第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課件 -高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊-2

課前背誦清朝處理民族關(guān)系的特點：①因地制宜，因俗而治②尊重各民族的社會習(xí)俗和宗教信仰（借助宗教強(qiáng)化管理）③優(yōu)待上層分子，穩(wěn)定局勢④恩威并施，剿撫并用⑤設(shè)立機(jī)構(gòu)，頒行法律

苗族女性服飾在明清時期得到了豐富和發(fā)展，而制作其飾品的原材料白銀從何而來？為什么在這個時期會有大量白銀流入中國？讓我們今天一起走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》導(dǎo)入新課苗族服飾課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.明確掌握明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)，同時認(rèn)識其存在的局限性2掌握并了解陸王心學(xué)的內(nèi)容一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限落日余暉─經(jīng)濟(jì)之變與不變——核心素養(yǎng)落實1、農(nóng)業(yè)發(fā)展新氣象時空觀念（1）明朝后期，新的農(nóng)作物品種被引進(jìn)、推廣種植（玉米、甘薯、馬鈴薯）特性：適應(yīng)性強(qiáng)，不與五谷爭地，旱地、山地都可種植學(xué)生活動1：高產(chǎn)作物的引入造成什么影響？

材料一：明朝后期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推廣……大大緩解了“民食問題”，人們遂能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物……材料二：“棚民租山墾種，阡陌相連，將山土刨松，一遇淫霖，沙隨水落，傾注而下，溪河日淀月淤，不能容納?！薄幾院伪?、陳樹平等的研究成果影響：①糧食產(chǎn)量增加，人口增長②提高了土地的利用效率，推動土地的開墾，緩解人地矛盾，但是也造成了土地過度開發(fā)，生態(tài)的惡化③豐富了食物種類，改變了人們的飲食習(xí)慣④推動了經(jīng)濟(jì)作物的種植和推廣（煙草、花生）

明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品運到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限落日余暉─經(jīng)濟(jì)之變與不變——核心素養(yǎng)落實1、農(nóng)業(yè)發(fā)展新氣象（2）江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛，（3）經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，（4）農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或副業(yè)，增加收入。突破農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營方式歷史解釋（5）推動了生產(chǎn)的區(qū)域化分工（湖廣熟天下足）江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的種植造成了糧食作物的短缺，需要依賴臨近地區(qū)提供糧食，湖廣、江西就成為了新的糧食生產(chǎn)基地（4）邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)相較于前代也有所發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深學(xué)生活動1：結(jié)合教材課程導(dǎo)言部分，概括農(nóng)業(yè)方面讓人們還有哪些發(fā)家致富的方式？2、手工業(yè)發(fā)展新氣象一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限表現(xiàn)：1、手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步2.出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式：工場（集中協(xié)作生產(chǎn)、社會化程度高，分工細(xì)，效率高）3.生產(chǎn)關(guān)系：雇傭關(guān)系4.私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位教材P83材料一

吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸（zhizhu）而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯嶄洝方滩腜83材料二

