湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題 含解析

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中聯(lián)考高二思想政治試卷本試卷共6頁，21題。滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。考試時(shí)間：2024年11月11日下午16：30-17：45☆?？荚図樌钭⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.隨著自我意識(shí)的覺醒，人類不僅僅是存在于物質(zhì)世界，更開始在思想的領(lǐng)域中探索自己，思考自身的存在和生命意義。通過對(duì)生命和存在的哲學(xué)思辨，人類賦予自己更為深刻的生命內(nèi)涵。這表明（）①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)②思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題③哲學(xué)起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙和人生的追問和思考④哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行的深刻洞察和探索A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料反映了隨著自我意識(shí)的覺醒，人類開始在思想的領(lǐng)域中探索自己，思考自身的存在，表明哲學(xué)起源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙和人生的追問和思考，也表明哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行的深刻洞察和探索，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，材料沒有涉及到哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生，沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，②不選。故本題選D。2.“東數(shù)西算”工程通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，既有利于緩解東部地區(qū)能源供給緊張，促進(jìn)東西部資源的互補(bǔ)共享和協(xié)同聯(lián)動(dòng)，又能優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國算力資源配置，助力數(shù)據(jù)中心實(shí)現(xiàn)低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展。由此可見（）①改變自在事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展②系統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素功能的最大化③要遵循系統(tǒng)優(yōu)化原則，運(yùn)用綜合的思維方法④要把握事物存在發(fā)展的條件，構(gòu)建新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：自在事物的聯(lián)系具有客觀性，不能人為改變，①錯(cuò)誤。②：系統(tǒng)觀念促進(jìn)了系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素的優(yōu)化組合，有利于實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，②錯(cuò)誤。③④：從材料可以看出，“東數(shù)西算”工程遵循系統(tǒng)優(yōu)化原則，運(yùn)用綜合的思維方法，正確把握了事物存在發(fā)展的條件，構(gòu)建新的具體聯(lián)系，有利于優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局和全國算力資源配置，助力數(shù)據(jù)中心實(shí)現(xiàn)低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。3.下列選項(xiàng)與漫畫（如圖）蘊(yùn)含的哲理相符的是（）①向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行②旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】漫畫所表達(dá)的意思是有勇氣面對(duì)一切際遇，耐心等待時(shí)機(jī)的到來，人生便會(huì)更美好，啟示我們要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變。①：“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”表達(dá)了“順勢(shì)而為”，把握客觀規(guī)律的重要性，①不合題意。②：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流”意思是狂風(fēng)在吹卻是靜止的，江河奔流卻是靜止的，認(rèn)為一切的動(dòng)都是不動(dòng)的，是只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)靜止，屬于形而上學(xué)不變論，②不合題意。③：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季，喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的，體現(xiàn)了量變促成質(zhì)變的哲學(xué)道理，③符合題意。④：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”意思是應(yīng)該像劉邦那樣抓住時(shí)機(jī)，乘勝追擊，不要放虎歸山，不要像項(xiàng)羽那樣沽名釣譽(yù)，婦人之仁，而錯(cuò)過大好時(shí)機(jī)，表達(dá)了要抓住機(jī)會(huì)，促進(jìn)質(zhì)變，④符合題意。故本題選D。4.近年來，中央網(wǎng)信辦持續(xù)開展“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)，集中整治網(wǎng)上突出問題亂象。2024年“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求，抓住網(wǎng)上重點(diǎn)領(lǐng)域環(huán)節(jié)，著力研究破解網(wǎng)絡(luò)生態(tài)新問題新風(fēng)險(xiǎn)，重點(diǎn)開展10項(xiàng)整治任務(wù)。中央網(wǎng)信辦推出的上述舉措（）①符合主次矛盾辯證關(guān)系的原理，抓住了主要矛盾②體現(xiàn)矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理，把握了事物的主流和性質(zhì)③體現(xiàn)矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，做到了在同一中把握對(duì)立、在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)同一④作出了正確的價(jià)值選擇，堅(jiān)持了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：“集中整治突出問題”“抓住網(wǎng)上重點(diǎn)領(lǐng)域環(huán)節(jié)”，抓住了主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，①正確，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)要抓住重點(diǎn)，不體現(xiàn)同一中把握對(duì)立、在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)同一，③排除。