湖北省武漢市第39中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文五模試卷含解析

湖北省武漢市第39中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題?；ń秤崞讲搅艘患一▓?chǎng)門口。柵欄虛掩著，我用手一推，呀的一聲露出一片平地。緊靠西墻，有三間矮屋。旁邊有口井，上面安著轆轤，井口現(xiàn)出幾條很深的凹紋，是吊桶繩子磨的。場(chǎng)上收拾得非常干凈，一排一排擺列許多花盆，是些山茶、碧桃、金雀、迎春、社鹍之類。輕風(fēng)掠過(guò)，一陣陣花草的香氣。冰哩！我不多時(shí)還看見(jiàn)你們，花開(kāi)得這般快呀！一個(gè)花匠，年紀(jì)不過(guò)四十上下，醬色的臉膛顯出些皺紋，好像也還和善，手拿把剪刀，腳邊放著一堆棕繩，蹲在地上做工。他正在扎榆葉梅呢。樹(shù)上有稍為椏杈點(diǎn)的枝子，只聽(tīng)他的剪刀咯吱咯吱凡昫響，連梗帶葉都紛紛掉下。他卻全不理會(huì)，慢慢的用手將花稍彎轉(zhuǎn)差不多要成橢圓形，然后用手掐住，那手拿棕繩緊緊一結(jié)。從這枝到那枝，這盆到那盆，還是一樣的辦法。原來(lái)他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過(guò)他的妙手了。所以都是幾盤幾曲滾圓的一盆，好像同胞兄弟一般。有兩盆花梗稍軟一點(diǎn)，簡(jiǎn)直扎成兩把團(tuán)扇。那種“披風(fēng)拂水疏亂橫斜”的樣子，只好想想罷了。但花開(kāi)得雖是繁盛，總一點(diǎn)生趣沒(méi)有；垂頭喪氣，就短一個(gè)死。我初進(jìn)來(lái)覺(jué)得春色滿園，及定睛一看，滿不是這么一回事。盡管深紅淺紫鴨録鵝黃又俏又麗的顔色，里面總隱著些灰白。仿佛在那邊訴苦，又像求饒意思，想叫人憐他，還他的本來(lái)面目。那種委曲冤屈的神情，不是有眼淚的能看的。真狠心的花匠！他也是個(gè)人呵這不過(guò)是我旁觀的癡想?；▋翰粫?huì)說(shuō)話，懂得什么呢？他受了痛苦，只有開(kāi)一朵朵的鮮花，給他賞玩，讓他賺錢我不禁問(wèn)道：“好好的花扎了不可惜嗎？”他說(shuō)：“先生，你別開(kāi)玩笑啦。這些花從窖里拿出來(lái)，枝枝椏椏，不這么辦，有人買嗎？你看墻角邊一堆梗子，都是我昨天剪下來(lái)的，我的手腳多快。”我才知道這都是烘出來(lái)的唐花，不然三月天氣，哪里來(lái)許多花呢。便問(wèn)道：“我看不扎倒好，你何必費(fèi)事？”他答道：“你不喜歡不行，喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個(gè)管家來(lái)買一百盆花?；▌偝龇?，有許多還沒(méi)扎。他們現(xiàn)逼著要，把我忙得手當(dāng)腳做，才討他一個(gè)喜歡。這碗飯好不容易吃！”正說(shuō)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)得烏烏怪叫，我便呆了。一忽兒，柵門開(kāi)處，看見(jiàn)有一輛紅色的汽車，里面有個(gè)白須的紳士，帶個(gè)十三四歲的女孩慢慢下來(lái)。花匠一看見(jiàn)，便搶上去，滿面堆笑道：“您老帶著小姐來(lái)得這樣早呵?！币环N肉麻的神氣，不是能夠比方的。然而我方且自幸我不是闊人，他還沒(méi)有用那種面孔來(lái)對(duì)我，叫我不能哭，不能笑。那老者穿著狐皮袍子，帶了頂貂帽，一望便像個(gè)達(dá)官。那女子手上帶個(gè)鉆戒，一閃一閃在花匠眼睛前面只管發(fā)光，但臉上總白里帶青，一點(diǎn)兒血色沒(méi)有。聽(tīng)得她老子說(shuō)道：“嫻兒，賭輸?shù)腻X有什么要緊。不要說(shuō)四五百塊錢，就是再多點(diǎn)，怕我不會(huì)替你還嗎？你不要一來(lái)就不高興。你看那花扎得多們整齊。”那女孩只是不響，低著頭，并著腳，一步一步地捱著走，拿條淡紅絲中在那邊擦眼睛，露出種失眠的樣子。他倆走了十幾步。老頭子回頭看看她，說(shuō)道：“昨天牌本來(lái)散得太晚，天都發(fā)了白，弄得你沒(méi)有睡。我?guī)銇?lái)看花，借著消遣消遣。你既倦了，也許睡得著，花不要看了，我們回去罷?！蹦桥⒆炖镎f(shuō)了幾句話，—很輕很輕——我也模模糊糊沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)什么。忽然，驀地里澎騰的一聲怪響。我那時(shí)分，早已癡癡地出神，忘記在什么地方，是什么時(shí)候了，被午炮一聲，方才驚醒。我站在這里，已經(jīng)快有兩點(diǎn)多鐘的光景，紅炎炎的太陽(yáng)，正曬著我的頭頂，我好像有許多沒(méi)頭緒的心思，只是說(shuō)不出，直瞪著眼睛，看許多花在陽(yáng)光底下淌淚。停下來(lái)半晌，把眼一低，慢慢的轉(zhuǎn)身踱出。那匠人還是扎他的花，猛然一抬頭，露出深黃的牙齒，對(duì)我嘻嘻一陣?yán)湫?。（有刪節(jié)）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇呈現(xiàn)了花場(chǎng)一片鮮花盛開(kāi)的動(dòng)人景象，與后文花幾被“扎過(guò)”之后“一點(diǎn)生趣沒(méi)有”形成對(duì)比，從而突顯花匠的狠心。B．“原來(lái)他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填”，寫(xiě)出了花匠扎花技能的嫻熟，故而作者緊接著贊嘆“這一園的花多半已經(jīng)過(guò)他的妙手了”。C．前來(lái)買花的是“張大人”“紳士”這類人，他們的喜好決定了花的命運(yùn)，也決定著花匠的境界，這揭示了當(dāng)時(shí)上層人士對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響。D．小說(shuō)按照時(shí)間的推移展開(kāi)敘述，記敘中融合抒情和議論，語(yǔ)言自然樸實(shí)又不乏雅致，故事簡(jiǎn)單又意蘊(yùn)深邃，藝術(shù)特征非常鮮明。2．花匠在“扎花”的過(guò)程中有怎樣的心態(tài)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)分析。3．?huà)箖哼@一形象在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的材料，完成文后各題。材料一茶起源于中國(guó)。雖然神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說(shuō),但中國(guó)茶文化的形成源于我國(guó)唐代卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。自唐開(kāi)元年間起,唐人上自天子,下至黎民百姓,幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐人飲茶已開(kāi)始注重品飲藝術(shù),這與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比,是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是餅茶,將餅茶加工成細(xì)末狀的茶末,再進(jìn)行煎煮。陸羽的《茶經(jīng)》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)都使人置身于美的境界之中，這就把飲茶的方法程序化了,并輔以美學(xué)思想,從而形成優(yōu)美的意境和韻律,將飲茶上升到藝術(shù)的高度。