2020-2024年五年高考?xì)v史真題分類匯編（山東）專題10 走向整體的世界與資本主義制度的確立（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題10走向整體的世界與資本主義制度的確立考點(diǎn)五年考情命題趨勢考點(diǎn)1全球物種的交流2022·T11物種傳播的路線圖1．新航路開辟的背景和影響是高頻考點(diǎn)。新航路開辟對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文明交流的影響，以及早期殖民擴(kuò)張對世界歷史發(fā)展進(jìn)程的影響也應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。2．文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動是高考命題的重點(diǎn)。高考可能會重點(diǎn)考查文藝復(fù)興發(fā)生的背景及其在文學(xué)、藝術(shù)、教育等多方面的影響，宗教改革的具體實(shí)踐，啟蒙運(yùn)動的思想內(nèi)涵及其對社會、科技、教育尤其是資產(chǎn)階級革命和改革的影響等。3．本講內(nèi)容高考主要結(jié)合選擇性必修一中西方資本主義制度的發(fā)展、文官制度、民族國家的形成等知識進(jìn)行綜合考查。高考可能會重點(diǎn)考查英、美、法資產(chǎn)階級革命的影響，各國政治制度的特點(diǎn)、運(yùn)作模式及其產(chǎn)生的影響等?？键c(diǎn)2人文主義的發(fā)展2022·T12啟蒙運(yùn)動2021·T11文藝復(fù)興和宗教改革的相同作用2020·T11啟蒙運(yùn)動考點(diǎn)01全球物種的交流1．（2022·山東·11）如圖為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是A．小麥、玉米 B．玉米、水稻 C．小麥、甘蔗 D．水稻、甘蔗考點(diǎn)02人文主義的發(fā)展1．（2022·山東·11）18世紀(jì)一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善"的社會。這表明他們A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D．強(qiáng)調(diào)社會分工的主導(dǎo)性2．（2021·山東·11）文藝復(fù)興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀(jì)向近代社會的過渡。這是因?yàn)樗麄兌糀．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛B．提升了新興資產(chǎn)階級的政治地位C．反對神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系D．沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治3．（2020·山東·11）啟蒙運(yùn)動中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考A．宗教改革運(yùn)動的缺陷 B．社會的改造問題C．科學(xué)的價值與作用 D．人類與環(huán)境的辯證關(guān)系1．（2024·山東菏澤·二模）“繼地理大發(fā)現(xiàn)之后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓人們找到了一種信念——樂觀主義……人們堅(jiān)信，只要稍加思考就能將世界從罪惡、愚昧和迷信中解放出來……并指明了通往新人間天堂的方向”這一方向是（

）A．開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世社會 B．將批判精神運(yùn)用到社會方方面面C．提倡人的靈魂獲救靠自己的信仰 D．不信《圣經(jīng)》和否定基督教教化2．（2024·山東泰安·二模）甘蔗原產(chǎn)于印度，16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū)，巴西是甘蔗種植面積最大的國家，巴西蔗糖成為當(dāng)時重要的國際商品。這反映出（

）A．新航路開辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展 B．物種的跨洲際傳播具有單向性C．物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D．歐洲殖民者開始主導(dǎo)世界市場3．（2024·山東德州·三模）1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成?！彼J(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（

）A．源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B．反映了墨西哥革命的曲折C．基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D．預(yù)示了人類社會未來圖景4．（2024·山東臨沂·二模）圖1到圖2圈定位置的變化可以用來說明（

）圖1圖2A．資產(chǎn)階級革命轉(zhuǎn)移 B．文藝復(fù)興的發(fā)展C．商品的世界性流動 D．食物物種的交流5．（2024·山東濰坊·三模）下圖為某一時期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時期（

）A．拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B．亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界C．大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D．英國世界工廠地位確立6．（2024·山東德州·一模）17世紀(jì)中期，西歐出版了各種類型新式地圖與地圖集，甚至傳統(tǒng)書商也開始在書籍中添加一些地圖插頁或者封面，配合這一時期流行的冒險故事和游記文學(xué)。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．外部空間知識的更新 B．商業(yè)革命的興起C．民眾文化水平的提高 D．印刷技術(shù)的傳入7．（2024·山東煙臺·二模）17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了關(guān)于“海洋自由”的爭論，下表是當(dāng)時學(xué)者的主要觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時（

