廣豐恒立高級中學(xué)高二上學(xué)期10月語文考試測試題（含答案）

廣豐恒立高級中學(xué)高二上學(xué)期10月語文考試測試題（含答案）江西省上饒市廣豐恒立高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月語文考試測試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

我們在衡量文學(xué)的價(jià)值時(shí)，往往提出“人民性"的概念。從內(nèi)容上說，這是一個(gè)重要的概念。一個(gè)作家的作品是否有價(jià)值，首先要看它是否站在廣大人民的立場，表現(xiàn)人民的遭遇、理想和情緒，此外，自然還有人民的美學(xué)趣味等。人民性越高，同時(shí)藝術(shù)的力量又能相稱，這種作品無疑就是藝術(shù)寶庫中的珍品。在這個(gè)意義上，人民的口頭創(chuàng)作有它的巨大的優(yōu)越性。在長期的階級社會(huì)里，廣大人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者，同時(shí)也是許多民族文化財(cái)富的生產(chǎn)者。由于他們所處的社會(huì)地位，他們在文化創(chuàng)造上有著不利的條件，但是，另一方面，他們卻得到了極優(yōu)厚的補(bǔ)償。他們是歷史的創(chuàng)造者，又是它的見證人。作為文學(xué)藝術(shù)重要內(nèi)容的廣大人民的社會(huì)生活、斗爭、思想、感情和希望等，他們是親身的體驗(yàn)者。他們的文藝傳統(tǒng)又都是這株社會(huì)生活常綠樹上所結(jié)的果子。在這種意義上，他們正是“得天獨(dú)厚”的。過去長期的階級社會(huì)里，許多優(yōu)秀的進(jìn)步作家，由于對人民的同情和理解，他們寫作了具有人民性，乃至高度的人民性的作品，這當(dāng)然是值得稱贊的事。但是，由于生活本身存在的距離，他們的作品盡管有其他不可企及之處，卻在理解和表現(xiàn)人民的心理等方面就往往不能不有某些隔閡，因而使作品帶有一定的局限性。這種情況，我們很容易在我國古代那些表現(xiàn)民間疾苦的詩歌中找到例證。在這點(diǎn)上，民間文學(xué)的作者卻天然地占了便宜。我們只要聽聽我國過去流傳的那些“長工歌"及“長工和地主”的故事，就可以明白這一點(diǎn)了。由于作者自身是文學(xué)內(nèi)容的經(jīng)驗(yàn)者或見證人，因此有些學(xué)者把這種人民性叫做“直接的人民性”，這是有道理的。

一般具有比較優(yōu)越的人民性的民間文學(xué)，它的內(nèi)容還是相當(dāng)廣闊的。有的作品想象地描繪著自然的奇妙光景和萬物的誕生；有的半寫實(shí)半幻想地描繪著人類早期的處境、活動(dòng)及其對文化的開拓；有的描繪著民族的由來及其遷徙過程和杰出的領(lǐng)導(dǎo)人物。有的作品描繪著抵抗壓迫、災(zāi)難的英雄；有的描繪著捉弄階級敵人的民間智者；有的表現(xiàn)著工藝、醫(yī)術(shù)的巧匠、神醫(yī)；有的塑造了智慧絕人或純情驚世的婦女。有的作品直接傾訴著受壓抑的痛苦，或抒寫著沸熱的真摯的戀情，或寄寓著渴望的生活理想?！傊?，在汪洋無際、波濤洶涌的民間文學(xué)的內(nèi)容的大海里，有著吸引人心的現(xiàn)實(shí)世界和精神世界。它蘊(yùn)藏和放射著人民的英雄主義、愛國主義、樂觀主義、人道主義和獻(xiàn)身精神等崇高思想和珍貴美德。民間文學(xué)不僅表現(xiàn)了千萬人民的痛苦和希望，也表現(xiàn)了作為社會(huì)頂梁柱的他們的永不磨滅的典范人格和崇高品質(zhì)。這種精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)成為我們各民族的思想、品格修養(yǎng)的不竭靈泉！