在宋代,茶不僅成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲?是“開(kāi)門七件事”之一,而且飲茶的風(fēng)俗深入到民間生活的各個(gè)方面。當(dāng)時(shí),開(kāi)封、臨安兩都茶肆、茶坊林立,客來(lái)敬茶的禮俗也已廣為流傳。與唐代相比,宋代茶文化有了明顯的變化,飲茶方法在唐代陸羽的基礎(chǔ)上又邁進(jìn)了一步,由原來(lái)的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶法比唐代煎茶法更講究,追求茶的真香、真味,不摻任何雜質(zhì),當(dāng)時(shí)的時(shí)尚還十分注重點(diǎn)茶過(guò)程中的動(dòng)作優(yōu)美協(xié)調(diào)。較之于唐代煎茶,宋人更喜愛(ài)典雅精致的點(diǎn)茶藝術(shù)。元代雖然歷史較短,但在飲茶法上卻進(jìn)一步走向成熟。唐宋時(shí)期人們飲茶時(shí)加入蔥、姜、鹽等調(diào)料與茶混煮的習(xí)慣,到了元代逐漸被擯棄,采用更為簡(jiǎn)單的“清飲”方式。元代人已開(kāi)始普遍使用茶葉或茶末煎煮飲茶,不加或少加調(diào)料。這種簡(jiǎn)便、純粹的“清飲”方式被越來(lái)越多的人接受。茶文化發(fā)展到明代,發(fā)生了具有劃時(shí)代意義的變革。隨著茶葉加工方法的簡(jiǎn)化,茶的品飲方式也走向簡(jiǎn)單化,盛行了幾個(gè)世紀(jì)的唐宋煎點(diǎn)飲茶法變革成了用沸水沖泡的瀹飲法，“瀹”有“浸、漬”的意思。瀹飲法,即以沸水直接沖泡茶葉的方法。這種沸水沖泡散茶的飲用方法逐漸取代了煎點(diǎn)法的主導(dǎo)地位,成為中國(guó)人至今都普遍使用的飲茶方法。（取材于姜天喜《論中國(guó)茶文化的形成與發(fā)展》）材料二從詞義上說(shuō)，茶道指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說(shuō)事、以茶喻理、以茶論道。從與中國(guó)傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)角度上看，中國(guó)茶道的具體內(nèi)容可以表達(dá)為如下三個(gè)方面，即閑、隱、樂(lè)。三者統(tǒng)一到人，媒介是茶。“閑”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因閑得以成就，閑因茶得以充實(shí)。時(shí)間上的閑只是一個(gè)方面，重要的是心理上、精神上的閑，關(guān)鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應(yīng)對(duì)，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽(yù)為身外物，置之度外，心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。這樣的“閑”正是精神成長(zhǎng)、自我發(fā)掘和自由意志伸張所必備的思想品質(zhì)，得閑之真諦的人才會(huì)在意向內(nèi)觀照，求取獨(dú)立的自我。茶道中的“隱”揭示的是茶人、飲者在社會(huì)生活中如何立身的大問(wèn)題。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進(jìn)退，隱與顯是一對(duì)相互依托的對(duì)立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身。“隱”要有強(qiáng)大的內(nèi)心支持才可持久，避喧囂而處落寞，離繁華而安清貧，這非一般人可為。陸羽在《茶經(jīng)》里說(shuō)“茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德之人”。他不是說(shuō)喝茶后，人就自動(dòng)獲得了“精行儉德”，相反，那些本就“精行儉德之人”是最宜飲茶的，陸羽的意思十分明了，那就是人選擇了茶，茶的德行是人的德性之外顯，飲者之品性投射到茶這一實(shí)物上。“樂(lè)”是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要主張?？鬃釉?，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，孟子提出“與民同樂(lè)”，《太平經(jīng)》云:“人最善者，莫若常欲樂(lè)生，汲汲若渴，乃后可也?！敝袊?guó)文化傳統(tǒng)更加傾心于“德樂(lè)合一”，如助人為樂(lè)、樂(lè)于助人、樂(lè)善好施，都是將行善、助人與快樂(lè)聯(lián)系在一起。這樣的快樂(lè)是一種因所認(rèn)同的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的內(nèi)心愉悅，是一種精神快樂(lè)，體現(xiàn)了“眾樂(lè)樂(lè)”般的精神快感。中國(guó)茶道之樂(lè)重申了對(duì)人身處其中境遇的關(guān)切，因此，中國(guó)茶道具有平實(shí)的表現(xiàn)形式和生活化的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。（取材于李萍《中國(guó)文化傳統(tǒng)與茶道四境說(shuō)》）材料三明代的書(shū)畫(huà)家徐渭被世人稱為“茶癡”，他明確提出了宜茶境界說(shuō)，認(rèn)為物境、藝境、人境、心境俱美者乃宜茶最高境界。物境指飲茶的環(huán)境，主要指不是人為建造的居室、樓宇，而是自然天成、幽靜清雅的場(chǎng)所，如竹海、梅林、泉邊、湖畔等。藝境指使用器具的造型、沖泡或飲用之法的得體、撫琴弄簫的聲樂(lè)等共同構(gòu)成的雅致脫俗的氛圍。人境則指嘉賓來(lái)客與主人的融洽關(guān)系，專心于飲茶，彼此聲氣相投、趣味相和。心境指在飲茶中忘卻世間萬(wàn)象，人與茶、茶與人合二為一，一心悟道，由此求得心胸的物我兩忘、豁然開(kāi)朗。茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是對(duì)生活情趣的關(guān)注，在匆忙、庸常的日常生活中尋找情投意合的同道，在刻意營(yíng)造出的人為環(huán)境中折射當(dāng)事人的思緒和體悟，這就是生活的閑、人生的隱和現(xiàn)世的樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)茶道的四境說(shuō)所講的茶道不是在用時(shí)間來(lái)衡量，相反，只在乎空間。中國(guó)人喝茶可以從早到晚，時(shí)間似乎停滯了，時(shí)間的意義消逝了，重要的是喝的什么茶、用的什么茶具、所處怎樣的環(huán)境和心境，這些都是空間要素。中國(guó)茶道弱化了時(shí)間維度，突出了空間維度，飲者共處的空間的屬性得到充分闡發(fā)。據(jù)說(shuō)真正諳茶者在頭三杯不事任何言語(yǔ)，靜靜品茶，全身心關(guān)注茶主泡茶的一舉一動(dòng)，用心體會(huì)茶湯之味、茶器之美、茶藝之精、茶席之雅等等。品茶過(guò)程中茶者的思想溝通不是靠語(yǔ)言傳遞，而是靠共感，情感共鳴，這樣的情感分享與特定的場(chǎng)景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在場(chǎng)為其表現(xiàn)形式的。（取材于李萍《中國(guó)文化傳統(tǒng)與茶道四境說(shuō)》）1．