2105人教版歷史必修三第七單元精美課件人教版歷史必修三：第20課《“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”》課件

第20課“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)

知道我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,討論在貫徹“雙百”方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一、“雙百”方針的提出1．背景(1)中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)制度、人民的________、社會(huì)交往方式發(fā)生了很大變化。(2)1956年初，_____基本完成，大規(guī)模_____已開(kāi)始。(3)黨中央提出讓___________在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。2．提出:1956年春，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出。答案:(1)生活方式(2)三大改造經(jīng)濟(jì)建設(shè)(3)知識(shí)分子3．基本內(nèi)涵:藝術(shù)問(wèn)題上“______”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“______”。4．成就:科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象。(1)老舍的話(huà)劇《____》，郭沫若的歷史劇《______》，楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》等。(2)文藝期刊也大量增加。5．意義:大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。答案:3．百花齊放百家爭(zhēng)鳴4．(1)茶館蔡文姬青春之歌二、曲折的年代1．原因:由于政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，特別是“__________”的到來(lái)。2．主要表現(xiàn)(1)一些學(xué)術(shù)問(wèn)題被當(dāng)成________，甚至上升為階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。(2)一些優(yōu)秀作品受到錯(cuò)誤批判。(3)許多知識(shí)分子受到了傷害。答案:1．文化大革命2．(1)政治問(wèn)題三、文藝的春天1.原因(1)“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了極“__”路線(xiàn)。(2)黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確文藝必須植根于________。(3)鄧小平指出，我們的文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為_(kāi)_______服務(wù)。(4)20世紀(jì)80年代初，以“____”“四美”為內(nèi)容的精神文明建設(shè)的開(kāi)展。答案:

(1)左(2)人民生活(3)社會(huì)主義(4)五講2.主要表現(xiàn)(1)出現(xiàn)了以反映“文化大革命”為主題的“________”“傷痕文學(xué)”以及以________為主題的文學(xué)作品。(2)反映豐富的社會(huì)生活的戲劇、電影，如《__________________》《被愛(ài)情遺忘的角落》等。(3)學(xué)術(shù)討論空前熱烈。(4)進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式向______發(fā)展，走向世界。答案:(1)反思文學(xué)改革實(shí)踐(2)許茂和他的女兒們(4)多樣化方法點(diǎn)撥精講闡釋如何全面認(rèn)識(shí)“雙百”方針？對(duì)“雙百”方針的認(rèn)識(shí)要從提出背景、基本內(nèi)涵、貫徹過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及現(xiàn)實(shí)價(jià)值等角度思考。(1)從提出的背景來(lái)看,“雙百”方針是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,是在國(guó)家迫切需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的時(shí)代背景下提出來(lái)的,有利于調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性。(2)從內(nèi)涵來(lái)看,“雙百”方針的基本精神是要在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵭姓蚊裰骱退囆g(shù)、學(xué)術(shù)民主,承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層和多樣格局,實(shí)質(zhì)目的是為人民服務(wù)。(3)從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上看,學(xué)術(shù)問(wèn)題、文藝問(wèn)題的政治化會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”；政治生活不民主,學(xué)術(shù)界、文藝界就無(wú)法實(shí)現(xiàn)“百花齊放”?！半p百”方針能順利貫徹執(zhí)行,社會(huì)主義文化就能興旺發(fā)達(dá)。要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下,努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。(4)從現(xiàn)實(shí)意義上看,“雙百”方針是黨在總結(jié)我國(guó)文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,符合文化發(fā)展的規(guī)律,為繁榮文化指明了正確的方向?！