④：行動(dòng)緊緊圍繞人民群眾的新期待新要求，表明中央網(wǎng)信辦推出的舉措是正確的價(jià)值選擇，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和路線，④正確。故本題選B。5.國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江西贛州、四川樂山5個(gè)城市試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3個(gè)省份作為深化醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革試點(diǎn)省份，開展全省試點(diǎn)。開展并擴(kuò)大試點(diǎn)范圍主要是基于（）①個(gè)性寓于共性之中，并通過共性表現(xiàn)出來②辦事情要堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一③個(gè)例的增加有助于提高共性經(jīng)驗(yàn)的可靠性④認(rèn)識(shí)事物需要經(jīng)歷從普遍到特殊再到普遍的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，①錯(cuò)誤。②③：國家醫(yī)保局開展并擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，主要是基于個(gè)例的增加有助于提高共性經(jīng)驗(yàn)的可靠性，從而實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，②③符合題意。④：認(rèn)識(shí)事物需要經(jīng)歷從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.新時(shí)代的偉大實(shí)踐孕育新時(shí)代的偉大思想。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，我們的理論探索和創(chuàng)新，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。由此可見（）①真理在發(fā)展中不斷超越自身②真理是在不斷被推翻的過程中得以發(fā)展的③人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在無限接近真理④真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：理論探索和創(chuàng)新無止境，要以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，①符合題意。②：真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不斷超越自身，而不是被推翻，②排除。③：人類在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，而不是無限接近真理，“無限接近真理”屬于不可知論，③錯(cuò)誤。④：理論探索和創(chuàng)新必須在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，表明真理是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，④符合題意。故本題選B。7.小小的手表從被譽(yù)為“三大件”的貴重品，變成了人人都可擁有的生活必備品，再到彰顯個(gè)性和品味的裝飾品，它凝結(jié)著不同時(shí)代中國人的情感與記憶，是人們生活質(zhì)量快速提高的生動(dòng)體現(xiàn)，也折射出改革開放40多年來的巨大變遷。這其中包含的哲學(xué)道理是（）①社會(huì)存在變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③正確的社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：小小的手表從被譽(yù)為“三大件”的貴重品，變成了人人都可擁有的生活必備品，再到彰顯個(gè)性和品味的裝飾品，它凝結(jié)著不同時(shí)代中國人的情感與記憶，是人們生活質(zhì)量快速提高的生動(dòng)體現(xiàn)，折射著出改革開放40年來的巨大變遷，說明社會(huì)存在變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展反映社會(huì)存在變化發(fā)展，我們要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①④入選。②：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展反映社會(huì)存在變化發(fā)展，不強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，②與題意不符。③：正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，但實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。故本題選B。8.習(xí)近平同志在《之江新語·為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》中曾引用《孟子·梁惠王下》中的名言：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”下列典故與這句名言蘊(yùn)含哲理不同的是（）①民惟邦本，本固邦寧②為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之③人視水見形視民知治不④生于憂患，死于安樂A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”即統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會(huì)與統(tǒng)治者同樂；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情，民眾也會(huì)為統(tǒng)治者分憂，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾的利益放在首位，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。①：“民惟邦本，本固邦寧”指只有以百姓為國家的根本，根本穩(wěn)固了，國家就安寧了，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要性，與名言哲理相同，①不選。②：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”意思為以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星星都會(huì)圍繞著它，強(qiáng)調(diào)以德治國，與名言哲理不同，②入選。③：“人視水見形視民知治不”是指人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要性，與名言哲理相同，③不選。④：“生于憂患，死于安樂”意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與名言哲理不同，④入選。故本題選C。9.糧穩(wěn)國安，我國糧食供給保障體系堅(jiān)持“以我為主、立足國內(nèi)”，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時(shí)，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在隱患和風(fēng)險(xiǎn)。為此，我們要堅(jiān)定走好中國特色糧食安全之路，繼續(xù)堅(jiān)持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動(dòng)種糧農(nóng)民積極性。