9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲白居易甕頭竹葉①經(jīng)春熟，階底薔薇入夏開。似火淺深紅壓架，如餳氣味綠黏臺(tái)。試將詩句相招去，倘有風(fēng)情或可來。明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時(shí)杯?！咀ⅰ竣僦袢~：指竹葉青酒，色如竹葉，故名。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.春末夏初時(shí)，詩人想招呼三位友人來家中共同飲酒，于是寫下了這首詩。B.竹葉青酒液滲出容器，黏住了放置酒甕的土臺(tái)，可見春酒已經(jīng)釀制成熟。C.“試”“倘”“或”三字，語氣急切，含催促之意，體現(xiàn)詩人邀請(qǐng)的盛情。D.全詩不用典故，娓娓道來，如話家常，體現(xiàn)出白居易詩平易通俗風(fēng)格。16.詩人如何勾起友人前來飲酒的興致？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，滿分6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為，好學(xué)的君子除了不追求物質(zhì)享受，還應(yīng)該“__________________，__________________”。（2）李白《將進(jìn)酒》中“__________________，__________________”兩句，運(yùn)用曹植的典故，表達(dá)及時(shí)行樂之意。（3）古人詩詞中常以鬢發(fā)斑白來抒發(fā)愁情，例如“_________________，_________________”。第Ⅱ卷三、語言文字運(yùn)用。（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代人似乎集體進(jìn)入了“倍速時(shí)代”，大部分人觀看視頻時(shí)，往往習(xí)慣性地點(diǎn)擊倍速開關(guān)。甚至有人調(diào)侃道：“如何用一句話證明你很閑？（甲）！”那么，我們?yōu)楹握谥饾u喪失“原速看劇”的能力？時(shí)間肯定是繞不過的話題。職場中普遍存在的加班或“隱形加班”，讓現(xiàn)代人越來越感受到一種時(shí)間壓力。休閑時(shí)間實(shí)在寶貴，決不能浪費(fèi)在那些拖沓的對(duì)白和注水的劇情上，而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也開始迎合人們的這種心理，在進(jìn)度條上悉心地標(biāo)記各種看點(diǎn)，以便觀眾快速跳到自己想看的部分，在最短時(shí)間內(nèi)收獲最多的爽感。（乙），還有一個(gè)重要原因是信息過載。信息過載指的是一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)接收到的信息量超出了其處理能力的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隨處可及的海量信息，造成了很多人經(jīng)常處在信息過載的狀態(tài)。①這無形中對(duì)心理施加了一定的壓力，②影響我們更容易變得焦慮。③同時(shí)，④信息過載也會(huì)讓人們的認(rèn)知處于疲勞的狀態(tài)：⑤注意力更難集中，⑥也很難保持更長時(shí)間的專注。所以我們才會(huì)剛點(diǎn)開視頻不久，就A地要開啟倍速。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不少人也在追求一種“倍速人生”，比如特種兵式旅游，快速打卡各個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)，而非慢慢欣賞自然人文景觀?！氨端偃松笔菍?duì)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的一種適應(yīng)，但也會(huì)使得我們延遲滿足的能力變?nèi)?，說得嚴(yán)重點(diǎn)，我們可能會(huì)逐漸從喪失“原速看劇的能力”，發(fā)展成喪失“原速生活的能力”。我們會(huì)變得更喜歡追求即時(shí)、當(dāng)下的刺激，沒有耐心為那些具有長遠(yuǎn)價(jià)值的事情而努力。我們能感受到的快樂也會(huì)變得越來越少，因?yàn)樯畈荒堋凹铀佟?。有鑒于此，保持“正念心態(tài)”就尤為重要。比起速刷電視劇和打卡網(wǎng)紅景點(diǎn)，更值得我們關(guān)注的是自己在這些過程中的體驗(yàn)，這需要我們學(xué)會(huì)過濾掉那些B的事物，而對(duì)于那些有意義的事物，則要以一種原速的方式，全面深刻地領(lǐng)略其中的美好和樂趣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。