上海市八中2025屆高考考前模擬語文試題含解析

上海市八中2025屆高考考前模擬語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無不欣然引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，因而往往對作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應(yīng)當對不虞之譽跟求全之毀同樣不屑理會。我們?yōu)槟骋徊孔髌穼懙煤靡蚨鴲酆盟淖髡?，這是人之常情。不過愛上了作者以后，我們每每對它有所偏袒，推愛及于他的全部作品，一股腦兒都認為是圣經(jīng)寶典，催眠得自己喪失了辨別力，甚至不許旁人有選擇權(quán)。（乙）這可以算“專家”的職業(yè)?。骸皩＜摇庇袕囊欢K的貞節(jié)，死心塌地的忠實，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別發(fā)達”?！拔娜缙淙恕?，這句話靠不住。（丙）許多人做起文來——尤其是政府或硬性的學術(shù)文字——一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)，說不盡的搔首弄姿。他們以為這樣才算是“文”。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．因而 B．不虞之譽 C．偏袒 D．搔首弄姿2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙2、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過秦論》(上)中描寫由于秦王暴政，陳涉起兵反抗，百姓積極跟隨的句子是“__________，__________”。(2)陸游《臨安春雨初霽》中，“__________，__________”兩句表面上寫詩人作書、品茶的閑適恬靜生活，在這背后，卻隱藏著詩人無限的感慨與牢騷。(3)魏微的《諫太宗十思疏》開篇用“木”“泉”作比喻，得出“__________，__________”的結(jié)論，并以此為中心展開論述。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土文學是“五四”新文學革命以來，中國文學收獲最豐的領(lǐng)城。自上世紀二三十年代的魯迅、沈從文，到40年代的趙樹理、孫犁，再到六七十年代的柳青，以至80年代以后的汪曾祺、莫言……眾多鄉(xiāng)土小說家為文學史貢獻了一大批經(jīng)典作品，形成了具有濃郁地城風情和民族特色的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。而上世紀90年代以來，隨著中國城市化進程的加快，作為鄉(xiāng)土文學賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對象的鄉(xiāng)村開始逐步萎縮。相應(yīng)地，鄉(xiāng)土文學也面臨著前所未有的危機。文學源于生活，當現(xiàn)實生活層面的“鄉(xiāng)土中國”日益轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺鞘兄袊?，鄉(xiāng)土文學的末日是不是會隨之而來？對此許多人是深表憂慮的、甚至直接給出了“鄉(xiāng)土文學消失成必然”的斷語。但我以為不必過慮，城市化并不會必然帶來鄉(xiāng)土文學的消亡。首先，對于城市化進程加快、鄉(xiāng)土空間趨于萎縮的問題應(yīng)理性看待。鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型并不能隨著鄉(xiāng)變鎮(zhèn)、縣改市就一勞永逸地解決。住進樓房、“被市民化”后的農(nóng)民，離真正從思想意識上“市民化”還有相當長的路要走。事實上，農(nóng)民的思想意識和生活習慣還會保留甚至影響到數(shù)代以后。鄉(xiāng)土小說賴以存在的鄉(xiāng)土空間的萎縮程度，可能并不像數(shù)字所顯示的那樣悲觀。這種情況也可以從創(chuàng)作者一方得到佐證。許多寫鄉(xiāng)土小說的作家都自稱是“農(nóng)民”，沈從文一直以“鄉(xiāng)下人”自居，即便在進城多年，做了北大數(shù)授后也是如此。莫言也說自己的創(chuàng)作是“作為農(nóng)民的寫作”……這類說法往往容易受到一些質(zhì)疑，因為進地多年的他們早已遠離農(nóng)民生活，不再熟悉現(xiàn)實中的農(nóng)民和鄉(xiāng)村?！白鳛檗r(nóng)民的寫作”是個偽命題，這種質(zhì)疑或許會有一定道理。但從另一方面來說，這些來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的。因此，從這個意義上來說，鄉(xiāng)土作家強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作”，又不完全是矯情或虛飾。其次，即便現(xiàn)實的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，也不意味著鄉(xiāng)土文學就一定會走向衰落。隨著城市化進程的加快，鄉(xiāng)土空間越來越成為一種稀缺資源，鄉(xiāng)土經(jīng)驗也越來越成為對城市人來說充滿陌生化的經(jīng)驗。新興的城市正在變得千城一面，不可避免地給人們帶來審美疲勞。于是，在外出旅游時，越來越多的人會將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的地。村寨游成為旅游新寵，體驗農(nóng)家樂也正在成為一種新的時尚……我們有理由相信，作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土文學也會具有持久的生命力，它會伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對一種鄉(xiāng)村生活方式的追求，而長久地存在下去?，F(xiàn)實層面也在對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的單一路向進行一些補充或修正。于是“鄉(xiāng)村振興”成為“城鎮(zhèn)化”之外的另一條道路?！白屶l(xiāng)村成為生態(tài)宜居的美麗家園，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義?！痹卩l(xiāng)土正日漸成為一種稀缺資源、成為現(xiàn)代人旅游新寵和不舊對象的時代語境中，我們有理由相信，鄉(xiāng)土文學不會衰落和消亡。不但如此，鄉(xiāng)土中國向城市中國的轉(zhuǎn)型還可能會為鄉(xiāng)土文學帶來新的希望和發(fā)展契機。不過，在此過程中，鄉(xiāng)土文學本身的轉(zhuǎn)型恐怕也是無可避免的。只要通過自身的不斷調(diào)整來適應(yīng)變化中的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求鄉(xiāng)土文學必能找到源頭活水，重新煥發(fā)出生機?！?摘編自史建國《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學的未來》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．魯迅、沈從文、孫犁、汪曾祺等作家都創(chuàng)作過鄉(xiāng)土文學作品，都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。B．鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)土文學賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而中國的城市化給鄉(xiāng)土文學的發(fā)展帶來了沖擊。