【考點(diǎn)跟蹤】部編版語文七年級上冊 第六單元考點(diǎn)大通關(guān) 學(xué)案（含答案）

【考點(diǎn)跟蹤】部編版語文七年級上冊第六單元考點(diǎn)大通關(guān)學(xué)案（含答案）

部編版語文九年級上冊單元考點(diǎn)大通關(guān)第一單元

小圣施威降大圣

一、知識梳理：

文學(xué)常識

吳承恩（約1504—1582年），字汝忠，號射陽居士、射陽山人。祖籍漣水（今江蘇省漣水縣），后徙居山陽（今江蘇省淮安市）。中國明代作家、官員。

吳承恩創(chuàng)作的《西游記》是中國第一部長篇神魔小說，被列入中國古典四大名著。

《西游記》在出版發(fā)行后被譯為英、俄、日、法、德、意等十幾種文字，為世界所稱頌。

字音字形

【易錯讀音】

掣棒（chè）金箍棒（ɡū）大鶿老（cí）嗛（xián）青鷂（yào）

鷺鷥（lùsī）老鸛（ɡuàn）鱖魚（ɡuì）魴魚（fánɡ）攛（cuān）

木木樗樗（chū）愕然（è）蓼?。╨iǎotīnɡ）幌一幌（huǎnɡ）鴇鳥（bǎo）

翎毛（línɡ）淬（cuì）

理解詞語

只情：盡情。

弄喧：弄玄虛，?；ㄕ?。

愕然：形容吃驚。

告病：稱說有病。

良愿：心愿，愿望。

木木樗樗：形容呆呆的樣子。

主題識記

本文通過對孫悟空與二郎神激烈爭斗的精彩描繪，突出了孫悟空的神通廣大、機(jī)智靈活和勇敢無畏。同時，也反映了統(tǒng)治階級對反抗者的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。從更深層次來看，它揭示了封建社會中統(tǒng)治階層與被統(tǒng)治階層之間的矛盾和沖突，以及人民對自由、平等的渴望和追求。

二、重點(diǎn)講解

課文句子賞析

“那大圣變魚兒，順?biāo)?，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：‘想是二郎變化了等我哩！’急轉(zhuǎn)頭，打個花就走。"這段描寫通過細(xì)膩的心理活動和迅速的動作反應(yīng)，生動地展現(xiàn)了大圣的機(jī)智敏銳。他在瞬間判斷出潛在的危險并果斷采取行動，“急轉(zhuǎn)頭，打個花就走”，形象地表現(xiàn)出其靈活應(yīng)變的能力。

“卻說真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。"此句一方面展現(xiàn)了戰(zhàn)斗場面的宏大與激烈，另一方面通過“自覺心慌”“掣棒抽身就走"等描寫，表現(xiàn)了孫悟空牽掛自己猴子猴孫的情感，凸顯了他重情重義的性格特點(diǎn)。

三、課后問題

1、在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應(yīng)的變做什么？它們之間又有什么聯(lián)系？

大圣—麻雀兒—大鶿老—魚—水蛇—花鴇--土地廟---二郎神小圣—餓鷹兒——大海鶴——魚鷹兒—灰鶴—本相說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。

2、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？

示例1：大圣變作鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個情節(jié)給我留下了深刻的印象。

示例2：大圣被追得一天無路，入地?zé)o門，變了個土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，我覺得這是文章中最精彩的情節(jié)。

示例3：大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。

3、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住?！本渲心男﹦釉~用得好？為什么？

“捏"、“藏”、“變"、“飛”、“釘"等一系列動詞，生動形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。

4、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫“六兄弟"的“慌慌張張”對刻畫孫大圣有什么作用？

用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。

5、“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪樱聪略祁^，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個個磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。"這幾句話在語言上有什么特點(diǎn)？它們刻畫出了一個怎樣的大圣形象？

這幾句話語言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個機(jī)敏可愛的大圣形象。

6、孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？

如果寫孫悟空直接變成一個最厲害的，就會使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。

在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程。

7、本文主要刻畫了“大圣”和“真君"兩個人物形象，請問：你喜歡文中的哪個人物？為什么？

示例1：喜歡大圣，因?yàn)樗裢◤V大，敢于反抗，機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無畏。