根據(jù)材料一，下列對(duì)中國(guó)茶文化發(fā)展歷史的理解，不正確的一項(xiàng)是A．茶起源于中國(guó)，茶文化的形成可追溯到神農(nóng)氏時(shí)期。B．唐之前粗放型解渴的飲茶方式到唐代演變?yōu)榧宀璺?。C．宋代點(diǎn)茶法比唐代更高雅，注重動(dòng)作的優(yōu)美協(xié)調(diào)。D．從元至明的飲茶法越來(lái)越簡(jiǎn)單化，并流傳至今。2．根據(jù)材料一，下列對(duì)從唐至今飲茶風(fēng)俗的理解，正確的一項(xiàng)是A．沸水沖泡是一貫的飲茶方法B．中國(guó)人普遍喜歡飲茶C．飲茶講究典雅精致的藝術(shù)D．飲茶追求茶葉的真香、真味3．下列對(duì)材料二中出現(xiàn)的字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．淬煉：淬，讀作“cuì”。B．載體：載，書(shū)寫(xiě)的第九筆是撇(丿)。C．置之度外：度，義同“氣度不凡”中的“度”。D．眾樂(lè)樂(lè)：樂(lè)，“快樂(lè)”之意。4．根據(jù)材料二，下列詩(shī)句表達(dá)的意境不符合茶道中“隱”的一項(xiàng)是A．結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。（陶淵明《飲酒》）B．巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）C．杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。(王維《田園樂(lè)》)D．雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建《雨過(guò)山村》）5．根據(jù)材料二，下列對(duì)茶道內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．“閑”不是指時(shí)間上的閑，重要的是一種生活態(tài)度。B．茶道中的“隱”是指要避開(kāi)喧囂繁華而隱居山林。C．陸羽認(rèn)為飲茶可以使人成為“精行儉德之人”。D．茶道體現(xiàn)了中國(guó)文化中“德樂(lè)合一”的樂(lè)觀精神。6．根據(jù)材料三，下列對(duì)茶道四境的理解，正確的一項(xiàng)是A．徐渭認(rèn)為飲茶的物境包括使用的器具、沖泡的方法、聲樂(lè)氛圍等。B．茶道四境不僅體現(xiàn)了生活的情趣，也體現(xiàn)了道德境界的追求。C．傳統(tǒng)茶道的四境只在乎空間要素而弱化了時(shí)間維度。D．真正懂茶的人在品茶的全過(guò)程中是不能用語(yǔ)言交流的。7．閱讀下面《紅樓夢(mèng)》片段，回答問(wèn)題。①妙玉聽(tīng)了，忙去烹了茶來(lái)。寶玉留神看他是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf(shuō)：“知道。這是老君眉?！?/p>

②那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來(lái)。只見(jiàn)妙玉讓他二人在耳房?jī)?nèi)，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。③又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳，杯上鐫著“<分瓜>瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個(gè)垂珠篆字，鐫著“點(diǎn)犀{喬皿}”。妙玉斟了一{喬皿}與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉。④“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開(kāi)了。我只吃過(guò)一回，這是第二回了?！备鶕?jù)上面《紅樓夢(mèng)》片段，以及本大題三個(gè)材料的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是A．從賈母等人飲茶的方法可以判斷，他們的飲茶法不屬于煎茶法。B．妙玉單叫寶釵、黛玉去耳房飲茶，體現(xiàn)了茶道四境中的“人境”。C．妙玉給寶釵、黛玉的茶具很珍貴，只將自己用的茶具給寶玉，說(shuō)明男女有別。D．妙玉深諳茶道，對(duì)泡茶的用水非常講究，表現(xiàn)她恬淡、孤傲、清高的性格。8．當(dāng)代人應(yīng)如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊(yùn)含的文化精神呢？請(qǐng)根據(jù)三則材料的內(nèi)容，提三條建議。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：進(jìn)一步加大對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)和支持，擴(kuò)大享受稅收優(yōu)惠政策的高校畢業(yè)生范圍，由“畢業(yè)年度內(nèi)”拓寬為“畢業(yè)5年內(nèi)”，全國(guó)人大代表、浙江省義烏市市長(zhǎng)林毅建議。2017年出臺(tái)的《關(guān)于繼續(xù)實(shí)施支持和促進(jìn)重點(diǎn)群體創(chuàng)業(yè)就業(yè)有關(guān)稅收政策的通知》規(guī)定，畢業(yè)年度內(nèi)高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)的，在3年內(nèi)以每戶8000元為限額依次扣減其當(dāng)年實(shí)際應(yīng)繳納的增值稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、教育附加費(fèi)、地方教育附加和個(gè)人所得稅。在擴(kuò)大可享受稅收優(yōu)惠政策范圍的同時(shí)，林毅建議，將高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)稅收優(yōu)惠政策按照行業(yè)、產(chǎn)業(yè)分類實(shí)行差額減免，加大對(duì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的稅收政策優(yōu)惠幅度。林毅建議，在全國(guó)改革開(kāi)放18個(gè)典型地區(qū)設(shè)立國(guó)家級(jí)大學(xué)生“雙創(chuàng)”基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生到基地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，幫助大學(xué)生進(jìn)一步了解改革開(kāi)放歷程、成果，深入分析典型地區(qū)的成功發(fā)展之路，并利用這些地區(qū)的發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：胡忠懷是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的案例之一，在他看來(lái)，很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因是沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品?！