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第第頁(yè)《列夫托爾斯泰》【導(dǎo)入門】同學(xué)們,以累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰,因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。列夫?托爾斯泰是世界文豪,他長(zhǎng)相平平,卻有一雙銳利異常,能夠洞察世事的眼睛?,F(xiàn)在,就讓我們跟隨作者,去凝視托爾斯泰的眼睛,并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界?!灸繕?biāo)牌】[教學(xué)目標(biāo)]了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。學(xué)習(xí)人物傳記的常見(jiàn)寫法。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫作手法,品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義;賞析夸張、比喻手法的表達(dá)效果。(難點(diǎn))感知人物深邃而卓越的精神世界,從中受到人文精神的熏陶。詩(shī)意篇疏通文意理思路(為啥寫)(趣味性)一讀:初讀全文,感知內(nèi)容(讀出音韻:注意字音、字形、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏)一寫:抄寫文?;A(chǔ),批寫段落大意(自主思考)【自學(xué)徑】一、記文常[解題目]以中心人物為題,點(diǎn)明寫作對(duì)象,起提綱挈領(lǐng)的作用。[辨文體]傳記定義:遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。特點(diǎn):1.人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。2.選材的真實(shí)性和典型性。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的,有時(shí)還要引用一些可靠的資料,保證敘述的真實(shí)可信。作者從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例,來(lái)表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn),有較強(qiáng)的說(shuō)服力。3.選文兼具史實(shí)性與文學(xué)性。運(yùn)用藝術(shù)手法,典型材料,敘行錄言,刻畫鮮活典型形象。種類按篇幅記述較全面、篇幅較長(zhǎng)的,叫“傳”或“傳略”;記述簡(jiǎn)略、篇幅較短的,稱為“小傳”。按對(duì)象自傳特點(diǎn):第一人稱,作者即傳主。內(nèi)容:用具體的事例展示自我獨(dú)特的個(gè)性和成長(zhǎng)經(jīng)歷,抒寫人生感悟。文章結(jié)構(gòu):①基本情況介紹。②成長(zhǎng)中的主要經(jīng)歷(心智歷練過(guò)程、人生歷程、成敗得失)及典型事例。③明確自己的有關(guān)態(tài)度及看法。他傳(評(píng)傳)特點(diǎn):第三人稱。①“傳”思想軌跡、人生歷程,“評(píng)”人品高下、成敗得失。②傳中有評(píng),評(píng)中有傳。不溢美,不隱惡,客觀公正。內(nèi)容:展示人生經(jīng)歷及人格魅力(人生覺(jué)悟,對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),閃光的思想、高貴的品質(zhì)等等。)文章結(jié)構(gòu):①基本情況及主要經(jīng)歷的介紹。②重要時(shí)段或重點(diǎn)事例敘述。③簡(jiǎn)要的評(píng)論(人物思想、作用、地位)。[知作者]斯蒂芬·茨威格(1881~1942),奧地利作家。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物傳記,也寫詩(shī)歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。茨威格是最會(huì)講故事的人,所以有“歷史上最好的傳記作家”之稱。他的傳記作品有《人類群星閃耀時(shí)》,《三大師》《三作家》等。列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828~1910),19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家,也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》等。他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作,登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族,但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路,都沒(méi)成功?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心,以四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史,描繪了各個(gè)階級(jí)的生活,提出了許多重大問(wèn)題。小說(shuō)的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史的決定力量,肯定了1812年俄國(guó)人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。主人公是安德烈、皮埃爾、娜塔莎?!栋材取た心崮取方豢椫材茸非髳?ài)情自由和列文探索社會(huì)出路這兩條平行發(fā)展的線索,通過(guò)這兩條情節(jié)線索,小說(shuō)不僅形象地反映了俄國(guó)社會(huì)的變動(dòng),同時(shí)也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。主人公是安娜·卡列尼娜,卡列寧。《復(fù)活》托爾斯泰在《復(fù)活》中,對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒,揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公是瑪絲洛娃,聶赫留朵夫。[查背景]本文選自傳記《三作家》。1928年茨威格訪問(wèn)俄國(guó),正值列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰100周年誕辰。他懷著無(wú)比崇敬的心情參觀了他的故居和墳?zāi)梗惺芰怂膫ゴ??;貒?guó)后,作者寫成了傳記《三作家》。二、立基礎(chǔ)[標(biāo)段落][圈詞語(yǔ)][記音形]頰(jiá)黝(yǒu)黑粗糙(cāo)qí(崎)嶇(qū)平y(tǒng)ōng(庸)滯(zhì)留愚鈍(dùn)qì(器)宇méng(蒙)昧(mèi)酒肆(sì)jiāng(韁)繩軒(xuān)昂膽怯(qiè)藏污納(nà)gòu(垢)hè(鶴)立雞群正jīn(襟)危坐誠(chéng)huáng(惶)誠(chéng)恐入木三分zī(髭)髯(rán)