民間文學(xué)是廣大人民長期社會(huì)生活的產(chǎn)物。它憑他們社會(huì)生活的需要產(chǎn)生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關(guān)的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務(wù)——給以知識、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構(gòu)成部分。一般專業(yè)作家的文學(xué)、藝術(shù)，也大都是一定社會(huì)生活的產(chǎn)物，是它的反映和對它起著一定的反作用。但是，在這些方面，民間文學(xué)卻有著自己的獨(dú)特性。民間文學(xué)，由于它的作者（包括修改者和傳播者）人數(shù)的眾多和生活在底層，他們比那些數(shù)量有限，特別是過去時(shí)代的專業(yè)作者，能夠更廣泛地反映出社會(huì)生活，而且往往反映得那么深切、精確。它的社會(huì)功用，也跟專業(yè)的書面文學(xué)頗有不同的地方。它更緊緊地粘貼著生活。像那恒河沙數(shù)的民間諺語，是農(nóng)民、漁民、工匠等斷片的而往往精當(dāng)?shù)纳罱?jīng)驗(yàn)總結(jié)和工作指南。這是他們生活和勞作的教科書。不少的勞動(dòng)歌，是他們在各種勞動(dòng)進(jìn)行中調(diào)整呼吸、動(dòng)作和鼓舞情緒的不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話、傳說，不但傳述了一定的歷史知識，還培養(yǎng)著國家民族團(tuán)結(jié)的感情。許多保衛(wèi)鄉(xiāng)土、保衛(wèi)祖國的英雄傳說，永遠(yuǎn)給予廣大人民以鼓舞力量。許多描寫卑賤者、受壓迫受虐待者的反抗故事、歌謠和小戲，都長時(shí)期地廣泛地教育著人民，培養(yǎng)著他們高貴的情操、品格。過去有些資產(chǎn)階級的學(xué)者，把民間文學(xué)和民俗事象往往看作為沒有文化、沒有教養(yǎng)階級的產(chǎn)物。其實(shí)，廣大勞動(dòng)人民自有他們的教養(yǎng)和文化，有的還是極高尚、珍貴的教養(yǎng)和文化，而民間文學(xué)正是對他們這方面盡著莊嚴(yán)職責(zé)的教本。

（摘編自鐘敬文《民間文學(xué)述要》）

材料二：

以往對民間文學(xué)的理解偏重于演述了什么和怎么演述，前者生產(chǎn)出來大量的作品；后者歸納出歌謠、史詩、民間故事、民間說唱和民間小戲等不同文體。在當(dāng)今日常生活世界，演述了什么和怎么演述已難以對民間文學(xué)給予定義，唯有誰在演述可以在精英與民間之間劃出一道界線。民間文學(xué)的各種體裁是基于鄉(xiāng)村口頭傳統(tǒng)的實(shí)際，這些體裁早已不適應(yīng)當(dāng)下日常生活世界的審美行為和方式，不能涵蓋諸多新興的民間文學(xué)形式。關(guān)注誰在演述，方可將以往的民間文學(xué)理論與當(dāng)下的日常生活世界勾連起來。所謂“日常生活審美化”其實(shí)是指向傳統(tǒng)生活的回歸。在傳統(tǒng)社會(huì)，各種演述形式共存于同一時(shí)空，各種體裁的邊界被完全消解；演述活動(dòng)很少單獨(dú)進(jìn)行，往往伴隨生產(chǎn)生活一并展開。如今的社會(huì)也如此，審美已融入日常生活的方方面面。審美完全生活化了。

有學(xué)者將日常生活世界劃分為三個(gè)基本層面或三種基本的活動(dòng)類型：（一）衣食住行、飲食男女等以個(gè)體的肉體生命延續(xù)為宗旨的日常生活資料的獲取與消費(fèi)活動(dòng)；（二）雜談閑聊、禮尚往來等以日常語言為媒介、以血緣關(guān)系和天然情感為基礎(chǔ)的日常交往活動(dòng)；（三）伴隨著日常消費(fèi)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和其他各種日?；顒?dòng)的非創(chuàng)造性的、重復(fù)性的日常觀念活動(dòng)。而過往的民間文學(xué)事實(shí)上跨越了三種活動(dòng)類型，首先內(nèi)化于當(dāng)?shù)厝说纳眢w，使當(dāng)?shù)厝嗽谌粘Ｉ钯Y料獲取與消費(fèi)活動(dòng)中便蘊(yùn)含有文學(xué)藝術(shù)的情愫，涌動(dòng)身體文學(xué)的活力；其次，民眾在“雜談閑聊"中維系著“血緣關(guān)系”和“天然感情”，成為民眾開展“日常交往活動(dòng)”的主要方式；再次，民眾的民間文學(xué)本身就是非創(chuàng)造性的、非重復(fù)性日常觀念活動(dòng)，沒有比民間文學(xué)更具有觀念性質(zhì)的活動(dòng)形式了——那些儀式上的祭辭即為一種文學(xué)表達(dá)。