跋癯啥夹』镏軇偘l(fā)明的FS絕緣連電技術(shù)，是真正具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。我看到這個(gè)消息，馬上就給一位企業(yè)界的朋友打電話讓他投資。”浙江社科院調(diào)研中心主任楊建華表示，近年來(lái)浙江大學(xué)生初次創(chuàng)業(yè)成功率為5%左右，遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平，但和國(guó)際平均水平及歐美發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距猶如鴻溝，歐美國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的平均比例為20%。國(guó)內(nèi)橫向比較，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率也低于社會(huì)創(chuàng)業(yè)平均成功率，大部分“大創(chuàng)牌”企業(yè)夭折于初創(chuàng)期，熬不過(guò)3年。資金缺乏、管理能力弱、社會(huì)資源不足成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的短板。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，要么靠父母或親戚，要么是借錢創(chuàng)業(yè)，資金缺乏持續(xù)性。許多大學(xué)生有專業(yè)知識(shí)卻沒(méi)有創(chuàng)業(yè)知識(shí)，導(dǎo)致項(xiàng)目選擇、商業(yè)運(yùn)作或團(tuán)隊(duì)管理出現(xiàn)問(wèn)題。大學(xué)生由于社會(huì)閱歷、膽略、人脈等創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的一些特質(zhì)比較欠缺，管理經(jīng)驗(yàn)少，很容易過(guò)早被市場(chǎng)扼殺。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)被騙事件也時(shí)有發(fā)生，維權(quán)難幾乎已成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路上的“攔路虎”。一份關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)與權(quán)益保障的調(diào)研報(bào)告顯示，72%的受訪創(chuàng)業(yè)大學(xué)生認(rèn)為維權(quán)成本太高、程序繁雜，68%的受訪者在遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)希望迅速獲得司法保護(hù)。（摘編自《中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率5年翻一番，但平均成功率不足5%》）材料三：本科和高職高專學(xué)生畢業(yè)3年后繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的比例（摘編自《2017年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》）材料四：麥可思研究院聯(lián)合中國(guó)社科院發(fā)布的<中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，從2011年到2017年，我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)即創(chuàng)業(yè)比例從1.6%上升到3%，最近幾年來(lái)穩(wěn)定在301左右。去年9月，教育部高等教育司司長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上介紹，近年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革呈現(xiàn)出星火燎原之勢(shì)，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率已達(dá)到3%。以2017年795萬(wàn)名應(yīng)屆畢業(yè)生的總量計(jì)算，我國(guó)年創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的數(shù)量超過(guò)20萬(wàn)名。從公開(kāi)報(bào)道看，我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)有兩大特點(diǎn)。一是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于一般本科畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例，本科院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例。麥可思的調(diào)查顯示，高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例是3.9%，高于本科畢業(yè)生的2.1%。二是發(fā)達(dá)地區(qū)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于中西部地區(qū)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例。這兩大特點(diǎn)或由兩個(gè)原因造成：一是重點(diǎn)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)意愿和能力比普通本科院校、高職弱，發(fā)達(dá)地區(qū)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境不如不發(fā)達(dá)地區(qū)；二是創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)沒(méi)有對(duì)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)、質(zhì)量進(jìn)行區(qū)分，籠統(tǒng)地把找不到工作、無(wú)奈自主創(chuàng)業(yè)的就業(yè)替代型創(chuàng)業(yè)，與大學(xué)生主動(dòng)抓住機(jī)會(huì)的自主型創(chuàng)業(yè)視為同一種性質(zhì)的創(chuàng)業(yè)。（摘編自《大學(xué)畢業(yè)生自主型創(chuàng)業(yè)更值得鼓勵(lì)》）1．下列對(duì)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A．B．C．D．2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)階段，國(guó)家對(duì)畢業(yè)年度內(nèi)自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生予以減免稅費(fèi)的優(yōu)惠政策，但減免的稅費(fèi)有一定的額度和范圍。B．