C．有些鄉(xiāng)里作家不想告別農(nóng)民式的觀念意識，依然強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作”。D．伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對鄉(xiāng)村生活方式的追求，鄉(xiāng)土文學會得到進一步的發(fā)展。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章針對“鄉(xiāng)土文學消失成必然”的斷語提出不同看法，并加以逐層論證，層析清晰。B．文章從作家的觀念意識和鄉(xiāng)土所處時代語境等方面，來論證鄉(xiāng)土文學不會衰落和消亡。C．文章以沈從文、莫言為例，直接論證鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作不會隨著鄉(xiāng)土空間的變小而走向衰落。D．文章末段總結(jié)全文，歸納出鄉(xiāng)土文學不會消亡的緣由，并提出鄉(xiāng)土文學重煥生機的條件。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成，使鄉(xiāng)土文學成為“五四”新文學革命以來中國文學收獲最豐的領(lǐng)域。B．農(nóng)村的“城市化”、農(nóng)民的“市民化"乃至鄉(xiāng)土作家的農(nóng)民心態(tài)和思維方式的改變都需要較長過程。C．“鄉(xiāng)村振興”讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居家園，讓居民記得住鄉(xiāng)愁，是對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的有效補充或修正。D．鄉(xiāng)土文學并非封閉的鄉(xiāng)土文學，這-題材的文學類型，總是直接或間接應(yīng)對著現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。4、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進士第三,性穎敏,有權(quán)略。皇太子出閣,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學②士,尋進禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳。”蓋以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學士,參預(yù)機務(wù),密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三載,進勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?！贬詰?乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)（注）①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2．下列對文中加點的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官,相當于現(xiàn)在國立大學校長。B．尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C．錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務(wù)組織。D．謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3．下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進士后,先后兼任翰林院侍講、學士以及文淵閣大學士。B．徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C．徐階正直敢言,頗有見地。關(guān)于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關(guān)于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D．徐階機敏自保,謹小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權(quán),他為避免矛盾主動調(diào)離;嚴嵩猜害同列,他小心應(yīng)對。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）階危甚,度未可與爭,乃謹事嵩,而益精治青詞迎帝意。（2）階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。度荊門望楚陳子昂遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客①，誰知入楚來。（注釋）①狂歌客：春秋時期楚國人陸通，字接輿，見時局動蕩，便佯狂不仕，被時人稱為楚狂。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）A．詩的一、二句中運用疊詞“遙遙”、“望望”，筆鋒輕快、流暢，詩人的興奮喜悅的情感盡顯其中。B．作者連用“巫峽”“章臺”“巴國”“荊門”四個地名，緊扣詩題中“度”字，突出了船行的疾速。C．“城分蒼野外，樹斷白云隈”寫兩岸風光，“分”“斷”寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜。D．詩中前六句寫景，后兩句寫人，從而將大自然的壯麗景象與詩人神采飛揚的形象完全分離開來。E.詩人尾聯(lián)運用典故，以接輿自況，表達對壯麗山河的無比熱愛，又表達了自己傲世的激昂之氣。2．全詩表達了作者怎樣的思想感情？試簡要分析。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下面的文字，完成問題。材料一荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點和難點問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國于1994年大會通過了《聯(lián)合國防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國又確立了一個“世界目標”:到2030年實現(xiàn)全球土地退化零增長?；哪屯恋赝嘶渤蔀橹袊媾R的最為嚴重的生態(tài)威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國貧困縣中，290個縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國堅持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，沙區(qū)成為“精準扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態(tài)“精準扶貧”的新路子，努力實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一?！爸袊@得2017年‘未來政策獎’銀獎釋放了一個強有力的信號，就是一個易受荒漠化和氣候變化影響的國家，可以找到一個睿智且行之有效的方式，來應(yīng)對一個全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國以及其他的‘未來政策獎’獲得者，都在全球環(huán)境保護中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用?！