禁gù(錮)zhū(侏)儒(rú)锃亮(zèng)劍鞘(qiào)漣(lián)漣盎(àng)然一綹(liǔ)綹鬈(quán)發(fā)廣mào(袤)無(wú)垠(yín)郁郁guǎ(寡)歡hàn(頷)首低眉熾(chì)熱甲胄(zhòu)(càn)粲然爍(shuò)爍發(fā)光無(wú)可zhì(置)疑粗制làn(濫)造直chuō(戳)要害àn(黯)然失色麻木不rén(仁)名門wàng(望)族[釋詞義]器宇:人的外表、風(fēng)度。禁錮:束縛,限制。軒昂:形容精神飽滿,氣度不凡。犀利:鋒利;銳利。粗制濫造:指產(chǎn)品制作粗劣,不講究質(zhì)量。例句:如今我們要嚴(yán)格把好產(chǎn)品質(zhì)量關(guān),嚴(yán)禁粗制濫造。藏污納垢:比喻包容壞人壞事。例句:公安部門一定要嚴(yán)厲打擊黑網(wǎng)吧,不讓它們成為藏污納垢的地方。郁郁寡歡:心情不舒暢,不快樂(lè)。例句:地震之后,他雖然活了下來(lái),但是卻變得沒(méi)精打采,郁郁寡歡。鶴立雞群:比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。例句:身高兩米多的姚明,站在眾人中間如同鶴立雞群,讓人一眼就看到了。正襟危坐:理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。例句:當(dāng)敵人沖進(jìn)大廳的時(shí)候,只見(jiàn)他正襟危坐,處變不驚,真令人佩服。廣袤無(wú)垠:廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“,南北長(zhǎng)度為“袤”。例句:在廣袤無(wú)垠的呼倫貝爾大草原上,無(wú)邊的綠色中點(diǎn)綴著片片白色,那美景令人心曠神怡。頷首低眉:低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。例句:在這位文壇泰斗的面前,學(xué)子們都不由得頷首低眉,聆聽(tīng)教誨。無(wú)可置疑:沒(méi)有什么可以懷疑的,意指事實(shí)明顯或理由充足。例句:釣魚島是中國(guó)的領(lǐng)土,這是無(wú)可置疑的事實(shí)。黯然失色:用以表示相形之下暗淡無(wú)光。例句:在真理面前,一切華麗的謊言都會(huì)黯然失色!麻木不仁:肢體麻痹,沒(méi)有感覺(jué)。形容對(duì)外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。例句:面對(duì)倒在血泊中的小孩,他們竟然視若無(wú)睹,麻木不仁,真令人憤慨。誠(chéng)惶誠(chéng)恐:惶恐不安。誠(chéng)惶誠(chéng)恐、驚惶失措辨析同:兩個(gè)詞都有驚慌不安的意思。異:(1)“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”側(cè)重于內(nèi)心因恐懼而不安,指的是心態(tài),也可以表示因敬畏而惶恐不安。例:犯罪分子面對(duì)目光犀利的審問(wèn)警官,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地回答著提問(wèn)。(2)“驚惶失措”側(cè)重于慌亂中不知所措,指的是行為。例:諸葛亮、周瑜妙計(jì)火燒曹軍戰(zhàn)船,大火一起,曹軍驚惶失措潰不成軍。【感知石】三、劃結(jié)構(gòu)第一部分(第1-5段),刻畫托爾斯泰的外貌特征——平庸、丑陋。第一層(第1段)主要寫托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)——濃密、多毛。第二層(第2-5段)主要描寫托爾斯泰的面部的特點(diǎn)。(先抑)第2段,主要描寫托爾斯泰的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。第3段,主要描寫托爾斯泰的面部面容、表情。第4段,寫托爾斯泰長(zhǎng)相平平,是俄國(guó)普通大眾的一員。第5段,主要寫托爾斯泰的外貌會(huì)令拜訪者感到失望。第二部分(第6~9段),描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛——敏銳、深刻。第6段,寫托爾斯泰犀利的目光。第7段,寫托爾斯泰的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。第8段,寫托爾斯泰眼睛的威力。第9段,贊美托爾斯泰犀利的眼光,同時(shí)揭示他人生的不幸。四、概內(nèi)容本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。情意篇解讀文本拓思維(寫什么)(知識(shí)性)二讀:品讀全文,拓展思維(讀出意蘊(yùn))二寫:評(píng)寫人事情理,整寫課堂筆記(合作交流)【解讀園】五、析文本[導(dǎo)向廳]普通的外貌第一部分第1-2段運(yùn)用什么修辭手法,從哪些方面描寫了托爾斯泰的外部特征,品評(píng)其表達(dá)效果。第3段為什么提到陀思妥耶夫斯基?第一部分為什么再三強(qiáng)調(diào)“天才靈魂”?1-4段為什么反復(fù)渲染托爾斯泰長(zhǎng)相的平庸普通?第5段“這位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。”這句話生動(dòng)描寫了來(lái)訪者的心理、神態(tài),有怎樣的作用?深邃的眼睛文章第二部分運(yùn)用什么修辭手法,方面描寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛,品評(píng)其表達(dá)效果。第6段:“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái),又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害?!钡?段:“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?!钡?