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②分析問題既要把握主流，又要看到支流③具有能動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)有利于問題的解決④人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的推動(dòng)者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，①排除。②：我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時(shí)，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險(xiǎn)，說明分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流，②說法正確。③：具有能動(dòng)創(chuàng)造性的意識(shí)，不一定是正確的意識(shí)，不一定有利于糧食安全問題的解決，③錯(cuò)誤。④：我們要堅(jiān)定走好中國特色糧食安全之路，調(diào)動(dòng)種糧農(nóng)民的積極性，這說明人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，④正確。故本題選D。10.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代，馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動(dòng)以后，受“民主、自由”等思想的影響，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失，繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié)，以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)馬面裙價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)②馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化③人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對(duì)馬面裙價(jià)值大小的判斷沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：馬面裙由盛轉(zhuǎn)衰，最終再次回到人們的生活中，這說明不同時(shí)代的人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有所不同。馬面裙價(jià)值受到特定時(shí)代及其時(shí)代思想觀念的影響，可見馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化，人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約，②③正確。①：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是檢驗(yàn)馬面裙價(jià)值大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，沒有涉及馬面裙價(jià)值大小的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并且價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是具有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，即是否尊重客觀規(guī)律，是否符合最廣大人民的根本利益，④排除。故本題選C。11.黨中央決定，在慶祝中華人民共和國成立75周年之際，開展國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。由材料可得出的結(jié)論有（）①價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)④有意義的人生總是與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相關(guān)聯(lián)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)，排除①。②：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提（舊人教版曾表述為“基礎(chǔ)”），該選項(xiàng)的說法夸大了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，②說法錯(cuò)誤。③④：通過國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)選頒授，對(duì)為國家和人民作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人給予表彰，說明有意義的人生總是與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步相關(guān)聯(lián)，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，③④符合題意。故本題選D。12.薅草鑼鼓是土家族民歌中田歌的一種俗稱。歷史上，深居大山的土家人單家獨(dú)戶勞力不足，加上野獸出沒，糟蹋莊稼，傷害人畜，于是形成了互相換工的習(xí)俗。他們結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可為勞動(dòng)助興、消除疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成了獨(dú)具特色的薅草鑼鼓。這表明（）①民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物②文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)生活的反映③文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐④民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的根基和獨(dú)特標(biāo)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：歷史上，深居大山的土家人單家獨(dú)戶勞力不足，加上野獸出沒，糟蹋莊稼，傷害人畜，于是形成了互相換工的習(xí)俗。他們結(jié)伴成群、協(xié)作生產(chǎn)，并配以鑼鼓敲擊，既可為勞動(dòng)助興、消除疲勞，又可起驚嚇野獸的作用，久而久之，形成了獨(dú)具特色的薅草鑼鼓。這表明民族文化是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)生活的反映，①②符合題意。③：優(yōu)秀文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐，③錯(cuò)誤。④：民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基和獨(dú)特標(biāo)識(shí)，并且材料強(qiáng)調(diào)民族文化的形成，不是強(qiáng)調(diào)其地位作用，④排除。故本題選A。13.年輕人擁抱傳統(tǒng)文化的另一面，也是傳統(tǒng)文化在不斷擁抱互聯(lián)網(wǎng)，適應(yīng)新場(chǎng)景、新生活的過程。春節(jié)期間，以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)火出圈，其表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)。爆火的英歌舞煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新魅力，這體現(xiàn)了（）①傳統(tǒng)民俗集中反映了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②文化傳承需要堅(jiān)定文化自信，也需要豐富的文化載體③傳統(tǒng)文化不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要④要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)，表明文化傳承需要堅(jiān)定文化自信，也需要豐富的文化載體，②正確。