我吳市民罔籍田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百戶嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織。日取金為饕餮計。大戶一日之機(jī)不織炒束手，小戶一日不就則腹枵，兩者相資為生久矣?！Y以化《西臺漫紀(jì)》翻譯：吳地的人口非常多，但是家庭的固定資產(chǎn)很少，家家戶戶從事絲織業(yè)，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相互依存很久…….蘇州那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，朝不保夕，有工作就能生活下去，沒工作就會死……..當(dāng)染坊停止工作，就會有數(shù)千名染工和織工失業(yè)流散，這些都是自食其力的良民解釋：在明朝的吳地，市民們不再從事農(nóng)業(yè)，大戶開設(shè)織機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)，而小戶則依靠織布為生。每天早晨，數(shù)百個小戶聚集在玄廟（今蘇州市玄妙觀）口，聽從大戶的指揮進(jìn)行織布，并按照日工資領(lǐng)取報酬。如果大戶不織布，就會束手無策；而小戶如果不為大戶織布，就會饑餓。這種關(guān)系已經(jīng)持續(xù)了很長時間。有專門的勞動力市場（勞動力成為商品）；機(jī)工計日受值，有人身自由。手工工場：西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)——“資本主義萌芽”雇傭關(guān)系(機(jī)戶出資，機(jī)工出力)商品生產(chǎn)以增殖財富為目的工場（集中協(xié)作生產(chǎn)、社會化程度高，分工細(xì)，效率高）特征生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)目的：生產(chǎn)方式概念解析課堂鞏固明初徐一夔在《織工對》中記載對當(dāng)時杭州的紡織業(yè)工匠訪談，“吾業(yè)雖賤，日傭為錢二百緡，吾衣食于主人，而以日之所入養(yǎng)吾父母妻子......吾藝固過于人，而受值與眾工等，當(dāng)求倍值者而為之傭。”這則史料可以印證（）A.農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高B.官營手工業(yè)面臨嚴(yán)重困境C.國家加強(qiáng)對工匠的人身控制D.新的生產(chǎn)經(jīng)營方式的出現(xiàn)答案D據(jù)材料信息可知，明初杭州紡織業(yè)工匠的工作與生活狀態(tài)，他們按日獲取報酬并供養(yǎng)家庭，同時尋求技藝與報酬相符的雇傭關(guān)系，這反映了工匠與雇主之間的新型經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，這是資本主義萌芽的重要標(biāo)志，體現(xiàn)了新的生產(chǎn)經(jīng)營方式的出現(xiàn)，故選D項；材料主要描述的是手工業(yè)領(lǐng)域的狀況，而非農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，排除A項；材料反映的是民營手工業(yè)中工匠與雇主的關(guān)系，并未提及官營手工業(yè)的狀況，排除B項；材料中的工匠可以自由選擇雇主，尋求更高的報酬，這表明工匠的人身自由并未受到嚴(yán)格限制，排除C項。3、商業(yè)新發(fā)展進(jìn)入新的繁榮期①貨幣：白銀大量流入成為主要貨幣

材料一：

美洲在17世紀(jì)和18世紀(jì)分別生產(chǎn)了3.7萬噸和7.5萬噸白銀，兩個世紀(jì)合計8.1萬噸運到歐洲。在歐洲獲得的白銀中，大約一半(3.9萬噸)又轉(zhuǎn)手到亞洲，這些白銀最終主要流入中國……中國大量的生絲、絲綢、棉布流向各國，中國占世界白銀產(chǎn)量的四分之一到三分之一。

——摘編自貢德·弗蘭克《白銀資本——重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》學(xué)生活動二：請同學(xué)們閱讀材料并結(jié)合所學(xué)分析白銀成為主要貨幣的原因？提示：國內(nèi)國際兩個角度①國內(nèi)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣需求量激增②國際：新航路的開辟，國內(nèi)外銀礦的開采，中國在對外貿(mào)易中中國處于出超地位，白銀大量流入③貴金屬自身：紙幣容易帶來通貨膨脹，貴金屬價值相對穩(wěn)定④明清賦稅制度改革，實行一條鞭法，賦稅征銀②商業(yè)貿(mào)易A海外：海外貿(mào)易B國內(nèi)：長途和大額貿(mào)易的發(fā)展商業(yè)資本集聚③商幫：徽商、晉商、寧波商人等商幫，即地域性的商人群體，以血緣、鄉(xiāng)誼作為紐帶，以會館進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。④工商業(yè)市鎮(zhèn)：(位置)在工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)和交通要沖，興起一大片（功能）以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，（特點）商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限經(jīng)濟(jì):政治:君主專制統(tǒng)治的日益僵化傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢，生產(chǎn)力農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)資本主義萌芽經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用認(rèn)識：生產(chǎn)方式?jīng)]有根本性突破，未實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型；相對于西方工業(yè)文明，中國開始落后于世界。一.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限政策：重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國二、思想領(lǐng)域的變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實1、陸王心學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)宋明理學(xué)程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。程頤程顥朱熹南宋陸九淵明朝王守仁明朝中期，形成陸王心學(xué)。二、思想領(lǐng)域的變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實1、陸王心學(xué)主張①宇宙觀：良知即天理②人生觀：“致良知”③方法論：“知行合一”②評價:王陽明將程朱理學(xué)的外在的天理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的良知，強(qiáng)調(diào)道德自律、自覺精神。強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。理在哪心中心領(lǐng)神會心想事成如何求理陸：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙王陽明：心外無物，心外無事，心外無理內(nèi)在的“心”（主觀唯心主義）實質(zhì)：維護(hù)封建統(tǒng)治探究：結(jié)合圖片比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點程朱理學(xué)陸王心學(xué)外在的“理”（客觀唯心主義）內(nèi)在的“心”（主觀唯心主義）世界本原認(rèn)識事物的方法身外心中理在哪如何求理“格物致知”致良知（內(nèi)心反?。﹤旌硖炖黼y容心領(lǐng)神會心想事成二、思想領(lǐng)域的變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實1、陸王心學(xué)服務(wù)社會目的歷史解釋一草一木都蘊(yùn)含人生哲理：格竹七天七夜，因此，真正的學(xué)問不僅在于外在的觀察，而且更在于內(nèi)心的體悟否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，鞭撻程朱理學(xué)的虛偽性否定了“存天理，滅人欲”的理論提出“絕假純真”的“童心說”,反對禮教的虛偽以及官場的欺詐。二、思想領(lǐng)域的變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實2、李贄思想:提倡個性自由蔑視權(quán)威和教條否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)史料實證黃宗羲：