但是，就當(dāng)前而言，所謂“日常生活的審美化"又并非簡單地向傳統(tǒng)生活回歸，而是螺旋式地在更高級層面的泛審美化。一方面，傳統(tǒng)的民間文學(xué)已不在口頭流傳，而是演變?yōu)閯?dòng)漫、景觀、導(dǎo)游詞、街道名、網(wǎng)絡(luò)小說、城市景觀等，成為隨處可見的文化符號；另一方面，電腦、手機(jī)成為身體的一部分，身體的集體交流頻繁起來，人們在不同的朋友圈中圍繞一幅畫面、一段個(gè)體經(jīng)歷、一條趣聞、一個(gè)人物等發(fā)表言論，宣泄情緒，文學(xué)性的審美活動(dòng)其實(shí)也隨之展開。表面上，手機(jī)、電腦隔斷了面對面的溝通，卻激發(fā)了所有人參與表達(dá)和抒發(fā)的熱情；原本處于獨(dú)白的、私密的個(gè)體言說紛紛進(jìn)入公共空間，演繹出一個(gè)個(gè)鮮活的“段子”或視頻笑話。而生活節(jié)奏的急促和工作壓力的增大，使人們迫切需要放松心情，于是，廣場舞、公園集會(huì)、結(jié)伴出游、聚餐會(huì)飲十分流行。凡是人多的活動(dòng)場所，就有民間文學(xué)的傳播。

（摘編自強(qiáng)華《民間文學(xué)的“日常生活"與“審美”》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．是否站在廣大人民的立場，表現(xiàn)人民的遭遇、理想和情緒是判斷一個(gè)作家作品是否有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一。

B．廣大人民所處的社會(huì)地位低，造成在文化創(chuàng)造上不利的條件，所以他們在物質(zhì)方面得到了極優(yōu)厚的補(bǔ)償。

C．如今的社會(huì)其實(shí)和傳統(tǒng)社會(huì)一樣，各種演述形式共存于同一時(shí)空，民間文學(xué)各種體裁的邊界被完全消解。

D．生活節(jié)奏的急促和工作壓力的增大，廣場舞、公園集會(huì)、結(jié)伴出游、聚餐會(huì)飲等成了人們放松心情的方式。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．凡是人民性越高的民間文學(xué)作品，必定就是藝術(shù)寶庫中的珍品。

B．民間文學(xué)對社會(huì)產(chǎn)生的獨(dú)特作用，是專業(yè)的書面文學(xué)無法替代的。

C．對于民間文學(xué)的定義，在不同的時(shí)期是有不同的內(nèi)涵和表述的。

D．活動(dòng)場所的人越多，就越有利于民間文學(xué)在日常生活中的傳播。

3．下列民間活動(dòng)能體現(xiàn)“日常生活的審美化"的一項(xiàng)是（）

A．國際華語詩歌藝術(shù)節(jié)副主席臧棣教授在北京舉辦了專場詩會(huì)。

B．武漢一位幼兒教師憑改編兒歌《挖呀挖呀挖》視頻一度爆紅網(wǎng)絡(luò)。

C．某電商平臺邀請明星主持雙十一促銷活動(dòng)，網(wǎng)上銷售場面火爆。

D．央視主持人大賽精彩紛呈，選手的表現(xiàn)出色，收視率節(jié)節(jié)攀升。

4．材料一第二段用“大?！薄办`泉"等詞語來描述民間文學(xué)，請簡析其作用。

5．材料一和材料二都談到了民間文學(xué)與生活的關(guān)系，請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

拔草

李娟

我們家自行車的全部構(gòu)件只剩下兩個(gè)輪子、一只坐墊、一副龍頭以及連接物，連踏板都沒有。至于剎車器，就更是奢侈物了。需要?jiǎng)x車的時(shí)候，只需把腳伸直，用鞋底在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪上“嗞——”地蹭一下，車自然就會(huì)減速。如果情況特別緊急，則兩只腳一起上。