當(dāng)前，中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不高，即使近年來(lái)浙江大學(xué)生初次創(chuàng)業(yè)成功率遠(yuǎn)高全國(guó)平均水平，但仍遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。C．通過(guò)材料三提供的圖表，可以得出結(jié)論：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的難度在進(jìn)一步加大，本科生的創(chuàng)業(yè)成功率略高于高職高專生。D．近年來(lái)，選擇創(chuàng)業(yè)的中國(guó)大學(xué)生數(shù)量有較大幅度增長(zhǎng)，但其中很大一部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也可能是一種無(wú)奈的選擇。3．依據(jù)材料，對(duì)選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生提幾條建議。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。醉樂(lè)亭記［南宋］葉適因城郭之近，必有臨望之美，為其人燕紓往來(lái)之地，所以合眾紀(jì)時(shí)，消煩娛憂，豈天固設(shè)之哉？永嘉多大山，在州西者獨(dú)細(xì)而秀，十?dāng)?shù)步內(nèi)，輒自為拱揖，高不孤聳下亦凝止陰陽(yáng)附從向背以情。水至城西南闊千尺，自峙巖私鹽港，綠野新橋，陂蕩縱橫，舟艇各出菱蓮中，棹歌相應(yīng)和，已而皆會(huì)于思遠(yuǎn)樓下。土人以山水，子新所到，斯吉祥也，益深其崦，百金一藏，賕匠施僧，阡垅交植。歲將寒食，丈夫潔巾襪，女子新簪珥，掃家而祭，相與為邀嬉，城內(nèi)外無(wú)居人焉，故西山之游為最著。雖然，地狹而專，民多而貧，外有靚袨都雅之形，實(shí)無(wú)名園杰榭，尤花異木，邀者雖心競(jìng)不相下，然或舉債移質(zhì)為畢事而已，固不能斗珍麗，窮水陸地。守長(zhǎng)不察，曰:“噫侈富甚矣！”貪胥所窺，暴令繩之，必邏捕以酒，奪其笑語(yǔ)，械縛撻擊，破產(chǎn)納錢，不如是，榷利不數(shù)倍。嗟夫！以窶①?gòu)纳荩笠蝗罩畼?lè)而貽終年之憂，不變者何也？朝議大夫、直龍圖閣宣城孫公為郡之初，訪民俗之所安而知其故，至清明節(jié)，始罷馳禁，縱民自飲。又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂(lè)，取昔人“醉能同其樂(lè)”之義。孫公性不喜飲，其政不專為寬蓋通民之愿而務(wù)得其情如此，亭成而民歌樂(lè)之。當(dāng)是時(shí)，四鄰水旱不常，而永嘉獨(dú)屢熟，殆天亦以其人之和者應(yīng)之歟！古之善政者能防民之游使從其教節(jié)民之醉飽使歸于德何上無(wú)所利以病民也。及其后也，因民之自游而為之御，招民以極醉而盡其利。民猶有不得游且醉，其賴于生者日已薄，而人之類可哀也已！故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。紹熙五年五月（有刪改）（注）①窶:貧窮。②榷:指專賣。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．所以合眾紀(jì)時(shí)合:會(huì)合。 B．賕匠施僧賕:賄賂。C．邀者雖心競(jìng)不相下競(jìng):爭(zhēng)勝。 D．求一日之樂(lè)而貽終年之憂貽:得到。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．故西山之游為最著之二蟲(chóng)又何知 B．以窶從奢趙王豈以一璧之故欺秦邪C．其政不專為寬且立石于其墓之門 D．而永嘉獨(dú)屢熟兵刃既接，棄甲曳兵而走3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文從永嘉山水之美，引發(fā)出人民“以窶從奢”習(xí)俗和貪胥“暴令繩之”的擾民弊政，進(jìn)而引出孫公“罷権弛禁，縱民自飲”的惠民善政。B．孫公自己并不喜飲酒，不專制而實(shí)行寬大的政策，他真正通曉百姓心意，效仿歐陽(yáng)修的醉翁亭修建醉樂(lè)亭，以期能夠與民同樂(lè)。C．文章構(gòu)思精巧，文中多處語(yǔ)句相互照應(yīng)，如開(kāi)篇以“因城郭之近，必有臨望之美”二句起勢(shì)，照應(yīng)后文修建醉樂(lè)亭后“亭成而民歌樂(lè)之”。D．文章善于寫(xiě)景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合，在對(duì)比中贊美了孫公，也體現(xiàn)了作者體恤百姓、推行善政的為官?gòu)恼硐搿?．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。古之善政者能防民之佚游使從其教?jié)民之醉飽使歸于德何者上無(wú)所利以病民也5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名曰醉樂(lè)，取昔人“醉能同其樂(lè)”之義。（2）故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。5、閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。嶺南江行①柳宗元瘴江南去入云煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。射工②巧伺游人影，颶母③偏驚旅客船。從此憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年。（注）①本詩(shī)作于元和十年詩(shī)人因讒被貶赴柳州途中。②射工：射工蟲(chóng)，傳說(shuō)能含沙射人影以殺人。③颶母：南方夏秋間，一種象征颶風(fēng)即將來(lái)臨前的云氣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A．首聯(lián)實(shí)寫(xiě)縱目所見(jiàn)，瘴氣彌漫的柳江蜿蜒南去，黃茅草的盡頭便是大海邊。B．頷聯(lián)、頸聯(lián)四句各寫(xiě)一物，眼見(jiàn)身感和神話傳說(shuō)結(jié)合，是首聯(lián)詩(shī)意的補(bǔ)充。C．頷聯(lián)、頸聯(lián)借四物含蓄反映了作者南來(lái)的復(fù)雜心境，為尾聯(lián)感情抒發(fā)蓄勢(shì)。D．尾聯(lián)慨嘆有多種憂愁，但又想昂揚(yáng)奮發(fā)、在柳州有所建樹(shù)，不讓年華空度。2．該詩(shī)意蘊(yùn)深婉，不抒遷謫而遷謫滿紙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、微寫(xiě)作。下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書(shū)》8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①潘光旦：教育者的職責(zé)是指導(dǎo)學(xué)生如何思考，而不是思考什么。②馮友蘭：大學(xué)就是自學(xué)為主，當(dāng)研究生等于學(xué)游泳，老師把你扔在池子里，游過(guò)去你就畢業(yè)了。做學(xué)生都是靠自己闖過(guò)來(lái)的，你把著他的手，那是教不出來(lái)的。③《老子》：授人以魚(yú)，不如授之以漁；授人以魚(yú)只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。