古詩(shī)詞鑒賞-2023年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專項(xiàng)突破

專題2:古詩(shī)詞鑒賞（解析版）

【考直要點(diǎn)】

最新課標(biāo)要求誦讀古代詩(shī)詞，提高自己的欣賞品位。梳理學(xué)過的語(yǔ)言現(xiàn)象，欣賞優(yōu)秀作品的語(yǔ)言表達(dá)技

巧，初步探究語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律。感受古詩(shī)詞語(yǔ)言文字的美，感悟古詩(shī)詞曲的思想內(nèi)涵

和藝術(shù)價(jià)值，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)古詩(shī)詞曲，豐富自己的情感體驗(yàn)

和精神世界。

中考考查要點(diǎn)1、詩(shī)意理解：憑借自己的積累和試卷提供的注釋，讀懂每一句每一層每一節(jié)。

2、意境把握：通過找景、繪景、品景來悟情，把握全詩(shī)的情感和主旨。

3、內(nèi)容概括：就是從詩(shī)句中提取內(nèi)容要點(diǎn)，對(duì)景物的特點(diǎn)、人物的感情態(tài)度、作者的觀

點(diǎn)、全詩(shī)的主旨進(jìn)行概括等。

4、寫法品析：品味詩(shī)詞中字詞用法的精妙，各種修辭的運(yùn)用，句法的作用，景與情、事

與理的關(guān)系，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色，作品的藝術(shù)風(fēng)格等等。

5、名句賞析：主要著眼詩(shī)句所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，運(yùn)用的寫作技巧，表情達(dá)意的精妙等方

面來進(jìn)行欣賞。語(yǔ)文中考在古詩(shī)詞曲鑒賞方面的考查，基本上鎖定在積累、感悟、運(yùn)用、

欣賞的范圍內(nèi)。

6、對(duì)比閱讀相似詩(shī)詞的意境、藝術(shù)手法、情感態(tài)度價(jià)值觀等。

【考點(diǎn)分布】20222010年上海市中考古詩(shī)詞鑒賞考點(diǎn)分布

20222010年上海市中考古詩(shī)詞鑒賞考點(diǎn)分布

年份篇目作者朝代體裁考點(diǎn)題目

陶淵明《飲酒東晉古體詩(shī)歌畫面小華漫步山間，看到鳥兒結(jié)伴歸巢，不由地用陶淵

2022（其五）》五言明《飲酒（其五）》中的詩(shī)句來形容所見之景：

a，，

________，__________O

《城中閑游》唐五律詩(shī)歌常識(shí)13.下列詩(shī)歌選集中，可能收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（）

劉禹錫（高考A.《古詩(shī)源》B.《樂府詩(shī)集》C.《唐宋近體詩(shī)

題）集》D.《萬(wàn)首唐人絕句》

古詩(shī)風(fēng)格14.以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是

A.深沉哀怨B.清雅委婉

C.瑰奇明麗D.高古淡遠(yuǎn)

情感分析15.結(jié)合全詩(shī)，具體分析詩(shī)題中“閑游”所寄寓的

情感。

2021沒考查（和上海及全國(guó)卷高考題不匹配，可能是出題者的疏忽；總之個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)如此。）

李清照宋宋詞語(yǔ)句賞析唱響經(jīng)典”曲目單

2020《如夢(mèng)令》解說詞仿

樂章

蘇軾《水調(diào)歌寫歌名經(jīng)典歌詞解說詞

主題

頭》

綠肥紅瘦之

知否知否

《知否間，

第一應(yīng)是綠肥

知否》歲月悄然走

樂章紅瘦

過。

傳承

但愿人長(zhǎng)

千年《但愿

久

文化人長(zhǎng)

千里共嬋O

久》

娟

第二

我的祖國(guó)浪花飛濺在

樂章《我和

和我，海面，

歌詠我的祖

像海和浪祖國(guó)根植于

當(dāng)代國(guó)》

花一朵。心中。

精神

20.請(qǐng)你結(jié)合節(jié)目單中《但愿人-長(zhǎng)久》的經(jīng)典歌詞，

為夏夏完成解說詞的仿寫。

2019李白唐五律情感主題2.兩首詩(shī)都寫到愁情：《送友人》寫送別友人的愁

《送友人》七律情，《黃鶴樓》寫的________愁情。

崔潁理解判斷3.以下對(duì)兩首詩(shī)的理解正確的一項(xiàng)是（）

《黃鶴樓》A.“萬(wàn)里”“千載”都有悠遠(yuǎn)之意。

B.“故人”“昔人”都指曾經(jīng)的老朋友。

C.“青山”“晴川”都寫了山色秀美之景。

D.“浮云”“白云”都暗示詩(shī)人漂泊的身世。

2018蘇軾《飲湖上北宋七絕詩(shī)人字號(hào)2.這首詩(shī)的作者蘇軾，號(hào)—居士。

初晴后雨》內(nèi)容理解3.下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“激潮”意為波濤洶涌，寫出雨后水量充沛。

