戲劇化教學(xué)在幼兒生命教育中的運(yùn)用

【摘要】生命教育是當(dāng)下教育的熱點(diǎn)。戲劇化教學(xué)作為一種新的教學(xué)手段，被廣泛應(yīng)用。文章基于幼兒生命教育的現(xiàn)狀，剖析戲劇化教學(xué)在生命教育中的運(yùn)用價(jià)值，并以臨潭縣幼兒園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提煉出“情境浸潤(rùn)”和“角色浸潤(rùn)”兩個(gè)實(shí)施路徑，為幼兒生命教育提供更多行動(dòng)參考?！娟P(guān)鍵詞】幼兒教育；生命教育；戲劇化教學(xué)；意義；現(xiàn)狀；策略生命教育是引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、尊重、珍惜生命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，成長(zhǎng)為更好的自己的一種個(gè)性化、終身化的教育。幼兒園階段是幼兒成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，良好的教育環(huán)境和教育引導(dǎo)對(duì)于幼兒的全面發(fā)展尤為重要。然而，在傳統(tǒng)的幼兒生命教育中，存在著領(lǐng)域分隔、理論脫離實(shí)踐、教學(xué)形式呆板等問(wèn)題，生命教育的教學(xué)成效并不明顯。如何更好地開(kāi)展生命教育，迫切需要革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法。當(dāng)前，雖然戲劇化教學(xué)受到幼兒園教師的關(guān)注，但在開(kāi)展生命教育的具體應(yīng)用上尚未有系統(tǒng)的研究。文章基于此探尋了幼兒生命教育的實(shí)施創(chuàng)新方法，探討了戲劇化教學(xué)在幼兒生命教育中的具體應(yīng)用。一、幼兒生命教育的意義及現(xiàn)狀（一）幼兒園開(kāi)展生命教育的意義《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”[1]，可見(jiàn)，生命教育是幼兒教育的重要組成部分，是圍繞幼兒生命開(kāi)展的教育。幼兒園開(kāi)展生命教育的意義主要包括以下幾個(gè)方面：首先，幫助幼兒樹(shù)立正確的生命觀念，提升生存品質(zhì)。通過(guò)生命教育，幼兒能夠認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和獨(dú)特性，明白每個(gè)生命都有存在和發(fā)展的意義，能學(xué)會(huì)珍惜自己的生命，同時(shí)也能學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)他人的生命。其次，培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)生命和尊重他人的價(jià)值觀，提升生活品質(zhì)。通過(guò)引導(dǎo)和培養(yǎng)，幼兒能夠認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命應(yīng)該得到平等的尊重和關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)在生活中關(guān)心身邊的生命，尊重他人的感受和權(quán)利，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)和友善的生命態(tài)度。此外，生命教育還能夠幫助幼兒培養(yǎng)道德情操，提升人格品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展生命教育，幼兒能學(xué)會(huì)理性正確地評(píng)價(jià)和判斷事物，明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，從而在日常生活中展現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)，培育正確的價(jià)值觀和道德觀?？梢哉f(shuō)，開(kāi)展生命教育可以讓幼兒認(rèn)識(shí)生命的發(fā)展規(guī)律、了解生命的本質(zhì)，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重和理解不同生命形態(tài)，學(xué)會(huì)與周圍事物和諧相處，為成長(zhǎng)為具有健全心理的時(shí)代新人奠定良好的基礎(chǔ)。（二）幼兒園開(kāi)展生命教育的現(xiàn)狀越來(lái)越多的幼兒園已經(jīng)意識(shí)到生命教育的重要性，將生命教育納入園本課程或班級(jí)主題活動(dòng)中。