教學(xué)課件語(yǔ)文統(tǒng)編版2024版七年級(jí)初一上冊(cè)第24課寓言四則課件02

寓言四則赫耳墨斯和雕像者1.了解寓言的特點(diǎn)及相關(guān)作家、作品。2.揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象，通過(guò)分析寓言故事的情節(jié)，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)涵的道理，體會(huì)寓言通過(guò)對(duì)話描寫刻畫人物形象的方法。3.聯(lián)系生活實(shí)際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問(wèn)題。整體感知——寓言

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人也可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。特點(diǎn)（1）篇幅短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。（2）有鮮明的諷刺性和教育性。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。（3）故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物。（4）常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等（5）“寓”是“寄托”的意思，寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。整體感知——寓言特點(diǎn)伊索（約公元前6世紀(jì)），公元前6世紀(jì)的古希臘寓言家。被后人譽(yù)為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講寓言故事并以此來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他與克雷洛夫（俄國(guó)）、拉·封丹（法國(guó)）和萊辛（德國(guó)）并稱“世界四大寓言家”。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼懶蜗笊鷦?dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。整體感知——作家作品宙斯宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和獄。宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。整體感知——了解人物赫拉

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯

赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。整體感知——了解人物深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情1.赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情2.赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說(shuō)明了什么？

一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。

赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情3.“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？

這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。課堂小結(jié)《赫耳墨斯和雕像者》:這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子1.速讀課文，梳理故事情節(jié)。2.分析蚊子的兩次大戰(zhàn)，理解故事寓意。較量（

）kǎi歌（

）liàng凱整體感知——生字正音深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。深入探究——把握內(nèi)容，體會(huì)感情4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。課堂小結(jié)《蚊子和獅子》:寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。拓展延伸——自編寓言

展開(kāi)想象、任選一題自編寓言。題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。穿井得一人1.了解呂不韋及《呂氏春秋》相關(guān)知識(shí)。2.根據(jù)課下注釋，疏通文意，理解課文大意。3.朗讀課文，理解課文蘊(yùn)含的道理。呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。后罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。整體感知——作者簡(jiǎn)介《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫，全書160篇。又稱為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。整體感知——《呂氏春秋》本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。整體感知——背景簡(jiǎn)介整體感知——疏通文意宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲（jí），常一人居外。之：的溉：灌溉汲：從井里取水溉汲：打水澆田居：停留譯文:宋國(guó)的一個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門打水澆田，經(jīng)常（派）一個(gè)人停留在外面（負(fù)責(zé)這件事）及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”及：等到穿：挖掘譯文:等到他家挖井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！闭w感知——疏通文意有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！甭劊郝?tīng)到。者：……的人譯文:有人聽(tīng)到（這話）就去傳播：丁家挖井挖到了一個(gè)人。國(guó)人道之，聞之于宋君。國(guó)：國(guó)都道：講述聞：使動(dòng)用法，使聽(tīng)到譯文:居住在國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到了這件事。整體感知——疏通文意宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！庇冢合?qū)Γ夯卮鹩冢涸谧g文:宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)這件事，丁氏回答道：“（挖井）得到一個(gè)人的勞力，并不是在井里挖到一個(gè)人?！闭w感知——疏通文意求聞之若此，不若無(wú)聞也。若此：像這樣譯文:聽(tīng)到像這樣的傳聞，還不如沒(méi)有聽(tīng)到的好。深入探究——分析內(nèi)容，領(lǐng)悟道理1.短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述。有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文只有一個(gè)段落，但可分為三層,請(qǐng)你試著分一下。第一層(1-2)

第二層(3-4)

第三層(5-6)

敘述宋國(guó)姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占用一個(gè)人的勞力。后來(lái)自家打了井，趣說(shuō)為“穿井得一人”。別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開(kāi)了，一直傳到國(guó)君那里。丁氏告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思。深入探究——分析內(nèi)容，領(lǐng)悟道理2.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。課堂小結(jié)《穿井得一人》:這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。杞人憂天1.了解列子及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.根據(jù)課下注釋，疏通文意，理解課文大意。3.朗讀課文，理解課文蘊(yùn)含的道理。《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇著,列御寇。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兩小兒辯日》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。整體感知——了解列子

這則寓言節(jié)選自《列子·天瑞》，題目是編者加的。

《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。其中很多故事都寫得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。整體感知——背景介紹1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。杞國(guó)/有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。

又有/憂/彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”

曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！闭w感知——朗讀課文其人/曰：“奈/地壞何？”

曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”

其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。整體感知——朗讀課文整體感知——疏通文意杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。憂：擔(dān)憂崩墜：崩塌墜落所：……的地方寄：依托，依附廢：廢棄，丟下者：用在句末，表示停頓。譯文：杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”彼：他

之：助詞，的因：于是

往：前往曉：開(kāi)導(dǎo)

之：代詞，他耳：罷了

處：地方若：你

呼吸：呼氣和吸氣終日：整天

行止：行動(dòng)，活動(dòng)譯文：又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天在空氣中活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”整體感知——疏通文意其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！惫汗娈?dāng)：應(yīng)當(dāng)者：……的人

宿：星群光耀：光亮,光輝

只使：即使中：打中,擊中譯文：這個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是聚積的氣體，那么日月星辰就不會(huì)墜落了嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使它墜落了，也不會(huì)有什么傷害。”整體感知——疏通文意其人曰：“奈地壞何？”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其：那

奈……何：拿……怎么辦壞：崩壞