④韓愈：師者，所以傳道受業(yè)解惑者也。⑤《禮記》：經(jīng)師易得，人師難求。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，遇見(jiàn)或聽(tīng)到許多師者，你對(duì)他們有怎樣的感觸和認(rèn)識(shí)，結(jié)合上面材料，談?wù)勀銓?duì)師者的愛(ài)恨情仇。文中不得出現(xiàn)現(xiàn)在的師名、生名、校名。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①自得：認(rèn)為自己“手腳快”，技能嫻熟；②迎合：投其所好，為滿足別人的喜歡；③趨利：為獲利而工作；④漠視：無(wú)視花的生機(jī)，只作為獲利的工具。3．①“嫻兒”與被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托，突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲，能引發(fā)讀者對(duì)嫻兒這類人命運(yùn)的思考；②備受父親嬌寵溺愛(ài)的嫻兒，雖然正當(dāng)花季，卻賭錢、消遣度日，表達(dá)了作者對(duì)上流社會(huì)消極頹廢風(fēng)氣的批判；③嫻兒著筆不多，能引發(fā)人們豐富的想象，拓展了文章的藝術(shù)空間。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“這一園的花多半已經(jīng)過(guò)他的妙手了”錯(cuò)誤，“妙手”不是贊嘆，而是諷刺。故選B。2．此題考查對(duì)小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化?！跋壬銊e開(kāi)玩笑啦。這些花從窖里拿出來(lái)，枝枝椏椏，不這么辦，有人買嗎？你看墻角邊一堆梗子，都是我昨天剪下來(lái)的，我的手腳多快”，可知花匠自得；“他們現(xiàn)逼著要，把我忙得手當(dāng)腳做，才討他一個(gè)喜歡。這碗飯好不容易吃”，可知花匠為了迎合；“你不喜歡不行，喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個(gè)管家來(lái)買一百盆花”，可知花匠趨利；“原來(lái)他心里先有個(gè)樣子，把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過(guò)他的妙手了。所以都是幾盤幾曲滾圓的一盆，好像同胞兄弟一般。有兩盆花梗稍軟一點(diǎn)，簡(jiǎn)直扎成兩把團(tuán)扇”，可知花匠漠視花的本來(lái)面目。3．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加小說(shuō)的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！皨箖海€輸?shù)腻X有什么要緊。不要說(shuō)四五百塊錢，就是再多點(diǎn)，怕我不會(huì)替你還嗎？你不要一來(lái)就不高興。你看那花扎得多們整齊”“昨天牌本來(lái)散得太晚，天都發(fā)了白，弄得你沒(méi)有睡。我?guī)銇?lái)看花，借著消遣消遣。你既倦了，也許睡得著，花不要看了，我們回去罷”，兩者類比，“嫻兒”與被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托，突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲；“一忽兒，柵門開(kāi)處，看見(jiàn)有一輛紅色的汽車，里面有個(gè)白須的紳士，帶個(gè)十三四歲的女孩慢慢下來(lái)”，可知嫻兒賭錢，表達(dá)了作者對(duì)上流社會(huì)消極頹廢風(fēng)氣的批判；“那女孩嘴里說(shuō)了幾句話，—很輕很輕——我也模模糊糊沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)什么”，可知嫻兒著筆不多，能引發(fā)人們豐富的想象?！军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、1．A2．B3．C4．D5．D6．C7．C8．①飲茶不只是解渴，還要通過(guò)飲茶得到審美的藝術(shù)享受；②飲茶不只是外在的形式，更要追求閑適、平和、樂(lè)觀的人生態(tài)度；③飲茶時(shí)選擇幽靜的環(huán)境、精美的茶具、志同道合的飲者，在飲茶中注重心靈的感悟?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，茶文化形成于唐代。故選A。2．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。對(duì)從唐至今飲茶風(fēng)俗的理解，A項(xiàng)沸水沖泡是明代至今的飲茶法；C、D項(xiàng)都是宋代飲茶風(fēng)俗。故選B。3．試題分析：本題主要考查字詞的解說(shuō)。C項(xiàng)，置之度外：度，所打算或計(jì)較的；氣度不凡：度，人的氣質(zhì)或姿態(tài)。故選C。4．試題分析：本題主要考查詩(shī)句表達(dá)的意境不符合茶道中“隱”，D項(xiàng)，句寫(xiě)雨過(guò)山村時(shí)作者所見(jiàn)的景象。故選D。5．試題分析：本題主要考查對(duì)茶道內(nèi)容的理解。立足材料二，A項(xiàng)，時(shí)間上的閑也是一方面；B項(xiàng)，“隱居山林”原文無(wú)依據(jù)；C項(xiàng)，應(yīng)為“精行儉德之人”最宜飲茶。故選D。點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。6．試題分析：本題主要考查文本信息篩選。對(duì)茶道四境的理解，A項(xiàng)，“物境”應(yīng)為“藝境”；B項(xiàng)，原文是“非道德之境”；D項(xiàng)，原文是“真正諳茶者在頭三杯不事任何言語(yǔ)”。故選C。7．試題分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng)，“說(shuō)明男女有別”有誤，妙玉把自己的茶具給寶玉用，說(shuō)明她對(duì)寶玉情有獨(dú)鐘。故選C。8．試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。首先立足文本談?wù)劗?dāng)代人應(yīng)如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊(yùn)含的文化精神，提出建議要切實(shí)可行，如飲茶不只是解渴，還要通過(guò)飲茶得到審美的藝術(shù)享受；飲茶不只是外在的形式，更要追求閑適、平和、樂(lè)觀的人生態(tài)度。3、1．C2．C3．①了解國(guó)家政策，爭(zhēng)取得到保護(hù)和扶持；②了解社會(huì)和市場(chǎng)，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（有具備核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品）；③提高自身能力（商業(yè)運(yùn)作能力等），增加閱歷，拓展人脈?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，“低風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤，從創(chuàng)業(yè)成功率來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)都很高，自主型創(chuàng)業(yè)也不是低風(fēng)險(xiǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。