B.“空蒙”即朦朧，暗示作者飲酒后醉眼朦朧。

C.一、二句贊美了不同天氣情況下的西湖美景。

D.三、四句寫出淡妝濃抹的西施沒有西湖美麗。

2017關(guān)漢卿《四塊元元曲文學(xué)常識(shí)（D這首元曲的作者是_____0

玉?別情》內(nèi)容理解（2）下列對(duì)這首元曲的內(nèi)容理解，不正確一項(xiàng)是_

A.“一點(diǎn)相思幾時(shí)絕”表現(xiàn)出相思之苦。

B.“袖拂”是為了避免楊花妨礙視線。

C.“溪又斜”中的“斜”指溪流拐彎。

D.對(duì)離別情景的描寫貫穿了整首曲子。

2016白居易唐古體信息提取6.賣炭翁“賣炭”是為了換得____和—。

《賣炭翁》詩(shī)內(nèi)容理解7.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“伐薪燒炭”強(qiáng)調(diào)了賣炭翁勞動(dòng)生活十分艱辛。

B.“何所營(yíng)”交代了賣炭翁窮困不堪的生活狀況。

C.“可憐”表現(xiàn)了作者對(duì)賣炭翁艱難處境的同情。

D.“愿天寒”突出了賣炭翁不怕天寒地凍的精神。

2015辛棄疾《丑奴南宋宋詞情感主旨5.以上三句詩(shī)均為詩(shī)詞的末句，都抒寫了作者心中

兒?書博山道的渴望，請(qǐng)分別寫出渴望的內(nèi)容。

中壁》甲句：渴望能直接抒發(fā)心中的憂愁

乙句：_________丙句：________

蘇軾《江城子?北宋宋詞內(nèi)容理解6.下列對(duì)詩(shī)句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

密州出獵》A以上三句都在感情高潮時(shí)結(jié)束。

杜甫《望岳》唐五律B以上三句或?qū)懍F(xiàn)在或?qū)憣怼?/p>

C三句都與詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。

D三句都與標(biāo)題有直接關(guān)系。

辛棄疾北宋宋詞標(biāo)題理解6.這首詞題目的意思是什么？

2014《破陣子?為情感分析7.“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者怎樣的情感？

陳同甫賦壯詞

以寄之》

2013蘇軾《飲湖上北宋七絕詩(shī)人情感2.兩首詩(shī)都抒發(fā)了作者對(duì)西湖的________之情。

初晴后雨》

白居易《錢塘唐七律內(nèi)容理解3.對(duì)兩首詩(shī)的理解正確的一項(xiàng)是（）

湖春行》A.都描寫了晴雨變化中的湖光山色。

B.都描寫了生機(jī)勃勃的早春景象。

C.作者觀察景物的角度不同。

D.作者所寫景物的色彩相同。

2012白樸元元曲環(huán)境描寫7.下列與本曲描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是（2分）

