24G-1985.0101中外學(xué)前教育史(第二版)課件

高等教育“十二五”規(guī)劃教材·學(xué)前教育專業(yè)系列教材主編陳文華副主編于淑貞王淑芹馬金祥上編中國學(xué)前教育史第一章中國原始社會和奴隸社會的學(xué)前教育中華文明源遠(yuǎn)流長，最新的考古發(fā)現(xiàn)表明，距今約200萬年前，中國境內(nèi)就有人類活動的足跡。先人在這塊廣袤的土地上勞動、繁衍、生息，經(jīng)過世代努力，創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛的歷史文化，為人類文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在中國古代歷史文化的發(fā)展過程中，教育作為人類社會生活不可缺少的重要組成部分也逐步發(fā)展起來。原始社會的兒童教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展，奴隸社會產(chǎn)生了獨(dú)立的教育形態(tài)——學(xué)校教育，學(xué)前教育隨之產(chǎn)生。在中國學(xué)前教育發(fā)展史上，原始社會和奴隸社會的幼兒教育屬于萌芽和開創(chuàng)階段，具有重要意義。第一節(jié)中國原始社會的兒童教育學(xué)前教育是相對學(xué)校教育而言的，在學(xué)校未產(chǎn)生之前當(dāng)然不可能有學(xué)前教育，但是這并不意味著沒有對年幼兒童實(shí)施教育。在原始社會中一直存在著以社會公育形式進(jìn)行的兒童教育。一、原始社會兒童社會公育的實(shí)施在原始社會，生產(chǎn)資料公有，沒有階級，以血緣關(guān)系為紐帶組成的氏族成員之間平等互助，進(jìn)行集體的生產(chǎn)和生活活動，對兒童的教育由整個群落承擔(dān)。所以，對兒童的社會公育是原始社會兒童教育的基本形式?！抖Y記·禮運(yùn)》中說：“大道之行也，天下為公?！嗜瞬华?dú)親其親，不獨(dú)子其子?！边@正是對遠(yuǎn)古時期的社會公育兒童教育形式的追憶與描述。原始社會的兒童公育，其教育內(nèi)容是與兒童將要從事的社會生產(chǎn)和生活活動密切相關(guān)的。二、原始社會后期兒童公育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生原始社會是中國兒童教育發(fā)展的初期，這個時期兒童教育的特點(diǎn)主要是：①對兒童實(shí)施社會公育；②原始群落的老人是原始社會兒童教育的主要承擔(dān)者；③原始社會兒童教育的內(nèi)容是多方面的，與兒童日后將要進(jìn)行的生產(chǎn)、生活實(shí)際密切相關(guān)的；④原始社會教育的方法主要是觀察模仿、口傳身授，在實(shí)際活動中進(jìn)行教育。第二節(jié)中國奴隸社會兒童的學(xué)前教育大約在公元前21世紀(jì)，中國開始進(jìn)入階級社會，也就是奴隸社會，包括夏、商、西周這3個朝代。這一歷史時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，國家機(jī)構(gòu)的建立，文字的出現(xiàn)，學(xué)校開始產(chǎn)生。在古籍中，關(guān)于夏朝的學(xué)校有著明確的記載，而商朝的學(xué)校則不僅在大量的歷史文獻(xiàn)中有記載，而且有較多出土的文物可資佐證。有關(guān)西周學(xué)校教育的記載，無論在典籍之中還是出土文物之中，都較前代更加豐富和翔實(shí)。學(xué)校教育的產(chǎn)生，意味著與之相對應(yīng)的學(xué)前教育也開始出現(xiàn)。一、奴隸社會學(xué)前教育計劃的制定公元前11世紀(jì)的西周時期，是奴隸社會發(fā)展的鼎盛時期，也是奴隸社會學(xué)前教育實(shí)施的較為成熟的時期。在當(dāng)時，人們甚至能夠按照兒童年齡大小來制定循序漸進(jìn)的學(xué)前教育計劃。二、奴隸社會的宮廷學(xué)前教育宮廷學(xué)前教育是家庭教育的一種特殊形式，它是以處于學(xué)齡前的世子為教養(yǎng)的對象，由朝廷委任德高望重的官員擔(dān)任教師，在宮廷內(nèi)實(shí)施的教育。從廣義上講，它包括實(shí)施于天子宮廷內(nèi)的學(xué)前教育和實(shí)施于各諸侯王宮內(nèi)的學(xué)前教育。（一）宮廷學(xué)前教育的目的和意義（二）保傅之教與乳保之教為了加強(qiáng)對太子實(shí)施有效的教育，在奴隸社會時建立了保傅教育制度與乳保教育制度。所謂保傅教育制度，是指朝廷內(nèi)設(shè)有專門的師、保、傅官以對君主、太子進(jìn)行教諭的制度。所謂乳保教育制度，是指在后宮挑選女子擔(dān)任乳母、保母等，以承擔(dān)保育、教導(dǎo)太子、世子事務(wù)的制度。三、奴隸社會胎教的實(shí)施胎教，是指通過對孕婦實(shí)施外界影響，或通過孕婦自我調(diào)節(jié)達(dá)到作用于體內(nèi)胎兒，使其能良好地發(fā)育、生長的教育過程。我國是世界上最早提出并實(shí)施胎教的國家。據(jù)史料記載，我國實(shí)施胎教的歷史可以上溯到距今三千多年的西周時期。最早實(shí)施胎教的是西周文王的母親太任。據(jù)《列女傳》記載：太任自妊娠后，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教?！闭驗樘卧趹盐耐鯐r，不瞧丑惡的東西，不聽邪惡的聲音，不說傲慢不遜的話語，自覺地實(shí)施胎教，故文王天資極高，聰慧明圣，智力超群，最終成為歷史上著名的賢明之君。奴隸社會是我國古代學(xué)前教育的奠基時期，這個時期學(xué)前教育的總的特點(diǎn)是：①由于家庭的出現(xiàn)，原始社會的兒童社會公育已經(jīng)消失，而代之以家庭承擔(dān)教育學(xué)前期兒童的任務(wù)；②由于奴隸主貴族居于統(tǒng)治地位，壟斷著受教育的權(quán)力，因而兒童的學(xué)前教育也僅限于奴隸主貴族的家庭中實(shí)施；③學(xué)前教育與學(xué)校教育已有了較明確的年齡劃分；④對幼兒實(shí)施的學(xué)前教育不僅有著鮮明的階級性，而且已經(jīng)注意到隨著兒童年齡的增長，制定相應(yīng)的學(xué)前教育計劃；⑤奴隸社會的最高統(tǒng)治者對學(xué)前教育尤為重視，不僅建立了針對君主教育的保傅教育制度與乳保教育制度，還提出了實(shí)施胎教的要求。第二章中國封建社會學(xué)前教育的發(fā)展春秋末年（公元前475年），中國進(jìn)入了封建社會。由于奴隸制度的崩潰，新興地主階級登上政治舞臺，以及士階層的壯大，私學(xué)的大興，擴(kuò)大了教育對象，使更多的人掌握了原來為貴族所壟斷的文化與道德等方面的知識，為更多的家庭實(shí)施學(xué)前教育提供了可能性，因此學(xué)前教育得到進(jìn)一步發(fā)展。第一節(jié)封建社會的學(xué)前家庭教育在封建社會，家庭是社會的基本細(xì)胞，是子女與社會最早的接觸點(diǎn)，也是我國古代兒童接受學(xué)前教育的場所。一、封建社會學(xué)前家庭教育的目的（一）為培養(yǎng)統(tǒng)治人才服務(wù)（二）齊家治國的基礎(chǔ)（三）光耀門楣二、學(xué)前家庭教育的內(nèi)容縱觀中國兩千多年封建社會時期的學(xué)前家庭教育，其教育內(nèi)容主要包括生活常規(guī)教育、初步的道德教育、早期的知識教育、身體保健等方面。（一）兒童生活常規(guī)的教育與培養(yǎng)（二）初步的道德教育1．孝悌2．崇儉3．誠信4．為善（三）文化知識教育（四）幼兒身體保健教育第二節(jié)封建社會的胎教發(fā)展中國封建社會的學(xué)前教育繼承了奴隸社會胎教的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步向前發(fā)展，在實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上總結(jié)出了比較系統(tǒng)的古代胎教理論。由于時代的局限，古代胎教理論有些部分夾雜著封建意識和迷信色彩，但也積累了不少為當(dāng)代科學(xué)所證實(shí)的合理的、寶貴的經(jīng)驗。一、封建社會胎教學(xué)說的發(fā)展封建社會時期的胎教思想多持胎養(yǎng)和胎教相結(jié)合的觀點(diǎn)，這種胎教的養(yǎng)教一體化觀點(diǎn)，不僅發(fā)展了前人的胎教思想，豐富了古代胎教的內(nèi)容，而且也揭示了胎教發(fā)展的方向，并與現(xiàn)代胎教理論頗為一致。二、古代胎教的經(jīng)驗和局限縱觀古代胎教的歷史，可以看出，中國胎教歷史悠久，很受社會重視，有著相當(dāng)程度的發(fā)展，積累了大量的經(jīng)驗：（一）注重外界環(huán)境對胎兒的影響（二）注重母體的精神因素對胎兒的影響（三）注重孕婦良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)（四）注重胎教和母教的結(jié)合第三章封建社會的學(xué)前教育思想

在中國古代學(xué)前教育的發(fā)展歷史中，特別是兩千多年的封建社會時期，許多教育家、思想家從不同的角度論述過學(xué)前教育的目的、內(nèi)容、方法等。他們關(guān)于學(xué)前教育的主張，對當(dāng)時社會的學(xué)前教育的實(shí)施起著重要的指導(dǎo)作用。第一節(jié)賈誼論早期教育賈誼（公元前200～前168年），西漢初期著名的政論家、文學(xué)家，洛陽人。一、早諭教二、選左右三、重儒術(shù)賈誼作為西漢初期的政治家，他關(guān)于早期教育的論述雖然只是針對太子的特殊教育提出來的，而且其列舉的實(shí)施方法也大多是綜述文武三代之道，很少新意，但他畢竟是先秦以來第一位較為全面地論述早期教育問題的教育家，他的思想對封建社會早期教育理論的發(fā)展起著不可缺少的橋梁作用。第二節(jié)顏之推的家庭教育思想顏之推（531～約595年）字介，原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂縣），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世傳《周官》、《左氏春秋》。一、固須早教二、威嚴(yán)有慈三、均愛勿偏四、應(yīng)世經(jīng)務(wù)顏之推的家庭教育思想是他整個教育思想的精華。他關(guān)于家庭教育的地位、作用、原則和方法的論述，雖是基于使后代“立身揚(yáng)名”、“光宗耀祖”的宗旨而發(fā)出的一家之訓(xùn)，但由于他涉及了古今教育中普遍存在的問題，包含一定的合理因素，至今仍不失其價值。第三節(jié)朱熹的兒童教育思想朱熹（1130～1200年）字元晦，一字仲晦，號晦庵，徽州婺源（今江西婺源縣）人，南宋時期著名的客觀唯心主義哲學(xué)家、思想家、教育家。