四川省成都市溫江區(qū)東辰外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期半期考試歷史試題（含答案）

成都東辰外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年度高2024級(jí)半期考試歷史試題滿分：100分考試時(shí)間：60分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在指定區(qū)域工整張貼條形碼。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求1．近年，考古工作者在四川三星堆遺址發(fā)現(xiàn)了大量青銅器。其中有些青銅器獨(dú)具特色，例如青銅神樹、青銅祭壇、青銅大立人。而有些青銅器，如青銅大口尊、蛇身銅人像、青銅神壇上的背罍青銅人像則具有明顯的中原形制。此考古發(fā)現(xiàn)A．凸顯了“中原中心”的政治格局B．反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)C．證明巴蜀率先成為中華文明核心D．說明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立2．古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗（堅(jiān)硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊(duì)（墜），禮也。這一比喻寄托了A．隆禮重法的精神B．無(wú)為而治的理想C．修身明德的追求D．選賢任能的理念3．有學(xué)者指出，秦朝通過實(shí)施郡縣制以及推行“車同軌”、“書同文”等措施，成功地將春秋時(shí)期的“夷夏”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榘显?、西南夷、西戎等民族在?nèi)的更廣泛的華夏或“中國(guó)”觀念。這位學(xué)者的觀點(diǎn)意在突出秦朝A．懷柔遠(yuǎn)夷政策得到落實(shí)B．民族交流促進(jìn)領(lǐng)土擴(kuò)張C．國(guó)內(nèi)民族差異逐漸消除D．政治統(tǒng)一強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同4．某同學(xué)制作了一張學(xué)習(xí)卡片，如圖所示，可知他研究的主題是皇帝制度、三公九卿統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一文字頒布法律、編制戶籍遷徙豪強(qiáng)、整頓風(fēng)俗A．秦朝的暴政與秦末農(nóng)民起義及速亡B．西漢的強(qiáng)盛與漢武帝大一統(tǒng)的措施C．秦漢時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展與政治變革D．秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)一的措施5．據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初承秦末之弊，國(guó)家財(cái)用不足、人民饑饉，天子的車駕無(wú)法備齊四匹毛色一樣的馬，將相大臣只能乘坐牛車。在此背景下，漢朝廷所采取的措施是A．“事征四夷”“圖制匈奴”B．“掃除煩苛，與民休息”C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．“察茂才尤異孝廉之吏”6．漢初幾位統(tǒng)治者大力推崇黃老之學(xué)，秉持“無(wú)為而治”之策。然而，漢武帝在董仲舒的提議下，罷黜“黃老、刑名百家之說”，轉(zhuǎn)而尊崇儒術(shù)。這一轉(zhuǎn)變主要是基于A．維護(hù)大一統(tǒng)政治局面的需要B．黃老之學(xué)無(wú)法解決社會(huì)矛盾C．儒學(xué)家積極宣揚(yáng)儒學(xué)的作用D．漢武帝個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣偏好7．東漢時(shí)期豪族收恤宗族中的貧困者，蓄養(yǎng)賓客，收留破產(chǎn)流亡的農(nóng)民，向他們提供救濟(jì)和保護(hù)。豪族對(duì)依附農(nóng)榨取高額地租，多為收成的50%。據(jù)此可知，東漢時(shí)期豪族勢(shì)力的發(fā)展A．深受儒家思想影響B(tài)．推動(dòng)了刺史制度的形成C．影響國(guó)家財(cái)政收入D．導(dǎo)致門閥士族迅速崛起8．燕趙是河北省的別稱，這一稱謂與我國(guó)古代哪一政治制度有直接關(guān)系A(chǔ)．西周的分封制B．西周的禮樂制C．秦朝的郡縣制D．秦朝的皇帝制9．下表為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化情況，這主要反映了時(shí)間（年）諸侯國(guó)數(shù)量（個(gè)）公元前770123公元前67083公元前37021公元前27011A．君主權(quán)力的加強(qiáng)B．分封制的優(yōu)越性C．華夏認(rèn)同的增強(qiáng)D．統(tǒng)一是大勢(shì)所趨10．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門控制南北政權(quán)11．漢朝時(shí)期，長(zhǎng)江流域以產(chǎn)稻為主，中原地區(qū)是麥類最重要的產(chǎn)區(qū)。從魏晉開始，麥類在南方大規(guī)模推廣，麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這一變化的主要原因是A．政治上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)B．北方人口大量南遷C．民族矛盾得到緩和D．鐵制農(nóng)具開始使用12．圖為隋朝大運(yùn)河示意圖。據(jù)此可知，隋朝大運(yùn)河的開通A．弱化了對(duì)中原的統(tǒng)治A．弱化了對(duì)中原的統(tǒng)治B．提高了洛陽(yáng)的政治經(jīng)濟(jì)地位C．有利于北方糧食南運(yùn)D．導(dǎo)致了陸上絲綢之路的衰落13．隨著唐朝的發(fā)展，由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”，成為唐朝開邊拓土的重要力量。如唐高宗時(shí)期靺鞨人李謹(jǐn)行出任右衛(wèi)大將軍。據(jù)此可知，唐朝時(shí)期A．中外貿(mào)易交流頻繁B．民族政策較為開放C．世家大族走向衰落D．邊疆治理趨于完備14．唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使A．制度具有重大的缺陷B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D．打破了外重內(nèi)輕的局面15．兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。選官的標(biāo)準(zhǔn)趨向于A．看重道德B．注重門第C．依據(jù)才學(xué)D．根據(jù)軍功16．隋唐時(shí)期，三省的職權(quán)分工明確、又相互制約。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。唐太宗常給品級(jí)較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相范圍。此舉意在A．減少?zèng)Q策失誤B．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)C．提高工作效率D．強(qiáng)化朝政控制17．安史之亂以來，唐王朝的國(guó)家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)A．減少了國(guó)家的財(cái)政收入B．減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制C．限制了唐后期土地兼并D．有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展18．魏晉時(shí)期，佛教徒充分肯定儒家的綱常倫理，以佛教的內(nèi)容比附儒家的名詞概念，如把佛教的“五戒”與儒家的“五?！毕嗯?。這一做法A．推動(dòng)佛學(xué)取得文化主導(dǎo)地位B．促成三教合一局面最終形成C．有助于減少佛學(xué)傳播的阻力D．反映儒佛思想內(nèi)涵本質(zhì)相同19．魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，思想活躍，道教在民間廣為傳播，佛教快速發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行。這一現(xiàn)象反映了該時(shí)期A．中外思想文化交流較頻繁B．儒學(xué)危機(jī)催生其重獲復(fù)興C．外來佛教出現(xiàn)本土化趨向D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征20．魏晉時(shí)期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實(shí)用性加強(qiáng)B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣21．有學(xué)者說宋朝：“上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬(wàn)之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫！”這表明宋朝A．藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅國(guó)家統(tǒng)治B．慶歷新政勢(shì)在必行C．商品經(jīng)濟(jì)提升行政效率D．中央集權(quán)得以加強(qiáng)22．武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代A．漠視兵家思想B．抑制地方勢(shì)力C．打壓民間信仰D．實(shí)行抑武方針23．元朝地方設(shè)行中書省，在劃區(qū)時(shí)突破以山川地理自然環(huán)境劃分疆界的故例，將自然、人文和社會(huì)環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南局面。此舉意在A．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B．加強(qiáng)險(xiǎn)要之地的經(jīng)濟(jì)開發(fā)C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．大力提高了地方行政效率24．漢唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。而元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終。這主要得益于元代A．民族交往交流交融的發(fā)展B．邊疆管理和內(nèi)地一體化趨勢(shì)的發(fā)展C．驛道上設(shè)置驛站和急遞鋪D．直屬中央政府的宣政院的有效管理25．兩宋時(shí)期，出現(xiàn)“國(guó)家根本，仰給東南”的現(xiàn)象，如南宋紹興二十九年，全國(guó)實(shí)收上供米367萬(wàn)石，其中江南東路、兩浙路上供米205萬(wàn)石，占全國(guó)總數(shù)的一半以上。這一現(xiàn)象反映出宋代A．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)繁重B．冗官冗費(fèi)問題突出C．重視種植經(jīng)濟(jì)作物D．經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動(dòng)26．宋朝土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可?！柏毟粺o(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象。這可用于說明，宋朝A．政府適當(dāng)放松對(duì)社會(huì)的控制B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化進(jìn)步C．長(zhǎng)期受歧視的賤民階層消失D．土地兼并現(xiàn)象激化社會(huì)矛盾27．北宋出現(xiàn)了一種新的社會(huì)現(xiàn)象：僧人常以作詩(shī)為由主動(dòng)結(jié)交士大夫，悉心維持友誼；如遇士大夫請(qǐng)教佛法，僧人不僅積極回應(yīng)，還邀請(qǐng)他們參加佛社。許多僧人藉此建立起遍布朝野的人際網(wǎng)絡(luò)。該現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史背景是A．儒學(xué)地位回升B．僧侶干政嚴(yán)重C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．