萬州第二高級中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

萬州第二高級中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）萬州二中高2024級高一上期10月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土"是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點(diǎn)對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)"字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)"是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)"出來的禮俗。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。

在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。

（摘編自費(fèi)孝通著《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土"味的國家，每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局"。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。

第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。

第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲"。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)"這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新"的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。

（摘編自中新網(wǎng)2019年12月2日陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分）

A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。

D.在“熟悉"的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。

2.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）

A.文章開門見山地提出了中心論點(diǎn)，主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明，有助于讀者把握文章的內(nèi)容與脈絡(luò)。

B.本文主要使用了對比論證的方法，例如第二段中“農(nóng)業(yè)”與“游牧業(yè)"工業(yè)”的對比，論證了鄉(xiāng)土社會與土地的聯(lián)系緊密。

C.第四段由人和人空間關(guān)系的闡釋進(jìn)而深入論述“熟人社會"的特征，從而推出鄉(xiāng)土社會的又一特性，即靠規(guī)矩而不是法律來維護(hù)信用。

D.文章結(jié)尾用辯證發(fā)展的眼光來看待鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會時面臨的實(shí)際問題，引導(dǎo)讀者結(jié)合當(dāng)下實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的思考。

3.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(3分）

A.中國的現(xiàn)代化繞不過去農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化提供滋養(yǎng)。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村社會秩序已經(jīng)納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。

C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。

D.只有抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。

4.請分析材料三的論證結(jié)構(gòu)。(6分）

材料一結(jié)尾說：“現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”，這種觀點(diǎn)在材料二中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。(4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文章，完成6~9題。

路標(biāo)

茹志鵑

沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。

沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。

伍原想喊一聲，就這么“喂"地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行軍路線是向北的。他是向北走的。走了有三小時。也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了

停住腳。沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要一點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。

沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。

無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。

“可能走岔了路”伍原在心里跟自己商量著。

“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的。"

“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了"

“肯定，快到鐵路了?！?/p>

“那就快走！不能停留！"頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢

棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。

可是，慢！那是什么好像冥冥中有神。不，鬼！鬼火

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)兒，一小點(diǎn)兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，?。∫徽酒?，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的。黃黃的。小小的一點(diǎn)兒。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。

這如豆的一小點(diǎn)兒光。

世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員。老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點(diǎn)兒如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！"他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。

“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低著頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米?？磥?，是一個聽不見的人。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這老鄉(xiāng)像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把老鄉(xiāng)的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放，明知他聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！"

老鄉(xiāng)卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進(jìn)行襲擊。

伍原絕望了，這個人不但聽不見，還不會說話。伍原只得利用自己的重量，把他牢牢地撤在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上，想讓他明白。這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒抢相l(xiāng)并不理解。他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機(jī)會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。

急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊至極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在老鄉(xiāng)身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強(qiáng)的老鄉(xiāng)。忽然，伍原覺得有只手輕輕地摸著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。老鄉(xiāng)頓時“哇哇"地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。

老鄉(xiāng)掙脫了出來，急忙提了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后轉(zhuǎn)身走去。

伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。

夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。

一九八四年十月二日(有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.伍原沒看到任何路標(biāo)，因?yàn)閾?dān)心會暴露，所以想喊不能喊、不敢喊。

B.“一切與人有關(guān)的跡象都沒有”正是這樣死寂的環(huán)境讓伍原幾近崩潰。

C.那“一小點(diǎn)兒黃黃的光"雖然微弱，但是讓伍原不再孤獨(dú)并燃起了希望。

D.老鄉(xiāng)聽不見還不會說話，這讓伍原立刻陷入絕望之中，完全無計(jì)可施。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)"的跡象出現(xiàn)，與標(biāo)題形成反差，吸引讀者的閱讀興趣。

B.文中不只一次寫到伍原的“淚水”，既串聯(lián)起了前后的故事情節(jié)，也讓伍原這個人物的形象更加純粹和單一。

C.“那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動”，作者用“不飄忽不移動”的燈光，象征著伍原堅(jiān)定不移的信念。