有一次我妹騎車的時(shí)候，騎著騎著車鏈條掉了，并且掉得極不是時(shí)候——當(dāng)時(shí)我們正在被兩條大狗狂追。我從來沒有見過那么窮兇極惡的狗！在阿克哈拉，最兇的狗一直都是我們家的瓊瑤。可是和這兩條狗相比，我們家瓊瑤簡直溫柔極了。我妹的車鏈子不巧就在那時(shí)候掉了！她“啊——"地叫起來，兩條腿蹬得飛快，面無表情，大汗淋漓。虧她車上還載了小山似的一堆干草，居然也沒給狗扒掉。要是掉了的話誰敢回去撿??？

家里養(yǎng)雞，一養(yǎng)就是一百多只，還有五只野鴨子。小的時(shí)候還好打發(fā)，長大了簡直跟一群強(qiáng)盜似的。我妹每天都要拔瓷瓷的兩大編織袋蒲公英回來才夠它們吃，加上家里打算再養(yǎng)只小毛驢，于是草就得拔得更勤了。每天拔回來的草都得曬干一部分，留作冬天給毛驢的草料。

到了一年一度的打草季節(jié)，牧民們紛紛從深山返回烏倫古河流域，為大畜準(zhǔn)備冬天的草料。一輛輛打草的馬車晃晃悠悠，滿載而歸。

我家沒有草場，只好去草場里撿別人割剩下的。拉草的車經(jīng)過的地方，沿途路兩邊的樹枝多多少少會(huì)把垛得高高的草從車上掛下來一些。于是我妹就天天沿著打草的車轍走啊走啊，前面掉，后面撿。就是被狗追的那一次，我也跟去撿草了。去的路上果然撿了很多，我們細(xì)細(xì)攏一攏，居然有好幾抱，便藏在路邊灌木叢里，準(zhǔn)備回去的時(shí)候捎上。

風(fēng)很大很大，在高處呼啦啦地響。苞谷地如叢林一般，茂密得高過頭頂，又如大海一般起伏。土路孤獨(dú)地在這片海洋中延伸。走在這路上，像是走在消失之中。

我們每撿夠一大抱的時(shí)候，就集中到一處放著，然后空手向前繼續(xù)撿。這樣，走過的路上每隔不遠(yuǎn)就垛著一堆，一路延伸得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

陽光燦爛，卻下起雨來。真奇怪，雨從哪里來的呢？摔在地上有五分錢鎳幣大小，砸在臉上更是夢一樣的痛覺。風(fēng)呼嘯著從天邊奔來，苞谷地動(dòng)蕩不停。雨點(diǎn)有一陣沒一陣地灑著，后來越下越大。天氣炎熱，風(fēng)勢不減。

又過了大約十來分鐘，這場奇怪的雨才止住。土路上雨的痕跡瞬間就蒸發(fā)了，只留下一個(gè)又一個(gè)環(huán)形小坑。密密麻麻地、寂靜地排列著，如月球表面一般寂靜。自從打完草后，這條路很長時(shí)間都沒人走過了。

這里的碎草更多，帶刺的灌木叢中，鐵絲網(wǎng)上，道路拐彎處，遺落得到處都是。我們不停地左右開弓，不一會(huì)兒就碼了齊腰高的一垛。

這么多怎么拿得回去呢？我站在旁邊想了又想，對我妹說：“分成四次，我們一人抱一堆走，兩個(gè)來回就拿完了……”

我妹也站在旁邊想了想，一彎腰，把那堆草整個(gè)兒抱起來就走……

我就只好跟在后面，一路上撿她身后掉下來的碎草。

今天的任務(wù)還多著呢，我們還得一人拎一條編織袋，走進(jìn)林蔭道對面的田野里去拔新鮮草。剛才的草料是用來儲(chǔ)存到冬天的，而家里的雞鴨還在等著今天的晚飯。

風(fēng)依然很大。這樣的天氣最好了，沒有蚊蟲。在這樣的大風(fēng)里它們那小翅膀飛不起來，也就不用因?yàn)樗鼈冦@進(jìn)耳朵而嚇得要死。平常田野里很可怕，草叢中的蚊子跟云霧似的，一片一片地蕩漾，還極均勻地發(fā)出嗡嗡不絕的重低音。所以才說刮大風(fēng)的天氣是幸福的啊。大地和天空之間被大風(fēng)反復(fù)滌蕩，干干凈凈。