一、重視蒙養(yǎng)教育二、要求慎擇師友三、強(qiáng)調(diào)學(xué)“眼前事”四、提倡正面教育朱熹的兒童教育思想是他多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)，在某種程度上反映了他對兒童身心發(fā)展規(guī)律的直觀理解，包含了不少有積極意義的內(nèi)容，在古代學(xué)前教育理論發(fā)展史上占有重要的地位。第四節(jié)王守仁的兒童教育思想王守仁（1472～1528年）字伯安，浙江余姚人，明代中葉著名的主觀唯心主義哲學(xué)家、教育家，曾筑室越城（今紹興）附近的陽明洞，隱居修道，自號陽明子，學(xué)者咸稱陽明先生。一、順導(dǎo)性情，鼓舞興趣二、循序漸進(jìn)，量力而施三、因材施教，各成其材四、全面誘導(dǎo)，不執(zhí)一偏王守仁關(guān)于兒童教育的論述，是其整個教育思想的精華，它不僅當(dāng)時在反對傳統(tǒng)教育方面具有明顯的積極意義，而且在很大程度上符合兒童教育的規(guī)律，與近代進(jìn)步的教育學(xué)說多有一致的地方。尤其是他的“自然教育論”的提出，比西方最早表達(dá)自然教育思想的名著法國盧梭的《愛彌兒》的出版時間（1762年）早了200多年，實(shí)屬難能可貴。第四章近代學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會逐漸轉(zhuǎn)型，由封建社會淪為半殖民地半封建社會，開始了近代社會的種種變革。隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的變化，在教育領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化。從19世紀(jì)60年代起開始產(chǎn)生了近代的學(xué)校，并逐步發(fā)展，于20世紀(jì)初形成了半殖民地半封建的學(xué)校教育制度，即“癸卯學(xué)制”?！肮锩畬W(xué)制”是當(dāng)時清政府正式頒布和實(shí)施的第一個學(xué)制，在這個學(xué)制中明確規(guī)定了學(xué)前教育的地位，從此，我國的學(xué)前教育也在教育史上揭開了新的一頁，開始擺脫過去基本上由家庭進(jìn)行的封建傳統(tǒng)模式，逐步向由社會專門教育機(jī)構(gòu)組織實(shí)施的方向發(fā)展。第一節(jié)近代學(xué)前教育產(chǎn)生的背景我國封建社會歷時兩千多年，封建教育思想和制度在我國根深蒂固，它在學(xué)前教育領(lǐng)域的體現(xiàn)是以封建式的家庭教育為基本形式。直到20世紀(jì)初期，才出現(xiàn)了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)中期以來，帝國主義為掠奪我國資源，在我國領(lǐng)土上大辦工業(yè)，開發(fā)礦山，清政府的洋務(wù)官僚也興辦工業(yè)企業(yè)，使我國工人階級隊伍開始出現(xiàn)。到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，我國民族資本主義逐漸發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，1900年完全由民族資本家舉辦的工礦企業(yè)，資本在萬元以上的已有122家，資本總數(shù)為2277萬元。民族資本主義的初步發(fā)展，又進(jìn)一步壯大了工人階級的隊伍。一些婦女為生活所迫，開始走出家門、走進(jìn)工廠、走向社會。這樣，就使近代學(xué)前教育的產(chǎn)生，有了客觀的需要。第二節(jié)蒙養(yǎng)院制度的確立和實(shí)施一、第一個學(xué)前教育法規(guī)的頒布《奏定學(xué)堂章程》1904年頒布和實(shí)施。在《奏定學(xué)堂章程》中，為學(xué)前教育專門制定了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》。這是中國近代學(xué)前教育的第一個法規(guī)。它的頒布和實(shí)施標(biāo)志著中國的學(xué)前教育已經(jīng)開始進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。二、蒙養(yǎng)院制度的實(shí)施隨著第一個近代學(xué)制的頒布推行，幼教師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和中國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。（一）女子師范中保姆的培訓(xùn)（二）蒙養(yǎng)院的設(shè)立清末蒙養(yǎng)院可分官辦和私辦兩種。從清末蒙養(yǎng)院制度的確立和實(shí)施不難看出：第一，中國的學(xué)前教育完全由家庭負(fù)擔(dān)的歷史結(jié)束了，在通向?qū)W前教育社會化的道路上，邁出了第一步。第二，學(xué)前社會教育機(jī)構(gòu)在中國產(chǎn)生，既反映了近代大生產(chǎn)的發(fā)展要求學(xué)前教育與之適應(yīng)的一般規(guī)律，又反映了一種自上而下被動出現(xiàn)的特點(diǎn)，是隨著中國的近代學(xué)制出現(xiàn)而勉強(qiáng)確定的。這不同于西方很多國家。第三，蒙養(yǎng)院辦院的綱領(lǐng)，體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的總原則。它既不肯放棄傳統(tǒng)兒童教育的核心——封建倫理道德的灌輸和行為習(xí)慣的訓(xùn)練，又具有了近代社會幼兒教育的形式。第四，嚴(yán)重的抄襲日本。第三節(jié)帝國主義國家在中國的學(xué)前教育活動鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)憑借不平等條約，取得了在華傳教、辦學(xué)等特權(quán)，對中國進(jìn)行文化侵略，先后在中國設(shè)立了許多教會學(xué)校，這其中主要包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)和幼教師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這也是舊中國學(xué)前教育的重要組成部分。一、創(chuàng)辦幼稚園二、培植師資，興辦幼稚師范三、任教于中國幼稚園，翻譯教材，出版幼兒讀物四、興辦各種“慈幼機(jī)構(gòu)”五、收回教育權(quán)的斗爭第四節(jié)康有為的學(xué)前公育思想一、生平與教育活動康有為（1858～1927年），廣東南海人，清末著名的政治家、思想家、教育家、資產(chǎn)階級改良派領(lǐng)袖，后為?；逝墒最I(lǐng)?？涤袨橐簧鷮懴铝嗽S多在當(dāng)時和以后都極有影響的著作。他在“萬木草堂”講學(xué)期間所完成的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》為維新變法奠定了理論基礎(chǔ)，而他在《大同書》里，則設(shè)計了一個理想社會的藍(lán)圖?？涤袨檎J(rèn)為如果能實(shí)現(xiàn)他在書中指出的各項主張，就可以建立一個既沒有階級，也沒有壓迫；財產(chǎn)公有，男女平等，天下太平，世界極樂的理想社會。在康有為的理想社會的設(shè)計中，對兒童從出生前到出生后一律實(shí)行公養(yǎng)公育是一項重要的內(nèi)容。他是我國兒童公育最早的倡導(dǎo)者之一。二、論兒童公養(yǎng)公育康有為設(shè)計的兒童公育體系，包括兒童在出生前從母親懷孕時起，在人本院接受胎教，從出生至斷奶后入育嬰院、慈幼院接受公育，滿6歲后進(jìn)入小學(xué)接受公教，直至中學(xué)和大學(xué)。三、論胎教康有為的胎教思想既來源于我國古代及民間的傳統(tǒng)，又吸收西方資產(chǎn)階級的民主和科學(xué)思想，盡管也有不足之處，但與古代的胎教思想相比，增加了一定的科學(xué)成分。四、論嬰幼兒教養(yǎng)康有為在我國學(xué)前教育史上，首次提出了一整套兒童公育思想，設(shè)想了從胎教到幼教的完整的學(xué)前公共教育體系。對我國近代兒童公育思想的發(fā)展以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生都起了促進(jìn)作用和奠基作用。第五章中華民國時期的學(xué)前教育1911年，辛亥革命爆發(fā)，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派推翻了滿清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，于1912年建立了資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國。民國時期，隨著西方幼兒教育思想的傳入，兩次學(xué)制改革，重視女子教育并兼及學(xué)前教育，使學(xué)前教育機(jī)構(gòu)正式納入學(xué)制系統(tǒng)，學(xué)前教育比清末有了較大發(fā)展。第一節(jié)學(xué)前教育制度的發(fā)展這一時期，南京臨時政府和北洋政府在教育制度上先后進(jìn)行了兩次學(xué)制改革，推動了學(xué)前教育制度的發(fā)展。一、蒙養(yǎng)園制度的建立二、幼稚園制度在學(xué)制上的確定就學(xué)前教育來講，幼稚園教育，在學(xué)制上確定了獨(dú)立的地位，地位提高了。這是一個很大的進(jìn)步，是新學(xué)制的一大貢獻(xiàn)。第二節(jié)幼稚園課程由教育部正式公布的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》分幼稚教育總目標(biāo)、課程范圍、教學(xué)方法要點(diǎn)三方面內(nèi)容。一、幼稚教育總目標(biāo)幼稚教育總目標(biāo)沒有一般地從德、智、體、美幾方面要求，而是強(qiáng)調(diào)要給兒童快樂，培養(yǎng)良好習(xí)慣。目標(biāo)規(guī)定：“①增進(jìn)幼稚兒童身心的健康；②力謀幼稚兒童應(yīng)有的快樂和幸福；③培養(yǎng)人生基本的優(yōu)良習(xí)慣（包括身體、行為等各方面的習(xí)慣）；④協(xié)助家庭教養(yǎng)幼稚兒童，并謀家庭教育的改進(jìn)?！倍⒄n程范圍課程范圍包括音樂、故事和兒歌、游戲、社會和常識、工作、靜息、餐點(diǎn)共7項，每項均列有目標(biāo)、內(nèi)容及最低限度要求。三、教育方法“規(guī)程”共列保教方法17條。除一般要求外，還有最低限度的要求，以適應(yīng)各地區(qū)、各園、所發(fā)展不平衡的情況。這就比較充分的顯示了它的中國化和科學(xué)化的特點(diǎn)，對推動我國學(xué)前教育向中國化和科學(xué)化的方向發(fā)展，提高學(xué)前教育的質(zhì)量，起了重要作用。第三節(jié)各類幼稚園的建立和發(fā)展“五四”運(yùn)動以后，特別是新學(xué)制頒行以后，隨著幼稚園制度的確立，我國的學(xué)前教育事業(yè)比初創(chuàng)時期又有了新的發(fā)展，先后創(chuàng)建了一大批各種不同類型的幼稚園。一、公立幼稚園（一）南京高等師范附屬小學(xué)下設(shè)的幼稚園（二）浙江大學(xué)教育系培育院二、私立民辦幼稚園（一）廈門集美幼稚園（二）北京香山慈幼院（三）南京鼓樓幼稚園（四）南京燕子磯鄉(xiāng)村幼稚園（五）上海大同幼稚院（六）上海勞工幼兒團(tuán)總的說來，在這一時期我國的學(xué)前教育不斷有所發(fā)展，其發(fā)展情況可以從表5-1中略見其梗概。