示例2：喜歡真君，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，總能識破大圣的各種變化，是一個神通廣大的神。

8、學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？

示例一：遇到困難時，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。

示例二：解決問題時，我們要學(xué)會變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會迎刃而解。

示例三：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀

四、課外拓展

歇后語是漢語的一種獨(dú)特語言形式，通常包括由比喻、雙關(guān)等關(guān)聯(lián)起來的兩個部分。歇后語風(fēng)趣、形象，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

歇后語

孫悟空的金箍棒——能大能小孫悟空翻跟頭——十萬八千里

唐僧西天取經(jīng)——多災(zāi)多難唐僧的徒弟——只有三個

豬八戒吃人參果——不知道味兒豬八戒照鏡子——里外不是人

白骨精遇上孫悟空——原形畢露孫悟空赴蟠桃會——不請自來

鐵扇公主的本事——煽風(fēng)點(diǎn)火豬八戒見高小姐——改頭換面

如來佛捉孫悟空——易如反掌孫悟空變土地廟——露了尾巴

皇帝的新裝

一、知識梳理：

文學(xué)常識

安徒生（1805—1875），生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家，被尊為“現(xiàn)代童話之父”。主要作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。

文體常識

童話是兒童文學(xué)的一種，常通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。

字音字形

【易錯讀音】

呈報（chéng）陛下（bì）賞賜（cì）欽差（qīn）狡猾（jiǎo）袍子（páo）稱職（chèn）爵士（jué）

【易錯字詞】

妥當(dāng)御聘頭銜忙碌款待炫耀裁剪精致描述腰肢駭人聽聞不可救藥隨聲附和

理解詞語

1.顯耀：夸耀；炫示。

2.愚蠢：愚笨；不聰明。

3.急迫：需要馬上應(yīng)付或辦理，不容許遲延。

4.妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。

5.渴望：迫切地希望。

6.誠實(shí)：言行跟內(nèi)心思想一致(指好的思想行為)。

7.滑稽：形容言語、動作引人發(fā)笑。

8.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的壞事)。

9.隨聲附和：別人說什么，自己也跟著說什么，形容沒有主見。

10.不可救藥：病重到已無法救治。比喻人或事物壞到無法挽救的地步。

主題識記

這篇童話圍繞“新裝"這一中心，著力寫皇帝、隨員、騙子的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露統(tǒng)治者虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)，告訴人們應(yīng)該保持一顆天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

“這是怎么一回事呢”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎難道我不夠資格當(dāng)一個皇帝嗎這可是我所遇見的一件最可怕的事情。"反問、心理描寫：寫皇帝的心理，用兩個“難道”反問，加強(qiáng)語氣?！榜斎寺犅?最可怕"描寫了皇帝極端恐懼的心理。

“對!我已經(jīng)穿好了?！被实壅f，“這衣服合我的身嗎"于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動了一下，因?yàn)樗勾蠹矣X得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。語言描寫、動作描寫：刻畫皇帝試穿新裝的情景，再現(xiàn)了皇帝的愚套、虛偽。

三、問題釋疑

1.開篇介紹皇帝的愛好有什么作用

皇帝愛穿漂亮衣服，為下文騙子“紡織奇特的布做新衣服”來投皇帝所好埋下了伏筆。

2.“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。"這個句子有什么作用

這是兩個騙子賦予新裝的特性，這說明騙子揣摩透了包括皇帝、官員在內(nèi)的人們虛偽的特點(diǎn)，這揭示了騙子行騙的高明，體現(xiàn)了他們的狡猾。

同時，這句話是貫穿全文的線索，是故事情節(jié)發(fā)展的一條暗線，推動了情節(jié)的發(fā)展?；实壑陨香^，主要是看中了這一特性，以便毫不費(fèi)勁就可以鑒別他的臣民，幫助他統(tǒng)治國家。下文中老大臣、官員、隨員以及老百姓之所以說假話，也都是因?yàn)楹ε逻@一特性。

3.兩個騙子用什么手段取得了皇帝的信任？

兩個騙子，自稱是織工，說能織出人間最美麗的布。這就投了皇帝愛穿著的癖好。騙子還說，這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這是最合皇帝心意的。因?yàn)榛实鄄粌H喜歡穿得漂亮，不問國家大事，而且對他的臣下也極不信任的。所以，這新裝一舉兩得的功能，很快騙取了皇帝的信任。