《天凈沙?秋》A.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

B.小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

C.夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

D.亂花漸彼迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

景物特點(diǎn)8.本曲前后兩組景物呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，它們分別

是_____，_____0

2011李清照宋宋詞詞語(yǔ)含義2.“濃睡”在詞中的意思是______o

《如夢(mèng)令》內(nèi)容理解3.下列理解不正確的一項(xiàng)是

A.“雨疏風(fēng)驟”的意思是雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛。

B.“海棠依舊”是詞人對(duì)“卷簾人”的回答。

C.“綠肥紅瘦”描寫出雨后海棠花的情景。

D.這首詞篇幅短小，有人物，有對(duì)話，意味深長(zhǎng)。

2010孟浩然唐五律解釋詞義2.詩(shī)中“太清”的意思是_______

《望洞庭湖贈(zèng)內(nèi)容理解3.下列理解正確的一項(xiàng)是（）

張丞相》A.“八月湖水平”寫出了洞庭湖的水面平靜。

B.“波撼岳陽(yáng)城”描寫了岳陽(yáng)城搖搖欲墜的景象。

C.后兩聯(lián)表達(dá)了作者寄情山水、歸隱田園的愿望。

D.全詩(shī)委婉表達(dá)了作者希望一展才華的政治抱負(fù)。

【命題規(guī)律】1.賞析材料以寫景抒情詩(shī)為主，即事感懷、托物言志為輔。2.命題方式以主觀題為主，客

觀題為輔。3.命題角度通常涉及四個(gè)角度，即形象類賞析、情感類賞析、技巧類賞析、語(yǔ)言類賞析。其中形

象類、情感類賞析題是命題的重點(diǎn)，也是命題的熱點(diǎn)。4.?？碱}型有:情感把握題、形象分析題、詩(shī)句賞析

題、畫面描繪題、閱讀評(píng)價(jià)題。

【命題趨向】1.唐詩(shī)宋詞唱主角。所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，兼顧少量課外的，側(cè)重于送別詩(shī)、詠

物詠史詩(shī)。2.名家名篇是主打。從作者方面看，多選名家以及在不同時(shí)期有影響有代表性的詩(shī)人和詞家的作

品。3.“點(diǎn)”的考查是主流?？疾榈膬?nèi)容較多是常識(shí)記憶、內(nèi)容感知，就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等

作一些理解分析。4.題型由客觀題轉(zhuǎn)向主觀題，多了一些鼓勵(lì)創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開放題。

【知識(shí)蹄理】

一、古代詩(shī)歌分類

1.從詩(shī)歌的形式（體裁）可分為：古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲。

古代詩(shī)歌形式分類一覽表

形式細(xì)化示例

古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）《詩(shī)經(jīng)》、《觀滄海》（四言）、《古詩(shī)十九首》（五言）、《行路難》

古體詩(shī)楚辭《九歌》《離騷》《易水歌》《招魂》《天問》《九辯》《大招》

樂府詩(shī)《上邪》《孔雀東南飛》《陌上?！贰稇?zhàn)城南》《十五從軍征》《雞鳴》

近體詩(shī)絕句（五絕、七絕）《登鸛雀樓》《竹里館》《贈(zèng)汪倫》《絕句四首》《送元二使安西》

律詩(shī)（五律、七律等）《次北固山下》《題破山寺后禪院》《黃鶴樓》《錢唐湖春行》《楚宮》

詞長(zhǎng)短句、詞子、詩(shī)余《念奴嬌?赤壁懷古》《滿江紅?寫懷》《卜算子?詠梅》

曲小令《天凈沙?秋思》《山坡羊?潼關(guān)懷古》《水仙子?尋梅》

散曲《一枝花?不伏老》《四塊玉?別情》《塞鴻秋?代人作》

雜劇《竇娥冤》、《倩女離魂》、《漢宮秋》、《梧桐雨》《賺蒯通》

2.從詩(shī)歌的題材可分為：寫景抒情詩(shī)、詠物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、即事感懷詩(shī)、懷古詠史詩(shī)。

⑴寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的

景物之中，其風(fēng)格清新自然。如陶淵明的《飲酒》、王灣的《次北固山下》等。

（2）詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格等進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表

達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。如曹操的《龜雖壽》等。

⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，是以邊疆地區(qū)軍民生活和邊疆風(fēng)光為題材的詩(shī)。如岑參的（白雪歌送武判官歸京》、辛

棄疾的（破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之）等。

（4）即事感懷詩(shī)，因某一事由引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。如杜甫的《春望》、王勃的《送

杜少府之任蜀州》。

⑸懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。如杜

牧的《赤壁》。

二、幾個(gè)重要概念

L表達(dá)方式。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式主要有直接抒情和間接打情兩種方式，具體地說，就是直抒

胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情由景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2.修辭手法。常見的有:比喻、擬人、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等。

3.表現(xiàn)手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯、

烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和

側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌）、直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。

4.結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的有：首尾照應(yīng)；開門見山，層層深入；先總后分；先景后情，卒