我們一人扛一只袋子往回走，迎風(fēng)穿過這片美麗平坦的田野，遠(yuǎn)處的林蔭道像是等了一百年一樣。里面停著我們的自行車。

回到家，我媽說：“嘖！今天撿了這么多！兩個(gè)人一起干到底不一樣啊。"

我老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“哪里哪里，我是去當(dāng)啦啦隊(duì)的。”

再說說雞吃草的情景。這群雞跟債主似的，一個(gè)個(gè)上躥下跳，臉紅脖子粗，把五只可憐的野鴨子在腳下踩來踩去，根本靠不到食槽旁邊。有的鴨子不知怎么的居然也在槽子邊擠到一個(gè)位置，還沒下嘴，突然看到左右前后全是雞，立刻大驚小怪地尖叫著跑掉，四處亂跳，尋找同伴。不知鴨子為什么這么怕雞，它們明明長得比雞大。

這些雞可狠了，從小就會(huì)啄人，疼得要命。由于嘴尖，一個(gè)個(gè)特能挑食。鴨子就笨得不可思議了。每次都要等雞們吃得神清氣閑了，才敢蹭到槽子邊上，而且還努力地裝作不經(jīng)意的樣子，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就忙不迭排成一條隊(duì)逃跑。

其實(shí)鴨子有時(shí)也很令人煩惱。我們在雞棚里放了一只小鐵盆給大家飲水。每次注滿水后，鴨子們總要跳進(jìn)這方狹小的水域游上幾圈過干癮。游就游唄，可它們還要扎猛子。有時(shí)候這小小一盆子水里居然能擠進(jìn)去三四只鴨子，把盆子擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。明明一動(dòng)都不能動(dòng)了，卻仍扭著身子假裝游泳。害得雞們圍著盆子干著急，一口水也喝不到。

鴨子最有意思了，我媽叫：“鴨！"它們就“??！”地回答一聲。我媽要是叫：“鴨鴨！"它們就：“??！??！”我媽：“鴨鴨鴨！"它們：“?。“?！啊！”

(有刪改)

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇寫到自行車，透露了家中生活的貧苦，所以“我"與妹妹外出拔草也就成了理所應(yīng)當(dāng)之事，妹妹那么能干好強(qiáng)也與此有關(guān)。

B．文章第三段作者寫到家里養(yǎng)雞鴨和小毛驢，不僅寫出了當(dāng)時(shí)作者的家境，還為后文寫“我”和妹妹去撿草做了鋪墊。

C．文章結(jié)尾對雞鴨的描寫活靈活現(xiàn)，例如寫雞“上躥下跳，臉紅脖子粗”，鴨子“扭著身子假裝游泳”，細(xì)節(jié)中富含農(nóng)村生活氣息。

D．文中對“風(fēng)雨"的描寫，既讓讀者感受到新疆拔草時(shí)節(jié)自然環(huán)境的特點(diǎn)，又直接表現(xiàn)出“我”與妹妹積極樂觀的心態(tài)。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是敘事性抒情，通過描寫生活中的小事，來表現(xiàn)作者對過往生活的懷念之情，但也流露出因生活艱辛而生的懊惱苦悶。

B．本文筆調(diào)清新活潑，率真質(zhì)樸，善用比喻、擬人的手法。寫的雖是平凡生活的點(diǎn)滴，但妙趣橫生、生機(jī)盎然，充滿著純凈與溫暖。

C．作者在結(jié)構(gòu)文章時(shí)，以拔草為主線，脈絡(luò)清晰，雖偶爾岔開話題，敘述其他事件，但仍形散神聚，結(jié)構(gòu)緊密。

D．本文在敘事時(shí)使用第一人稱，不僅使文章所寫拔草撿草的事情真實(shí)可信，而且給人一種親切、可讀的感覺。

8．結(jié)合上下文，談?wù)劇白咴谶@路上，像是走在消失之中"這句話的含意。

9．作者在“拔草”時(shí)感到刮大風(fēng)的天氣也是幸福的，圍繞“拔草”，其實(shí)還有很多幸福的體驗(yàn)，請從文中舉出三處簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

渾瑊，本鐵勒九姓之渾部也。父釋之，從朔方軍?，{年十一，善騎射，隨釋之防秋。后二年，從破賀魯部，拔石堡城、龍駒島，其勇常冠軍。節(jié)度使安思順授瑊偏師，入葛祿部，略特羅斯山，破阿布思，與諸軍城永清及天安軍。