D.文中對人物的刻畫符合其身份特征，對迷路孤獨(dú)的伍原多用心理描寫，對“聽不見不會說"的老鄉(xiāng)多用動作描寫。

本文情節(jié)一波三折，請簡要概括文中波折，然后分析其效果。（4分）

9．有評論說“茹志鵑的短篇小說避重就輕地跳過革命的宏大敘事，借杯水微瀾反映時代及主題?！闭埥Y(jié)合本文分析這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的？（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

張同敞，湖廣江陵人，曾祖居正，相神宗有聲。敞，崇禎間蔭補(bǔ)中書舍人。至十七年，闖賊李自成陷北京，懷宗殉難，賊索朝官甚急，文武逼降者多。敞藏入宮牙牌匿民間，潛出城徒步南歸。

及永歷帝龍飛端州，敵陷粵東，上留大學(xué)士瞿式耜守粵西，駕幸武崗，趣敞入朝。丁亥八月，寇陷武崗，上狩粵西。敞為亂兵所掠，避入黔地。時黔、粵隔絕，人情洶擾，數(shù)月不聞行在消息。川、黔士紳議立榮、韓二藩。敞與錢邦藝及鄭逢元、楊喬然力爭其不可，眾議乃沮。戊子，敞從間道赴行在，升詹事府正詹事。時寇數(shù)道攻粵，留守瞿式耜疏薦敞知兵，得士心，上遂命以兵部左侍郎，經(jīng)略楚、粵兵馬。時兵弱餉匱，敞身在行間，分甘苦，以忠義激勵將士，人人自奮。每接戰(zhàn)，敞即以死誓。及庚寅冬，敞督開國公趙印選、衛(wèi)國公胡一青連營于桂林之小榕江。十一月初五日敵兵大至兩營戰(zhàn)敗敞率數(shù)騎入桂林城時軍民俱散留守大學(xué)士朝服坐堂上誓與城亡見敞至，喜曰:“我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行。天下事尚可為，子勉之!"敞笑曰:“公能為朝廷死，敞獨(dú)不能乎何相待之薄也!”遂取酒共飲，坐而待之。次日，敵人入城，執(zhí)敞與式耜見孔有德，兩人不跪，敞尤大罵。有德命部下捶辱之，敞罵愈厲。有德命拘二人于城北一小室中，命左右說之降，勸諭百端，式耜但大哭，敞則毒罵。暇則兩人賦詩自矢，并刺敵人。有德慣甚，命折敞右臂，仍談笑賦詩不絕。兩人幽囚唱和者四十余日，詩各數(shù)十章。敵見兩人困愈久、苦愈甚，而志愈堅(jiān)、氣愈烈，知終不可辱。至閏十一月十八日，乃殺之。金堡時為僧，致書于孔有德，乃殮瞿、張兩公尸，葬于白鶴山下。上聞敞死痛悼，累日不食，望而祭之，贈陵江伯。

(選自《明季南略·張同敞傳》，有刪改)

10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

敞率數(shù)騎A入桂林城B時C軍民俱散D留守大學(xué)士朝服E坐堂上F誓G與城亡

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.相，文中表示動作、情況是一方對另一方，與曹操《短歌行》中“枉用相存"的“相”用法相同。

B.但，文中表轉(zhuǎn)折義，翻譯為“卻”，與曹操《短歌行》中“但為君故”的“但"含義不同。

C.自矢，猶“自誓”,“立志不移"之意，“矢”與《永遇樂·京口北固亭懷古》廉頗典故中“三遺矢"的“矢”含義不同。

D.致書，文中指寫信，與《送東陽馬生序》中“無從致書以觀"的“致書”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.張同敞出身于官宦世家，李自成攻陷北京后，諸多朝臣被迫投降，張同敞隱藏身份潛逃南歸，永歷帝即位后要求他重新入朝為官。

B.皇帝巡行粵西，黔地消息隔絕，黔、川兩地士紳商議獨(dú)立設(shè)置兩藩，鄭逢元等人與在黔地躲避亂兵的張同敞據(jù)理力爭，但無法阻止。

C.粵地軍情緊急，留守翟式耜向皇帝推薦張同敞，說他通曉軍事且深得人心，于是張同敞從正詹事一職調(diào)任為兵部左侍郎，帶兵打仗。

D.張同敞與瞿式耜共同被捕，在被孔有德拘禁期間，兩人或罵或哭，相互賦詩唱和，四十余日后被殺害，僧人金堡出面安葬了兩人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)我守臣不容他適，子軍中總督，自宜行。(4分)