表5-1中國歷年全國幼稚園發(fā)展統(tǒng)計上列統(tǒng)計數(shù)字表明，此期幼稚園發(fā)展速度雖緩慢，但呈逐年增長趨勢。第四節(jié)幼稚園保教人員的培養(yǎng)早在新學(xué)制頒布以前，陶行知于1922年1月在討論學(xué)制問題的專門會議上即提出幼稚師范學(xué)?？梢詥为?dú)設(shè)立，也可以附設(shè)在其他師范學(xué)校內(nèi)的主張。同年頒布的新學(xué)制也作了師范學(xué)校和女子師范學(xué)校可附設(shè)幼稚師范科的規(guī)定。在新學(xué)制頒布后不久，南京的江蘇省立第一女子師范學(xué)校即于1922年冬在校長張默君的主持下，設(shè)立了幼稚師范科。為了保證幼稚師范畢業(yè)生的合格率，1932年教育部在有關(guān)規(guī)程中還作了幼稚師范科參加會考的規(guī)定，會考3科以上不及格者應(yīng)令留級；一科或兩科不及格者，可先行服務(wù)，準(zhǔn)其繼續(xù)參加下兩屆該科會考兩次，及格后方得畢業(yè)，才有正式服務(wù)之資格。畢業(yè)會考由國家統(tǒng)一命題組織進(jìn)行，會考成績占畢業(yè)成績的50％。這種辦法雖然可以對保證畢業(yè)生的合格率起一定的作用，但同時也給學(xué)生帶來很大的壓力和負(fù)擔(dān)。在此期間，不但公立幼稚師范科有了一定的發(fā)展，由私人設(shè)立的幼稚師范也不斷出現(xiàn)。第五節(jié)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的學(xué)前教育1937年7月7日，日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變，全面實(shí)現(xiàn)其蓄謀已久侵華計劃。全國人民一致要求國共兩黨聯(lián)合抗日，形成了第二次國共合作的局面，開始了艱難的八年抗戰(zhàn)，同時開展全民抗戰(zhàn)教育。一、抗日戰(zhàn)爭時期的學(xué)前教育方針抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，1938年4月，中國國民黨臨時全國代表大會頒布了中國國民黨抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)，同時又制訂了戰(zhàn)時各級教育實(shí)施方案綱要，規(guī)定了九大方針，17條要點(diǎn)。二、幼稚園規(guī)程和幼稚園設(shè)置辦法的頒布1939年12月24日，國民政府教育部分布了《幼稚園規(guī)程》，這是我國學(xué)前教育史上又一重要法規(guī)，其所規(guī)定的目的同《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》。1943年教育部將《幼稚園規(guī)程》修正，改為《幼稚園設(shè)置辦法》，同年12月20日以教育部令公布施行。該《設(shè)置辦法》雖經(jīng)頒布，實(shí)際上卻幾乎是一紙空文。三、學(xué)前教育的實(shí)施概況抗戰(zhàn)期間，有的幼稚園毀于炮火，有的被迫停辦，全國幼稚園數(shù)急劇下降，直到解放戰(zhàn)爭時期才逐步回升。適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭需要而成立的中國戰(zhàn)時兒童保育會，卻發(fā)揮了獨(dú)特的作用。該會成立后，全國各省市、陜甘寧邊區(qū)、香港和南洋群島相繼成立20多個分會，抗戰(zhàn)八年先后建立53所戰(zhàn)時兒童保育院，收容保育3萬多名難童（包括學(xué)前兒童和學(xué)齡兒童，以后者為多）。此外，在抗日戰(zhàn)爭的后方也創(chuàng)辦了一些負(fù)有聲望的幼稚園。四、幼稚師范教育的新發(fā)展（一）公立幼稚師范學(xué)校的誕生（二）幼稚師范專修科的設(shè)立（三）幼稚師范學(xué)校教員檢定辦法和幼稚園教員任職資格的規(guī)定中華民國時期的學(xué)前教育取得了一定的發(fā)展，“五四”時期的新文化運(yùn)動，批判了封建的舊文化和舊教育，傳播了西方資產(chǎn)階級的進(jìn)步教育思想，從而也提高了人們對幼稚教育的認(rèn)識，在科學(xué)和民主精神的鼓舞下，一批熱心學(xué)前教育事業(yè)、愛國進(jìn)步的教育家在批判學(xué)前教育領(lǐng)域中的封建主義、奴化思想和貴族化風(fēng)氣的同時，開始進(jìn)行學(xué)前教育中國化和科學(xué)化的探索，他們先后創(chuàng)辦了一些為平民、為工農(nóng)服務(wù)的，或教育實(shí)驗性質(zhì)的幼稚園和幼稚師范，取得了可喜的成績。他們的實(shí)驗研究成果曾對我國20世紀(jì)20～40年代這30年中的學(xué)前教育，起了重要的指導(dǎo)和推動作用。第六章共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下老解放區(qū)的學(xué)前教育

老解放區(qū)的學(xué)前教育，是指1927年大革命失敗以后，至1949年中華人民共和國成立以前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的農(nóng)村革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地、解放區(qū)的學(xué)前教育。它的工作經(jīng)驗，是我國學(xué)前教育發(fā)展中十分寶貴的財富。老解放區(qū)的學(xué)前教育是在特定的歷史條件下建立起來的，堅持為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的方針，采取多種形式辦學(xué)，嘗試探索幼兒教育發(fā)展的新模式。在長期探索的基礎(chǔ)上，積累了經(jīng)驗，鍛煉了隊伍，為新中國成立后學(xué)前教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第一節(jié)老解放區(qū)學(xué)前教育的方針和政策中國共產(chǎn)黨根據(jù)形勢的發(fā)展，在不同的歷史時期制定了不同的學(xué)前教育方針政策，使幼兒受到了良好的教育。同時，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分關(guān)心幼兒的教育事業(yè)。正是由于他們的關(guān)心和正確的方針政策，老解放區(qū)的學(xué)前教育事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展，才出色地完成了為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)服務(wù)以及培養(yǎng)革命后代的光榮任務(wù)。第二節(jié)老解放區(qū)托幼機(jī)構(gòu)的主要形式老解放區(qū)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是在經(jīng)濟(jì)落后，戰(zhàn)爭不斷的情況下逐漸建立起來的。為了適應(yīng)當(dāng)時的歷史環(huán)境，構(gòu)建了多種形式的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。一、老解放區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的初建二、老解放區(qū)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展（一）寄宿制托幼機(jī)構(gòu)（二）單位日間托兒所（三）母親變工托兒所、哺乳室（四）小學(xué)附設(shè)幼稚班（五）化整為零型托兒所第三節(jié)老解放區(qū)學(xué)前兒童保教內(nèi)容和方法一、嬰幼兒保育（一）提供必要的、合理的營養(yǎng)（二）堅持合理和規(guī)律的生活作息制度（三）積極做好疾病的防治工作二、嬰幼兒教育（一）思想品德教育（二）知識技能的培養(yǎng)老解放區(qū)的方法主要有以下3種：1）直觀教學(xué)法。這種教學(xué)方法是以實(shí)際事物教育兒童，使兒童獲得明確觀念的一種教學(xué)法，一般多著重觸覺，但是聽覺、味覺、視覺、嗅覺等也是直觀中的重要部分。2）比較教學(xué)法。這種教學(xué)方法能使兒童所學(xué)的東西，認(rèn)識格外正確,印象格外深切，記憶格外持久。相似的事物主要采取這種方法。3）三化教學(xué)——教學(xué)故事化、教學(xué)游戲化、教學(xué)歌曲化。故事是適合兒童學(xué)習(xí)心理的，他們根據(jù)教學(xué)單元，通過故事形式，編成教材，進(jìn)行教育，能激發(fā)兒童的情感，引起學(xué)習(xí)的興趣。第四節(jié)老解放區(qū)保教隊伍的建設(shè)提高教師隊伍素質(zhì)是提高幼兒園保教質(zhì)量的基礎(chǔ)，是完成幼兒園保教任務(wù)的根本保證。老解放區(qū)非常重視師資隊伍建設(shè)，采取各種形式，有計劃地培養(yǎng)和訓(xùn)練保教人員，提高保教人員各方面的素質(zhì)。一、提高保教人員的政治思想覺悟二、提高保教人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)三、提高保教人員的文化水平老解放區(qū)的學(xué)前教育，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為革命戰(zhàn)爭服務(wù)、為工農(nóng)大眾服務(wù)的學(xué)前教育，是新民主主義教育的重要組成部分，為中華人民共和國成立以后學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。第七章現(xiàn)代學(xué)前教育家的教育思想