吐蕃盜塞深入，瑊會(huì)涇原節(jié)度使馬璘討之。次黃菩原，瑊引眾據(jù)險(xiǎn)，設(shè)槍壘自營，遏賊奔突。舊將史抗等內(nèi)輕瑊，顧左右去槍，叱騎馳賊。既還，虜躡而入，遂大敗，死者十八。子儀[注]召諸將曰：“朔方軍高天下，今敗于虜，奈何？”瑊曰：“愿再戰(zhàn)。"乃馳朝那，與鹽州刺史李國臣趨秦原。吐蕃引去，瑊邀擊破之，悉奪所掠而還。建中中，李希烈詐為瑊書，若同亂者，帝識其諜，用不疑，更賜良馬、錦幣。

帝狩奉天，瑊率家人子弟以從，授京畿渭北節(jié)度使。朱泄兵薄城，戰(zhàn)譙門，晨至日中不解?；蛞云c車至，瑊曳車塞門，焚以戰(zhàn)，賊乃解。泄治攻具，矢石四集如雨晝夜不息凡浹日鑿塹圈城。城中死者可藉，人心危惴，帝與瑊相泣。王師乘城者皆凍餒，瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂不支，群臣號天以禱?，{中矢，自揠去，被血而戰(zhàn)愈厲。

吐蕃相尚結(jié)贊陷鹽、夏，陰窺京師，而畏瑊與李晟、馬燧，欲以計(jì)勝之。乃詭辭重禮，請燧講好，帝乃詔約盟平?jīng)龃?，以瑊為會(huì)盟使。為結(jié)贊所劫，副使崔漢衡以下皆陷，惟瑊得免。自奉天入朝，羸服待罪，詔釋之。卒，年六十四。

（選自《新唐書·渾瑊傳》，有刪改）

材料二：

靈武節(jié)度使杜希全、鹽州刺史戴休顏、夏州刺史時(shí)常春合兵六千人赴難。將至，上議其所向，宰相盧杞、白志貞以漠谷路為便。渾瑊曰：“漠谷險(xiǎn)隘，必為賊所邀，不若取乾陵北過，附柏城而行，便取城東北雞子堆下營，與城中掎角相應(yīng)，且分賊勢，朱泚必不更于陵寢往來?！鄙蠌蔫阶h。希全等進(jìn)至漠谷，果為賊軍邀擊，奪據(jù)水口，殺傷頗甚。

（選自《舊唐書·渾瑊傳》，有刪改）

[注]子儀：郭子儀，唐名將。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

矢石四A集如雨B晝夜C不息D凡浹E日F鑿塹G圈城。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．拔，攻取，與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下"中的“拔”字意思不同。

B．“今敗于虜"與“多會(huì)于此”（《岳陽樓記》）兩句中的“于"字意思不同。

C．薄，接近，與現(xiàn)代漢語成語“日薄西山”中的“薄"字意思相同。

D．陰，暗中，與《愚公移山》“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰"字意思相同。

12．下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．渾瑊跟隨父親參軍，從小就展露出非凡本領(lǐng)。他隨軍作戰(zhàn)，克敵制勝，多有戰(zhàn)功，常勇冠全軍。

B．渾瑊率軍討伐吐蕃，因史抗等人不重視他的策略招致失敗，郭子儀命令渾瑊再戰(zhàn)，最終打敗了吐蕃人。

C．朱泚的軍隊(duì)猛烈攻城，渾瑊率軍守城，城中軍民傷亡慘重，城中人心動(dòng)搖，渾瑊仍奮力與敵人死戰(zhàn)。

D．吐蕃人尚結(jié)贊威脅京城，但是畏懼渾瑊等人，想用計(jì)謀制勝。尚結(jié)贊設(shè)計(jì)誘使唐朝來會(huì)盟，陷害渾瑊。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）李希烈詐為瑊書，若同亂者，帝識其諜，用不疑。

（2）瑊但以忠義感率使當(dāng)賊，人憂不支，群臣號天以禱。

14．材料二中，盧杞、白志貞認(rèn)為走漠谷道路便利，渾瑊為什么不認(rèn)同？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，回答問題。