4.第5段寫了皇帝怎樣的心理變化？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？

本題運(yùn)用心理描寫作用分析法分析。

寫皇帝心里感到“有些不大自然”，到他“相信自己是無須害怕的”，再到“仍然覺得”，運(yùn)用心理描寫，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。

5.第6段的“誠實(shí)"一詞有何妙處？

（此題可用品析字詞表達(dá)效果法來品析“誠實(shí)”一詞的妙處。）

“誠實(shí)"一詞的本義是“言行與內(nèi)心思想一致”，在這里是反語，是對虛偽的老大臣的無情諷刺。這個皇帝認(rèn)為誠實(shí)、稱職、理智的老大臣竟如此虛偽，那官場上的其他人就可想而知了。

6.從第8段中老大臣的表現(xiàn)來看，他是一個怎樣的人

從老大臣的心理、神態(tài)描寫來看，他真是愚蠢透頂。為了保住官職，保住面子，他不發(fā)一言，可見他是一個虛偽愚蠢、膽小怯懦的人。

7.第12段中大臣為什么極力夸贊布料

因?yàn)樗聞e人知道自己愚蠢、不稱職，為了保住官位，他只能附和騙子，極力夸贊布料。

8.課文寫誠實(shí)的官員和寫老大臣看布料有哪些不同之處為什么這樣寫

課文寫誠實(shí)的官員看布料，遠(yuǎn)比寫老大臣看布料簡單。另外，兩人的心理活動也寫得不同。這樣寫避免了雷同。

9.寫大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景，場面類似，寫法各不相同，試就其神態(tài)、動作、語言和心理描寫進(jìn)行比較。

老大臣和官員察看織布的神態(tài)、動作各有不同。老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊，“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，最后則“注意地聽著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來"。

而那個官員呢，他只是“看了又看”，并沒有進(jìn)一步的動作。要呈報皇上，而且“事實(shí)上"他也確實(shí)把騙子的話“照樣背出來”。

這些都表現(xiàn)了老大臣的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)了他當(dāng)時那種惶恐的心態(tài)。

10.大家為什么都贊美皇帝的新裝

眾大臣的贊美，表現(xiàn)了他們極盡奉承的丑態(tài)和愚蠢、虛偽的嘴臉。他們都在做著受騙、騙人的精彩表演。

11.作者為何安排讓皇帝游行這一情節(jié)

讓皇帝穿著“新裝"舉行游行大典，這出笑劇、鬧劇、丑劇就出現(xiàn)了更為有趣的高潮，把皇帝的丑態(tài)暴露在光天化日之下，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

12.作者為何對皇帝的游行大典作細(xì)致的描繪？

作者細(xì)致地描繪了皇帝的游行大典，目的是揭露皇帝及大臣們虛偽的丑態(tài)。這是全文的高潮和結(jié)局，使諷刺意味達(dá)到了頂點(diǎn)。

四、素養(yǎng)提升

文章以“新裝”為線索，按時間順序，以皇帝為中心人物來展開情節(jié)：愛新裝（引子），做新裝（開端），看新裝（發(fā)展），穿新裝（高潮），揭新裝（結(jié)局）。本文采用多種人物描寫手法，用語言、動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)人物性格，以對比和大膽的想象夸張來揭示主題。文中寫皇帝酷愛新裝，騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫皇帝和大臣都甘愿受騙、自欺欺人，寫皇帝全身赤裸在大街上游行的丑態(tài)，告訴人們：要保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。

女媧造人

一、知識梳理：

文學(xué)常識

袁珂（1916—2001），神話學(xué)家。著有《中國古代神話》《古神話選擇》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說詞典》等。

文體常識

神話是民間文學(xué)的一種。它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是人們以貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