但仍存在以下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：第一，缺乏整體規(guī)劃。以生命教育的目標(biāo)與內(nèi)容選擇為例，目前幼兒園的生命教育僅側(cè)重于生命安全教育，如在消防月，幼兒園會(huì)布置一次消防安全知識(shí)普及畫(huà)展，節(jié)假前會(huì)播放一次防溺水的安全視頻，等等近似走流程、形式化的安全教育活動(dòng)缺乏整體性規(guī)劃，教學(xué)浮于表面，缺乏系統(tǒng)的活動(dòng)方案或者課程體系。第二，缺乏趣味性。當(dāng)前幼兒園開(kāi)展生命教育的形式以集體教學(xué)為主，通過(guò)教師直接講授的方式進(jìn)行。這種被動(dòng)式的知識(shí)學(xué)習(xí)趣味性不強(qiáng)，不能激發(fā)起幼兒的主動(dòng)探究欲，學(xué)習(xí)成效低。第三，缺乏實(shí)踐性。生命教育最終是要服務(wù)于人的，但大部分教師忽視了對(duì)當(dāng)下幼兒生活的觀察與分析，活動(dòng)出現(xiàn)“照搬照抄”的現(xiàn)象。二、戲劇化教學(xué)在幼兒生命教育中的價(jià)值馬克思說(shuō)：“人雙重存在著主觀上作為他自身而存在著，客觀上又存在于自己生存的這些自然無(wú)機(jī)條件中。”[2]幼兒正處于生命認(rèn)知的啟蒙階段，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，感知生命的價(jià)值和意義，形成積極健康的人生態(tài)度，并對(duì)死亡有所認(rèn)知和了解等，對(duì)于幼兒未來(lái)成長(zhǎng)是十分重要的[3]。幼兒生命教育具有人文性、實(shí)踐性和多樣性等多種特性，將戲劇化教學(xué)應(yīng)用于幼兒生命教育中，有以下幾方面重要的價(jià)值。（一）健全幼兒人格戲劇化教學(xué)重視幼兒的情感體驗(yàn)，打造沉浸式的戲劇表演情境，支持幼兒在不同情境下扮演不同的角色，感知和體驗(yàn)不同生命個(gè)體的喜怒哀樂(lè)。這一教學(xué)法所具備的“濡染性”與“教育性”，強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒相關(guān)情感認(rèn)知、情感表達(dá)和情感應(yīng)對(duì)能力的培養(yǎng)，能夠增強(qiáng)幼兒的同理心。與此同時(shí)，通過(guò)戲劇化的表演活動(dòng)，幼兒能夠較好地詮釋出自己對(duì)不同角色命運(yùn)與情感的獨(dú)特解讀，潛移默化地培養(yǎng)對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和尊重。愛(ài)護(hù)生命與尊重生命，是提高幼兒生存品質(zhì)、健全幼兒人格的重要一環(huán)。（二）提升問(wèn)題解決能力戲劇化教學(xué)注重幼兒的自主探究和主動(dòng)參與。以戲劇表現(xiàn)形式為核心的戲劇化教學(xué)，支持幼兒通過(guò)角色扮演、情景模擬和即興表演等戲劇元素，通過(guò)自主探究和互動(dòng)交流獲得發(fā)展。在開(kāi)展戲劇表演游戲時(shí)，幼兒總會(huì)遇到諸多需要解決的問(wèn)題。如劇本確定、角色選擇、表演方式調(diào)整等等，都需要幼兒的創(chuàng)造力和想象力，以及進(jìn)行獨(dú)立思考和積極應(yīng)對(duì)。這一過(guò)程既提高了幼兒表演游戲的積極性與參與度，又提升了游戲生活中幼兒自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而學(xué)會(huì)以積極的、正確的方式面對(duì)和處理現(xiàn)實(shí)生活中一系列的問(wèn)題與煩惱。與此同時(shí)，通過(guò)實(shí)際操作和親身體驗(yàn)，幼兒在表演中將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，如此具象化的學(xué)習(xí)能夠幫助他們更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)效果。（三）促進(jìn)同伴間團(tuán)結(jié)友愛(ài)戲劇化教學(xué)具備基于生活而高于生活的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)幼兒間的互動(dòng)與合作。為了扮演好不同的角色，幼兒需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)和建議，相互協(xié)調(diào)、共同合作。在不斷的戲劇化學(xué)習(xí)中，通過(guò)共建戲劇情境空間、開(kāi)展角色即興對(duì)話等體驗(yàn)互動(dòng)，幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、懂共情、善合作，社交交往能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和集體意識(shí)得到加強(qiáng)。