笔澜缥磥砦瘑T會理事會理事兼副主席亞莉珊德拉·王德爾女士說。(摘編自李慧《中國獲得2017年“未來政策獎”的啟示》)材料二可可西里是中國的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護及修復(fù)的過程是相當艱辛的，甚至要付出生命的代價。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開采；從藏羚羊瀕臨滅絕，到其種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個個把生死置之度外的“索南達杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國際舞臺，提升了其在國際上的影響力、美譽度、知名度和關(guān)注度，也使得中國為保護可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復(fù)和再生，是中國對全球生態(tài)安全的貢獻。地處世界第三極入口處的可可西里國際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來全世界科學家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當人們在擔憂氣候變暖時，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。(摘編自《可可西里生態(tài)保護具有世界意義》)材料三美國保護地體系在管理級別上分成聯(lián)邦、州和地方三個層面，各個層面有不同的管理機構(gòu)明確管理，即在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動，如在國家公園內(nèi)的經(jīng)營項目一般通過特許經(jīng)營的辦法委托企業(yè)來進行經(jīng)營。國家公園由內(nèi)政部下屬的國家公園署負責，野生生物避難所由魚類和野生生物署負責，海洋保護區(qū)由商務(wù)部負責，荒野地保護區(qū)由森林署、魚類和野生動物署、國家公園署負責。(摘編自《國外生態(tài)保護地體系對我國生態(tài)保護紅線劃定與管理的啟示》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．獲得2017年“未來政策獎”的只有中國一個國家，從某種角度來說，我們國家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護的引領(lǐng)者。B．亞莉珊德拉·王德爾女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中國把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，探索精準扶貧的新路。C．可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，是一次全面認識可可西里生態(tài)保護重要性的過程。D．美國生態(tài)保護異常嚴格，但在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．可可西里生態(tài)保護與修復(fù)成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遺成功讓全世界對其有了新的認識，更加吸引全球的目光；不過申遺不是目的，保護才是根本。C．材料一揭示了我國獲得2017年“未來政策獎”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保護及修復(fù)的重要意義。D．中國只要堅持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，努力探索出一條生態(tài)“精準扶貧”的新路子，就能實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。3．在生態(tài)保護方面我們可以做出哪些努力?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的民心測評儒家將“天命”和“民心”捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論。要言之，《尚書?泰誓》中所說“天視自我民視，天聽自我民聽”，可以總概儒家的“民心”詮釋之道。以此來證明天命與民心之間的關(guān)聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心則失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出“君為輕，社稷次之，民為貴?！保ā睹献?盡心下》）這種理念當然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權(quán)在民”，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對掌握最高權(quán)力的君王，有著強烈的制約意圖。那么，如何觀測民心漸失、天命將終呢？在沒有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測民心變化的一個比較現(xiàn)實的指標?！懊駸o信不立”是古代中國評價一個政權(quán)的公信力最有名的一句話。如果一個政權(quán)在民眾中公信力產(chǎn)生危機，甚至說完全破產(chǎn)了，那么就可以說其執(zhí)政“民心”正在迅速地流逝。古代社會，官府公信力產(chǎn)生危機，甚至破產(chǎn)的一個最顯著的社會現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即當一個政府失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事）。在沒有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀察輿情的重要參照系，因此中國周代天子派采詩官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的辦法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對其不滿的言論，這下，大家都不說話了，似乎天下太平?？山Y(jié)果是國人暴動，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻了另一個成語：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預(yù)警機制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說，其對民心得失的觀測難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口”，直到王朝滅亡時才明白民心早就失掉了?？鬃印⒚献拥认荣t對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實的“民心”“民意”得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初，清朝末代皇帝在《退位詔書》中也說道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡”，其實就是承認自己已經(jīng)失去了民心。在中國古代，依照先賢的教導(dǎo)“民心”可以測評得八九不離十。怕就怕，自毀預(yù)警機制，失了民心還不承認。