政治結(jié)社盛行28．中國(guó)古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有A．秦朝御史大夫B．漢朝丞相C．唐朝六部尚書D．明朝內(nèi)閣大學(xué)士29．從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失，這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是A．君主專制被顛覆B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果D．君主權(quán)力受到制約30．毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)晚期的秦文化遺址，在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學(xué)者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載，認(rèn)為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關(guān)。該學(xué)者的研究可以說明A．西周晚期出現(xiàn)原始農(nóng)耕和畜牧B．探究歷史要重視史料間的聯(lián)系C．秦人即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻D．實(shí)物史料比文獻(xiàn)史料更有價(jià)值二、非選擇題：本題共2個(gè)小題，共40分31．閱讀材料，回答問題。（18分）材料一劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?？び锌な?、郡尉等，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬(wàn)戶以上設(shè)縣令，萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)?！畼渲尽秶?guó)史概要》（1）材料一反映了漢初哪些政治制度？指出其淵源。（5分）材料二“漢高祖……矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典?！边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有兩大特權(quán)：一是“自置吏”，二是“得賦斂”?！幾灾苷聱Q《中國(guó)地方行政制度史》依據(jù)材料二，說明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容，（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一措施導(dǎo)致的后果。（2分）材料三：漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)，分別隸屬于漢郡?；茨贤鮿仓\反，“國(guó)除為九江郡”；衡山王劉賜謀反，“國(guó)除為郡”。又頒布律令，規(guī)定王國(guó)官員地位低于一般官員，限制人們與諸侯王交游。從此，王國(guó)與漢郡無(wú)異?！幾郧駱渖?、陳振江主編《新編中國(guó)通史》（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝解決王國(guó)問題的措施，（5分）并分析其意義。（2分）32．閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一秦始皇初滅六國(guó)，便遷徙天下豪富12萬(wàn)戶到咸陽(yáng)，一部分散到巴蜀等地。將軍蒙恬率大軍30萬(wàn)人擊敗匈奴，取河南地，筑44個(gè)縣城，徙內(nèi)地罪人去居住。漢族文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)被帶到游牧地區(qū)，牧地變?yōu)楦?，北方邊境擴(kuò)大。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)50萬(wàn)人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術(shù)傳入南方……——摘編自范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施并指出其積極意義。（10分）材料二在元朝的行省中，嶺北、遼陽(yáng)、云南、湖廣、甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負(fù)責(zé)邊疆事務(wù)，包括邊疆民族。為迅速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”?！疤扑^羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之內(nèi)地”。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策。在中央設(shè)置的管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)是帝師和宣政院。帝師是主管全國(guó)宗教事務(wù)的官員，一般情況下并不直接管理吐蕃事務(wù)，而是通過宣政院或向皇帝推薦吐蕃地方官的形式來實(shí)現(xiàn)?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（2）根據(jù)材料二，概括元朝邊疆治理的特點(diǎn)。（6分）材料三清朝的治邊方略大致具有如下特點(diǎn)：一是大權(quán)集中、小權(quán)分散，正確處理中央與邊疆政府的關(guān)系；二是遵循因地制宜、因時(shí)制宜的原則，根據(jù)邊疆蠻夷的特點(diǎn)分別施治，即“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”；三是對(duì)邊疆蠻夷的上層人物加強(qiáng)控制，厚待邊疆蠻夷上層人物，清朝上層還通過與蒙古王公貴族長(zhǎng)期聯(lián)姻來增進(jìn)蒙古游牧勢(shì)力的向心力；四是大膽進(jìn)行改革，積極完善邊疆治理制度。通過上述治邊方略，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理卓有成效?！幾苑借F《論元明清三朝的邊疆治理制度》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清朝邊疆治理卓有成效的原因。（6分）成都東辰外