自1903年中國第一個公共的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生以來，中國的學(xué)前教育得到了很大發(fā)展，出現(xiàn)了一批學(xué)前教育專家，他們在吸收和借鑒外國先進(jìn)的學(xué)前教育思想的同時，結(jié)合本國的實(shí)際情況，長期探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，提出了很多適合中國國情的學(xué)前教育思想。在這些教育家中，陶行知、張雪門、陳鶴琴、張宗麟等是他們中的典型代表.他們?yōu)橹袊鴮W(xué)前教育的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。第一節(jié)陶行知學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和教育活動陶行知（1891～1946年），原名文睿，安徽歙縣人，我國現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家。二、創(chuàng)辦適合國情的幼兒園1．創(chuàng)辦適合中國國情的幼兒園2．建設(shè)省錢的幼兒園3．建設(shè)平民化的幼兒園三、解放兒童的創(chuàng)造力四、幼稚師范教育的改革1．改造并創(chuàng)辦幼稚師范學(xué)校2．采用“藝友制”的方法培養(yǎng)幼稚教育師資陶行知是中國現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家、思想家，他的教育思想和教育實(shí)踐活動，不僅在當(dāng)時有很大影響，而且對今天的教育事業(yè)也有很大的借鑒意義。毛澤東贊譽(yù)他是“偉大的人民教育家”。第二節(jié)張雪門學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和教育活動張雪門(1891～1973年)，浙江鄞縣人，我國著名的學(xué)前教育專家。二、幼稚園的行為課程（一）幼稚園行為課程的意義和目的（二）實(shí)施行為課程的原則（三）課程實(shí)施中的指導(dǎo)工作三、幼稚師范教育的實(shí)習(xí)和見習(xí)第三節(jié)陳鶴琴學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和教育活動陳鶴琴（1892～1982年），浙江上虞縣人，我國現(xiàn)代著名的教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者。二、兒童的家庭教育（一）家庭教育對兒童個體成長發(fā)育的作用（二）家庭教育的內(nèi)容（三）家庭教育的原則1．以身作則2．教養(yǎng)態(tài)度一致三、幼稚園教育四、“活教育”理論（一）“活教育”的目的論（二）“活教育”的課程論（三）“活教育”的方法論陳鶴琴的“活教育”理論中所提出的很多觀點(diǎn)和看法對于幼稚教育的發(fā)展有著不可埋沒的作用。但也由其局限性，如在強(qiáng)調(diào)“做”的方面時，往往忽視了系統(tǒng)知識的教學(xué)；忽視書本知識的學(xué)習(xí)，否認(rèn)間接經(jīng)驗的作用等，所以在運(yùn)用時要有所選擇。第四節(jié)張宗麟學(xué)前教育理論與實(shí)踐一、生平和教育活動張宗麟（1899～1976年），浙江紹興袍瀆人，中共黨員，中國幼兒教育和鄉(xiāng)村教育的著名教育家，我國幼兒教育史上第一位男性幼稚園教師。二、幼稚教育的地位和作用張宗麟對于幼稚教育的地位和作用作了充分的肯定，認(rèn)為幼稚教育是一切教育之本，是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。他認(rèn)為幼稚教育對于人生、國家、社會都有非常重要的意義。（一）幼稚教育對于人生的重要性（二）幼稚教育與國家社會的關(guān)系（三）幼稚教育在學(xué)制上的地位（四）幼稚教育與家庭的關(guān)系三、當(dāng)時我國幼稚教育的弊病及其補(bǔ)救方法1．停辦外人之幼稚師范及幼稚園2．嚴(yán)定幼稚師范及幼稚園標(biāo)準(zhǔn)3．籌設(shè)幼稚師范并檢定幼稚教師4．引起社會之注意四、幼稚園課程（一）幼稚園課程的含義（二）幼稚園課程的來源及其特點(diǎn)（三）社會化的幼稚園課程五、幼稚園教師第八章中華人民共和國的學(xué)前教育1949年l0月，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，創(chuàng)建了由人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。我國的學(xué)前教育事業(yè)的性質(zhì)也隨之發(fā)生了根本性的變化，確立了面向工農(nóng)、為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)的方針；明確了向全體幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育的任務(wù)；逐步建設(shè)和發(fā)展相當(dāng)數(shù)量的各種類型、不同層次、多種形式的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；不僅培養(yǎng)了一支德才兼?zhèn)涞膶W(xué)前教育工作者隊伍，而且積累了豐富的辦好社會主義學(xué)前教育事業(yè)的經(jīng)驗。我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，對培育祖國的下一代，解放婦女生產(chǎn)力，促進(jìn)社會主義革命和建設(shè)發(fā)揮了重大作用。第一節(jié)建國初期學(xué)前教育改革(1949～1957年)新中國的成立，將學(xué)前教育推入了一個嶄新的發(fā)展階段。政府和主管業(yè)務(wù)部門為我國學(xué)前教育的發(fā)展制定了發(fā)展方針和一系列的條例規(guī)程，使學(xué)前教育沿著正確的軌道前進(jìn)。一、確定學(xué)前教育的性質(zhì)、任務(wù)及發(fā)展方針（一）確定幼兒教育在基礎(chǔ)教育中的重要地位（二）明確幼兒教育的雙重任務(wù)和教育方針二、學(xué)前教育的改革與實(shí)施（一）接管外國在我國設(shè)立的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，收回教育主權(quán)（二）停辦私立幼兒園，向工農(nóng)子女打開幼兒教育機(jī)構(gòu)的大門（三）制定頒布幼兒園規(guī)程和幼兒園教學(xué)綱要（四）學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)學(xué)前教育的理論和經(jīng)驗三、學(xué)前教育管理體制的建立四、學(xué)前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展（一）幼兒園的發(fā)展（二）幼兒師范學(xué)校的發(fā)展第二節(jié)學(xué)前教育盲目發(fā)展與調(diào)整鞏固(1958～1965年)1958～1965年間，我國的學(xué)前教育事業(yè)經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程，出現(xiàn)了盲目發(fā)展、教育質(zhì)量大幅度下降的情況，也阻礙了學(xué)前教育的理論研究的順利開展。一、學(xué)前教育的盲目發(fā)展階段（一）關(guān)于學(xué)前教育方針的討論（二）幼兒園的迅猛發(fā)展

（三）師資培訓(xùn)發(fā)展迅速（四）學(xué)前教育學(xué)術(shù)進(jìn)展受阻二、學(xué)前教育的調(diào)整鞏固階段（一）幼兒園的調(diào)整與發(fā)展（二）師范學(xué)校的調(diào)整與發(fā)展三、調(diào)整鞏固階段存在的問題第三節(jié)學(xué)前教育遭受全面破壞（1966～1976年）“文化大革命”自1966年5月發(fā)動，至1976年10月告終，在這十年動亂中，整個國家遭到浩劫。國民經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰，全國人民都受到了巨大的災(zāi)難和創(chuàng)傷。幼兒教育被視為推行修正主義路線的典型，受到空前的摧殘，給我國學(xué)前教育的發(fā)展，造成嚴(yán)重?fù)p失。一、教育方針被嚴(yán)重歪曲二、管理體制遭到徹底破壞三、師資培訓(xùn)被全面取消四、幼兒教育生機(jī)緩慢回升第四節(jié)學(xué)前教育的撥亂反正與改革振興時期（1976～1989年）1976年秋，黨中央粉碎了“四人幫”篡黨奪權(quán)的陰謀，結(jié)束了十年混亂動蕩的局面。1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，國家進(jìn)入了社會主義建設(shè)發(fā)展的新時期，教育工作走上了健康發(fā)展的軌道，在宋慶齡的直接關(guān)懷下，學(xué)前教育也進(jìn)入振興和發(fā)展的新階段。一、政府加強(qiáng)對學(xué)前教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理（一）恢復(fù)與建立學(xué)前教育管理機(jī)構(gòu)和體制

(二）頒布多種學(xué)前教育法規(guī)（三）編寫幼兒園教材及幼兒園教師培訓(xùn)教材二、多渠道、多層次、多形式地發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)從1976年到1989年的十幾年里，在各級政府的高度重視和正確的學(xué)前教育方針及法規(guī)的指導(dǎo)下，幼教改革振興的成果是顯著的。幼兒園的數(shù)量和質(zhì)量的發(fā)展，幼兒教師的數(shù)量發(fā)展和水平提高，都是前所未有的。（一）幼兒園的發(fā)展（二）師資隊伍的建設(shè)1．高等師范院校內(nèi)學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展與改革2．中等幼兒師范學(xué)校的發(fā)展與改革3．在職教師的進(jìn)修和提高

