人教部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《飲酒（其五）》公開教學(xué)課件

飲酒（其五）陶淵明1、誦讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)涵和情感,感受詩(shī)歌的意境美。2、品讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)語(yǔ)感，提高鑒賞詩(shī)歌能力。教學(xué)重難點(diǎn)有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他是誰(shuí)？（陶淵明），今天我們就來(lái)品讀他的詩(shī)《飲酒》（其五）。陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生,東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗”。二十歲時(shí)，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，作《歸去來(lái)兮辭》，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，直至生命結(jié)束。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人，有《飲酒二十首》。他的以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。以酒寄意，詩(shī)酒結(jié)合，使作者自然地袒露出生命深層的本然狀態(tài)，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美境界。飲酒詩(shī)詠懷詩(shī)田園詩(shī)陶淵明青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，先后任鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他共寫《飲酒》詩(shī)20首，這是其中的第五首。）識(shí)記字音結(jié)廬（lú）在人境（jìng）車馬喧（xuān）何能爾（ěr）地自偏（piān）

采菊（jú）東籬（lí）

悠（yōu）然日夕佳（ji?。┫嗯c還（huán）1.讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。注意停頓和重音。飲酒陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。2.理解詩(shī)意結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋喧囂擾攘的塵世譯文：在喧囂擾攘的塵世建造房舍，卻聽不到車馬的喧囂。2.理解詩(shī)意問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。如此，這樣譯文：?jiǎn)栁覟槭裁茨苓@樣？（只要）心里遠(yuǎn)離了塵世，所居之處自然（就）變得僻靜了。2.理解詩(shī)意采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子譯文：在東邊的籬笆下采摘菊花，閑適淡泊間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。2.理解詩(shī)意山氣日夕佳，飛鳥相與還。傍晚山間的云氣共同，相伴譯文：傍晚山間的云氣更加美好，成群的鳥兒結(jié)伴飛回山林。2.理解詩(shī)意此中有真意，欲辨已忘言。分辨譯文：在這中間蘊(yùn)含著生命的真諦，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。3.概括各句詩(shī)的內(nèi)容①②句：喜愛(ài)田園，厭倦官場(chǎng)。③④句：自問(wèn)自答，追求脫俗⑤⑥句：靜穆超然，悠然自得。⑦⑧句：飛鳥還林，意欲歸隱。⑨⑩句：揭示主旨，人生意義分析感情主旨1.你從中能看出陶淵明隱居之后是一種怎樣的生活狀態(tài)？用詩(shī)詞里面的詞語(yǔ)概括。悠然悠閑自得

陶淵明在《五柳先生傳》里真實(shí)地告訴我們他隱居后的物質(zhì)生活：種豆南山下。草盛豆苗稀。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。陶淵明為何能做到如此悠然呢？2.哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑？而無(wú)車馬喧。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。3.為什么“無(wú)車馬喧”？這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“官場(chǎng)之間的交往”，“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。4.

“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞寫出了詩(shī)人怎樣的心境？“悠然”二字，形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵世后自得、閑適、恬淡的生活狀態(tài)?！耙?jiàn)”字，寫詩(shī)人不經(jīng)意間抬頭，秀麗的南山之景一下子映入眼簾，表現(xiàn)了詩(shī)人的心與山的自然相遇，營(yíng)造了一種物我合一的境界?！坝迫弧睂懗隽嗽?shī)人恬淡、閑適的心境。5.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫了什么？有何深意？這兩句是景物描寫，描寫了夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，沒(méi)有返回到美麗的大自然的懷抱。這兩句雖然寫景，實(shí)則抒懷，用“飛鳥相與還”的現(xiàn)象類比人應(yīng)該知道“返璞歸真”還在規(guī)勸其他人，勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。6.如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”二字？“真意”即人生的真正意義。詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。分析語(yǔ)言7.

“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”改為“望”字，可不可以？為什么？

不可以。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾。；而“望”是有意遠(yuǎn)看，使人和物拉開了一段距離。屬于王國(guó)維詩(shī)歌境界中的“無(wú)我之境”。即以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”無(wú)物之境，物我同一，這是一種超脫的境界。陶淵明這里表達(dá)的正是這種超脫的忘我的完美的境界。本詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的高潔人格。

詩(shī)人在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來(lái)，目光恰與南山相會(huì)。“悠然見(jiàn)南山”，既可解為“悠然地見(jiàn)到南山”，亦可解為“見(jiàn)到悠然的南山”。所以，這“悠然”不僅屬于人，也屬于山