




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁安徽理工大學(xué)《自然辯證法概論》
2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共30個小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在哲學(xué)對道德判斷的研究中,關(guān)于道德相對主義和道德絕對主義的爭論,以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.道德相對主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、時代和個人而異,沒有普遍適用的絕對道德準(zhǔn)則;道德絕對主義則堅信存在永恒不變的道德真理B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的,只是表述方式不同C.這兩種觀點都過于極端,在現(xiàn)實的道德判斷中沒有實際應(yīng)用價值D.道德判斷的問題過于復(fù)雜,哲學(xué)無法對其提供有意義的理論探討2、對于哲學(xué)中的哲學(xué)方法論中的歸納法,以下哪種說法準(zhǔn)確地概括了其特點?從個別事例概括出一般結(jié)論。A.先提出一般性原理,再推導(dǎo)具體結(jié)論B.通過邏輯推理證明結(jié)論的必然性C.基于觀察和經(jīng)驗進(jìn)行概括總結(jié)D.以上均不是3、在近代哲學(xué)中,霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為在自然狀態(tài)下,人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約,將權(quán)力交給一個絕對的君主,以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強(qiáng)調(diào)個人的自然權(quán)利,如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認(rèn)為君主的權(quán)力不受任何限制,人民應(yīng)當(dāng)絕對服從4、在探討哲學(xué)中的社會契約論時,以下哪種觀點認(rèn)為人們通過訂立契約放棄部分自然權(quán)利,以換取社會的秩序和安全?()A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構(gòu)的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是5、在現(xiàn)代哲學(xué)中,結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的觀點各有特色。對于它們在文本解讀方法上的差異,以下哪種描述更能準(zhǔn)確把握其關(guān)鍵分歧?()A.對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的看法B.對作者意圖的重視程度C.對語言符號意義的理解D.對文本整體性的強(qiáng)調(diào)6、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論問題,以下哪種觀點認(rèn)為人類的知識來源于先天的理性能力,而非后天的經(jīng)驗?()A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義7、中國哲學(xué)中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維?()A.事物的發(fā)展是直線上升的,沒有曲折和反復(fù)B.事物的性質(zhì)是固定不變的,不會相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的,從而達(dá)到絕對的和諧8、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的人生價值時,以下哪種觀點認(rèn)為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長?()A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是9、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)理論時,以下哪種觀點認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的?()A.社會結(jié)構(gòu)是獨立于經(jīng)濟(jì)的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)起決定作用D.以上均不是10、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域,經(jīng)驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗,那么以下哪種觀點不太符合經(jīng)驗主義的立場?()A.所有的概念都是從經(jīng)驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎(chǔ)D.觀察和實驗是認(rèn)識世界的主要方法11、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時,以下哪種觀點認(rèn)為正義在于保障每個人的基本權(quán)利和自由?()A.正義是維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻(xiàn)分配資源C.尊重和保障個體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是12、在探討哲學(xué)中的身心關(guān)系問題時,以下哪種理論認(rèn)為身體和心靈之間存在著某種神秘的交互作用?()A.身心平行論B.身心交感論C.身心一元論D.以上均不是13、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在他關(guān)于道德法則的論述中,以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性?()A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機(jī)D.道德與自由的關(guān)系14、在哲學(xué)的本體論中,關(guān)于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題一直是核心議題之一。以下哪種觀點不符合唯物主義的立場?()A.物質(zhì)是世界的本原,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B.意識能夠獨立于物質(zhì)而存在,并決定物質(zhì)C.物質(zhì)的運(yùn)動和變化是有規(guī)律可循的D.意識是對物質(zhì)的反映15、在哲學(xué)對宗教的思考中,以下關(guān)于宗教信仰的合理性和批判的觀點,哪一種說法是準(zhǔn)確的?()A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù),具有無可置疑的合理性B.宗教信仰是一種盲目的迷信,沒有任何合理性可言C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值,也需要接受理性的審視和批判D.哲學(xué)對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊,應(yīng)該避免16、在現(xiàn)代哲學(xué)中,存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì),人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強(qiáng)調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕,否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感,對人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思17、在哲學(xué)的美學(xué)中,對于藝術(shù)的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學(xué)理論?()A.藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達(dá)C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價值完全取決于市場的認(rèn)可和商業(yè)成功18、在哲學(xué)的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中,以下關(guān)于它們在道德標(biāo)準(zhǔn)的確定性和普遍性問題上的觀點,哪一項更能揭示其根本分歧?()A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性19、對于哲學(xué)中的功利主義道德觀,以下哪種表述準(zhǔn)確地概括了其主要觀點?行為的道德價值取決于其產(chǎn)生的幸?;蚬目偭?。A.道德與功利無關(guān)B.只考慮個人功利,不考慮社會整體C.以多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)D.以上均不是20、在哲學(xué)的時間哲學(xué)中,對于時間的相對性和主觀性有著不同的觀點。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學(xué)思考?()A.不同的觀察者可能對時間的流逝有不同的感受B.時間的長短和順序是相對的,取決于參考系C.時間的概念是人類思維的建構(gòu),不存在絕對的時間D.