）國家學(xué)者觀點(diǎn)荷蘭格勞秀斯海洋不可占領(lǐng)，應(yīng)向所有國家開放英國塞爾登沿海國有權(quán)占領(lǐng)其周圍的海洋，英國及其歷代君王應(yīng)永享對其周邊海域的排他性主權(quán)和管轄權(quán)葡萄牙弗萊塔保留海洋人類共有屬性與地位的同時，應(yīng)將部分航行與捕魚權(quán)讓渡給部分國家蘇格蘭威爾伍德在遠(yuǎn)離各國陸地且不受海岸限制的大洋上，應(yīng)實(shí)行航行自由，但近海海域不能與大洋相提并論A．歐洲國家爭奪海洋權(quán)益 B．英國海上霸主地位受到?jīng)_擊C．國際海洋法規(guī)不斷完善 D．增進(jìn)海洋共同利益成為共識8．（2024·山東德州·三模）有學(xué)者認(rèn)為，歐洲近代某思想解放運(yùn)動“帶有一定的貴族性質(zhì)”“（更多的是在）繪畫、詩歌、戲劇等領(lǐng)域所發(fā)生的變化”“經(jīng)常和社會中一些受過良好教育、占有優(yōu)勢地位的精英階層聯(lián)系在一起”“更多帶有一種世俗的精神”。據(jù)此判斷，該運(yùn)動是（

）A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．科學(xué)革命 D．啟蒙運(yùn)動9．（2024·山東濱州·二模）15世紀(jì)中期的意大利，有人這樣記錄了當(dāng)時的社會變化：一個專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成，他們規(guī)模較大、所得酬金和社會地位較高，其中“尤以精通希臘文者為甚”，有些人因?yàn)檎埶麄兂瓕憰宥?fù)債累累。這一變化（

）A．為新的思想運(yùn)動積蓄了力量 B．催生了新的階級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．使文教事業(yè)擺脫了教會控制 D．加速了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生10．（2024·山東棗莊·三模）14-17世紀(jì)，但丁用意大利方言寫成了《神曲》，路德用德文翻譯了《圣經(jīng)》，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英格蘭最后一部用拉丁語出版的主要著作……拉丁語在歐洲的使用范圍不斷縮小。上述現(xiàn)象（

）A．完善了人文主義的基本內(nèi)涵 B．瓦解了封建統(tǒng)治的精神支柱C．復(fù)興了古希臘、古羅馬文化 D．有助于民族國家的形成發(fā)展11．（2024·山東濟(jì)寧·一模）17世紀(jì)的歐洲迎來了“科學(xué)革命的時代”，但被視為“近代化學(xué)之父”的約翰·道爾頓是一位虔誠的新教徒，被視為近代物理學(xué)創(chuàng)始人的牛頓也熱心于煉金術(shù)。這表明（）A．近代學(xué)者缺乏理性追求 B．封建迷信束縛科學(xué)發(fā)展進(jìn)步C．教會依然擁有強(qiáng)力影響 D．任何時代都有特定精神內(nèi)涵12．（2024·山東日照·二模）18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會（

）A．推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B．倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮13．（2024·山東濟(jì)寧·三模）啟蒙思想家認(rèn)為，自然法則高于一切人為的法律，因?yàn)槿藶榈姆梢驀叶?，依統(tǒng)治階級的喜好而改變，往往造成殘酷和不公平的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，他們主張（）A．制定各國共同遵守的公共法律 B．構(gòu)建沒有法律約束的公正秩序C．根據(jù)自然法則確立立法的原則 D．建立超越法律之上的立法機(jī)構(gòu)14．（2024·山東淄博·一模）17世紀(jì)，某思想家寫道：“由于不受法律和國王的控制，人們的生活中缺乏可使每人都敬畏的公共權(quán)力，他們就處于被稱作戰(zhàn)爭的條件之下；在戰(zhàn)爭中，每一個人都反對另一個人。為了擺脫這種無法無天的局面，人們用他們的自由換得了社會和政治秩序?！庇纱丝梢?，該思想家（