字音字形

【易錯讀音】

女媧（w?。┟В╩ǎng）澄澈（chéng）摻和（huo）寂寞（mò）

揉團(tuán)（róu）開辟（pì）掘起（jué）

【易錯字詞】

荒涼蓬勃非凡濺落揮灑氣概靈敏綿延神通廣大

靈機(jī)一動眉開眼笑興高采烈

理解詞語

1．澄澈：清澈透明。

2．靈敏：反應(yīng)快；能對極其微弱的刺激迅速反應(yīng)。

3．綿延：延續(xù)不斷。

4．莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

5．眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。

6.興高采烈：形容興致高，情緒熱烈。

7．神通廣大：泛指本領(lǐng)極大。神通，原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。

8．疲倦不堪：非常疲乏，不能堅(jiān)持下去。

主題識記

本文是一篇神話故事，詳細(xì)敘述了女媧造人的過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們對人類自身起源的好奇和探索。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢？心理描寫：獨(dú)立成段，寫出了女媧的心理，又引出下文女媧造人的具體過程。

這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨(dú)、寂寞了。動作描寫：“高興"安慰”表現(xiàn)出女媧造人后的快樂和滿足的心理，塑造了一個充滿智慧的偉大母親的形象。

三、問題釋疑

1.本文第①段有什么作用

本段有引出下文的作用.寫天地開辟后,沒有人類的世間顯得荒涼寂寞,為下文女媧造人作鋪墊。

2.第②段的景物描寫和人物的心情有什么關(guān)系

原野廣闊,草木叢生,眼前空曠的景象增加了女媧的孤獨(dú)感。

3.第④段對女媧主要采用了什么描寫突出了女媧什么特點(diǎn)有什么作用

動作描寫、心理描寫。

這些描寫突出了女媧是一個活潑可愛、富有思想、充滿活力和創(chuàng)造力的女神。

作用:為后文寫女媧以自己為模型用黃泥捏泥娃娃作鋪墊。

4.人類落地后,第一句話是喊“媽媽",有什么豐富意蘊(yùn)

人類落地后,開口就喊“媽媽”,這種喜悅感,體現(xiàn)出人類自身對獲得生命的歡呼,說明媽媽孕育生命的重要性,表達(dá)了對母親的愛?！皨寢?的呼喚,使死寂的天地瞬間獲得了生機(jī),更使世間充滿了溫情。

5.“她工作了許久,還沒有達(dá)到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪"有什么表達(dá)效果

“疲倦不堪”形象地寫出了女媧造人的勞累,也為下文寫女媧想出一個“絕妙的創(chuàng)造人類的方法"作鋪墊。

6.“她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法”一句中“絕妙"換成“奇妙”好不好為什么

不好。

“絕妙"表示方法巧妙到了極點(diǎn),而“奇妙”表示方法新奇,給人新穎的感覺,在文中,“絕妙"更妥帖。

7.第15段中“拉”“伸"攪”“揮灑"等動詞有什么表達(dá)效果

這一系列的動詞生動、準(zhǔn)確地寫出了女媧造人的又一方法的具體過程,體現(xiàn)了女媧作為“神”的聰明智慧和非凡能力。

8.“后來她終于想出了一個辦法"中的“終于”有什么表達(dá)作用

“終于"一詞體現(xiàn)了女媧的思索之苦和思索時間之長,充分體現(xiàn)了女媧的智慧和對人類綿延生息的巨大貢獻(xiàn)。

四、素養(yǎng)提升

文章詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

寓言四則

一、知識梳理：

文學(xué)常識

伊索(約公元前6世紀(jì))，古希臘作家。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》。

呂不韋(一前235)，戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽(今河南濮陽西南)人。著名商人、政治家、思想家，官至秦國相國。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，被稱為雜家。該書的文字樸實(shí)簡潔，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。

列子即列御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人?！读凶印肥堑澜探?jīng)典之一，書中保存了很多先秦時代的寓言故事和神話傳說，且很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值。

文體常識

寓言是文學(xué)體裁的一種，是寄寓意味深長的道理的短小故事。其常常是用虛構(gòu)的手法將動物或其他自然物擬人化，用簡單明了的故事來揭示生活哲理或道德啟示。

特點(diǎn)是：篇幅短小，結(jié)構(gòu)單一，想象豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意就是短文的中心。