同時(shí)，付諸努力實(shí)現(xiàn)的成果讓幼兒認(rèn)識(shí)到要達(dá)成所愿必須付之行動(dòng)，萌發(fā)不斷自我完善、自我超越的行動(dòng)意識(shí)，提升人生品質(zhì)。三、戲劇化教學(xué)在幼兒生命教育中的具體運(yùn)用哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中談及“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”[4]，提出教育的本質(zhì)就是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。將戲劇化教學(xué)應(yīng)用于幼兒生命教育中，“怎么喚醒”，是教師面對(duì)的一個(gè)關(guān)鍵難題。（一）情境浸潤(rùn)，支持幼兒在模仿中獲得不一樣的生命體驗(yàn)1.觸發(fā)生命情懷：打造全域式環(huán)境氛圍，增強(qiáng)幼兒對(duì)生命的敏感度。可通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的主題展示板、布置生命主題角落等方式，打造出一個(gè)全域式的生命教育園所環(huán)境。如可在幼兒園每個(gè)樓層公共區(qū)設(shè)立一個(gè)主題生態(tài)環(huán)境展示區(qū)：一樓放置一些實(shí)物模型，比如鳥(niǎo)巢、蠶繭等，展示各種動(dòng)植物和環(huán)境的特點(diǎn)，讓幼兒親身觸摸、感受，增強(qiáng)對(duì)生命的認(rèn)知和理解力；二樓放置奶瓶、嬰幼兒玩具、照片等幼兒使用過(guò)的物品及成長(zhǎng)照片等，在展示板上配以幼兒自制的生動(dòng)文字說(shuō)明，讓幼兒在觀察和回憶中感受到“成長(zhǎng)”，感受人類進(jìn)化與生命成長(zhǎng)的奧妙。此外，還可利用周邊的自然環(huán)境，即帶幼兒去公園、花壇或者河岸邊觀察和探索螞蟻、蝸牛等，通過(guò)對(duì)具體生命的探索，了解它們的習(xí)性、生態(tài)角色和為生存所需的環(huán)境條件等；或在活動(dòng)間隙設(shè)計(jì)戲劇化小游戲，讓幼兒扮演不同的生物角色，感受飛禽走獸、昆蟲(chóng)植物等生命形態(tài)，在戲劇化表演中獲得不一樣的生命體驗(yàn)，加深對(duì)生命多樣性的認(rèn)識(shí)。2.關(guān)注生命個(gè)體：打造沉浸式模仿環(huán)境，支持幼兒對(duì)生命的獨(dú)特解讀。以狄爾泰的生命哲學(xué)視角進(jìn)行省思，打造沉浸式的模仿環(huán)境能夠支持幼兒獲得不同生命樣態(tài)的獨(dú)特情感體驗(yàn)與表達(dá)。首先在生命體驗(yàn)與生命表達(dá)上，幼兒在戲劇場(chǎng)景下能夠進(jìn)行自主自發(fā)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，用體態(tài)、神態(tài)向外部表達(dá)表現(xiàn)自身的內(nèi)在理解體驗(yàn)，凸顯生命成長(zhǎng)的主體性。其次在生命理解上，戲劇化學(xué)習(xí)更加關(guān)注幼兒與角色是否產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，是否在演繹中發(fā)生共情，進(jìn)而內(nèi)化為對(duì)不同生命的理解。除了支持班級(jí)根據(jù)戲劇主題打造班級(jí)氛圍之外，還可配備幼兒戲劇教室，增設(shè)許多戲劇表演的劇本畫(huà)冊(cè)、服裝道具和音響設(shè)備等，為幼兒戲劇表演提供更多的行動(dòng)保障。幼兒及教師可在班級(jí)、在戲劇教室，甚至是在樓層公共區(qū)、戶外，自主自編自演一些有關(guān)生命的劇本。如可模仿“小雞出殼”“秋天樹(shù)葉飄落”等，讓幼兒在表演中感受植物生長(zhǎng)、動(dòng)物行為，感知生命的存在。再如，可通過(guò)小組律動(dòng)和歌曲表演等形式，以聲音、肢體和表情等多種方式表達(dá)對(duì)角色生命的獨(dú)特解讀，展示生命的美好與蓬勃向上的生命感染力。育人的核心是生命培育。生命涵蓋自然生命和精神生命，生命教育旨在實(shí)現(xiàn)幼兒自然生命與社會(huì)生命的結(jié)合。馬克思唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是自我構(gòu)成、自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展的，人類也不例外。因此，幼兒生命教育的實(shí)施必須是漸進(jìn)式的教育，其實(shí)施路徑一定遵循“自我認(rèn)識(shí)——自我完善——自我超越”的生命成長(zhǎng)教育路徑來(lái)構(gòu)建。