時間是一種客觀的、獨立于人類感知的實體21、對于正義論,以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設(shè)及其作用,哪一個是正確的?()A.“無知之幕”假設(shè)人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則,以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想,對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設(shè)使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護(hù)自身的既得利益,無法實現(xiàn)真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念,與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關(guān)聯(lián)22、在西方哲學(xué)的認(rèn)識論中,唯理論強(qiáng)調(diào)理性的作用,認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下關(guān)于唯理論的表述,哪一項不太準(zhǔn)確?()A.理性具有先天的觀念和原則,無需依賴經(jīng)驗B.數(shù)學(xué)和邏輯是理性認(rèn)識真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗在認(rèn)識中的作用D.唯理論認(rèn)為通過理性的推理可以獲得可靠的知識23、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,義務(wù)論認(rèn)為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì),而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務(wù)論看來是道德的?()A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導(dǎo)致不好的結(jié)果,也遵守誠實的原則C.為了達(dá)到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利24、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者,他的哲學(xué)思想涵蓋了眾多領(lǐng)域。在其形而上學(xué)的觀點中,以下哪種說法不符合他的主張?()A.實體是獨立存在的個別事物B.形式先于質(zhì)料而存在C.事物的本質(zhì)在于其形式和質(zhì)料的結(jié)合D.對事物的認(rèn)識應(yīng)從具體經(jīng)驗出發(fā),而非先驗的理念25、在哲學(xué)的語言哲學(xué)領(lǐng)域,對于語言與世界的關(guān)系有著多種不同的觀點。以下哪種觀點不太符合常見的語言哲學(xué)理論?()A.語言是對世界的精確反映和描述B.語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則影響著我們對世界的認(rèn)識和理解C.語言具有一定的局限性,不能完全表達(dá)世界的復(fù)雜性D.不同的語言可能導(dǎo)致對世界的不同理解和解釋26、在哲學(xué)對知識的分類和性質(zhì)的探討中,以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別,哪種說法是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的,后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限,難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學(xué)中已經(jīng)被證明是錯誤的,后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學(xué)上的繁瑣思辨,對實際的知識獲取沒有幫助27、在探討哲學(xué)中的存在主義思潮時,以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了個體在荒誕世界中的自由選擇和責(zé)任承擔(dān)?()A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是28、在西方哲學(xué)的倫理道德觀中,功利主義和義務(wù)論有著不同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。對于這兩種倫理學(xué)說在行為評價上的差異,以下哪種闡述更能凸顯其核心沖突?()A.結(jié)果與動機(jī)的權(quán)重B.個人利益與公共利益的平衡C.道德原則的普遍性D.道德判斷的依據(jù)29、在哲學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域,對于人類認(rèn)知過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系,以下哪種觀點更能反映不同哲學(xué)流派的核心分歧?()A.感性認(rèn)識是否是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的指導(dǎo)作用C.兩者在認(rèn)知中的地位和作用D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識能否相互轉(zhuǎn)化30、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時,以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)?對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是二、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)分析古希臘哲學(xué)中阿那克西曼德的分離生成說,探討其對世界起源和變化過程的解釋。2、(本題5分)詳細(xì)探討阿多諾否定辯證法中的否定的辯證法與傳統(tǒng)辯證法的區(qū)別。3、(本題5分)探討萊布尼茨的單子論,包括單子的性質(zhì)、單子之間的關(guān)系,以及單子論如何試圖解決物質(zhì)與精神的統(tǒng)一性問題。4、(本題5分)分析馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,論述其對理解人類社會發(fā)展規(guī)律的重要意義。5、(本題5分)論述德國古典哲學(xué)中從康德到黑格爾的發(fā)展脈絡(luò),闡述其內(nèi)在邏輯和主要哲學(xué)問題的演進(jìn)。三、簡答題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)簡述中國哲學(xué)中道家的無為而治與現(xiàn)代社會治理的關(guān)系。2、(本題5分)簡述存在主義哲學(xué)中加繆的荒謬哲學(xué)思想及意義。3、(本題5分)論述哲學(xué)中萊布尼茨的單子論及其對哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)。4、(本題5分)哲學(xué)中的有限與無限的概念如何影響我們對
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 【正版授權(quán)】 ISO/IEC TS 18661-4:2025 EN Programming languages,their environments,and system software interfaces - Floating-point extensions for C - Part 4: Supplementary functions
- 【正版授權(quán)】 ISO/IEC 14764:2006 RU Software Engineering - Software Life Cycle Processes - Maintenance
- 【正版授權(quán)】 IEC 61010-1:2001 FR-D Safety requirements for electrical equipment for measurement,control,and laboratory use - Part 1: General requirements
- 滑雪比賽美術(shù)課件
- 酒店廚師小知識培訓(xùn)課件
- 2025年財務(wù)年度工作方案
- 揚(yáng)州突發(fā)公共事件應(yīng)急平臺體系介紹
- (學(xué)校)山東省普通中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)錄入課件
- 車間主任日常管理
- 2025年四川省廣元市旺蒼縣重點達(dá)標(biāo)名校初三畢業(yè)年級第二模擬考試化學(xué)試題含解析
- 2025年全民國家安全教育日知識競賽考試題庫500題(含答案)
- 跨境電商網(wǎng)站的設(shè)計挑戰(zhàn)試題及答案
- 2024中國山東省集中供熱行業(yè)發(fā)展趨勢預(yù)測及投資戰(zhàn)略咨詢報告
- 肯德基店面試試題及答案
- 2023國家衛(wèi)健委中國結(jié)直腸癌診療規(guī)范
- 深信服下一代防火墻技術(shù)白皮書20231120
- 廣州市白云區(qū)2025年招考社區(qū)居委會專職人員高頻重點模擬試卷提升(共500題附帶答案詳解)
- 2025年遼寧省大連市高考語文一模試卷
- 統(tǒng)編版語文七年級下第18課《井岡翠竹》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計
- 蘇教版六年級數(shù)學(xué)下冊第三單元《解決問題的策略(1)》課件
- 七年級數(shù)學(xué)新北師大版(2024)下冊第一章《整式的乘除》單元檢測習(xí)題(含簡單答案)
評論
0/150
提交評論