三、開展科學(xué)研究，促進(jìn)學(xué)前教育改革幼兒教育科學(xué)研究的開展，是幼兒教育發(fā)展水平的重要標(biāo)志。十年動亂前，我國的幼教科研只在較小的范圍內(nèi)進(jìn)行，沒有專門的幼教科研機(jī)構(gòu)和群眾性的幼兒教育研究組織，科研的開展是比較落后的。20世紀(jì)70年代末開始建立專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和群眾性的科學(xué)研究組織，開展了某些課題的研究。經(jīng)過十幾年的努力，取得了一定的成果，對繁榮學(xué)前教育科學(xué)、提高學(xué)前教育工作者的理論水平和實(shí)際教育工作質(zhì)量，起著積極的推動作用。（一）學(xué)前教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立（二）學(xué)前教育學(xué)術(shù)團(tuán)體的成立（三）學(xué)前教育主要研究課題及成果中華人民共和國建立后的40年，我國幼兒教育走過了一條坎坷的發(fā)展道路。其基本經(jīng)驗可概括為以下幾點(diǎn)：1．學(xué)前教育的發(fā)展必須與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)2．必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建科學(xué)的學(xué)前教育管理體制3．必須明確幼兒園為兒童成長和為家長工作服務(wù)的雙重任務(wù)4．必須堅持保育與教育相結(jié)合的原則5．應(yīng)充分重視古今中外的學(xué)前教育理論與實(shí)踐6．應(yīng)確保乳嬰兒教育和幼兒教育兩部分的銜接第九章當(dāng)代中國學(xué)前教育發(fā)展概述20世紀(jì)90年代，中國的學(xué)前教育進(jìn)入了穩(wěn)步快速發(fā)展的階段。幼教機(jī)構(gòu)的數(shù)量迅速擴(kuò)大，幼教機(jī)構(gòu)不僅在城市，而且在鄉(xiāng)村也普及開來。幼教機(jī)構(gòu)的類型、課程模式等趨向于多元化，教育范圍向0—3歲幼兒延伸，民辦幼兒園發(fā)展迅速。一批政策性文件相繼出臺，著名教育學(xué)家的教育思想得以整理，教育實(shí)驗也轟轟烈烈開展起來。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，為我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展開啟了新的里程碑，為學(xué)前教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。第一節(jié)建設(shè)有中國特色社會主義時期的幼兒教育

（1990～1999年）一、制定政策性文件，指導(dǎo)有中國特色社會主義時期幼兒教育事業(yè)的發(fā)展二、1990年以來我國學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r三、重視幼兒教育師資的培養(yǎng)和提高（一）通過頒布政策性文件保證幼兒教育師資素質(zhì)的提高（二）重視提高幼兒園教師的學(xué)歷（三）重視農(nóng)村幼兒教師隊伍的建設(shè)四、開展科學(xué)研究，探索建設(shè)有中國特色社會主義幼教體系和規(guī)律第二節(jié)21世紀(jì)初我國幼教事業(yè)的改革與發(fā)展一、幼兒教育改革與發(fā)展的目標(biāo)與政策（一）“十五”期間幼兒教育改革的總目標(biāo)形成以公辦園為骨干和示范，公辦與民辦、正規(guī)與非正規(guī)教育相結(jié)合的發(fā)展格局，在城鄉(xiāng)逐步建立和完善以示范性幼兒園為中心，托兒所、幼兒園、游戲小組、社區(qū)玩具圖書館、家庭教育咨詢服務(wù)等正規(guī)與非正規(guī)相結(jié)合的社區(qū)幼兒教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，布局合理，方便家長，滿足0～6歲兒童和家長多樣化的需求。到2005年，全國學(xué)前3年幼兒受教育率達(dá)到55％，學(xué)前1年幼兒受教育率達(dá)80％；大中城市普及學(xué)前3年教育；大面積提高3歲以下和3～6歲兒童家長及看護(hù)人員的科學(xué)育兒能力。（二）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《中國兒童發(fā)展綱要》（2001～2010年）的頒布（三）“十一五”期間幼兒教育改革的目標(biāo)與政策1、總目標(biāo)2007年國務(wù)院頒布了《國家教育事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》。綱要中指出，學(xué)前三年的毛入學(xué)率要有2005年的41.4%增長到2010年的55%，提高13.6個百分點(diǎn)。2、方針政策提高農(nóng)村義務(wù)教育師資水平。加強(qiáng)教師教育與培訓(xùn)。加大公共財政對教育的投入力度。加強(qiáng)教育法制建設(shè)。二、學(xué)前教育朝著多元化方向發(fā)展（一）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型多元化（二）民辦教育發(fā)展迅速，辦園體制多元化（三）學(xué)前教育課程模式多元化三、現(xiàn)階段我國學(xué)前教育存在的主要問題（一）有關(guān)學(xué)前教育的法律條例不完善，學(xué)前教育的發(fā)展缺乏有力的法律保障（二）資金投入不足（三）幼兒教師待遇低，合法權(quán)益得不到保障，教師隊伍不穩(wěn)定（四）城鄉(xiāng)之間學(xué)前教育發(fā)展不平衡四、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布以及給我國學(xué)前教育發(fā)展帶來的機(jī)遇（一）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中關(guān)于學(xué)前教育的目標(biāo)及政策1、幼兒教育發(fā)展的主要目標(biāo)2、明確政府職責(zé)3、重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育4、努力建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍5、加大教育投入（二）《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，給學(xué)前教育發(fā)展帶來新的發(fā)展機(jī)遇特別重視學(xué)前教育的發(fā)展是整個基礎(chǔ)教育部分幾個最鮮明的特點(diǎn)之一。在綱要當(dāng)中把學(xué)前教育作為一個重要的章節(jié)單獨(dú)列出來，這在以前是沒有過的。在這次規(guī)劃綱要當(dāng)中非常重視學(xué)前教育的發(fā)展，并且提出了明確的發(fā)展目標(biāo)。所有這些政策的提出給學(xué)前教育的發(fā)展開啟了嶄新的一頁。1、學(xué)前教育納入規(guī)劃，破解了城鄉(xiāng)“入園難”的問題2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，給民辦教育的發(fā)展帶來了機(jī)遇下編外國學(xué)前教育史第十章古代東方國家的幼兒教育大約在公元前3000年左右，埃及、巴比倫、亞述、印度和中國等古代東方國家相繼形成早期的奴隸制國家，歷史上常稱這些國家為“世界文明古國”。它們是人類文明的發(fā)祥地，也是學(xué)校教育最早產(chǎn)生的地區(qū)。因此，我們探討學(xué)前教育問題，首先應(yīng)從這幾個古代東方國家開始。第一節(jié)古代埃及的幼兒教育一、古埃及學(xué)前兒童的生活二、古埃及的家庭教育三、古埃及的學(xué)校教育古埃及的教育機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，但是由于當(dāng)時的幼兒教育尚處于萌芽狀態(tài)，因此它與初等教育之間沒有明顯的年齡界限；教育內(nèi)容具有強(qiáng)烈的職業(yè)性和實(shí)踐性；教育方法簡單粗暴，體罰盛行。盡管如此，古埃及對世界幼兒教育史的發(fā)展仍然做出了極大的貢獻(xiàn)。第二節(jié)古代印度的幼兒教育

一、婆羅門教的幼兒教育二、佛教的幼兒教育古代印度的幼兒教育是與種姓制度和宗教神學(xué)密切相關(guān)的，不論是婆羅門教育還是佛教教育，它們的教育目的都主張培養(yǎng)幼兒的宗教意識。其中婆羅門教育是以維系種族壓迫為核心目的；佛教教育則主張吃苦修行、消極厭世、追求來生為基本特征。第三節(jié)古代希伯來的幼兒教育一、幼兒教育的家庭時期二、幼兒教育的學(xué)校時期古代希伯來人對兒童的早期教育頗為重視，它被看作是為了整個國家和民族服務(wù)的。正是由于希伯來兒童從小在家庭和會堂學(xué)校中接受嚴(yán)格的宗教教育，才把一個亡國的民族緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，并進(jìn)行著不屈不撓的斗爭，直至創(chuàng)造出嶄新的未來。第十一章古代希臘和羅馬的幼兒教育在靠近東方國家的希臘半島和地中海東北部沿岸地區(qū)是西方文明的發(fā)祥地，它孕育了古代希臘文明。公元前12世紀(jì)，處于長期原始遷徙狀態(tài)的希臘各族逐漸定居下來，希臘原始社會的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，社會逐步發(fā)生階級分化。到了公元前8世紀(jì)前后，希臘原始社會解體，逐漸發(fā)展成為典型的奴隸制社會，希臘在各族分布范圍的基礎(chǔ)上建成了數(shù)以百計的獨(dú)立城邦，即由“城市”和周圍農(nóng)牧地域構(gòu)成的奴隸制國家。其中最重要、最強(qiáng)大、最有代表性的兩個城邦是斯巴達(dá)和雅典。在西方教育史上，古代羅馬的教育作為希臘教育的延續(xù)和發(fā)展，同樣具有重要的歷史地位。第一節(jié)古希臘的幼兒教育一、斯巴達(dá)的幼兒教育二、雅典的幼兒教育雅典的教育目標(biāo)是多方面的。他們不僅要求把兒童培養(yǎng)成為能征善戰(zhàn)的軍人，更要求把他們培養(yǎng)成社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的優(yōu)秀人才，簡言之，就是“身心既美且善”的合格公民。因為他們認(rèn)為只有這樣的人才能更好地履行公民的義務(wù)。為此，雅典的教育對年輕一代不僅強(qiáng)調(diào)軍事教育，更注重軀體的勻稱建美、動作的矯健靈活；注重對兒童進(jìn)行音樂、文學(xué)等多方面的教育，其中更貫穿著對兒童的宗教、道德教育。古代雅典對兒童實(shí)施的這種德、智、體、美和諧發(fā)展的教育，不僅在當(dāng)時促進(jìn)了雅典公民人才素質(zhì)的普遍提高，為雅典民主政治的發(fā)展、文化經(jīng)濟(jì)的繁榮做出了貢獻(xiàn)，而且開創(chuàng)西方“和諧教育”發(fā)展之先河。第二節(jié)古羅馬的幼兒教育一、共和前期的幼兒教育二、共和后期的幼兒教育三、帝國時期的幼兒教育第三節(jié)古希臘和古羅馬的幼兒教育思想一、柏拉圖柏拉圖是西方學(xué)前教育思想的重要奠基人，他在其代表作《理想國》中提出一個圍繞培養(yǎng)“哲學(xué)王”的教育計劃，其中涉及到的學(xué)前教育問題對后世的教育思想發(fā)展有重要的影響作用。（一）生平和代表作（二）學(xué)前教育思想1．學(xué)前教育的任務(wù)2．學(xué)前教育年齡階段的劃分和內(nèi)容的選擇柏拉圖是西方古代教育史上最偉大的教育家，他的幼兒教育思想更是具有開創(chuàng)性的歷史意義。他首次提出了有關(guān)教育的許多重要問題，對后世各國教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他重視教育的政治意義，并提出教育是受教育個體和社會互相影響的互動過程的觀點(diǎn)，進(jìn)而提出兒童公育的思想。