段:“……這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?!钡?段:“它們可以照耀在精神世界的最高處,同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?!本渲械摹熬袷澜绲淖罡咛帯焙汀白铌幇档撵`魂深處”各指什么?第8段“當(dāng)這一對(duì)寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩?!钡?段:課文一方面說(shuō)托爾斯泰“具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”,可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?!保@是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?!钡暮x?托爾斯泰究竟幸福還是不幸?[善思堂]普通的外貌第一部分第1-2段運(yùn)用什么修辭手法,從哪些方面描寫了托爾斯泰的外部特征,品評(píng)其表達(dá)效果。眉毛:寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根,朝上倒豎。須發(fā):一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上,不管從哪個(gè)角度看,你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。皮膚:皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。鼻子:一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。效果:運(yùn)用夸張、比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地突出了托爾斯泰相貌平平,極為普通;為下文的“揚(yáng)”蓄勢(shì)。第3段為什么提到陀思妥耶夫斯基?比較,突出托爾斯泰平民化、勞動(dòng)者的形象。第一部分為什么再三強(qiáng)調(diào)“天才靈魂”?因?yàn)椤疤觳澎`魂”是作者所要歌頌的托爾斯泰的品質(zhì),并以此為貫穿全文的主線1-4段為什么反復(fù)渲染托爾斯泰長(zhǎng)相的平庸普通?表明托爾斯泰屬于俄國(guó)普通大眾,與“全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”。反襯他的眼睛犀利與情感的豐富,給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。字里行間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬、贊美之情。第5段“這位客人不無(wú)尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉?!边@句話生動(dòng)描寫了來(lái)訪者的心理、神態(tài),有怎樣的作用?生動(dòng)描寫來(lái)訪者親眼見(jiàn)到托爾斯泰時(shí)的心理、神態(tài),突出來(lái)訪者的失望,側(cè)面寫出托爾斯泰容貌的平常,為下文的“揚(yáng)”蓄勢(shì)。深邃的眼睛文章第二部分運(yùn)用什么修辭手法,方面描寫了托爾斯泰非同尋常的眼睛,品評(píng)其表達(dá)效果。賞析句子的表達(dá)效果解說(shuō):要求品析的句子往往具有某種特色,或者修辭手法,或者表達(dá)方式,或者遣詞造句方面,這便要求我們結(jié)合實(shí)際情況靈活作答。方法:從兩方面入手,先賞析寫作特色、語(yǔ)言特色,如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法,語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱等;再分析作用,如渲染氣氛、烘托心情等。1.從修辭的角度賞析。如比喻能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象,給人以鮮明深刻的印象;排比,能增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì),加強(qiáng)表達(dá)效果。2.從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。特別是抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞,是常用的可取的一種賞析句子的方法。3.從表達(dá)方式的角度賞析??坍嬋宋铮鑼懎h(huán)境的句子往往對(duì)表現(xiàn)人物性格起烘托渲染作用。4.從表現(xiàn)(藝術(shù))手法的角度賞析。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象,表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段,如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。第6段:“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái),又穩(wěn)又準(zhǔn),擊中要害?!边\(yùn)用比喻和夸張手法,描寫了托爾斯泰目光的犀利,突出表現(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。第7段:“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?!币?。引用高爾基的話作結(jié),干脆有力,含蓄雋永,夸張修辭,突出了很好地表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀察力、敏銳性和豐富性。(事實(shí)上,托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家,他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此做出注釋:“再小的事物也借助這對(duì)眼鏡都能看得清清楚楚,……這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié),同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。”)引用作用分析法。