古者天下為主，君為客……今也以君為主，天下為客……為天下之大害者，君而已矣。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！睹饕拇L錄》顧炎武和王夫之：對高度集權(quán)的政治制度了進(jìn)行批判，提出一些重要見解。二、思想領(lǐng)域的變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實3、明清之際的進(jìn)步思想嚴(yán)厲抨擊君主專制制度；反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”。新思想的實質(zhì)/影響：儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊；是對儒家思想的批評繼承，仍屬于儒家思想的范疇，未形成完整的思想體系，未占主流，程朱理學(xué)仍占統(tǒng)治地位?！蛔兲煜屡d亡、匹夫有責(zé)經(jīng)世致用史料實證明清時期進(jìn)步思想家的特點①反教條，反傳統(tǒng)②反對封建君主專制③帶有一定的民主色彩④反映資本主義萌芽的時代要求⑤提倡經(jīng)世致用時間作者代表作品歷史地位/意義小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁?！段饔斡洝飞裨捫≌f的杰作《儒林外史》諷刺小說的杰作《紅樓夢》我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著?！赌档ねぁ穫髌孚呄蜷L篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜《桃花扇》昆曲長期流行京劇※逐漸成為全國最流行的劇種三、文藝之變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實梳理：明清時期豐富的文藝作品有哪些？從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系，明清小說的特點？三、文藝之變化承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實經(jīng)濟(jì)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，需要更大眾的通俗文學(xué)社會存在社會意識決定思想：拜金逐利風(fēng)氣的盛行，輕商觀念淡化，文化：印刷術(shù)發(fā)展文化的普及政治：社會矛盾尖銳，人們對現(xiàn)實不滿，反封建、反禮教的市井小說

殺去東京,奪了鳥位?！久鳌渴┠外帧端疂G傳》常言道‘皇帝輪流做,明年到我家’只教他搬出去,將天宮讓於我,便罷了?！久鳌繀浅卸鳌段饔斡洝贩捶饨ň鞣磳Ｖ普Z言通俗數(shù)量繁多，題材多樣，表現(xiàn)手法多言內(nèi)容世俗化重視教化作用明清小說的三大特點：唯物史觀時期人物代表成果歷史地位/意義特征明朝李時珍

重實用，輕理論，重經(jīng)驗，輕實驗，重農(nóng)業(yè)，在16世紀(jì)前領(lǐng)先世界，封閉性，很少對外學(xué)習(xí)和借鑒徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著合作翻譯西方科學(xué)書籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書四、科技承古萌新—文化之變與不變——核心素養(yǎng)落實梳理：明清時期的優(yōu)秀的科技成果有哪些？有什么共同特征？不變：總結(jié)前人成就，無科技創(chuàng)新，仍是傳統(tǒng)科技，未轉(zhuǎn)化為近代科技問題探究商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮啟蒙思想萌發(fā)涌動文藝大眾化世俗化西學(xué)東漸世界與中國之變化對比承古