③：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，③排除。④：以潮汕地區(qū)英歌舞為代表的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)火出圈，其表演視頻片段在互聯(lián)網(wǎng)被廣泛分享和轉(zhuǎn)發(fā)。爆火的英歌舞煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新魅力，表明要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。故本題選C。14.2024年6月，中美青年版畫展在江蘇舉行。該展覽搭建了兩國版畫藝術(shù)交流平臺(tái)，增進(jìn)了文化理解，促進(jìn)了中西方文化交流與合作。版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件。這表明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人類文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)②不同文化在交流互鑒中走向同一③中華文化是文化交流重要基礎(chǔ)④中華文化的包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：中美青年版畫展搭建了兩國版畫藝術(shù)交流平臺(tái)，增進(jìn)了文化理解，促進(jìn)了中西方文化交流與合作，而且版畫發(fā)源于中國，說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人類文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)，①正確。②：文化具有多樣性，不同的文化在交流互鑒中不斷發(fā)展，而不是走向同一，②錯(cuò)誤。③：尊重文化的多樣性是文化交流的重要基礎(chǔ)，③排除。④：版畫發(fā)源于中國，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件，說明中華文化的包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展，④正確。故本題選B。15.新中式家具在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)及工藝，演繹傳統(tǒng)中國文化中的經(jīng)典精髓，同時(shí)注重實(shí)用性和功能性，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國氣息，而且更加符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和實(shí)際需求。“新中式”的流行，從一個(gè)側(cè)面反映了（）①人民的生活和實(shí)踐是文化創(chuàng)新取之不盡、用之不竭的源泉②文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)③對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)可以滿足人們個(gè)性化的消費(fèi)需求④現(xiàn)代人的喜好和審美引領(lǐng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的，人民的生活是一切文化作品的創(chuàng)作源泉，①正確。②：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正日益成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而材料沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，②排除。③：“新中式”的流行，就像是一扇窗，為人們開辟了解傳統(tǒng)文化的新渠道。由此可見，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)可以滿足人們個(gè)性化的消費(fèi)需求，③正確。④：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，④錯(cuò)誤。故本題選A。16.《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，著眼構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，不斷提升公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)需要（）①加強(qiáng)理論指導(dǎo)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神和以愛國主義為核心的時(shí)代精神④筑牢理想信念之基，從而不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：《綱要》要求，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，著眼構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量?？梢?，新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)需要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，①②正確。③：弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，③錯(cuò)誤。④：我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)，而不是筑牢理想信念之基，從而不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)，④排除。故本題選A。二、非選擇題：本題共5小題，共52分17.閱讀材料，完成下列要求。2023年12月11日至12日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。作為觀察我國經(jīng)濟(jì)工作動(dòng)向的重要窗口，這次會(huì)議對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出判斷，指出來年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總基調(diào)是穩(wěn)中求進(jìn)，以進(jìn)促穩(wěn)，先立后破。系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作，強(qiáng)調(diào)明年要圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵，扎實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，主要是有效需求不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，社會(huì)預(yù)期偏弱，風(fēng)險(xiǎn)隱患仍然較多，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點(diǎn)，外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，有效應(yīng)對(duì)和解決這些問題。綜合起來看，我國發(fā)展面臨的有利條件強(qiáng)于不利因素，經(jīng)濟(jì)回升向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒有改變，要增強(qiáng)信心和底氣。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，闡釋中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神蘊(yùn)含的智慧?！