字音字形

【易錯讀音】

赫拉（hè）較量（jiào）溉汲（jí）星宿（xiù）舍然（shì）

中傷（zhòng）爪子（zhuǎ）

【易錯字詞】

愛慕庇護(hù)杞人憂天廢寢忘食

主題識記

《赫耳墨斯和雕像者》通過講述自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。

《蚊子和獅子》通過講述蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給蜘蛛的故事，諷刺了那些取得成績后就得意忘形、驕傲自大的人。

《穿井得一人》通過講述丁家挖井引發(fā)流言，最終破除流言的故事，告誡人們不可道聽途說、以訛傳訛。

《杞人憂天》通過講述杞人擔(dān)心天地塌陷而寢食不安的故事，勸誡人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情而擔(dān)憂。

二、素養(yǎng)提升

《赫爾墨斯和雕像者》作者伊索，相傳他為公元前六世紀(jì)古希臘作家，“世界四大寓言家"之一。

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代留下來的故事，后經(jīng)人整理匯集，都?xì)w在了伊索的名下。其故事短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，是一部世界上最早的寓言故事集。

《穿井得一人》選自《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋召集門客共同編寫而成。

《杞人憂天》選自《列子》，相傳該書是戰(zhàn)國時期的道家人物列御寇所著，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。

三、文言現(xiàn)象

例句解析

通假字身亡所寄“亡”同“無”，沒有。

舍然大喜“舍”同“釋”，解除、消除。

古今異義詞因往曉之古義：告知、開導(dǎo)；今義：天剛亮的時候；知道。

若屈伸呼吸古義：第二人稱代詞，你；今義：好像、如果。

亦不能有所中傷古義：傷害；今義：污蔑別人使受傷害。

一詞多義聞有聞而傳之者動詞，聽見。

聞之于宋君使動用法，使聽見。

之聞之于宋君代詞，這件事。

得一人之使助詞，的。

于宋君令人問之于丁氏介詞，向。

非得一人于中介詞，從。

其其人曰代詞，那。

奈何憂其壞代詞，它。

日日月星宿名詞，太陽。

終日在地上行止名詞，白天。

文言句式倒裝句宋君令人問之于丁氏介詞短語后置，應(yīng)為：宋君令人于丁氏問之。

非得一人于井中介詞短語后置，應(yīng)為：非于井中得一人。

省略句常一人居外“外”前省略了介詞“于”，應(yīng)為：常一人居（于）外。

告人曰省略了主語“丁氏”，應(yīng)為：（丁氏）告人曰。

四、課文翻譯

《穿井得一人》

原文：

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。"聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

【注釋】

溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井中取水。

居：停留。

及：待，等到。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道、聽說，這里是“使知道"的意思。

于：介詞，當(dāng)“向”講。

【譯文】

宋國有個姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專管打水)。等到他家打了水井,(他)告訴別人說:“我挖水井得到一個人。"有人聽了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個人?！眹贾械娜思娂娭v述這件事,使宋國的國君知道這件事。宋國的國君讓人向丁氏問明情況,丁氏回答說:“得到一個人的勞力,并非在井中得到一個人。"像這樣聽信傳聞,不如不聽。

《杞人憂天》

1.原文：杞國有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

【注釋】

崩墜：崩塌，墜落。

身亡所寄：沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，存放。

譯文：古代杞國有個人擔(dān)心天會塌、地會陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。

2.原文：又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？”

【注釋】

又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。

曉：告知，開導(dǎo)。

亡處亡氣：沒有一處沒有氣。

屈伸：身體四肢的活動。

終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動，活動。

奈何：為何，為什么。

譯文：又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方?jīng)]有空氣.你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔(dān)心天會塌下來呢"

3.原文：其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

【注釋】

果：果然，果真。

日月星宿，不當(dāng)墜耶：日月星辰，不就會墜落下來嗎？星宿，泛指星辰。

譯文：那人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？"

4.原文：曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

【注釋】

只使：縱使，即使。

中傷：傷害，受傷。

譯文：開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。"

5.其人曰：“奈地壞何？”

譯文：那人說:“如果地陷下去怎么辦"

6.原文：曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

積塊：聚積的土塊。

四虛：四方。

躇步跐蹈：這四個字都是踩踏的意思。

譯文：開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動,怎么還擔(dān)心地會陷下去呢"

7.原文：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【注釋】

舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。

然：……的樣子。

譯文：那個杞國人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。