19.文中第二段加點(diǎn)的詞語，換成“絕不能”，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？20.文中第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請(qǐng)對(duì)第四段中畫波浪線句子進(jìn)行仿寫，要求更換一個(gè)事例，使用對(duì)比句式，語言準(zhǔn)確流暢。四、寫作。（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中不能沒有競爭，但人也不能過于看重勝負(fù)。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024年秋季湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體期中考試高二語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀。（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。（本題共5小題，滿分19分）【答案】1D2.D3.B4.第一問：天安門。第二問：①天安門位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置；②作為古代國家象征的太廟和社稷壇位于天安門兩側(cè)；③天安門至今仍是重大國事活動(dòng)的舉辦地。④天安門左右兩側(cè)的太廟和社稷壇延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)。5.①第一問與第二問，從要素（概念）到內(nèi)涵，遵循由淺入深（由表及里）的邏輯；②第三問與第四問，從過去到將來，遵循時(shí)間邏輯；③第一、二問與三、四問，從北京中軸線的構(gòu)成、特點(diǎn)到申遺成功乃至擴(kuò)大影響，遵循因果邏輯。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共4小題，滿分16分）【答案】6.A7.C8.①雷塔納是壓榨他的老板，說的話并非出于真誠的關(guān)心，所以曼紐爾聽不見。②舒里托是好友兼助手，說的“剪辮子”涉及斗牛士的尊嚴(yán)，所以曼紐爾“突然聽見了”，出言反對(duì)。9.①這樣處理符合海明威的“冰山原則”，只描寫“冰山”露出水面的部分。②開放式結(jié)局，留給讀者豐富的想象空間。③無論曼紐爾最后是生是死，都不影響其“硬漢”精神的價(jià)值。二、古代詩文閱讀。（共37分）（一）文言文閱讀。（本題共5小題，滿分22分）【答案】10.BEG11.C12.D13.（1）現(xiàn)在，老師積累功德，奉行道義，懷有各種美德，這樣做已經(jīng)很久了，為什么還處于這樣被埋沒不用的窘境呢？（2）剛才有塵土掉進(jìn)飯里，想放在里面不管，那么飯就不干凈了；想把弄臟的飯扔掉，就太可惜了。14.①“君子固窮”是說君子在困境中堅(jiān)持做人原則，不能無所不為。②材料二認(rèn)為“君子固窮”應(yīng)做到善于等待時(shí)機(jī)。③材料三認(rèn)為“君子固窮”應(yīng)做到不改變平素的節(jié)操。參考譯文：材料一：（孔子一行）在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了，沒有人能起身。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困就無所不為了?！辈牧隙?孔子向南到楚國去，被困在陳國、蔡國之間，七天沒吃熟食，野菜羹中沒有攙一點(diǎn)米，學(xué)生們都有饑餓的表情。子路上前問孔子說：“我聽說對(duì)于行善的人，上天就賜給他幸福；對(duì)于作惡的人，上天就降災(zāi)禍給他。現(xiàn)在，老師積累功德，奉行道義，具有各種美德，這樣做的日子已經(jīng)很久了，為什么還會(huì)有這樣窘境呢？”孔子說：“仲由你不知道，我告訴你。你認(rèn)為有才智的人就一定會(huì)被任用的嗎？王子比干不是被剖腹挖心了嗎！你認(rèn)為忠誠的人就一定會(huì)被任用的嗎？關(guān)龍逢不是被桀殺了嗎！你認(rèn)為勸諫的人就一定會(huì)被任用的嗎？伍子胥不是被碎尸在姑蘇城外了嗎！能不能得到君主的賞識(shí)，這要靠機(jī)遇；有沒有德才，這是各人的資質(zhì)了；君子之中博學(xué)多識(shí)而能深謀遠(yuǎn)慮，卻沒有遇上被重用的機(jī)會(huì)的人，多著呢！由此看來，不被社會(huì)賞識(shí)的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？況且，白芷蘭草長在深山老林之中，不是因?yàn)闆]有人賞識(shí)就不香了。君子的學(xué)習(xí)，并不是為了顯貴，而是為了受到困窘的時(shí)候而不感到困頓，遭受