巧妙引用,在記敘類文章中,可使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,生動(dòng)活潑,增添感染力;在說(shuō)明文中,能突出說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn),增加文章的文學(xué)色彩、增加可信度;在議論文中,能為作者的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù),增強(qiáng)說(shuō)服力。本題即通過(guò)引用增強(qiáng)感染力,讓讀者對(duì)托爾斯泰眼睛的洞察力有更深刻的認(rèn)識(shí)。第8段:“……這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波?!边@句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作,既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究,同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。第8段:“它們可以照耀在精神世界的最高處,同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?!本渲械摹熬袷澜绲淖罡咛帯焙汀白铌幇档撵`魂深處”各指什么?表明托爾斯泰具有敏銳的觀察力?!熬袷澜绲淖罡咛帯敝溉诵哉嫔泼赖闹粮呔窬辰纾白铌幇档撵`魂深處”指人性假惡丑的最骯臟境地。第8段“當(dāng)這一對(duì)寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。”寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家,對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。(作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表,托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面,特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示,這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐,沙皇政府曾企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。)第9段:課文一方面說(shuō)托爾斯泰“具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”,可見(jiàn)他是幸福的;但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?!保@是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?!钡暮x?托爾斯泰究竟幸福還是不幸?不矛盾。像托爾斯泰“能夠看清真相的人”是智者又是仁者,看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并盡其自己畢生努力去改變它,這當(dāng)然是幸福的;但總是事與愿違,自然是痛苦的。結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光,揭示他人生的不幸。(晚年的托爾斯泰一直致力于“平民化”:持齋吃素,從事體力勞動(dòng),耕地,挑水澆菜,制鞋;并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán),因而和他的夫人意見(jiàn)沖突,家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)。后來(lái)他終于決然放棄財(cái)產(chǎn),秘密離家出走,途中感冒,于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車站。)(托爾斯泰墓是“世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?。其?shí)它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開(kāi)滿鮮花,沒(méi)有十字架,沒(méi)有墓碑,沒(méi)有墓志銘,連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有,旁邊只有幾株蒼勁的大樹(shù)。托爾斯泰的墳?zāi)惯@樣簡(jiǎn)陋,完全是遵照他本人的意愿,這也反映了托爾斯泰的人格信仰,他晚年厭倦養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,想要放棄一切使他靈魂難以清靜的累贅:財(cái)產(chǎn)、名聲、成就、地位,讓自己的靈魂在野草的覆蓋下安息。恰恰就是這樣一座墳?zāi)梗瑓s比所有挖空心思置辦的大理石墳?zāi)购陀猩萑A裝飾的墳?zāi)垢廴诵南?。)六、探主題本文作者通過(guò)對(duì)列夫·托爾斯泰肖像的刻畫,不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃而卓越的精神世界,表達(dá)了作者對(duì)列夫·托爾斯泰的無(wú)限崇敬與贊美之情。七、繪板書【拓展林】八、拓思維讀完這篇課文,你有什么感悟?他是世界上偉大的作家,他深邃的思想是世界寶貴的財(cái)富。我們要廣泛閱讀這樣的大師的作品,與大師同行,讓大師的思想點(diǎn)化自己的心靈。外表的美是脆弱的,經(jīng)不起歲月的侵蝕,而人格的美卻是永恒的,它永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的魅力。創(chuàng)意篇賞析特色勤積累(怎么寫)(文學(xué)性)三讀:誦讀課文,賞析特色(讀出情感)三寫:仿寫句段篇章,總寫體會(huì)反思(深入探究)【賞文亭】九、賞寫法1.大量運(yùn)用比喻和夸張手法來(lái)刻畫人物形象。大量運(yùn)用比喻和夸張,使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。2.采用欲揚(yáng)先抑的手法。作者對(duì)托爾斯泰的情感是崇敬和贊美,文章前半部分極力描寫他平庸甚至丑陋的外表,實(shí)際上是用來(lái)反襯他的眼睛,為下文寫他的眼睛張本。在鮮明的對(duì)比下,托爾斯泰的外貌和內(nèi)心都給讀者留下深刻的印象。3.妙趣橫生的語(yǔ)言風(fēng)格。文章中詞匯豐富,語(yǔ)言極具修飾之美,而
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