(2)上聞敞死痛悼，累日不食，望而祭之，贈陵江伯。(4分)

14.郭沫若在《贊張同敞》中用“江陵忠烈張"來評價張同敞，請簡要概述張同敞的“忠烈”之處。(3分)

古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面的詩歌，完成15~16題。

滿江紅·赤壁懷古①

戴復(fù)古

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②,今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。其時南宋朝廷偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。

15．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，這首詞的起勢比較平淡，并不宏大，不似蘇詞那般氣勢雄偉、先聲奪人。

B．上闋第三句描繪了赤壁大戰(zhàn)時萬騎臨江，鼓聲震天，千艦拼搏，魚龍怒躍的場面，把戰(zhàn)爭的慘烈表現(xiàn)得淋漓盡致。

C．上闋“今如許"三字以疑問作結(jié)，與前文形成轉(zhuǎn)折，感慨蒼茫，意味深厚,也承上啟下，為下闋張本。

D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去?！笔銓懺~人憂國傷時的感慨，意為改朝換代的事發(fā)生了不只一次，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。

16．此詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何不同？請簡要回答。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小向非常崇拜三國時期的英雄人物在戰(zhàn)場上臨危不懼、指揮若定的大將風(fēng)采，他在“歷史風(fēng)云"演講比賽中引用蘇軾的一句詞“___，___”來表達(dá)他對一位三國豪杰的敬佩之情。

（2）白居易在《琵琶行》中用“___，___"兩句，借樂曲終了后四下寂然無聲的環(huán)境描寫，側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝的高超與情感的真摯。

（3）曹操在《短歌行》中仿用《管子·形勢解》的句子，用“_____________，”來彰顯自己廣納天下賢才的壯志和胸襟。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

中國歷史上有無數(shù)個名人，但很少有人像諸葛亮這樣引起人們①的懷念：中國大地上有無數(shù)座祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。

武侯祠坐落成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩棵古樹在前，一對古獅拱衛(wèi)，當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。諸葛亮能在一千七百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，千多年來只有他一人，這氣象②_________________。

成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝室之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想③,百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到清康熙年間，為解決這個矛盾，干脆改建為君臣合廟；劉備在前，諸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號昭烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今還有每年兩百萬人來探訪。這是一個借古證今的地方，更是一處供人感懷、抒情的所在。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19．下列選項(xiàng)與文中畫橫線的語句修辭手法相同的一項(xiàng)是()（3分）

A．君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（李白《將進(jìn)酒》）

B．萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）

C．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）

D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）

20．下列選項(xiàng)對文中畫波浪線的句子修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今每年還有兩百萬人來拜謁。這是一個借古證今的地方，也是一處供人感懷、抒情的所在。

B．但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今還有每年兩百萬人來拜謁。這是一個借古證今的地方，也是一處供人感懷、抒情的所在。

C．但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今還有每年兩百萬人來拜謁。這是一處供人感懷、抒情的所在，也是一個借古證今的地方。

D．但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今每年還有兩百萬人來拜謁。這是一處供人感懷、抒情的所在，也是一個借古證今的地方。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

盲盒讓人迷戀，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道下一個會是什么驚喜。但是，①_________________。盲盒消費(fèi)浪潮之下，存在虛假宣傳、到手商品與宣傳不符、消費(fèi)糾紛難以解決等問題。有地方消保委委托專業(yè)檢測機(jī)構(gòu)對10件不同品牌的玩具盲盒產(chǎn)品進(jìn)行檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中8件有安全隱患，存在造成兒童呼吸道堵塞進(jìn)而導(dǎo)致窒息的風(fēng)險，真可謂懷著“拆開有驚喜"的期待，②_________________。盲盒營銷擊中了獵奇心態(tài)、攀比心理等人之“軟肋”。不可預(yù)見性讓人感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心；盲盒誘惑大家拿到隱藏款、集齊全系列，刺激非理性重復(fù)購買；因商家故意降低產(chǎn)品抽中概率，被不斷刺激，過度消費(fèi)……盲盒營銷的商品，很多時候不是“真需要”，只是“超想要”。連一些成年人都無法基于自身經(jīng)濟(jì)能力、消費(fèi)需求和興趣愛好等，作出理智消費(fèi)選擇，更何況未成年人涉世未深、懵懂無知，③_________________。