他是西方學(xué)前教育思想的奠基人，他重視優(yōu)生優(yōu)育；主張分階段對兒童進(jìn)行早期教育；他提出慎選故事內(nèi)容、音樂素材和游戲內(nèi)容，主張身心和諧發(fā)展。所有這些觀點(diǎn)對后世學(xué)前教育思想的發(fā)展無不產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)然，作為奴隸主階層出身的教育家、思想家，柏拉圖的教育觀點(diǎn)同時帶有諸多保守、落后的迷信色彩。二、亞里士多德亞里士多德是古希臘哲學(xué)家、教育家。他在《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》兩部著作中集中闡述了其教育理論和幼兒教育思想。（一）生平和教育活動（二）論教育的本質(zhì)和目的（三）論體、德、智、美和諧發(fā)展的教育（四）論教育的年齡分期（五）論幼兒教育三、昆體良昆體良是古代羅馬著名的律師、演說家和教育家。他經(jīng)過長期的實(shí)踐探索和理論研究，在演說家的培養(yǎng)問題上提出了教育和教學(xué)方面的許多有益主張，其中涉及到了關(guān)于幼兒教育的許多方面。他是西方教學(xué)論的奠基人。（一）生平和教育著作（二）論教育與天賦（三）論雄辯家的道德品質(zhì)（四）論幼兒教育1．家庭環(huán)境的影響2．及早接受教育的原則3．游戲的作用4．幼兒智育的學(xué)習(xí)5．對教師的要求6．關(guān)于體罰在西方教育史上，柏拉圖是最早提出學(xué)前兒童教育問題的教育家；亞里士多德是西方教育史上首次論述“教育適應(yīng)自然”原則和“教育立法”思想的教育家；昆體良是西方教學(xué)論的奠基人，他經(jīng)過長期的實(shí)踐探索和理論研究，在幼兒教育的問題上提出了教育和教學(xué)方面的許多有益主張。三位著名教育家的教育思想對后世歐洲學(xué)前教育的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。第十二章西歐中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的學(xué)前教育公元476年，西羅馬帝國在日耳曼人與國內(nèi)揭竿而起的奴隸的打擊下滅亡了，從此西歐進(jìn)入了封建時代。公元5世紀(jì)末至14世紀(jì)文藝復(fù)興之前的這段歷史被稱為中世紀(jì)。歐洲中世紀(jì)基督教會壟斷了教育，基督教會提倡的“原罪說”、“禁欲主義”對學(xué)前教育產(chǎn)生了重要影響。向兒童灌輸宗教思想，使孩子虔信上帝，成為服從上帝的“圣童”是中世紀(jì)學(xué)前教育的全部。14～16世紀(jì)文藝復(fù)興時期的教育家們強(qiáng)烈批判了性惡論的兒童觀，反對“原罪說”，提出兒童身心和諧發(fā)展的教育理想，強(qiáng)調(diào)尊重兒童天性，主張培養(yǎng)兒童的個性，重視興趣引導(dǎo)。這些進(jìn)步的觀念體現(xiàn)在伊拉斯謨斯、蒙田等人的思想中。第一節(jié)中世紀(jì)的學(xué)前教育一、西歐中世紀(jì)的兒童觀（一）性惡論及體罰教育（二）預(yù)成論及成人化的兒童教育二、西歐中世紀(jì)學(xué)前教育的實(shí)施（一）基督教會的學(xué)前教育1．學(xué)前教育的目的2．學(xué)前教育的內(nèi)容和方法（二）世俗封建主的學(xué)前教育1．宮廷學(xué)校的教育2．騎士早期教育第二節(jié)文藝復(fù)興時期的學(xué)前教育在中世紀(jì)基督教神學(xué)的嚴(yán)密禁錮下，古希臘、羅馬的文化被埋沒了近千年，自14世紀(jì)開始到16世紀(jì)，在沉寂良久的歐洲大地上，掀起了一個以搜集、整理、研究古希臘、古羅馬文化的熱潮。它以急風(fēng)暴雨之勢，砸開了禁錮古希臘、羅馬的文化的枷鎖，把歐洲的學(xué)術(shù)文化思想推向了一個繁榮的時代。這就是歐洲歷史上著名的“文藝復(fù)興”。一、人文主義的特征及教育觀念的轉(zhuǎn)變二、伊拉斯謨斯的兒童教育觀（一）教育的目的、任務(wù)（二）教育的作用及環(huán)境的重要性（三）論學(xué)前教育1．重視早期教育2．教育要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)3．學(xué)前教育的內(nèi)容和方法三、蒙田的兒童教育觀（一）教育目標(biāo)——培養(yǎng)體智全面發(fā)展的紳士（二）教育必須順應(yīng)兒童的天性（三）論教育內(nèi)容和教育方法（四）論德育（五）對教師的要求蒙田揭露了當(dāng)時兒童教育中的種種弊端。盡管他沒有寫下系統(tǒng)的教育專著，但在其散文的字里行間充滿了睿智的教育觀念，閃耀著新的教育思想的火花。蒙田不僅為文藝復(fù)興時期留下了值得謳歌的業(yè)績，而且對后世教育理論的發(fā)展也做出了鋪石墊路的貢獻(xiàn)。第十三章近代六國的學(xué)前教育英國通過1640～1688年的資產(chǎn)階級革命，最早確立了資本主義制度。此后，法、德、俄、美國和日本等國也先后建立了資本主義制度。隨著資本主義制度的確立，這些國家又分別建立了適合資產(chǎn)階級需要的教育制度，學(xué)前教育的發(fā)展也進(jìn)入了一個新的歷史時期。伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始產(chǎn)生。英國的歐文在1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校是最早的近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，為當(dāng)時歐洲一些國家的學(xué)前教育樹立了榜樣。到19世紀(jì)中期，德國的福祿倍爾所創(chuàng)辦的幼兒園以及他的學(xué)前教育思想很快被傳播到世界各地，對世界許多國家的學(xué)前教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第一節(jié)英國的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期英國幼兒教育的發(fā)展（一）歐文的幼兒學(xué)校1．創(chuàng)辦幼兒學(xué)校2．幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法（二）懷爾德斯平的幼兒學(xué)校1．懷爾德斯平幼兒學(xué)校創(chuàng)辦的目的2．懷爾德斯平幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法（三）英國政府的幼兒學(xué)校政策二、19世紀(jì)下半期英國的學(xué)前教育（一）福祿倍爾幼兒園的引進(jìn)（二）19世紀(jì)70年代后福祿倍爾幼兒園運(yùn)動的發(fā)展第二節(jié)法國的學(xué)前教育1789年法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，推翻了封建制度，并于1792年建立共和國，標(biāo)志著資本主義制度在法國的確立。奧柏爾林的“編織學(xué)校”揭開了法國近代學(xué)前教育的序幕。此后出現(xiàn)的眾多慈善性質(zhì)的托兒所，其辦學(xué)宗旨、教育內(nèi)容和方法等方面都借鑒了英國幼兒學(xué)校的經(jīng)驗。從19世紀(jì)30年代開始，法國政府逐步將學(xué)前教育納入中央集權(quán)的教育行政管理體制，同時加強(qiáng)了對托兒所的財政資助。19世紀(jì)中后期，法國學(xué)前教育的發(fā)展主要是受到福祿倍爾幼兒園教育理論的影響。一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期法國學(xué)前教育的發(fā)展（一）奧柏爾林的“編織學(xué)校”（二）托兒所運(yùn)動（三）法國政府的托兒所政策二、19世紀(jì)下半期法國的學(xué)前教育（一）福祿倍爾幼兒園方法的傳入（二）近代學(xué)前教育制度的確立第三節(jié)德國的學(xué)前教育統(tǒng)一的德意志帝國的建立是在1871年，在這之前，德國是一個有眾多諸侯邦國的封建制國家。德國的近代學(xué)前教育的發(fā)展比英國和法國晚，19世紀(jì)初出現(xiàn)了一些慈善性質(zhì)的保育機(jī)構(gòu)，19世紀(jì)20年代以后開始接受英國學(xué)前教育的影響，學(xué)習(xí)英國幼兒學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗，發(fā)展學(xué)前教育。1840年福祿倍爾幼兒園的產(chǎn)生，極大地推動了德國學(xué)前教育的發(fā)展，從而使德國的學(xué)前教育走在了世界前列，成為其他國家學(xué)習(xí)的榜樣。一、19世紀(jì)上半期的學(xué)前教育（一）巴烏利勒保育所（二）弗利托娜的幼兒學(xué)校運(yùn)動（三）福祿倍爾幼兒園的產(chǎn)生（四）德國各邦的學(xué)前教育政策二、19世紀(jì)下半期的學(xué)前教育（一）福祿倍爾幼兒園在德國的推廣（二）19世紀(jì)下半期德國的學(xué)前教育政策第四節(jié)俄國的學(xué)前教育與西歐各國相比，俄國的經(jīng)濟(jì)和文化都比較落后。在俄國農(nóng)奴制廢除之前，幼兒教育的設(shè)施主要有兩種：一是沙皇政府為解決棄嬰和孤兒的收容問題而辦的教養(yǎng)院，另一種是社會慈善團(tuán)體為因母親外出謀生而無人照管的幼兒而辦的收容所和孤兒院。1861年，俄國農(nóng)奴制廢除后，伴隨著社會政治和經(jīng)濟(jì)各方面的改革，學(xué)前教育也出現(xiàn)了新氣象。與此同時，福祿倍爾幼兒園運(yùn)動對俄國的學(xué)前教育起了推動作用。著名教育家烏申斯基的“教育的民族性”的思想對19世紀(jì)下半期俄國的學(xué)前教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期的幼兒教育（一）別茨考伊與“莫斯科教養(yǎng)院”（二）葛岑教養(yǎng)院二、19世紀(jì)下半期至俄國十月革命前的幼兒教育（一）福祿倍爾幼兒園運(yùn)動的發(fā)展（二）慈善教育繼續(xù)發(fā)展三、烏申斯基的教育思想（一）主要教育思想1．論教育的民族性原則2．教學(xué)論思想（二）對俄國學(xué)前教育的影響第五節(jié)美國的學(xué)前教育19世紀(jì)初，伴隨著產(chǎn)業(yè)革命及資本主義的發(fā)展，美國的學(xué)前教育也開始起步了。美國最初的學(xué)前教育受歐洲學(xué)前教育發(fā)展的影響，最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是在英國歐文影響下創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，在當(dāng)時曾一度掀起過“歐文幼兒學(xué)校運(yùn)動”，出現(xiàn)了許多歐文式的幼兒學(xué)校。