（摘編自《歷史的倒影》，廣東人民出版社2015年5月版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒家將“天”與“民心”“民意”緊密相連，對封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味著這個政權(quán)遭遇公信力危機甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路”維系的“民心”“民意”只能是虛假的，“民心”早失，覺時已晚。D．孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章在論證儒家“民心”與“天命”相關(guān)聯(lián)時，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比較。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國古代民心測評的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運用周厲王“防民之口，甚于防川”的例子，論證了鉗制言路必定會失去民心。D．文章末尾運用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實的“民心”“民意”的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．“君為輕，社稷次之，民為貴”這種理念是儒家創(chuàng)建“民心”測評重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀執(zhí)政之得失。C．真實的“民心”“民意”無法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會清醒。D．“民心”可測評得較準，但是有的執(zhí)政者卻自毀預(yù)警機制，失去民心而不自知。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。最后一個目標周國華電話鈴聲響起，霍克醫(yī)生拿起話筒接聽，目光釘子般釘在桌上的筆記本上。掛了電話后，醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了“22”三個數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點了點頭：好，全了，剛好，感謝上帝。過道里，醫(yī)生的皮鞋聲“咔咔”作響，富有節(jié)奏感。手術(shù)室內(nèi)，護士們忙碌地準備著。醫(yī)生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了個躬:今天的手術(shù)對我很重要，拜托各位了。眾人愣了愣后，齊聲道：一定。十多分鐘后，遇車禍的年輕人被送了進來。大家看了看，都低下了頭?！追糯?，呼吸停止……很明顯，病人已經(jīng)死亡！手術(shù)室內(nèi)的溫度好似剎那間降到冰點，人們泄氣了。有人想為年輕人蓋上白布，霍克醫(yī)生擺擺手，手持兩塊電極板，為他做電擊除顫，幾次下來，毫無起色。助手勸道：沒用了?；艨酸t(yī)生一瞪眼：誰說的？！助手一愣。印象中，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點兒，但從不沖人發(fā)火。醫(yī)生放下工具，用雙手為病人胸外按壓。十幾分鐘過去，醫(yī)生額頭的汗水被擦拭了好幾次，可年輕人依然沒有血壓?？粗先耸中g(shù)帽外露出的白發(fā)，所有人的眼睛都濕潤了。醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對人提起過。助手搶過醫(yī)生手里的活兒，大家輪流為年輕人除顫按壓。半個多小時后，醫(yī)生無奈地擺擺手：都盡力了，謝謝。醫(yī)生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中滿是無奈和哀傷。上帝啊，醫(yī)生明天就要退休，為什么要對他如此殘酷？眾人默默嘆息。醫(yī)生走出手術(shù)室，步履沉重而遲緩，仿佛雙腿綁上了沙袋。回到辦公室，他取出筆記本，沉思良久，找來紅筆將剛才寫的那三個數(shù)字圈住，隨后緩緩寫下幾個字。窗外，一只蒼鷹無精打采地飛向不遠處的叢林，頭也不回。那片叢林，醫(yī)生再熟悉不過。那兒，埋葬著小鎮(zhèn)的英雄弗蘭克上校。戰(zhàn)爭剛開始時，弗蘭克的未婚妻死于入侵略者的炮彈下。弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍。歷經(jīng)數(shù)百場大小戰(zhàn)役后，他成了令敵軍膽寒的軍官。侵略者一宣布投降，上校就捧著鮮花去告慰心上人，卻被敵軍卑鄙的狙擊手奪走了生命。弗蘭克情侶安葬在小溪邊，溪水清澈，長流不息。醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天。退休后的第三年，醫(yī)生躺在養(yǎng)老院里，再也無法下地。得知消息后，小鎮(zhèn)幾乎所有的人都趕來探望他，并勸他用藥。醫(yī)生淡淡地說：我的病，自己清楚，沒必要浪費，這是上帝的安排。醫(yī)生的固執(zhí)驚動了鎮(zhèn)長。鎮(zhèn)長親自上門了解情況。在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動來到這個不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容。可當小鎮(zhèn)想回報他時，他卻拒絕了。人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個人知道。我已經(jīng)決定了，請別讓我?guī)еz憾去見上帝。醫(yī)生對鎮(zhèn)長說了很多，語調(diào)平靜。走時，鎮(zhèn)長心事重重。沒過幾天，醫(yī)生去世了。醫(yī)生的墓地選在一片樹林里，和弗蘭克情侶相距三百余米。在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。鎮(zhèn)長派人把槍送到弗蘭克上校紀念館里。醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報紙，還有一本筆記本。舊報紙內(nèi)，詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個。而第22個，竟赫然寫著一個人的名字。哈斯勒！當年打冷槍的，正是敵軍王牌狙擊手、號稱“叢林之鷹”的哈斯勒！戰(zhàn)爭中，有22人死在他槍下，其中大多數(shù)是指揮官、反坦克手和機槍手。這“幽靈”誰也沒見過，也沒有他的照片，戰(zhàn)后不知所蹤。墓碑上，刻著“霍克醫(yī)生之墓”幾個大字，這是全鎮(zhèn)人的意見。唯有這一點，他們沒有遵從醫(yī)生的遺愿。人們說，在天堂，沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時結(jié)束，因為那兒，永遠不會有戰(zhàn)爭。（摘編自《小小說月刊》）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．在搶救遇車禍年輕人時，作者對醫(yī)生和助手都進行了動作、語言、表情等方面的描寫，有力突出了醫(yī)生的形象。B．“22”這個數(shù)字在文中多次出現(xiàn)，這個數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目。C．因未婚妻被侵略者的炮彈炸死，弗蘭克醫(yī)生放下手術(shù)刀，扛起了鋼槍，身經(jīng)百戰(zhàn),成為讓敵人膽戰(zhàn)心寒的著名軍官。D．小說最后一段，借天堂里沒有人需要知道戰(zhàn)爭何時結(jié)束，來暗指人間時有戰(zhàn)爭的現(xiàn)實，語言含蓄，深化主旨，意味深長。2．在小鎮(zhèn)上人們的眼里霍克醫(yī)生有哪些特點？請簡要概括。3．你認為霍克醫(yī)生是哈斯勒嗎？請簡述理由。10、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補人之不足。”