請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

請以“人們"為開頭，改寫文中畫波浪線的語句，使之與后面一句一起構(gòu)成排比句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當(dāng)我們認(rèn)真生活時，便沒有什么是不真實(shí)的。

當(dāng)我們更認(rèn)真地做夢時，真實(shí)的生活也會被我們顛覆過來。

以上材料帶給你怎樣的思考和啟發(fā)請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案

1.D【解析】A.“是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并非因?yàn)槌抢锶诉@樣說，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。B.“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”錯誤，原文是“以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)"。C.“鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是‘熟悉’的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯，死于斯的社會”因果倒置，因?yàn)猷l(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉"的。

2.A【解析】A.“主體部分采用并列式論證結(jié)構(gòu)”錯誤，本文主體部分不是采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，采用的是縱深式結(jié)構(gòu)，由一個概念自然轉(zhuǎn)入另一個相關(guān)概念。

3.C【解析】C.“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來……就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍"說法過于絕對，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍”還需要更多的努力。

4.答案示例：

總分總結(jié)構(gòu)。（1分）

①首先，第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新"來助推這一觀點(diǎn)；（1分）

②然后，二、三、四段運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)（1分），分別從打造新農(nóng)村、發(fā)展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度條分縷析；（1分）

③最后，第五段總結(jié)上文，重申論點(diǎn)，照應(yīng)開頭（1分），落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要依靠“新”思維、“新"改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展（1分）。

【閱卷標(biāo)準(zhǔn)】共6分。

①現(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。

②現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。

③現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。

【閱卷標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

6．D【解析】“這讓伍原立刻陷入絕望之中，完全無計(jì)可施?！卞e，伍原雖然絕望，但并不是完全無計(jì)可施，還是盡力想辦法讓老鄉(xiāng)知道自己的身份，如“捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上，想讓他明白。這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子"。

7．B【解析】“純粹和單一”錯，這里應(yīng)該是讓人物形象更為真實(shí)，也更加立體。

8.波折：①當(dāng)伍原不知該往哪里走陷入聽天由命的絕望時，看到了那如豆的一小點(diǎn)兒光，燃起希望。②當(dāng)伍原靠近燈光發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)認(rèn)為能順利完成任務(wù)時，卻發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)聽不見也不會說，陷入新的困境。③當(dāng)伍原苦于沒有其他方法讓這個聾啞老鄉(xiāng)明白自己身份，疲憊至極甚至大哭絕望時，忽然老鄉(xiāng)用手摸他的頭、帽子來確認(rèn)身份，最終幫他指路。（1點(diǎn)1分，共3分）

效果：①制造緊張的氣氛。增強(qiáng)了故事的戲劇性和可讀性。②強(qiáng)化了人物形象特點(diǎn)，伍原在一次次波折中，有過欣喜、失落，甚至絕望，但始終不忘自己身上的責(zé)任。（效果共1分，任答一條即可）

9.①選材方面：文中沒有描寫某次大戰(zhàn)役的宏大戰(zhàn)爭場面，而是選擇寫一個戰(zhàn)士的迷路經(jīng)歷。

②人物方面：文章沒有選擇刻畫某個戰(zhàn)斗英雄，而是選擇寫伍原這個普通的小戰(zhàn)士。這樣的選材與人物設(shè)置，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代普通戰(zhàn)士歷經(jīng)波折而不滅的責(zé)任感。

③細(xì)節(jié)方面：當(dāng)“老鄉(xiāng)"知道了伍原的身份，就立刻給伍原提供了幫助。老鄉(xiāng)對革命事業(yè)的支持，反映了戰(zhàn)爭年代讓人感動的軍民魚水情。（每點(diǎn)2分）