C項(xiàng)，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的難度在進(jìn)一步加大”于文無(wú)據(jù)，從數(shù)據(jù)來(lái)看，本科生創(chuàng)業(yè)成功率略低于高職高專生。選項(xiàng)這一結(jié)論，缺乏依據(jù)。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“大學(xué)畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)”相關(guān)內(nèi)容：根據(jù)材料一“2017年出臺(tái)的《關(guān)于繼續(xù)實(shí)施支持和促進(jìn)重點(diǎn)群體創(chuàng)業(yè)就業(yè)有關(guān)稅收政策的通知》規(guī)定……地方教育附加和個(gè)人所得稅”“林毅建議，在全國(guó)改革開(kāi)放18個(gè)典型地區(qū)設(shè)立國(guó)家級(jí)大學(xué)生“雙創(chuàng)”基地，……推動(dòng)大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)”概括出“了解國(guó)家政策，爭(zhēng)取得到保護(hù)和扶持”；根據(jù)材料二“很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因是沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品”概括出“了解社會(huì)和市場(chǎng)，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目”；根據(jù)材料二“資金缺乏、管理能力弱、社會(huì)資源不足成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的短板”“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，要么靠父母或親戚，要么是借錢創(chuàng)業(yè)，資金缺乏持續(xù)性。許多大學(xué)生有專業(yè)知識(shí)卻沒(méi)有創(chuàng)業(yè)知識(shí)，導(dǎo)致項(xiàng)目選擇、商業(yè)運(yùn)作或團(tuán)隊(duì)管理出現(xiàn)問(wèn)題。大學(xué)生由于社會(huì)閱歷、膽略、人脈等創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的一些特質(zhì)比較欠缺，管理經(jīng)驗(yàn)少，很容易過(guò)早被市場(chǎng)扼殺”概括出“提高自身商業(yè)運(yùn)作能力，增加閱歷”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．D2．C3．D4．古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無(wú)所利以病民也5．(1)又過(guò)了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供體憩遨游，取名叫“醉樂(lè)”，這是采用前人“醉能同其樂(lè)”的意義。（2)所以我記述孫公的這件事，既認(rèn)為他比今人所說(shuō)的損害人民的官賢明，而推測(cè)他的志愿，又將要超過(guò)古人所說(shuō)的治理人民的官了?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。D項(xiàng)，句意為：追求一日的快樂(lè)而遺留一年的憂患。貽:遺留。故選D。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，助詞，相當(dāng)于“的”/代詞，此，這。B項(xiàng)，介詞。用/介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)，都是人稱代詞，他，他的。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”/連詞，表修飾。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。D項(xiàng)，“文章善于寫(xiě)景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段是發(fā)表議論，并沒(méi)有記敘。故選D。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂(lè)，使人民遵循他的教導(dǎo)；節(jié)制人民的酒食，使人民歸附于道德。為什么能這樣呢?因?yàn)樵谏衔坏牟粫?huì)損傷人民以取利”。“……者”為“……的人”，其后常常斷開(kāi)；“防民之俠游”與“節(jié)民之醉飽”句式一致，之前之間之后斷開(kāi)；“使從其教”與“使歸于德”是并列關(guān)系的語(yǔ)句，之前之間之后斷開(kāi)；“何者”是固定短語(yǔ)，意為“為什么呢”，之后斷開(kāi)。即“古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無(wú)所利以病民也”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“明年”，又過(guò)了一年；“宅”，居??；“休遨”，體憩遨游。（2）“賢”，賢明；“病”，損害；“推”，推測(cè)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：靠近成郭的地方，一定有登高遠(yuǎn)望的美景，成為那里的人宴飲游樂(lè)、解除煩憂的地方，用來(lái)會(huì)合眾人按時(shí)令節(jié)氣舉行紀(jì)念活動(dòng)，消除煩惱，排遺優(yōu)慮，難道是老天本來(lái)就安排好的嗎?永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十幾步距離內(nèi)，就自然打拱作揖般環(huán)抱著。高的山峰并不孤單地聳立，低的也穩(wěn)固地佇立著。陰陽(yáng)兩西依附跟從，向陰的學(xué)陰的因相互依附而富有情致。河水到城西南廣闊千尺。自峙巖私鹽港開(kāi)始。翠綠的原野上架著嶄新的橋梁。水池湖泊以橫交織，漁舟小艇各自從菱白荷蓮品中蕩出，掉歌相互應(yīng)和。一會(huì)兒都匯集到了思遠(yuǎn)樓下。當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為山水匯合于此，是吉祥之地，于是越來(lái)越進(jìn)入深山，不惜花費(fèi)百兩銀子建一墳?zāi)?，賄賂匠人，施舍僧人。墓道和墳冢相交相依。每年將近寒食節(jié)。男子們穿戴上潔凈的頭巾襪子。女子們戴上時(shí)新的簪子耳飾，掃基祭奠，共同遨游嬉戲，城里城外都沒(méi)人待在家里。所以西山的遨游是最有名的。雖然這樣。永嘉土地狹窄而官史專橫，人口眾多而貧窮，外表雖有盛裝艷服美麗閑雅的形態(tài)，其實(shí)并無(wú)有名的園林和杰出的臺(tái)榭、珍貴的花卉和奇異的樹(shù)木。遨游的人雖暗中爭(zhēng)勝不肯落在人后，可是有些人只是靠借債、抵押而盡力攀比罷了。