木蘭花·乙卯吳興①寒食

宋·張先

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠②暮忘歸，秀野踏青來不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

【注】①吳興，詞人的故鄉(xiāng)。作此詞時(shí)，86歲的詞人正在故鄉(xiāng)享受晚年的恬淡生活。②拾翠:本指拾取翠鳥羽毛以為首飾。后指古代春游，婦女們常采集百草。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上片從龍舟競渡的場景展開，一個(gè)“競”字寫出了劃槳人之矯健與氣氛之熱烈。

B．上片后兩句踏青、拾翠之熱鬧喜悅，與下片整體的寂寥哀怨形成鮮明對比。

C．下片最后兩句寫庭院中月色清新明亮，柳絮飄浮無影，別有一番幽靜之美。

D．本詞的創(chuàng)作獨(dú)具匠心，上片句句景中都有人，下片詞人獨(dú)坐賞景，極富情趣。

16．張炎所著《詞源》中提出“過片"概念，稱“最是過片，不要斷了曲意”。我們通常把詞下片的開頭視為“過片"。請分析本詞“過片”在結(jié)構(gòu)上的作用。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，“_____________，"這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

（2）《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是“_____________，”。

（3）《四章》中指出為人自夸自大的害處的句子是：“_____________，_________________。"

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

九水匯為巨湖，水面①，悠緩漾顫如琴弦，看去平靜。它將射陽湖遷變的往跡湮泯了。早先，這里是一片淺海灣，戰(zhàn)國之后，長江淮河涌來，水挾泥沙，積留于入?？凇５萄咴诎读髋c海浪相激之中隆起了，逼遠(yuǎn)了海。射陽湖向海而生。一千多年后，黃河涌來了，如②，一派狂肆。在它面前，淮河也要懼憚三分，匆忙讓出河槽，容它流向大海。那泥沙更是沖疊得猛，淤積得厚，把射陽湖隔作一個(gè)潟湖。沙壩攔腰橫阻，幾乎斷了湖和海的關(guān)聯(lián)。

龍珠樓頭，是眺覽湖景的佳處。九水湯湯而來，③，叢生的蘆葦更是從四圍浮升起漫天的綠。無邊之綠，水上的青紗帳！蘆葦?shù)母璩S第一縷風(fēng)開始。天風(fēng)吹蕩，蘆叢宛如巨大的排簫，形成雄壯的聲浪。每一根蘆葦都加入自然的合唱，這歌聲那么清越、激揚(yáng)、昂奮，又那么秀美、真純、質(zhì)樸。我好像聽到了童年的歌詠。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．下列句子中的“好像”，與文中加點(diǎn)詞語“好像"含義相同的一項(xiàng)是（）

A．通常大家要吃些粗糧，好像玉米、小米。

B．我的心好像變成了一塊石頭使勁地向下墜著。

C．他們倆一見面就好像是多年的老朋友。

D．她的眼睛好像星星，那么閃亮、閃爍。

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成“天風(fēng)吹蕩，蘆叢發(fā)出雄壯的聲音。每一根蘆葦都加入自然的合唱，發(fā)出清越、激揚(yáng)、昂奮、秀美、真純、質(zhì)樸的歌聲?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

從西周時(shí)代開始，“詩"就成為“六經(jīng)”之一，它是貴族君子必修課之一。孔圣人教訓(xùn)他兒子孔鯉說：“小子！何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名。"詩不僅具有工具性，可以用來侍奉父母和君王，而且它還能成為個(gè)人的精神支柱，“興、觀、群、怨”就是指詩歌在人的精神生活領(lǐng)域的力量。一句話可以概括，那時(shí)，______，因此，學(xué)詩、用詩是一體的。

①那時(shí)學(xué)詩要學(xué)到什么地步呢？②用過去的老話說，就是要“落實(shí)在行動(dòng)上，融化在血液中”，③這個(gè)“行動(dòng)”孔子特別解釋過：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？"④意思是說，學(xué)了詩，做外交，能夠答對如流（主客之間常常通過誦詩與對方溝通）；對內(nèi)要能夠處理國家大事，在外交場合不至于丟丑。⑤春秋時(shí)代在外交場合還保持著貴族的肅肅雍雍的禮儀風(fēng)度，利益要求，⑥往往不會(huì)赤裸裸直說，而是______。⑦這在《左傳》《國語》常有記載。⑧用詩呈現(xiàn)了人們的教養(yǎng)與風(fēng)度。