19世紀(jì)中期以后，福祿倍爾幼兒園傳入美國，出現(xiàn)了私立的福祿倍爾特色的幼兒園，這是美國幼兒園的創(chuàng)建時期。隨著美國資本主義的深入發(fā)展，它的學(xué)前教育也進(jìn)入飛速發(fā)展時期，到20世紀(jì)初，美國學(xué)前教育已形成了以公立幼兒園為主體，私立幼兒園和慈善幼兒園多種形式并存的體制。一、幼兒學(xué)校的興辦二、私立幼兒園的建立（一）德語幼兒園的出現(xiàn)（二）英語幼兒園的開辦三、慈善幼兒園的興起四、公立幼兒園的產(chǎn)生和發(fā)展第六節(jié)日本的學(xué)前教育日本真正意義上的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生，是在明治維新之后，在這之前的幕府統(tǒng)治時期，日本富有的家庭主要聘請家教為孩子進(jìn)行入學(xué)前的教育，普通平民家庭的子女的學(xué)前教育則依靠一個專門為平民子弟開設(shè)的叫“寺子屋”的簡易教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行。1868年明治維新使日本走上了資本主義道路，明治政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化領(lǐng)域進(jìn)行改革的同時，在教育上也進(jìn)行了各種改革試驗，在廣泛吸收歐美國家的教育思想和教育制度的基礎(chǔ)上，開始了日本教育近代化的進(jìn)程，日本近代學(xué)前教育正是在這種背景下產(chǎn)生并發(fā)展起來的。一、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展（一）國立幼兒園的創(chuàng)建（二）私立托兒所的建立二、近代學(xué)前教育制度的建立（一）明治初期教育法令中關(guān)于學(xué)前教育的規(guī)定（二）《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》的制定三、福祿倍爾學(xué)前教育思想的影響第十四章近代學(xué)前教育理論隨著近代西方資本主義社會的發(fā)展，各國先后出現(xiàn)了公共幼兒教育機(jī)構(gòu)。在近代幼兒教育體制形成和發(fā)展的近兩個世紀(jì)中，許多近代教育家對幼兒教育問題進(jìn)行了探討，并提出了各自的幼兒教育理論。這些理論不僅反映了近代幼兒教育的實(shí)際經(jīng)驗，而且反映了社會及民眾對幼兒教育的客觀要求，對世界幼兒教育的發(fā)展起到了積極的推動作用。與此同時，各種幼兒教育理論之間存在著相互影響、繼承和借鑒的關(guān)系，在近代西方教育史中占有重要的地位。第一節(jié)夸美紐斯的學(xué)前教育理論夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592～1670年）是17世紀(jì)捷克教育實(shí)踐家和理論家。在歐洲從封建社會向資本主義社會過渡的歷史時期，他吸收和繼承了歐洲文藝復(fù)興時期以來人文主義教育思想遺產(chǎn)，總結(jié)了自己長期的教育實(shí)踐與理論研究的經(jīng)驗，全面系統(tǒng)地論述了新興資產(chǎn)階級的教育要求，不僅為近代西方教育理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且對幼兒教育的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。一、生平及著作二、論教育的主導(dǎo)原則實(shí)際上，夸美紐斯教育思想中許多有益的主張與合理的因素，并不是模仿自然秩序得出的結(jié)論，而是他對本人和前人長期教育實(shí)際工作經(jīng)驗的總結(jié)?？涿兰~斯在對這些教育經(jīng)驗進(jìn)行理論論證時，不是依據(jù)《圣經(jīng)》和神學(xué)教條，而是引證自然，試圖以合乎自然秩序來論證自己教育改革主張的合理性，這一嘗試反映了他力求擺脫陳規(guī)舊套，使教育工作科學(xué)化的良好愿望。三、論兒童觀和幼兒教育的重要性夸美紐斯的學(xué)前教育思想是立足于深信學(xué)前期教育的重要意義這一基礎(chǔ)之上的。他從教育適應(yīng)自然的原則出發(fā)，把兒童比作種子、嫩芽等，認(rèn)為如果要將兒童培養(yǎng)成有用的人，就必須在他身心形成的最早階段就開始教育，聲稱：“任何人在幼年時代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)”。為此，夸美紐斯呼吁父母們都要承擔(dān)起孩子的教育責(zé)任，他批評當(dāng)時社會上一些人對父母義務(wù)的誤解。如以為父母的義務(wù)只是生育兒女，讓他們吃飽穿暖，為他們積攢錢財?shù)?。他指出，人比其他動物更高貴，父母只注意子女身體的養(yǎng)護(hù)和外表的裝飾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要注意他的靈魂；要以教育去滋補(bǔ)、撫愛和照管兒童的心智，施以包括虔信、德行、知識和體育在內(nèi)的全面的訓(xùn)練，以將其培養(yǎng)成忠實(shí)的、能夠智慧地管理自己各種事務(wù)的有才能的人。四、論母育學(xué)校的性質(zhì)、意義和任務(wù)五、論母育學(xué)校的教育內(nèi)容及用書（一）保健（二）德育（三）智育（四）父母教育指導(dǎo)書及教材六、論幼兒的游戲及玩具（一）活動及游戲（二）玩具七、論幼兒的勞動教育和語言發(fā)展（一）勞動習(xí)慣和手的技能的培養(yǎng)（二）語言發(fā)展八、論進(jìn)入公共學(xué)校的準(zhǔn)備第二節(jié)洛克的幼兒教育理論約翰·洛克（JohnLocke，1632～1704年），英國哲學(xué)家、教育家。在教育上，他提出紳士教育理論，竭力主張培養(yǎng)資產(chǎn)階級化的貴族或貴族化的資產(chǎn)階級。他撰寫的《教育漫話》一書，詳細(xì)地論述了其整個教育思想。

一、生平活動與著作二、論幼兒的體育三、論幼兒的德育（一）理性教育要及早抓起（二）理性教育的方法1．慎獎勵，少懲罰2．重名譽(yù)，惡羞辱3．少限制，多練習(xí)4．樹榜樣，做示范四、論幼兒的智育洛克在幼兒教育上形成了一些獨(dú)特的見解，科學(xué)地按體育、德育和智育分別論述，并賦予豐富的內(nèi)涵，提出了許多有價值的建議。但是，由于洛克推崇家庭教育而反對學(xué)校教育，因此他的幼兒教育理論無疑是論述家庭幼兒教育的。第三節(jié)盧梭的幼兒教育理論法國18世紀(jì)啟蒙思想家、教育家讓·雅克·盧梭（JeanJacquesRousseau，1712～1778年）反對傳統(tǒng)的封建教育，提倡自然教育，提出了教育年齡分期思想，論述了幼兒教育的原則與方法，確立了以兒童為本位的新兒童觀和方法論，對世界各國的教育（包括幼兒教育）產(chǎn)生了很大的影響。一、生平活動與著作二、論自然教育三、論教育年齡分期（一）嬰兒期（0～2歲）（二）兒童期（2～12歲）（三）少年期（12～15歲）（四）青年期（15～20歲）四、論幼兒教育的原則與方法（一）幼兒教育的原則（二）幼兒教育的方法1．給予行動的自由2．合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉3．注意語言的發(fā)展4．感覺教育5．模仿6．自然后果法第四節(jié)奧柏爾林的幼兒教育理論法國慈善家、教育家約翰·弗雷迪·奧柏爾林（JohannFreddieOberlin，1740～1826年）在致力社會和經(jīng)濟(jì)改革的同時，基于游戲和兒童興趣的新穎方法創(chuàng)建了歐洲第一所幼兒學(xué)校，而被譽(yù)為“幼兒學(xué)校的創(chuàng)始人”、“幼兒教育的杰出先驅(qū)者”。奧柏爾林的幼兒教育實(shí)踐與理論，譜寫了法國乃至歐洲幼兒教育史的最新篇章。一、生平和教育活動二、幼兒學(xué)校理論（一）幼兒學(xué)校的目的（二）幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容與方法（三）幼兒學(xué)校的教師奧柏爾林的幼兒學(xué)校的實(shí)踐和理論是頗有新意的，對當(dāng)時法國以及歐洲一些國家的幼兒教育產(chǎn)生了一定的影響。奧柏爾林喚起了社會公眾對幼兒教育的極大興趣。盡管19世紀(jì)英國空想社會主義者歐文并不了解奧柏爾林幼兒學(xué)校的情況，但他后來在蘇格蘭紐蘭納克辦的幼兒學(xué)校，在很多方面與奧柏爾林的模式有相似之處，但比奧柏爾林產(chǎn)生了更大的影響。第五節(jié)裴斯泰洛齊的幼兒教育理論瑞士教育家約翰·亨利赫·裴斯泰洛齊（JohannHeinrichPestalozzi，1746～1827年）熱愛兒童，尊重兒童，提倡愛的教育理論，以忘我的精神從事教育實(shí)踐活動，把畢生的精力獻(xiàn)給了貧苦兒童的教育事業(yè)。他努力根據(jù)“教育心理化”的觀點(diǎn)論述幼兒教育問題，對后來的歐文、福祿倍爾都有著深刻的影響。一、生平活動與著作二、論愛的教育三、論教育心理化四、論要素教育五、論兒童早期教育裴斯泰洛齊既是一位教育實(shí)踐家，又是一位教育理論家。盡管他的教育理論中有不盡完善和缺乏理論邏輯的地方，但是，他的教育實(shí)踐和理論對歐洲各國的教育產(chǎn)生了極大的影響，從而在19世紀(jì)的歐洲形成了“裴斯泰洛齊運(yùn)動”。他提出的愛的教育和兒童早期教育思想對以后的幼兒教育家，特別是德國幼兒教育家福祿倍爾產(chǎn)生了直接的和重要的影響。第六節(jié)福祿倍爾的幼兒教育理論德國幼兒教育家弗里德里?！ねW古斯特·福祿倍爾（FriedrichWilhelmAugustFrobel，1782～1852年）把自己畢生的精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)。他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，建立了較完整的幼兒園教育體系，并倡導(dǎo)了幼兒園運(yùn)動。他的幼兒教育理論和實(shí)踐對世界各國幼兒園的發(fā)展以及幼兒教育理論體系的形成和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。一、生平活動與幼兒園的創(chuàng)立二、論教育的一般原理（一）上帝是萬物的統(tǒng)一體（二）人是不斷發(fā)展的（三）教育必須適應(yīng)自然三、論幼兒園的作用和任務(wù)四、福祿倍爾“恩物”五、論游戲與作業(yè)（一）游戲（二）作業(yè)作為世界上第一所幼兒園創(chuàng)立者的福祿倍爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管他的理論與實(shí)踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點(diǎn)，但是，他推動了世界范圍內(nèi)的幼兒園運(yùn)動的興起和發(fā)展，而被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”。