）A．倡導(dǎo)政治革命 B．認(rèn)同民主共和 C．反對自由平等 D．主張社會契約15．（2024·山東青島·三模）曾格案是北美殖民地時期一個具有里程碑意義的訴訟案。1734年，曾格因?yàn)楸豢卣u謗紐約殖民地總督入獄，律師漢密爾頓以“表達(dá)自由視為防止政府濫權(quán)的保障”等理由辯護(hù)，陪審團(tuán)作出無罪裁決，法官迫于法庭氣氛和群眾壓力宣告曾格無罪。這一案件反映了（

）A．殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動的開始 B．英國在殖民地實(shí)行民主法治C．北美人民對自由精神的追求 D．北美殖民地實(shí)現(xiàn)了言論自由16．（2024·山東濟(jì)南·一模）1873年，日本成為最早接受格列高利歷（教皇格列高利十三世制定的歷法）的非基督教國家，中國在辛亥革命后宣布接受格列高利歷，但是法國在大革命時期曾廢除格列高利歷推行共和歷，1929年蘇聯(lián)也曾用新的歷法取代格列高利歷。這說明（

）A．各國歷法具有鮮明的民族特色 B．宗教深刻影響各國歷法選擇C．格列高利歷精確性仍有待提高 D．歷法改革易受政治因素影響17．（2024·山東淄博·二模）下圖為1807年英國人吉爾雷所作的漫畫《科西嘉的園丁》。畫中拿破侖率領(lǐng)眾人正在砍倒古樹，種下一棵棵纖弱的小樹苗。作者意在（

）A．表達(dá)對軍事獨(dú)裁的不滿 B．諷刺拿破侖擁立傀儡政權(quán)C．批判法國發(fā)動對英戰(zhàn)爭 D．贊揚(yáng)大革命沖擊封建秩序18．（2024·山東威?！ざ＃┤鐖D為1787年創(chuàng)作的美國漫畫。漫畫中，陷入泥沼中的四輪貨車象征著康涅狄格州，右邊六個州議員被憤怒的烏云籠罩，左邊燦爛的陽光下是五位高喊“遵從國會”的州議員。該漫畫的主題是（

）A．對政黨政治的諷刺 B．對民主政體的認(rèn)可C．對美國憲法的批判 D．對聯(lián)邦體制的爭論19．（2024·山東濟(jì)南·一模）19世紀(jì)50年代末，美國每年出口到歐洲的棉花為380萬包左右，來自于美國的棉花占英國棉花消費(fèi)量的77%，占法國棉花消費(fèi)量的90%，德意志關(guān)稅同盟棉花消費(fèi)量的60%，以及俄國棉花消費(fèi)量的92%。這可以用來說明當(dāng)時（

）A．歐美貿(mào)易中美國占據(jù)主導(dǎo) B．美國急需形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場C．歐洲各國已完成工業(yè)革命 D．棉花產(chǎn)銷占美國經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位20．（2024·山東濰坊·三模）1828年，美國國會通過了一項(xiàng)法案將美國平均關(guān)稅從20%提高到40%以上，被時人稱為“可憎法案”，下圖為“可憎法案”投票表決結(jié)果分布圖。這一結(jié)果出現(xiàn)的原因是（