本來(lái)就不能同別人比試珍貴艷美的服飾，享盡山珍海味。州縣的長(zhǎng)官不加察訪，說(shuō)：“唉!奢侈得太厲害了!”，貪婪的官吏窺伺時(shí)機(jī)，突然發(fā)布命令加以制載，堅(jiān)決地以酗酒的名義加以搜捕，剝奪了人民的歡聲笑語(yǔ)，而以刑具捆縛鞭笞，使人破產(chǎn)來(lái)繳納罰款。因?yàn)槿绻贿@樣，酒類專賣的稅利就不能有幾倍的收益。唉!用貧窮的財(cái)力遵從奢侈的風(fēng)氣，追求一日的快樂(lè)而遺留一年的憂患。(這樣的情況)為什么不能改變呢?朝議大大、龍圖閣直學(xué)士宣城孫公當(dāng)初任知州時(shí)，察訪民俗中長(zhǎng)期不能改變的并了解其緣故，到了清明節(jié)，開(kāi)始停止酒類專賣制度，取消禁酒令，讓人民自由飲酒。又過(guò)了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供休憩遨游。取名叫“醉樂(lè)”，這是采用前人“醉能同其樂(lè)”的意義。孫公生性不喜歡飲酒，他處理政事不專制而實(shí)行寬大政策，大概因?yàn)樗〞匀嗣竦囊蠖龅眠@樣符合實(shí)際情況。亭子建成而人民唱歌奏樂(lè)以示贊美。在這時(shí)，四鄰州縣降水或干早不合常理，但是永嘉偏偏連年豐收，大概老天也因?yàn)檫@里的人民和睦而應(yīng)和他們吧!古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂(lè)，使人民遵循他的教導(dǎo)；節(jié)制人民的酒食，使人民歸附于道德。為什么能這樣呢?因?yàn)樵谏衔坏牟粫?huì)損傷人民以取利。到了后來(lái)，趁著人民自發(fā)的游樂(lè)而加以控制，招致人民酗酒而竭盡牟取私利。人民尚且有不得游樂(lè)和痛飲的限制，那么他們生活所需的樂(lè)趣一天天地減少，而人民的生計(jì)也就可悲了呀!所以我記述孫公的這件事，既認(rèn)為他比今人所說(shuō)的損害人民的官賢明，而推測(cè)他的志愿，又將要超過(guò)古人所說(shuō)的治理人民的官了。紹熙五年五月。5、1．A2．①首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)入云煙、充滿瘴氣的江水，極目遠(yuǎn)跳，長(zhǎng)滿黃茅的大地盡頭應(yīng)該就是大海了，暗指貶謫之地偏借荒涼。②中間兩聯(lián)用象跡、蛟涎、射工、颶母四種可怕的事物，曲折反映出當(dāng)?shù)氐幕臎雎浜蠛妥约禾幘车碾U(xiǎn)惡，含蓄表達(dá)了詩(shī)人貶謫南來(lái)充滿憂懼的復(fù)雜心情。③尾聯(lián)寫(xiě)雖因讒被貶憂慮之事很多，但不想虛度光陰，想在被貶之地有所建樹(shù)。【解析】

1．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)，“望盡黃茅是海邊”句是虛寫(xiě)，是想象。詩(shī)人在受貶謫途中，全憑自己的想象。此詩(shī)寫(xiě)出了嶺南的特異風(fēng)物瘴江、黃茆、象跡、蛟涎、射工、颶母，曲折地反映出當(dāng)?shù)鼗臎雎浜蟮淖匀画h(huán)境，同時(shí)運(yùn)用象征手法含蓄地抒發(fā)了自己被貶后政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。故選A。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌中思想感情的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后理解尾聯(lián)的意思，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。本詩(shī)的尾聯(lián)“從此憂來(lái)非一事，豈容華發(fā)待流年”一句的意思是：今后我憂慮的事啊，豈止是一樁一件？盡管頭發(fā)花白，年老力衰。也不能坐待時(shí)日，虛度華年。從思想感情上看，體現(xiàn)了作者雖然再遭貶官，但他仍有欲趁暮年有所奮發(fā)之意的豁達(dá)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?！窘馕觥?/p>

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的，材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、經(jīng)師易得，人師難求我想我是足夠幸運(yùn)，在那個(gè)陽(yáng)光夠的上午，遇見(jiàn)了你，我的老師。蟬鳴伴隨著行云流淌。走進(jìn)新開(kāi)始的地方，注目著那一張張陌生的面龐。我的心情猶如小鹿亂撞。你帶著夏天的清新與芬芳。走進(jìn)我的身旁?！顿Y治通鑒》有言：“經(jīng)師易得，人師難求?！笔钦f(shuō)能以精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人并不難。而能以淵博的知識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人就不那么容易啦。韓愈在《師》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，我認(rèn)為這只是司馬光所謂的經(jīng)師。經(jīng)師就是指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?zhí)教教師，正義工作的職業(yè)境界。再者就是“能師”，就是不只有出色的教學(xué)效果，并且能夠在教育上不斷的探索進(jìn)取，把教師作為一種職業(yè)追求的老師。這是一種專業(yè)境界。經(jīng)師，不僅有高深的學(xué)問(wèn)，偉大的的人格和高尚的修養(yǎng)，還能以自身人格魅力塑造學(xué)生的性格，使其潛移默化。同時(shí)也使得教師完善自我，超越自我，這就是一種事業(yè)境界了。我所認(rèn)識(shí)的你。正青春。卻在不斷向人師邁進(jìn)。你曾在黑板上教我們分段函數(shù)。那一段的對(duì)應(yīng)法則和定義域不同，所以對(duì)應(yīng)的值域也不同。而在社會(huì)生活中，社會(huì)也會(huì)像一個(gè)分段函數(shù)。漸漸的通過(guò)一些名利。地位的約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)。將人化成三六九等，但這是片面的，人才是復(fù)合型的。你并沒(méi)有放棄任何一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)差的學(xué)生。在你發(fā)現(xiàn)正確答案后，一定會(huì)畫(huà)上一個(gè)大大的對(duì)號(hào)以資鼓勵(lì)。在我看來(lái)，淡然處事是很重要的。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校佩爾馬特教授。在獲得物理諾貝爾獎(jiǎng)之后，并不為大批獎(jiǎng)金與各種光彩的頭銜與媒體的吹捧而沾沾自喜，他只欣慰：終于在大學(xué)校園有了停車位了，換句話說(shuō)，這個(gè)尋常的車位肯定了他的研究成果，這種淡泊名利的心態(tài)，不正是處于“分?jǐn)?shù)函數(shù)”的社會(huì)人們要學(xué)的嗎？你曾推薦我們?nèi)ラ喿x路遙的《平凡世界》。我想，那是屬于你那代人童年的記憶，而你也希望我們把那種精神傳下去，書(shū)中說(shuō)：“生命中有多少無(wú)奈和惋惜，又有著怎樣的愁