是說也，余姑存而不論云。（選自鐵?！段┣妪S全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。11、閱讀下面的文言文，完成小題。傳是樓記〔清〕汪琬昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占④記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業(yè)，對揚休命有余矣。而又推之以訓敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當世。琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶？（注）①素標緗帙：白色的標簽，淺黃的書套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。③裒（póu)聚：聚集。④呻占：誦讀。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．而又未必能世寶也寶：珍寶B．次為中朝士大夫之所矜式矜式：敬重效法C．對揚休命有余矣休：美善D．翕然有名于當世翕然：一致的樣子2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．經(jīng)則傳注義疏之書附焉且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉B．部居類匯，各以其次斧斤以時入山林C．甚矣，書之多厄也欲勿予，即患秦兵之來D．今健庵先生既出其所得于書者青，取之于藍而青于藍3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。B．樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認為將書傳給子孫更有價值，因此將其樓命名為“傳是樓”。C．作者的觀點逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，躬體而心得之才是善讀書的上策。D．文中駢散夾雜，錯落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長排比句的運用，增強了行文的氣勢；同時，文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？12、閱讀線面材料，寫一篇文章。人們對待生活總有不同的觀點和立場,有人相信理越辯越明,可以通過辯論統(tǒng)一認識；也有人認為即使你再有說服力也難以改變對方立場,不如選擇沉默。面對不同觀點立場，我們應(yīng)該展開辯論還是保持沅默？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要?(1)自擬題目；(2)不少于800字。

參考答案1、1．A2．A【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。A項，因而：表示因果關(guān)系。此處表示遞進關(guān)系，宜用“而且”。B項，不虞之譽：意思是指沒有意料到或意想不到的贊揚。使用正確。C項，偏袒：指偏護一方，使一方不受傷害。符合語境。D項，搔首弄姿：形容裝腔作勢、賣弄風情的人。結(jié)合“一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)”分析，符合語境。故選A。2．本題主要考查標點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結(jié)合語境內(nèi)容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，標號表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。句內(nèi)點號用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號、分隔號。A項，第三個逗號應(yīng)該改為分號，結(jié)合“說人家誤解了我們或根本不了解我們”“作品有人贊美”分析，表示前后分層，用分號。故選A。2、天下云集響應(yīng)贏糧而景從矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶思國之安者必積其德義【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“贏”“景”“矮”“晴”“德”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。3、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派”錯，原文第1段末句是說鄉(xiāng)土文學是現(xiàn)代文學史上的一大流派。C項，“不想告別農(nóng)民式的觀念意識”錯，而是“徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的”。D項，“鄉(xiāng)土文學會得到進一步的發(fā)展”錯，信息來自原文第5段“不意味著鄉(xiāng)土文學就一定會走向衰落...而長久地存在下去”?！安灰欢ㄗ呦蛩ヂ洹薄伴L久地存在下去”與“會得到進一步的發(fā)展”表意不同。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，直接論證的是來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，不是短時間內(nèi)就能完成的。故選C。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，強加關(guān)系，中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成只是鄉(xiāng)土文學成為“五四”新文學革命以來中國文學收獲最豐的領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。故選A。4、5．C6．D7．B4．（5）徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。（6）徐階告誡陸炳:“如果不謹慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。本題關(guān)鍵在于兩處爭執(zhí)：一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”，二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”，其中“傾”使動用法，“使……倒”，打倒，“階”是“倒”的賓語，所以在“階”后斷開，譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?！凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”，“自階”作“發(fā)”的狀語，中間不能斷開?！澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”，表示事件的結(jié)果。排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤，謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種，選項中漏掉了“惡謚”，即批評類謚號。故選D。7．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。B項，“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞，原文只是說“皆自喜得階意，愿為用”，意思是“（下層官吏）都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用?！