我們考察先秦典籍，可以看出不惟貴族君子，甚至沒有受過多少教育的都邑居民，為了表達(dá)自己的思想感情，也會(huì)說出絕妙的詩句，比如《詩經(jīng)·氓》中那位不知名的女性在訴說自己的辛勤勞作時(shí)，就首創(chuàng)了“夙興夜寐”等流傳至今的佳句，從而，我們感到那時(shí)的人行事有規(guī)范，______。

21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22．文章第二段有三處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用的燭之武，以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩書，最終智退秦師；幾十年如一日，守著清貧，耐著寂寞的屠呦呦，帶領(lǐng)科研人員最終研制出青蒿素。

材料二：世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見出來。一年中最華美的春天，從寂寞的冬天發(fā)見出來；一日中最光耀的曙色，從寂寞的暗夜發(fā)見出來。熱鬧中所含的，都是消沉，都是散滅；黑暗寂寞中所含的，都是發(fā)生，都是創(chuàng)造，都是光明。因此，我們青年要耐得過這寂寞日子。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：明確文體，題目自擬，不得抄襲套作，不少于800字。

參考答案：

1．B2．A3．B

4．①用“大海"比喻民間文學(xué)，形象地表現(xiàn)出民間文學(xué)的內(nèi)容相當(dāng)廣闊豐富，吸引人心。

②用“靈泉”比喻民間文學(xué)具有的精神財(cái)富，生動(dòng)地體現(xiàn)了民間文學(xué)的思想價(jià)值，說明民間文學(xué)是豐富民族思想、修煉品格修養(yǎng)的不竭源泉。

5．①材料一指出民間文學(xué)是廣大人民長期社會(huì)生活的產(chǎn)物；材料二認(rèn)為如今的社會(huì)審美已融入日常生活的方方面面，民間文學(xué)的審美完全生活化了。

②材料一側(cè)重談人民的直接的生活經(jīng)驗(yàn)是民間文學(xué)的優(yōu)勢；材料二側(cè)重談當(dāng)下日常生活的審美化正向傳統(tǒng)生活回歸，在更高級層面的泛審美化。

6．D7．A

8．①苞谷地像叢林般茂密、大海般起伏，渺小的人走在其中，就像消失在廣闊的自然中；

②每隔不遠(yuǎn)就垛著的草堆，是在生活之路上努力行走留下的印跡，對抗著這種“消失"。

9．①?zèng)]有草場，只能撿別人割?；虻粝碌牟莺桶我安荩鞘斋@頗豐，幸福也滿滿；

②撿草途中，遭惡狗追咬，由“劫后余生”的慶幸而生幸福感；

③拔草回家，勞動(dòng)成果被母親認(rèn)可，感到開心、幸福；

④欣賞雞鴨享用拔草的成果，勞動(dòng)價(jià)值落到實(shí)處，切實(shí)感受到滿足、愉悅。

10．BDF11．D12．B

13．（1）李希烈偽造渾瑊的書信，好像與他一同叛亂，皇帝識破了他的反間計(jì)，任用渾瑊更信任，沒有懷疑。

（2）渾瑊只是用忠義激勵(lì)大家去抵擋賊軍，人們擔(dān)心不能支撐下去，大臣們對天號泣禱告。14．①漠谷道路險(xiǎn)峻狹窄，便于伏擊，從此路過必定會(huì)被敵軍堵截；

②如果從乾陵北邊取道，方便在城東北雞子堆扎營，與城中軍隊(duì)形成掎角之勢，能夠分散敵人的兵力。

15．B

16．本詞“過片"在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下(過渡)的作用。

①承上。前句寫行云遠(yuǎn)去、山間漸漸暗下來，體現(xiàn)出時(shí)間的變化，為上片游春場景作結(jié)，起到承接上文的作用。

②啟下。后句寫笙歌已歇，池院此刻顯得分外清靜，自然引出后文對中庭月色幽靜之景的描寫。

17．朝聞道夕死可矣自天子以至于庶人壹是皆以修身為本自伐者無功自矜者不長

18．①波光粼粼②萬馬奔騰③氣象萬千

19．C

20．①原句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將蘆叢比作排簫，將風(fēng)吹蘆叢形成的巨大聲音比作波浪，更形象地突出了其聲音的洪亮、雄壯；