）A．經(jīng)濟(jì)模式存在差異 B．自由主義思潮盛行C．政治斗爭日益激烈 D．黑人民權(quán)運(yùn)動興起專題10走向整體的世界與資本主義制度的確立考點(diǎn)五年考情命題趨勢考點(diǎn)1全球物種的交流2022·T11物種傳播的路線圖1．新航路開辟的背景和影響是高頻考點(diǎn)。新航路開辟對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文明交流的影響，以及早期殖民擴(kuò)張對世界歷史發(fā)展進(jìn)程的影響也應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。2．文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動是高考命題的重點(diǎn)。高考可能會重點(diǎn)考查文藝復(fù)興發(fā)生的背景及其在文學(xué)、藝術(shù)、教育等多方面的影響，宗教改革的具體實(shí)踐，啟蒙運(yùn)動的思想內(nèi)涵及其對社會、科技、教育尤其是資產(chǎn)階級革命和改革的影響等。3．本講內(nèi)容高考主要結(jié)合選擇性必修一中西方資本主義制度的發(fā)展、文官制度、民族國家的形成等知識進(jìn)行綜合考查。高考可能會重點(diǎn)考查英、美、法資產(chǎn)階級革命的影響，各國政治制度的特點(diǎn)、運(yùn)作模式及其產(chǎn)生的影響等。考點(diǎn)2人文主義的發(fā)展2022·T12啟蒙運(yùn)動2021·T11文藝復(fù)興和宗教改革的相同作用2020·T11啟蒙運(yùn)動考點(diǎn)01全球物種的交流1．（2022·山東·11）如圖為世界物種交流過程中兩種作物的傳播路線示意圖，兩種作物是A．小麥、玉米 B．玉米、水稻 C．小麥、甘蔗 D．水稻、甘蔗考點(diǎn)02人文主義的發(fā)展1．（2022·山東·11）18世紀(jì)一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善"的社會。這表明他們A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D．強(qiáng)調(diào)社會分工的主導(dǎo)性2．（2021·山東·11）文藝復(fù)興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀(jì)向近代社會的過渡。這是因?yàn)樗麄兌糀．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛B．提升了新興資產(chǎn)階級的政治地位C．反對神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系D．沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治3．（2020·山東·11）啟蒙運(yùn)動中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考A．宗教改革運(yùn)動的缺陷 B．社會的改造問題C．科學(xué)的價值與作用 D．人類與環(huán)境的辯證關(guān)系1．（2024·山東菏澤·二模）“繼地理大發(fā)現(xiàn)之后的科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓人們找到了一種信念——樂觀主義……人們堅(jiān)信，只要稍加思考就能將世界從罪惡、愚昧和迷信中解放出來……并指明了通往新人間天堂的方向”這一方向是（

）A．開始更多關(guān)注人本身與現(xiàn)世社會 B．將批判精神運(yùn)用到社會方方面面C．提倡人的靈魂獲救靠自己的信仰 D．不信《圣經(jīng)》和否定基督教教化2．（2024·山東泰安·二模）甘蔗原產(chǎn)于印度，16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū)，巴西是甘蔗種植面積最大的國家，巴西蔗糖成為當(dāng)時重要的國際商品。這反映出（

）A．新航路開辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展 B．物種的跨洲際傳播具有單向性C．物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D．歐洲殖民者開始主導(dǎo)世界市場3．（2024·山東德州·三模）1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成?！彼J(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（

）A．源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B．反映了墨西哥革命的曲折C．基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D．預(yù)示了人類社會未來圖景4．（2024·山東臨沂·二模）圖1到圖2圈定位置的變化可以用來說明（

）圖1圖2A．資產(chǎn)階級革命轉(zhuǎn)移 B．文藝復(fù)興的發(fā)展C．商品的世界性流動 D．食物物種的交流5．（2024·山東濰坊·三模）下圖為某一時期世界棉花產(chǎn)業(yè)的主要分布及流通示意圖。這一時期（

）A．拉美實(shí)行獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)模式 B．亞洲棉紡織業(yè)領(lǐng)先世界C．大西洋三角貿(mào)易走向衰落 D．英國世界工廠地位確立6．（2024·山東德州·一模）17世紀(jì)中期，西歐出版了各種類型新式地圖與地圖集，甚至傳統(tǒng)書商也開始在書籍中添加一些地圖插頁或者封面，配合這一時期流行的冒險故事和游記文學(xué)。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．外部空間知識的更新 B．商業(yè)革命的興起C．民眾文化水平的提高 D．印刷技術(shù)的傳入7．（2024·山東煙臺·二模）17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了關(guān)于“海洋自由”的爭論，下表是當(dāng)時學(xué)者的主要觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時（