惫蔬xB。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（5）事：事奉；精治：精心撰寫；迎：迎合。（6）戒，告誡；即，如果；一，一旦；及，涉及、牽涉；如……何，固定結(jié)構(gòu)，怎么辦。【點睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進士第三名，性情聰穎機敏，有權(quán)術(shù)謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調(diào)任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學士，不久晉升禮部尚書?；实勖鞑煨祀A的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴嵩恃寵弄權(quán)，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴嵩，談及徐階。嚴嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了?！贝蟾乓驗樗嗾垉粤⑻影?。徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹慎事奉嚴嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學士，參預(yù)機要事務(wù)。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴嵩認為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌?；实壅D殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應(yīng)當做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費。”都聽從了徐階的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質(zhì)詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結(jié)仇怨呢?”嚴嵩聞言驚恐，才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同?；实酆芨吲d，下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。5、1．CD2．①抒發(fā)度荊門時的歡快之情。首聯(lián)以“遙遙”與“望望”重疊，將歡快之情注入輕舟疾行之中。②詩人目睹新奇之景，表達出興奮激動之情。詩人在頷聯(lián)中用“煙霧開”三字，簡練而形象地描繪了度荊門時的自然景象的變化，行進中，水氣蒸騰，煙環(huán)霧繞，越過之后，則是豁然開朗，天寬地闊。③尾聯(lián)以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解，不正確的兩項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一確認，得出答案。C項，“‘分’‘斷’寫出了大自然的變化，令詩人驚愕而欣喜”說法錯誤?！胺帧?、“斷”寫出了青蒼蒼的原野無邊無際，遠遠地偶爾可見一兩座城鎮(zhèn)的輪廓；視野盡頭，樹林如帶，隱隱與白云相接。這是奇妙而美好的風光。這種風光令作者遐想，而不是驚愕而欣喜。D項，“完全分離開來”說法錯誤。而是景象與形象交相輝映，融于一體。故選CD。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據(jù)詩句具體內(nèi)容分析得出。首聯(lián)“遙遙去巫峽，望望下章臺”，已經(jīng)遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺，詩人以兩組疊字生動地表現(xiàn)他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉(xiāng)更遠隔重山。初離故鄉(xiāng)，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望，抒發(fā)度荊門時的歡快之情；頷聯(lián)“巴國山川盡，荊門煙霧開”，“盡”字中透露出與巴蜀山川告別的依依之情，“開”字正傳神地表達出“度荊門”后心胸豁然的那份舒展感和興奮感；尾聯(lián)“今日狂歌客，誰知入楚來”，古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現(xiàn)實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。以接輿自比，寫出了入楚地的興奮之情，既表達出對祖國壯麗山河的無比熱愛，又充分表達了傲世的激昂之氣?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰家翁媼【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！军c睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．A2．D3．①從中央到地方各級政府都要重視生態(tài)保護。②從法制、政策、機制方面對整個生態(tài)鏈進行梳理和重構(gòu)。③增強人們的環(huán)保意識。④根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機結(jié)合。⑤分級管理，多部門分工負責，保護優(yōu)先，適度開發(fā)。⑥組建更多保護環(huán)境的專業(yè)機構(gòu)、志愿者機構(gòu)。【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“獲得2017年‘未來政策獎’的只有中國一個國家”錯誤。由材料一第四段“……中國以及其他的‘未來政策獎’獲得者”可知，獲獎的不只只有中國一個國家。故選A2．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，“……就能實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”錯誤?！皩崿F(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”是治理的努力目標，不表示一定能實現(xiàn)這個目標，故說法絕對。故選D3．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態(tài)保護方面我們可以做出哪些生態(tài)保護?請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。然后確定關(guān)鍵詞“生態(tài)保護”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，進行分析概括，注意分點作答。題目要求結(jié)合材料談在生態(tài)保護方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發(fā)展中，中國堅持把‘治沙’和‘治窮’結(jié)合起來，沙區(qū)成為‘精準扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態(tài)‘精準扶貧’的新路子，努力實現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”可知，從中央到地方各級政府都要重視生態(tài)保護，根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機結(jié)合。