敬鸢浮繉?duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。會(huì)議堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，直面經(jīng)濟(jì)發(fā)展中困難和挑戰(zhàn)；堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)指出有利條件強(qiáng)于不利因素，部署經(jīng)濟(jì)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、把握關(guān)鍵；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，確定經(jīng)濟(jì)工作總基調(diào)時(shí)正確把握“穩(wěn)”和“進(jìn)”、“破”和“立”的關(guān)系?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐醒虢?jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神考點(diǎn)考查：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)，闡釋中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神蘊(yùn)含的智慧。屬于闡釋類主觀題，知識(shí)限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)→可聯(lián)系對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法有效信息②：會(huì)議指出，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升向好需要克服一些困難和挑戰(zhàn)，主要是有效需求不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，社會(huì)預(yù)期偏弱，風(fēng)險(xiǎn)隱患仍然較多，國內(nèi)大循環(huán)存在堵點(diǎn)，外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升→可從矛盾具有普遍性角度，說明會(huì)議堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，直面經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困難和挑戰(zhàn)；有效信息③：要增強(qiáng)憂患意識(shí)，有效應(yīng)對(duì)和解決這些問題。綜合起來看，我國發(fā)展面臨的有利條件強(qiáng)于不利因素，經(jīng)濟(jì)回升向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒有改變，要增強(qiáng)信心和底氣→可從堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一角度，說明指出有利條件強(qiáng)于不利因素，部署經(jīng)濟(jì)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、把握關(guān)鍵；有效信息④：這次會(huì)議對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出判斷，指出來年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總基調(diào)是穩(wěn)中求進(jìn)，以進(jìn)促穩(wěn)，先立后破。系統(tǒng)部署2024年經(jīng)濟(jì)工作，強(qiáng)調(diào)明年要圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵，扎實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作→可從堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題角度，說明確定經(jīng)濟(jì)工作總基調(diào)時(shí)正確把握“穩(wěn)”和“進(jìn)”、“破”和“立”的關(guān)系。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料加以分析說明。18.閱讀材料，完成下列要求。杰出的科學(xué)家、“兩彈一星”元?jiǎng)字芄庹僭菏可钪O科學(xué)探索的真諦，他指出客觀唯實(shí)，追求真理是科學(xué)家的首要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實(shí)踐，尤其要重視理論與實(shí)驗(yàn)間的不一致之處，因?yàn)檫@正是發(fā)現(xiàn)新知、實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究不僅要面向科技前沿，更要解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵科學(xué)問題，科學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界的客觀規(guī)律，更要參與社會(huì)變革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，要從理性的認(rèn)識(shí)發(fā)展到變革的實(shí)踐。在科學(xué)探索的道路上，他提倡以包容的心態(tài)對(duì)待科學(xué)研究，允許犯錯(cuò)，鼓勵(lì)試錯(cuò)，保持自信，勇于面對(duì)挫折與失敗，堅(jiān)信每一次嘗試都是向成功邁進(jìn)的一步，堅(jiān)持下去就會(huì)迎來光輝燦爛的前景。科學(xué)家要能虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，他提出學(xué)術(shù)民主和自由爭(zhēng)鳴是繁榮科學(xué)的唯一途徑。他認(rèn)為科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、是包括科技工作者在內(nèi)的全體公民都要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。他是科普工作的“領(lǐng)路人”和“開拓者”，他是科學(xué)精神的“倡導(dǎo)者”和“踐行者”。結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，說明周光召院士的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示?！敬鸢浮空胬砭哂锌陀^性，要尊重真理、客觀唯實(shí)，堅(jiān)持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主和自由爭(zhēng)鳴。真理是具體的有條件的，真理與謬誤往往相伴而行。追求真理要敢于嘗試、允許犯錯(cuò)、不斷堅(jiān)持。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。既要不斷克服追求真理過程中的困難，又要堅(jiān)定信心，不斷求知終身學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系要求堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。既通過實(shí)踐探索和發(fā)現(xiàn)真理，又用科學(xué)認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)變革促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。【解析】【分析】背景素材：周光召院士的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示考點(diǎn)考查：探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，說明周光召院士的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代青年人追求和發(fā)展真理的啟示。