章顯志；過渡，鋪墊，伏筆等（這通常是分析整首詩(shī)，中考題中除比較閱讀外較少出現(xiàn)）。

【考點(diǎn)突破】

一、詩(shī)詞意象

“意象”一詞是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體

的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論實(shí)指寓情于景、以景托情、

情景交融的藝術(shù)處理技巧。詩(shī)歌創(chuàng)作過程是一個(gè)觀察、感受、醞釀、表達(dá)的過程，是對(duì)生活的再現(xiàn)過程。

作者對(duì)外界的事物心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制

造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩(shī)人所

見所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。

意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡，春風(fēng)

吹又生”“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安。（賈島《憶江上吳處土》）”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，

其中的意象，都是自然意象。

有時(shí)，詩(shī)中所詠嘆的社會(huì)事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場(chǎng)景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史

實(shí)，也是用來寄托情思的，這便也是意象。即相對(duì)于物象的事象，相對(duì)于自然意象的社會(huì)意象。

它是分析詩(shī)歌散文時(shí)的用語(yǔ)，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些

意象組合起來，就構(gòu)成了意境；如馬致遠(yuǎn)的《秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”句中，枯藤、老

樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個(gè)凄清，傷感，

蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結(jié)合，情寄托在景中，景中

有情，情景交融。

中國(guó)詩(shī)學(xué)一向重視“意”與“象”的關(guān)系，亦即“情”與“景”的關(guān)系，“心”與“物”的關(guān)系，“神”

與“形”的關(guān)系。這方面的論述很多。如劉勰指出，詩(shī)的構(gòu)思在于“神與物游”；謝榛說“景乃詩(shī)之媒”；

王夫之說“會(huì)景而生心，體物而得神，則自有靈通之句，參化工之妙?！敝敝镣鯂?guó)維所謂“一切景語(yǔ)皆情

語(yǔ)也”。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，實(shí)際上只是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)關(guān)于詩(shī)的意象手法的不同

表述。

古代詩(shī)歌意象主要種類一覽表

意象種類種類細(xì)化示例

1、自然意象（1）自然景觀類月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜、浮云、高山、斜陽(yáng)等。

（2）植物類楊柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

（3）動(dòng)物類鴉、杜鵑、猿、蟬、鴻、雁、青鳥、魚、鴛鴦、鵬鴿等。

2、人或事意象（1）人造物象類舟、湖、長(zhǎng)亭、滿陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）等。

（2）行為類登樓、憑欄、吹笛、吹笙、飲酒、折柳、搗衣（搗練）等。

代表意象一覽表

意象名稱意象詳解

1、菊花作為傲霜之花，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲

木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元

稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花?！?/p>

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

表達(dá)了詩(shī)人超凡脫俗的隱逸風(fēng)范。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思

肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金眉照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）

等詩(shī)句，都借菊花來寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。

2、梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)

人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先

開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安?/p>

《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)

了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥

碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星?/p>

操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊?/p>

反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

3、松松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，

慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人

劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)

貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

4、蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西

洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，

“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女

子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

5、梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：''金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼

寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托

了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

6、杜鵑鳥古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為

杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)

鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以

寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更

月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花

上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的

景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（唐人秦觀《踏

莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥

的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

7、鵬鴿鳥鵬鵲的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別

緒。如“落照蒼茫秋草明，鵬鵲啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鵬鵑》）,表達(dá)哀

愁之情。及“江晚正愁余，山深聞鵬鴿”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩(shī)中

的鵬鴿都不是純客觀意義上的一種鳥。

8、寒蟬秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。

因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠

客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞

讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”。

9、鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡

《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等

到雁已北歸，人還沒有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄

而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）、

“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）等。也有以鴻雁來指代

書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍

了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）等。

10、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如'‘洛陽(yáng)親友如相間，一片冰心在玉壺?！?/p>

（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明

磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，

自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

11＞月亮對(duì)月思親一一引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如'‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（李白《靜夜

思》）如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國(guó)，

表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磺里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！被?，沙漠，茫茫大

漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。還有以下意象

（1）明月蘊(yùn)涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦

時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾。

（2）明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈。如謝莊”美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！钡钠矶\和祝

福；張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。”的希冀和渴盼。

（3）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！卑褧r(shí)間對(duì)生命的劫

掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

12、柳樹以折柳表惜別。

漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅

之人的思鄉(xiāng)之情。如1987年曾考過的《送別》詩(shī)：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這