由材料二中的“這背后，是一個個把生死置之度外的‘索南達杰’式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府到基層管護員，從一級級管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機制，以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)以及人的環(huán)保意識等整個生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)”可知，應(yīng)增強人們的環(huán)保意識，組建更多保護環(huán)境的機構(gòu)，從法制、政策、機制方面對整個生態(tài)鏈進行梳理和重構(gòu)。由材料三中的美國“即在不破壞保護地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營活動”“國家公園由內(nèi)政部下屬的國家公園署負責……魚類和野生動物署、國家公園署負責”可知，分級管理，多部門分工負責，保護優(yōu)先，適度開發(fā)。8、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，曲解文意，“孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值”錯，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。”原文說的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前”，“可作為……”，而不是選項中說的“如今仍有可作為”。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章采用先分論后總論的寫作思路”錯誤。本文采用的是層進式論證思路。故選B。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，錯在“是儒家創(chuàng)建‘民心’測評重要的理論依據(jù)”。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學者不斷積累，創(chuàng)建出一整套浩繁的政治學、倫理學理論?！谶@樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出‘君為輕，社稷次之，民為貴’?！庇纱丝梢姡撨x項曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴”并不是儒家創(chuàng)建“民心”測評重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學、倫理學理論。C項，錯在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒”。原文，“真實的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等承認民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當初”。原文說的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒有說“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒”。D項，錯在“民心可測評得較準”。原文“在中國古代，依照先賢的教導(dǎo)，‘民心’可以測評得八九不離十”。原文只是說“測評得八九不離十”，而選項說是“測評得較準”。故選B?！军c睛】做論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”（改換詞語，曲解文意)、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時間詞，如“或許”“大概”必定”可能“似乎”“已經(jīng)”“將來等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。9、1．B2．①脾氣溫和。在大家的印象中，醫(yī)生話不多，從不沖人發(fā)火。②淡泊名利。曾有大醫(yī)院高薪聘請他，但是他為了完成心愿拒絕了。③勇于擔當。醫(yī)生在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代主動來到小鎮(zhèn)救死扶傷，救回來21名重病患者，最后還拯救了自己的靈魂，完成了生命的救贖。3．是。（1）搶救第22位病人之前，他說：好，全了，剛好，感謝上帝。病人已然死亡，他仍堅持搶救，為了完成拯救22人的目標。（2）大醫(yī)院高薪聘請，他沒有去，是因為要完成一個心愿，根據(jù)后文，心愿應(yīng)該是拯救和他射殺人數(shù)一樣多的病人。（3）醫(yī)生很喜歡去安葬弗蘭克情侶的溪邊散步，拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天。（4）在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍。（5）醫(yī)生去世的時候，胸前放著的舊報紙和筆記本。舊報紙內(nèi)詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。B項，“這個數(shù)字分別成了戰(zhàn)爭中狙擊手哈斯勒和戰(zhàn)后小鎮(zhèn)醫(yī)生霍克各自完成心愿的數(shù)目”說法有誤。文中“22”不是狙擊手哈斯勒完成心愿的數(shù)目，而是他射殺的重要人物數(shù)目。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內(nèi)容，梳理出文章情節(jié)；然后在具體情節(jié)中分析形象特點，分析時從人物身份、職業(yè)，正側(cè)面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的理解人物性格特點；最后選擇準確的詞語，結(jié)合內(nèi)容分析作答。首先，審題時注意題干的提示信息：在小鎮(zhèn)上人們的眼里，霍克醫(yī)生。然后，回歸原文，勾畫出寫“在小鎮(zhèn)上人們的眼里”霍克醫(yī)生形象特點的相關(guān)語句?！坝∠笾?，醫(yī)生話不多，盡管刻板了點兒，但從不沖人發(fā)火”，可以看出他為人溫和；“醫(yī)生在小鎮(zhèn)的這家醫(yī)院工作幾十年了，從未發(fā)生過醫(yī)療事故。曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說”，可以看出他醫(yī)術(shù)高超、淡泊名利；“在戰(zhàn)后缺醫(yī)少藥的年代，醫(yī)生主動來到這個不起眼的小鎮(zhèn)。幾十年來，醫(yī)治病人就好像是他生活的全部內(nèi)容?？僧斝℃?zhèn)想回報他時，他卻拒絕了”，可以看出他勇于擔當、默默贖罪。此外，結(jié)合小說結(jié)尾可以看出，最終全鎮(zhèn)人是接受并認可作為醫(yī)生的霍克的。結(jié)合以上分析分點作答即可。3．本題考查探究某些問題，對作品進行解讀的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)要求勾畫出文中相關(guān)內(nèi)容，認真分析后作出回答；最后結(jié)合內(nèi)容，整理概括并簡述理由。整體閱讀文章可知，小說主人公是醫(yī)生霍克。結(jié)合文章情節(jié)發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，文中很多信息都提示霍克醫(yī)生就是哈斯勒。