）國家學(xué)者觀點(diǎn)荷蘭格勞秀斯海洋不可占領(lǐng)，應(yīng)向所有國家開放英國塞爾登沿海國有權(quán)占領(lǐng)其周圍的海洋，英國及其歷代君王應(yīng)永享對其周邊海域的排他性主權(quán)和管轄權(quán)葡萄牙弗萊塔保留海洋人類共有屬性與地位的同時，應(yīng)將部分航行與捕魚權(quán)讓渡給部分國家蘇格蘭威爾伍德在遠(yuǎn)離各國陸地且不受海岸限制的大洋上，應(yīng)實(shí)行航行自由，但近海海域不能與大洋相提并論A．歐洲國家爭奪海洋權(quán)益 B．英國海上霸主地位受到?jīng)_擊C．國際海洋法規(guī)不斷完善 D．增進(jìn)海洋共同利益成為共識8．（2024·山東德州·三模）有學(xué)者認(rèn)為，歐洲近代某思想解放運(yùn)動“帶有一定的貴族性質(zhì)”“（更多的是在）繪畫、詩歌、戲劇等領(lǐng)域所發(fā)生的變化”“經(jīng)常和社會中一些受過良好教育、占有優(yōu)勢地位的精英階層聯(lián)系在一起”“更多帶有一種世俗的精神”。據(jù)此判斷，該運(yùn)動是（

）A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．科學(xué)革命 D．啟蒙運(yùn)動9．（2024·山東濱州·二模）15世紀(jì)中期的意大利，有人這樣記錄了當(dāng)時的社會變化：一個專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成，他們規(guī)模較大、所得酬金和社會地位較高，其中“尤以精通希臘文者為甚”，有些人因?yàn)檎埶麄兂瓕憰宥?fù)債累累。這一變化（

）A．為新的思想運(yùn)動積蓄了力量 B．催生了新的階級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．使文教事業(yè)擺脫了教會控制 D．加速了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生10．（2024·山東棗莊·三模）14-17世紀(jì)，但丁用意大利方言寫成了《神曲》，路德用德文翻譯了《圣經(jīng)》，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英格蘭最后一部用拉丁語出版的主要著作……拉丁語在歐洲的使用范圍不斷縮小。上述現(xiàn)象（

）A．完善了人文主義的基本內(nèi)涵 B．瓦解了封建統(tǒng)治的精神支柱C．復(fù)興了古希臘、古羅馬文化 D．有助于民族國家的形成發(fā)展11．（2024·山東濟(jì)寧·一模）17世紀(jì)的歐洲迎來了“科學(xué)革命的時代”，但被視為“近代化學(xué)之父”的約翰·道爾頓是一位虔誠的新教徒，被視為近代物理學(xué)創(chuàng)始人的牛頓也熱心于煉金術(shù)。這表明（）A．近代學(xué)者缺乏理性追求 B．封建迷信束縛科學(xué)發(fā)展進(jìn)步C．教會依然擁有強(qiáng)力影響 D．任何時代都有特定精神內(nèi)涵12．（2024·山東日照·二模）18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實(shí)的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會（

）A．推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B．倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C．推崇批判和探索精神 D．追求信仰自由的思潮13．（2024·山東濟(jì)寧·三模）啟蒙思想家認(rèn)為，自然法則高于一切人為的法律，因?yàn)槿藶榈姆梢驀叶?，依統(tǒng)治階級的喜好而改變，往往造成殘酷和不公平的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，他們主張（）A．制定各國共同遵守的公共法律 B．構(gòu)建沒有法律約束的公正秩序C．根據(jù)自然法則確立立法的原則 D．建立超越法律之上的立法機(jī)構(gòu)14．（2024·山東淄博·一模）17世紀(jì)，某思想家寫道：“由于不受法律和國王的控制，人們的生活中缺乏可使每人都敬畏的公共權(quán)力，他們就處于被稱作戰(zhàn)爭的條件之下；在戰(zhàn)爭中，每一個人都反對另一個人。為了擺脫這種無法無天的局面，人們用他們的自由換得了社會和政治秩序?！庇纱丝梢?，該思想家（

）A．倡導(dǎo)政治革命 B．認(rèn)同民主共和 C．反對自由平等 D．主張社會契約15．（2024·山東青島·三模）曾格案是北美殖民地時期一個具有里程碑意義的訴訟案。1734年，曾格因?yàn)楸豢卣u謗紐約殖民地總督入獄，律師漢密爾頓以“表達(dá)自由視為防止政府濫權(quán)的保障”等理由辯護(hù)，陪審團(tuán)作出無罪裁決，法官迫于法庭氣氛和群眾壓力宣告曾格無罪。這一案件反映了（

）A