屬于啟示類主觀題，知識(shí)限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實(shí)踐，尤其要重視理論與實(shí)驗(yàn)間的不一致之處→可從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系要求堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合角度加以分析說明。有效信息②：勇于面對(duì)挫折與失敗，堅(jiān)信每一次嘗試都是向成功邁進(jìn)的一步→可從真理是具體的有條件的角度加以分析說明。有效信息③：允許犯錯(cuò)，鼓勵(lì)試錯(cuò)，并虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展→可從追求真理是一個(gè)永無止境的過程角度加以分析說明。有效信息④：在科學(xué)探索的道路上，他提倡以包容的心態(tài)對(duì)待科學(xué)研究，他認(rèn)為科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、是包括科技工作者在內(nèi)的全體公民都要終身學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。他是科普工作的“領(lǐng)路人”和“開拓者”，他是科學(xué)精神的“倡導(dǎo)者”和“踐行者”→可從真理具有客觀性，要尊重真理角度加以分析說明。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料加以分析說明。19.2024年5月11日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，指出黨的十八大以來，黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程上面臨新形勢(shì)新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為。要堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，構(gòu)建以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力。要著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”相關(guān)知識(shí)，闡述對(duì)黨中央加強(qiáng)學(xué)校思政課建設(shè)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。新時(shí)代新征程上面臨新形勢(shì)新任務(wù)，思政課建設(shè)必須要加強(qiáng)，必須要有新氣象新作為。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。學(xué)校思政課建設(shè)有利于加強(qiáng)思想教育，提高學(xué)生政治素養(yǎng)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展。③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。加強(qiáng)思政課建設(shè)有利于樹立正確觀念，更好適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模毫?xí)近平對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示考點(diǎn)考查：社會(huì)歷史的本質(zhì)、社會(huì)歷史的發(fā)展、社會(huì)歷史的主體能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為認(rèn)識(shí)類主觀題，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”知識(shí)，闡述對(duì)黨中央加強(qiáng)學(xué)校思政課建設(shè)的認(rèn)識(shí)，從社會(huì)歷史的發(fā)展、社會(huì)歷史的主體角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：新時(shí)代新征程上面臨新形勢(shì)新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為→可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。關(guān)鍵詞②：落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)→可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞③：要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力→可聯(lián)系上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。關(guān)鍵詞④：要著力建設(shè)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一，提供了文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國案例。一方面，北京中軸線秉承“中”“和”哲學(xué)理念，遵循“象天法地”“山環(huán)水抱”原則，依照“面朝后市”“左祖右社”范式，以秩序的方式、審美的方式傳承中華民族文化基因；另一方面，在騰退整治、修繕利用、考古發(fā)掘、古跡展示、環(huán)境保護(hù)、創(chuàng)新利用過程中，北京中軸線深度融入當(dāng)代中國的社會(huì)生活，重新煥發(fā)光彩。2024年7月，聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。習(xí)近平對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。”結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明應(yīng)如何推進(jìn)北京中軸線歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。【答案】①根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，深入挖掘中軸線的歷史文化資源，推動(dòng)文化保護(hù)與傳承；②順應(yīng)社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)中軸文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；③搭建對(duì)外文化交流平臺(tái)，展示中軸文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模罕本┲休S線等項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》

考點(diǎn)考查：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，運(yùn)用哲學(xué)與文化知識(shí)，從文化傳承與文化創(chuàng)新角度來分析作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：創(chuàng)新利用過程中，提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞②：加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作→可聯(lián)系立足國情，加強(qiáng)不同文化之間的交流互鑒。關(guān)鍵詞③：北京中軸線深度融入當(dāng)代中國社會(huì)生活，重新煥發(fā)光彩→可聯(lián)系回應(yīng)時(shí)代需求，順應(yīng)社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)