比如以下內(nèi)容：“醫(yī)生左手握了握拳，右手拿起筆，在筆記本上用力寫下了‘22’三個數(shù)字，瞇起眼看了很久，才點了點頭：好，全了，剛好，感謝上帝”“曾經(jīng)有大醫(yī)院想高薪聘他，他沒去，說等完成自己的一個心愿后再說。至于是什么心愿，他從未對人提起過”“醫(yī)生很喜歡去那邊散散步，拔拔墳頭的雜草，或靜靜地坐上一會兒，直到走不動的那一天”“人們突然間想起，甚至于他來自何方，也沒一個人知道”“在他標記的地方，人們挖出了一把銹跡斑斑的狙擊槍”“醫(yī)生的胸前，放著一張發(fā)黃的舊報紙，還有一本筆記本。舊報紙內(nèi)，詳細記述了弗蘭克上校的犧牲經(jīng)過。筆記本上，則記錄著一長串數(shù)字和名字，那些都是醫(yī)生從死亡線上救回來的重病患者，總共有21個”“而第22個，竟赫然寫著一個人的名字。哈斯勒……戰(zhàn)爭中，有22人死在他槍下”。綜合以上內(nèi)容分析，從霍克主動來到小鎮(zhèn)默默救治“22”個人的心愿、目標，經(jīng)常去弗蘭克情侶墳地的舉動，以及死后人們的發(fā)現(xiàn)，可得出答案：霍克醫(yī)生是哈斯勒。【點睛】文學類文本閱讀備考要求強化兩個意識：（1）強化文本意識，即讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；（2）強化規(guī)范意識，即審題規(guī)范(認真審題，熟悉考點和題型)，答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準確)，書寫規(guī)范，問答連結(jié)，答是所問。10、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當?shù)匚坏娜吮Р黄健＃?）《病》文借反病梅，旨在批判社會束縛個性、摧殘人才的陋習?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下?！庇伞耙怨省笨芍?，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，需要學生準確細致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關(guān)的重要語句進行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進行具體分析把握。在“無論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，并著力描寫三種水果的色、香、味，其目的就是為了說明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干文句的含意，再推敲各選項文句所表達的內(nèi)容是否與題干文句契合。本題中，C項，“未生于中土”無中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線句雖是寫物，但結(jié)合全文可以體會到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮”的寫法，以物喻人，表達了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核，表達心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”，強調(diào)的是地域不同，其價值也不同，比之于人才的地位不同，其價值也不同；《病》文所寫之物為“病梅”，旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：昆侖山在西域，是風光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品，形狀像內(nèi)地的蘋果，果肉卻瑩潔無比沒有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒呆在它應(yīng)該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點了，真是太讓人痛惜了！有人說：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來彌補人的不足?！边@種說法，我姑且存而不論。11、1．A2．A3．B4．夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實/是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉！5．（1）古代善于讀書的人，開始時博覽，到最后就專攻。博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博，專攻一門也不是抱殘守缺。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？【解析】1．試題分析：寶，動詞，珍愛、珍藏。2．試題分析：A項，兼詞，于之、于此；語氣詞。B項，都是介詞，按照。C項，都是結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。D項，都是介詞，從。3．試題分析：“樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫”理解有誤。4．試題分析：注意標志性詞語“矣”“也”“是”，“口與躬違”“心與跡忤”的并列結(jié)構(gòu)。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題注意標志性詞語和結(jié)構(gòu)的對稱。5．）古代善于讀書的人，開始時，到最后就。博覽群書并不是為了，專攻一門也不是。（2）我只有贊嘆不絕，以為讀書的好處實在太了！這條道路，傳給子子孫孫，又有什么不可以呢？試題分析：注意重點詞語及特殊句子的翻譯?！安?，博覽；“約”，專攻；“夸多斗靡”，炫耀自己的廣博；“保殘安陋”，抱殘守缺；“弘”，大；“循”，遵循；“雖”，即使。何不可之有，賓語前置句，“何不有可”。參考譯文：昆山徐健庵先生，在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書若干萬卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書，集部中附以樂府、詩余等方面的書，共有七十二個櫥，按照部類置放，都有一定秩序，白色的標簽，淺黃的封套，打開櫥門，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓他們說：“我用什么東西來傳給你們呢？我們徐家先世，本來就身家清白，以讀書應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世珍愛這些東西；有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來傳給你們呢？”這時他指著書高興地笑著說：“我傳給你們的，就是這些了！”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫出來，先生多次寫信催促，最后我只得用下面這些話來回復(fù)先生。書遇到的災(zāi)難太厲害了！從漢代以來，皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書，皇帝以下，名公貴卿又常常用許多錢物去換書，有的親自動筆，有的雇請抄手，加以譽錄。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏書之難了。不過，我以為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實行了而有所體會之難。所以藏書而不能守，同不藏書沒有什么兩樣；守住了而不能讀，同守不住沒有什么兩樣。雖然已經(jīng)讀了，而如果嘴上是一套，實行的又是另一套，心中想的和實際做的不一致，采了它的花而忘記了它的果實，那么就是用記誦之學來騙騙眾人而欺世盜名的人了，同不讀書又有什么不同呢？古代善于讀書的人，開始時