10.BDF

11.B（但：只。與短歌行意思一致）

12.B（“但無法阻止”表述有誤，由原文“眾議乃沮"可知眾人的打算沒有實(shí)行。沮：阻止）

13.（1）我是守臣，不允許跑到其他地方去，你是軍中總督，自然應(yīng)當(dāng)離開。

【4分。適:到，往，跑，去;子軍中總督，要譯為判斷句;宜:應(yīng)當(dāng);句意1分

（2）皇帝聽聞張同敞已死，痛苦/沉痛地悼念，連日（多日）沒有吃東西，遙望著（白鶴山）祭奠（懷念）他，追贈他為陵江伯。

【4分。痛悼:痛苦悼念；累日:連日，多日；贈:追贈，追封官爵。句意1分】

14.①懷宗殉難時，隱藏身份潛逃南歸，尋找皇帝；②竭力阻止川、黔兩地獨(dú)立設(shè)藩；③每次迎戰(zhàn)，都決一死戰(zhàn)；④主動趕赴桂林，與瞿式耜共赴國難；⑤被捕后拒不下跪，賦詩自誓，寧死不屈。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】共3分。一點(diǎn)1分，意思相近即可，寫出其中任意三點(diǎn)得滿分。

15.B【解析】“把戰(zhàn)爭的慘烈表現(xiàn)得淋漓盡致?！崩斫忮e誤。表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭的氣勢磅礴、士氣高昂。

16.①蘇詞是用周郎的年少有為來反襯自己的老大無功，②戴詞是用周郎破曹軍時的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國事衰頹。一點(diǎn)三分。

【解析】都是用來襯托。本詞寫周郎的句子是“周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞”，詞人盛贊周瑜”氣吞區(qū)宇“、火燒曹兵的雄才大略，其目的是為了襯托“今如許”，即南渡之后，國勢日漸衰微的南宋朝廷，所以用典的目的是襯托；蘇詞也是用周瑜的功成名就來襯托自己的功業(yè)無成，目的也是襯托。

不同點(diǎn)：《念奴嬌赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中用“小喬初嫁"襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對比出自己的“早生華發(fā)"壯志難酬”；《滿江紅赤壁懷古》中用“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞"寫出了周郎當(dāng)時軍事力量之強(qiáng)，襯托詩人當(dāng)時國家國力之衰弱，抒發(fā)對國勢衰頹的無奈憂傷之感。

17.（1）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

（2）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

（3）山不厭高，海不厭深。

18.①長久不衰（經(jīng)久不衰）②絕無僅有（亙古未有）③事與愿違（弄巧成拙）

【解析】①長久不衰（經(jīng)久不衰）第①處，根據(jù)“諸葛亮能在一千七百年后享此祀地”可知，諸葛亮一直得到后人的懷念，可填“長久不衰（經(jīng)久不衰）"。長久不衰：存在時間很長，但是精力與耐力沒有一點(diǎn)點(diǎn)衰退，保持著旺盛的活力。一般形容某種精神或者某種文化，歷經(jīng)時間洗禮，卻依然被別人記住。經(jīng)久不衰：某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)。亦可填“無窮無盡”“綿綿不絕"

②絕無僅有（亙古未有）第②處，“千多年來只有他一人”說明這種現(xiàn)象歷史上很少，可填“絕無僅有（亙古未有）"。絕無僅有：極其少有。亙古未有：從古到今都不曾有。

亦可填“無與倫比”“無人匹敵"

③事與愿違（弄巧成拙）第③處，前面說“下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮”，后面是“百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚”，二者相反，可填“事與愿違（弄巧成拙）”。

事與愿違：事情的發(fā)展與愿望相反。弄巧成拙：本想賣弄聰明，結(jié)果做了蠢事。

19.C【解析】例句：擬人，“拱衛(wèi)"把古獅人格化。

A.比喻和夸張。將頭發(fā)比作青絲和白雪，是比喻；一天之間白頭，夸張地，語序不當(dāng)，后兩句存在遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先是“一處供人感懷、抒情的所在”后是“一個借古寫出蒼老的速度快，是夸張。B.對偶，上下兩句結(jié)構(gòu)相同。C.擬人，“殷勤"把鳥人格化。D.互文

20.D

【解析】原句語病有：語序不當(dāng)，“每年”修飾“有