半p百”方針是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步,繁榮社會(huì)主義文化的方針。應(yīng)用示例“現(xiàn)在春天來(lái)了，一百種花都讓它開(kāi)放，不要只讓幾種花開(kāi)放，還有幾種花不讓它開(kāi)放，這就叫百花齊放”。對(duì)毛澤東的這句話(huà)理解錯(cuò)誤的是()A.春天是指?jìng)ゴ笮轮袊?guó)的建立B.文藝學(xué)術(shù)思想可以自由發(fā)表C.無(wú)論什么思想都可以自由傳播D.堅(jiān)持百花齊放對(duì)社會(huì)主義發(fā)展有利解析:本題為材料選擇題，從材料中我們知道“雙百”方針是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的基本方針?！鞍倩R放”并不是說(shuō)什么思想都可以傳播，例如一些腐朽沒(méi)落的思想就不能傳播。答案:C基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列關(guān)于“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的敘述中，正確的是()①即在藝術(shù)問(wèn)題上的“百花齊放”、在學(xué)術(shù)問(wèn)題上的“百家爭(zhēng)鳴”②學(xué)者于憲法范圍內(nèi)在學(xué)術(shù)上有獨(dú)立思考、創(chuàng)作、批評(píng)、辯論的自由③實(shí)施過(guò)程歷經(jīng)曲折④與兩千多年前“百家爭(zhēng)鳴”的背景相似A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④解析:本題用排除法容易直接選出正確答案?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”方針是在社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度建立，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)即將開(kāi)展的背景下提出的。兩千多年前的“百家爭(zhēng)鳴”是在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的背景下出現(xiàn)的。答案:A2.1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，旨在()A.大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化B.強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)C.提高人民群眾文化水平D.繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)解析:“雙百”方針的提出是在1956年，當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造基本完成，為了使知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，毛澤東提出了“雙百”方針。答案:D5.閱讀下列材料:材料一百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴?！?956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(huà)在人民內(nèi)部，不但有宣傳唯物主義的自由，也有宣傳唯心主義的自由。只要不是反革命分子，不管是宣傳唯物主義或者是宣傳唯心主義，都是自由的，兩者之間的辯論也是自由的。——毛澤東《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》材料二我們提倡百家爭(zhēng)鳴，在各個(gè)部門(mén)可以有許多派別、許多家，可是就世界現(xiàn)來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一家，資產(chǎn)階級(jí)一家?！珴蓶|《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》材料三“許多部門(mén)至今還是：‘死人’統(tǒng)治著。”“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)?！薄?964年6月27日毛澤東在文藝界整風(fēng)報(bào)告上的批語(yǔ)請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答：(1)據(jù)材料一、二分析毛澤東的認(rèn)識(shí)，分別對(duì)執(zhí)行“雙百”方針有何影響？(2)比較材料三與材料一、二，毛澤東的看法又有何變化？對(duì)執(zhí)行“雙百”方針有何影響？(3)綜合上述材料，分析影響毛澤東改變“雙百”方針初衷的是什么觀念？解析:解答第(1)問(wèn)要依據(jù)材料的信息，分析出認(rèn)識(shí)的變化，分別說(shuō)明其影響；第(2)問(wèn)注意將材料三與材料一、二對(duì)比，將材料三的觀點(diǎn)提煉出來(lái)，根據(jù)變化指出其影響；第(3)問(wèn)綜合三則材料，尋找影響其看法變化的主要因素。答案:(1)材料一中毛澤東認(rèn)為學(xué)術(shù)上可以自由爭(zhēng)鳴，材料二中毛澤東又認(rèn)為不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴歸結(jié)到世界觀只有兩個(gè)階級(jí)之分。影響:材料一的說(shuō)法有助于“雙百”方針的貫徹，材料二不利于學(xué)術(shù)的繁榮。(2)材料三中毛澤東將藝術(shù)劃分為封建主義的、資本主義的和社會(huì)主義的，已不再提倡百花齊放。影響:“雙百”方針受到嚴(yán)重?fù)p害。(3)階級(jí)斗爭(zhēng)的觀念。考題回放1.下列說(shuō)法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是()A.“要革命派，不要流派”B.“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致”C.