一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代

西安的濡陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而灌陵橋兩邊又是楊柳

掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，濯陵傷別”的詩(shī)。后世就

把“濡橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永在《雨

霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

“笛中聞?wù)哿荷丛础?，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳

青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不

引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？

13、蟬以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品

行的高潔。《唐詩(shī)別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?/p>

由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王

《在獄詠蟬》：“無(wú)人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王

沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！庇菔滥稀断s》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋

風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。

14、草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡芹麥青青?！保ń?/p>

《揚(yáng)州慢》）春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青養(yǎng)麥，一片荒涼了。“舊苑

荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄?guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼一片），遙

想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。這里是以楊柳的繁

茂襯托荒涼。

“階前碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。”（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，

如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鵬白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的

叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩

然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷

口。

15、南浦在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送別之所。屈原《九歌?河伯》：“與子交手兮東行，

送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水深波，送君南浦，傷如之何！”范成

大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由

于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

16、長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，

在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

17、芳草在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！冻o?招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?萋

萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府

《相和歌辭?飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表

達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵

古道，睛翠接荒城?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、

綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

18、芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清

照曾寫過：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、

愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨俳。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。

縱芭蕉，不雨也颼颼。”葛勝?zèng)_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來

就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

19、松柏《論語(yǔ)?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的

品格。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然?！崩钌狡郑骸肮聵?biāo)百尺雪中現(xiàn)，長(zhǎng)

嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！绷硗?，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃

花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。

20、烏鴉按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常

與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。”

秦觀《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：

“枯藤，老樹，昏鴉?！?/p>

21^蟋蟀作為被吟詠的對(duì)象，最早見于《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)

致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”那時(shí)古人已經(jīng)覺得蟋蟀的

鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)

系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩(shī)十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴

東壁?！苯纭洱R天樂》：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚

情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。

22、猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水

經(jīng)注?江水》中漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！崩疃恕端涂唾x得巴江

夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情?！彼麄兌冀柚谠程浔磉_(dá)這種傷感的情緒。

23、關(guān)山關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜

滿關(guān)山?！薄懊坊洹睘榍用?。意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一

夜間就間就飄滿了邊塞大地。

24、羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王

之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：

“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，

一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠

霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同，就不再列舉

了。

25、水在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水

向東流。”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。歐陽(yáng)修的《踏

莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！?/p>

以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

26、琴瑟（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对?shī)?周南?關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春

夜別友人詩(shī)》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

27、螟蛉《詩(shī)?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蝶贏負(fù)之?！钡A（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵

管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蝶贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)

以為蝶贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。

28、神器指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?/p>

29、月老傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不

認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子（見《續(xù)

幽怪錄?定婚店》）。后來因此稱煤人為月下老人，或月老。

30、陶朱春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積

累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

31、祝融傳說中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝轡的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后

世祀為火神；由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

32、秋水喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春

山。”春山，指眉。

33、連理枝、比連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里

翼鳥用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國(guó)時(shí)宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，

他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下

去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵

梓樹，十天就長(zhǎng)得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯(cuò)在一起，樹上有鴛鴦一對(duì)，相向悲鳴。白

居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連

理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

34、孔方兄因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。

35、青梅竹馬出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”后來

用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

36、問鼎《左傳?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，

楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國(guó)寶，楚子問鼎，有覬覦周室之意。后遂以問

鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

37、見背背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背?！?/p>

38、逐鹿《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦倘眨骸耙月褂鞯畚??！?/p>

后來用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?/p>

39、三尺三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三

尺法”

40、杜康《說文解字?巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频?/p>

代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

41、秦晉春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏?/p>

“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”

42、彭祖彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征，以

“壽如彭祖”來祝人長(zhǎng)壽。

43、謝家唐宋詩(shī)詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語(yǔ)?言語(yǔ)》載，謝安曾問子侄：為什

么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”

這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的

人。辛棄疾《泌園春?疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容?！?/p>

(2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事。《宋書?謝靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山

帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

44、雞肋雞的肋骨，“食之無(wú)味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情(見于《三

國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》)。

45、獻(xiàn)芹《列子?楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪

紳嘗了之后，竟“螢于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的

建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見明主?！?/p>

46、執(zhí)牛耳古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟

主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。《左傳?哀公十七年》：“諸侯盟，誰(shuí)執(zhí)牛耳？”后

常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩(shī)稿序》：“太倉(cāng)之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無(wú)不

受其牢籠。”(太倉(cāng)，人名)

47、作壁上觀壁：營(yíng)壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)