在20世紀(jì)初期，他所制定的幼兒園教育體系是幼兒教育領(lǐng)域中最流行的。他創(chuàng)立的幼兒園作為一種幼兒教育機(jī)構(gòu)的形式一直沿用到現(xiàn)在；他的幼兒園教育理論，至今對世界各國的幼兒教育工作者仍有啟迪的作用。第十五章20世紀(jì)六國學(xué)前教育從20世紀(jì)開始，尤其是60年代以來，世界各國都越來越重視教育的社會地位和重要作用，認(rèn)識到幼兒的教育問題，不僅直接關(guān)系到每個家庭，也關(guān)系到整個國家的教育發(fā)展水平，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)前教育。因此，一些發(fā)達(dá)國家都根據(jù)各自的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等特點(diǎn)，在幼兒教育方面提出了一系列發(fā)展措施、規(guī)劃和部署，并付諸實(shí)踐。第一節(jié)英國的學(xué)前教育與其他發(fā)達(dá)國家相比，英國的現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展是比較緩慢的。這主要是由于認(rèn)識上的片面而導(dǎo)致了行動上的遲緩。英國歷屆政府只重視初等教育和中等教育而不重視幼兒教育，只是在有限的人力和物力條件下去實(shí)施幼兒教育。1972年12月，英國教育和科學(xué)部為此發(fā)表了題為“擴(kuò)大教育計劃”的《教育白皮書》，并制定了發(fā)展幼兒教育的計劃（1974～1984年）。由于英國政府還增加對幼兒教育事業(yè)的投資（1981～1984年幼兒教育經(jīng)費(fèi)為1.2億英鎊），加上發(fā)展幼兒教育計劃的實(shí)施，使得英國的幼兒教育提高到一個新的水平。這極大地推動了英國社會上下對幼兒教育的關(guān)心和支持，從而在80年代掀起了“盡快行動起來普及幼兒教育”的熱潮。一、二戰(zhàn)前的學(xué)前教育制度（一）保育學(xué)校（nurseryschool）創(chuàng)立（二）《費(fèi)舍法案》（三）《哈多報告》（1933年）（四）幼兒教育方法的改革二、二戰(zhàn)后學(xué)前教育的發(fā)展（一）《白特勒法案》（二）《普洛登報告》和《教育白皮書》三、20世紀(jì)八九十年代學(xué)前教育的發(fā)展（一）學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)與管理1．幼兒學(xué)校（班）2．日托中心3．聯(lián)合托兒中心4．學(xué)前游戲小組5．家庭保育（二）學(xué)前教育目標(biāo)提案（三）游戲玩具館四、特點(diǎn)與啟示總的來說，英國的學(xué)前教育發(fā)展是十分緩慢的，這和英國經(jīng)濟(jì)的不景氣有關(guān)。這說明，學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的總體水平歸根到底取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平。但這并不是唯一的決定因素。第二節(jié)法國的學(xué)前教育進(jìn)入20世紀(jì)以后，新教育思潮和教育民主化思潮對法國政府的學(xué)前教育政策和學(xué)前教育的改革產(chǎn)生了積極的影響。二戰(zhàn)后，為使學(xué)前教育更加適合社會發(fā)展的需要，法國政府對此給予了高度重視，不斷對學(xué)前教育進(jìn)行了改革，特別是70年代中期以來，法國公立的學(xué)前教育取得了重大進(jìn)展，這使法國的學(xué)前教育在世界上始終保持領(lǐng)先地位。一、20世紀(jì)上半期的學(xué)前教育（一）學(xué)前教育概況（二）比納與西蒙的智力量表二、20世紀(jì)下半期學(xué)前教育的改革與發(fā)展（一）學(xué)前教育的改革歷程（二）學(xué)前教育的發(fā)展概況三、學(xué)前教育的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢第三節(jié)德國的學(xué)前教育20世紀(jì)后，德國幼兒教育的基本方針是由1920年的全國“學(xué)校會議”和1922年頒布的《兒童福利法》決定的。其主要特點(diǎn)是：幼兒園不是教育制度的一環(huán)，而是社會福利制度的一環(huán)。這一直影響著德國現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展模式。一、二戰(zhàn)前的學(xué)前教育二、二戰(zhàn)后的學(xué)前教育（一）學(xué)前教育的指導(dǎo)思想及內(nèi)容（二）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的主要類型1．普通幼兒園2．學(xué)校附設(shè)幼兒園3．托兒所4．店鋪幼兒園5．“白天的母親”6．特殊幼兒園（三）幼兒師資的培養(yǎng)（四）學(xué)前教育管理和學(xué)前教育政策三、特點(diǎn)與啟示與許多國家不同的是，聯(lián)邦德國的普通幼兒園一般不按年齡分班，而是建立3～5歲的混合班。這種混合班有利于克服分班對幼兒身心發(fā)展帶來的不利。聯(lián)邦德國的幼兒園被認(rèn)為是協(xié)調(diào)家庭對幼兒進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。幼兒園的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)出一種不間斷的，能夠從幼兒園很自然地過渡到初級小學(xué)階段的條件。幼兒園嚴(yán)格規(guī)定禁止讀、寫、算等基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。兒童以自由活動為主。各班設(shè)活動室，兒童或獨(dú)自活動或?qū)ふ一锇橐黄鹩螒颉４蟛糠钟變簣@為半日制，中午兒童由家長領(lǐng)回家。全日制幼兒園下午也以兒童的自由活動為主。第四節(jié)美國的學(xué)前教育美國歷來重視教育，20世紀(jì)是美國學(xué)前教育得到長足發(fā)展的時期。從20世紀(jì)上半期的進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動的興起、蒙臺梭利熱，到20世紀(jì)中期的重視智力開發(fā)及學(xué)前教育機(jī)會均等運(yùn)動，然后到80年代后幼兒園的整體改革及社會和政府的進(jìn)一步介入，使得美國的學(xué)前教育步入了健康發(fā)展的軌道。一、20世紀(jì)上半期的學(xué)前教育（一）進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動1．進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動產(chǎn)生的歷史背景2．進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動的理論依據(jù)3．進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動的興起與發(fā)展（二）“蒙臺梭利熱”（三）保育學(xué)校的傳入二、20世紀(jì)后半期的學(xué)前教育（一）學(xué)前教育機(jī)會均等運(yùn)動的興起（二）“開端計劃”的實(shí)行 （三）幼兒智力開發(fā)運(yùn)動1．佩里學(xué)前教育研究計劃2．學(xué)前教育實(shí)驗三、20世紀(jì)八九十年代的學(xué)前教育（一）學(xué)前教育觀念的演進(jìn)（二）學(xué)前教育的發(fā)展和實(shí)施1．政府重視，加強(qiáng)立法，不斷增加投入2．社會各界關(guān)心支持學(xué)前教育，企業(yè)等單位創(chuàng)辦托兒機(jī)構(gòu)逐步增長3．加強(qiáng)對學(xué)前教育的管理。（三）學(xué)前教育類型的多樣化（四）學(xué)前師資培訓(xùn)美國十分重視學(xué)前教育師資的培訓(xùn)和提高。培養(yǎng)幼兒師資的機(jī)構(gòu)有高中和職業(yè)技術(shù)學(xué)校、2年制社區(qū)學(xué)院、4年制學(xué)院和大學(xué)的早期教育系和研究生院等。為了保證學(xué)前教育的師資質(zhì)量，1991年7～8月美國師范教育者協(xié)會和全美幼兒教育協(xié)會制定了美國0～8歲兒童教師的任職資格標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)前教育的教師都必須獲得教學(xué)證書，由各州教育廳發(fā)給修完幼教專業(yè)課程并獲得學(xué)士或碩士學(xué)位的申請人，許多州還規(guī)定這些申請人參加“國家教師考試”。保育學(xué)校和日托中心的教師則只需由獨(dú)立的機(jī)構(gòu)或幼教協(xié)會頒發(fā)的教育文憑。美國還重視學(xué)前在職幼兒教師的提高工作，使每個教師在所任科目和專業(yè)等方面不斷進(jìn)步。其主要辦法有：上夜校或暑期學(xué)校進(jìn)修，出席教師研討會，進(jìn)行校際參觀等。第五節(jié)日本的學(xué)前教育日本明治維新后，經(jīng)過40年的工業(yè)化進(jìn)程，至第一次世界大戰(zhàn)時期，它已經(jīng)發(fā)展成為資本主義列強(qiáng)和亞洲最發(fā)達(dá)的國家之一。它的幼兒教育也在適應(yīng)其政治和經(jīng)濟(jì)特別是軍事上的起伏跌宕而不斷變化。二戰(zhàn)后，日本政府采取特殊的保護(hù)措施大力恢復(fù)和發(fā)展教育，推動了幼兒教育的發(fā)展。一、二戰(zhàn)前日本的學(xué)前教育（一）學(xué)前教育制度的確立（二）自由主義保育思潮涌現(xiàn)（三）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展（四）學(xué)前教育的軍國主義化二、二戰(zhàn)后學(xué)前教育的改革與發(fā)展（一）學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)（二）幼兒園教育大綱的制定與修改（三）二戰(zhàn)后流行的幾種保育論思潮1．兒童中心保育論2．社會中心保育論3．集體主義保育論（四）學(xué)前教育的研究（五）學(xué)前教育師資的培訓(xùn)三、特點(diǎn)與啟示1．以法治教，以法促教2．選擇學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗，建立自己學(xué)前教