“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)”D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”解析：本題旨在考查對(duì)歷史概念的理解?！半p百”方針是1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出的，在藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。目的是在文藝工作和科學(xué)工作方面，把一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，更好地為人民服務(wù)。A、B.C選項(xiàng)提法剛好與之相左。答案：D2.1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，下列表述正確的有()①是在三大改造的背景下提出的②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭(zhēng)鳴”③促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮④涌現(xiàn)出《定軍山》、《漁光曲》等優(yōu)秀電影作品A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④解析:《定軍山》是1905年的作品，而《漁光曲》是1934年的作品。答案:A1.以下四幅題詞，屬于毛澤東為科學(xué)文化工作的題詞是()B2.2011年10月18日，黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定。新中國(guó)成立后，為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮，毛澤東提出了“雙百”方針。該方針提出的歷史背景是（）A.三大改造基本完成B.全國(guó)掀起“大躍進(jìn)”的高潮C.“文革”期間D.十一屆三中全會(huì)后A7.1956年毛澤東提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”主要區(qū)別是()A.在目的上不同B.在內(nèi)涵上不同C.在表現(xiàn)上不同D.在作用上不同解析:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”是因?yàn)榧ち业纳鐣?huì)大變革和階級(jí)關(guān)系變動(dòng)，促成了各種政治主張的產(chǎn)生和不同哲學(xué)派別的形成，他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣揚(yáng)自己的政治主張而形成的一種局面(自發(fā))。而毛澤東提出的“百家爭(zhēng)鳴”是為了發(fā)揮知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，促進(jìn)文化發(fā)展的一種自覺(jué)行為。答案:A8.閱讀下列材料:材料一1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)院會(huì)議第七次會(huì)議上說(shuō):現(xiàn)在春天來(lái)了嘛，一百種花都讓他開(kāi)放，不要只讓幾種花開(kāi)放還有幾種花不讓他開(kāi)放，這就叫百花齊放。又說(shuō):百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兩千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說(shuō)，大家自由爭(zhēng)論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。他還指出:在中華人民共和國(guó)的憲法范圍內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。材料二1956年5月26日，中共中央宣傳部部長(zhǎng)陸定一向自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家作了題為《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告，系統(tǒng)闡述了黨中央提出的“雙百”方針。在自然科學(xué)工作方面，他指出:在某一醫(yī)學(xué)上，生物學(xué)或其他自然科學(xué)學(xué)說(shuō)上，貼上什么“封建”“資本主義”“社會(huì)主義”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”“資產(chǎn)階級(jí)”之類(lèi)的階級(jí)標(biāo)簽……就是錯(cuò)誤的。在文學(xué)藝術(shù)工作方面，他指出:限制創(chuàng)作的題材“只許寫(xiě)工農(nóng)兵題材，只許寫(xiě)新社會(huì)，只許寫(xiě)新人物等，這種限制是不對(duì)的?！辈牧先?965年11月10日,經(jīng)過(guò)毛澤東審定批準(zhǔn),上?！段膮R報(bào)》發(fā)表了經(jīng)江青秘密策劃授意姚文元寫(xiě)的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》的文章,并讓全國(guó)各報(bào)刊轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后,立即遭到了歷史學(xué)界、文藝界及其他各界的強(qiáng)烈反對(duì),紛紛指責(zé)姚文元的文章對(duì)吳晗的批判是“欲加之罪,何患無(wú)辭”。12月21日,毛澤東同陳伯達(dá)等談話(huà)時(shí)卻說(shuō),姚文元的文章“很好,缺點(diǎn)是沒(méi)擊中要害?！逗Ｈ鹆T官》的要害問(wèn)題是‘罷官’,嘉靖皇帝罷了海瑞的官,1959年我們罷了彭德懷的官。彭德懷也是‘海瑞’”。這樣把《海瑞罷官》同彭德懷的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),使它直接具有政治性質(zhì)了?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史講義》請(qǐng)回答：(1)材料一反映的中心問(wèn)題是什么？