在自我認(rèn)識(shí)和自我完善階段，要以全域式的“情境浸潤(rùn)”方式創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓幼兒了解生命的本質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)不同生命發(fā)展規(guī)律的敏感度，觸發(fā)幼兒的生命情懷，做到理性認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命。（二）角色浸潤(rùn)，支持幼兒在想象與創(chuàng)造中培養(yǎng)生命自覺(jué)角色是戲劇化教學(xué)中最重要的元素之一。教師可結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)、問(wèn)題點(diǎn)或典型的生活事件，甄選貼近兒童生活的故事作為戲劇化教學(xué)的腳本。通過(guò)不同內(nèi)容、不同形式的戲劇化學(xué)習(xí)，讓幼兒經(jīng)歷模仿與創(chuàng)生的進(jìn)階式學(xué)習(xí)過(guò)程，在想象與創(chuàng)造中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—直面問(wèn)題—解決問(wèn)題”，培育幼兒自信陽(yáng)光、積極向上的成長(zhǎng)狀態(tài)。1.在“角色想象”與“角色創(chuàng)造”中建構(gòu)戲劇表演場(chǎng)域?！拔铱梢赃x取任何一個(gè)空間，稱它為空蕩的舞臺(tái)，一個(gè)人在別人的注視下走過(guò)這個(gè)空間，這就足以構(gòu)成一幕戲劇了?！盵5]根據(jù)彼得·布魯克的觀點(diǎn)，幼兒戲劇化教學(xué)需要在一個(gè)場(chǎng)域內(nèi)滿足“演員、觀眾、表演”這三個(gè)基本要素，即建構(gòu)出一出戲劇表演。通過(guò)“角色想象”，把活動(dòng)場(chǎng)（教室、活動(dòng)室、戶外、公共區(qū)等）視作一個(gè)個(gè)小舞臺(tái)，引導(dǎo)幼兒帶著角色情感走進(jìn)其中，把地板變成草原，把椅子變成灌木叢，把窗簾變成風(fēng)婆婆……通過(guò)“角色創(chuàng)造”，師幼時(shí)而是巨人，時(shí)而是花仙子，時(shí)而是水滴，根據(jù)劇本進(jìn)行變換，并且?guī)熡自凇把輪T”與“觀眾”之間按需切換。建構(gòu)并呈現(xiàn)出這種“教室即舞臺(tái)、師幼即演員、演員亦觀眾、互動(dòng)亦表演”的幼兒生命教育戲劇化教學(xué)場(chǎng)域，讓?xiě)騽』虒W(xué)變得不再“高不可攀”，讓生命教育更加聚焦幼兒在戲劇化表演活動(dòng)中的學(xué)習(xí)收獲及成長(zhǎng)蛻變。2.在“角色想象”與“角色創(chuàng)造”中學(xué)習(xí)角色品質(zhì)。在戲劇表演過(guò)程中，教師引導(dǎo)幼兒想象人物，激發(fā)幼兒的“角色思維”，催生幼兒的“角色想象”，在換位思考中進(jìn)行角色表現(xiàn)和角色創(chuàng)造，增強(qiáng)同理心、共情力與創(chuàng)造力。以大班情境劇“狐假虎威”為例，這一故事希望傳達(dá)給幼兒“遇事要保持冷靜，多動(dòng)腦思考”的積極生命成長(zhǎng)狀態(tài)。如何幫助幼兒更好地領(lǐng)悟故事意蘊(yùn)呢？在進(jìn)行角色扮演中，教師要引導(dǎo)不同角色的幼兒思考：你是誰(shuí)（老虎、狐貍、小豬、小鹿）、站在哪里、有怎樣的想法、應(yīng)該有怎樣的表情、會(huì)說(shuō)什么話……在角色探索中積極地解讀文本，更加深刻地觸摸故事的內(nèi)在脈搏。在“狐假虎威”這一劇場(chǎng)中，教師創(chuàng)設(shè)故事表演情境、激發(fā)幼兒的表演潛能，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的喜好自主選擇角色、自覺(jué)揣摩角色特點(diǎn)、自發(fā)進(jìn)行角色創(chuàng)作。每一次的戲劇化表演都是幼兒多元化、豐富性的角色游戲感受與體驗(yàn)，它既豐富了幼兒的情感認(rèn)知，也開(kāi)闊了幼兒的生命視野。當(dāng)幼兒沉浸于角色表演帶來(lái)的戲劇體驗(yàn)時(shí)，其想象力與創(chuàng)造力是無(wú)限可能的，他們的角色感、體驗(yàn)感是非常豐滿的。這種飽含戲劇元素的戲劇化教學(xué)，也自然成為幼兒生命教育的本土文化土壤，幼兒在這樣的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)“角色浸潤(rùn)”學(xué)習(xí)角色品質(zhì)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)中實(shí)