天津市北辰區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（含答案）

天津市北辰區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

我們大腦中的每個(gè)觀念（）都源于對(duì)事物的描摹，而真實(shí)存在的事物卻獨(dú)立于觀念之外。觀念是對(duì)客觀事物的主觀反映。正確觀念（）地反映其對(duì)象的客觀秩序，錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)。雖然我們對(duì)觀念的控制力有限，但并非（）。因此，我們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)誤觀念的時(shí)候也并非無(wú)計(jì)可施。我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀念的正確與否。_____。

我們只能通過(guò)觀念來(lái)了解世界，它是人與外部世界之間的橋梁，正確的觀念能使此橋固若金湯。觀念能感知的來(lái)源是獨(dú)立于人腦意識(shí)的客觀事物，因而最有效的確認(rèn)觀念正確與否的方法，乃是透過(guò)觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對(duì)象。對(duì)事物接觸得越多，對(duì)它的理解就越清晰，對(duì)它的理解越清晰，觀念就越深刻。如果我們認(rèn)為觀念是不依靠客觀事物的無(wú)根之花，就永遠(yuǎn)不可能真正理解它。越是忽略觀念的客觀根源，觀念就會(huì)變得越不可靠。如果超過(guò)了一定的限度，客觀與主觀的聯(lián)結(jié)紐帶將會(huì)斷裂。到那時(shí)，我們看到的外部世界只是大腦的創(chuàng)造品，而非世界本身的面貌，觀念將與世界脫節(jié)。

（1）依次填入上文三個(gè)括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.最終 忠實(shí) 無(wú)所作為B.始終 忠誠(chéng) 無(wú)能為力C.最終 忠實(shí) 無(wú)能為力D.始終 忠誠(chéng) 無(wú)所作為（2）將下列句子填入橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如果某一觀念是錯(cuò)誤的，那么我們就可以確認(rèn)它與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系就是扭曲的。

B.如果某一觀念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的，我們就可以確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的。

C.因?yàn)槟骋挥^念是錯(cuò)誤的，那么我們就可以確認(rèn)它與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系就是扭曲的。

D.因?yàn)槟骋挥^念與其對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系是扭曲的，我們就可以確認(rèn)該觀念是錯(cuò)誤的。

（3）上文畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病，下列修改最正確的一項(xiàng)是（）

A.與事物接觸得越多，對(duì)它的理解就越深刻，對(duì)它的理解越深刻，觀念就越清晰。

B.對(duì)事物接觸得越多，對(duì)它的理解就越深刻，對(duì)它的理解越深刻，觀念就越清晰。

C.與事物接觸得越多，對(duì)它的理解就越清晰，對(duì)它的理解越清晰，觀念就越深刻。

D.對(duì)事物接觸得越多，對(duì)它的理解就越清晰，對(duì)它的理解越清晰，觀念就越深刻。2.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

書(shū)法藝術(shù)之“真”包含了兩個(gè)基本含義，即情感之真與自然之真。情感之“真”指漢字書(shū)寫(xiě)是傳達(dá)作者內(nèi)心真情實(shí)感的工具，其過(guò)程簡(jiǎn)單自然，不假雕飾。如東晉士族的尺牘書(shū)跡，其內(nèi)容都是生活之日常，隨事而發(fā)，隨手而書(shū)，情感之真賦予了這些作品以動(dòng)人的氣息。

情感之真是書(shū)法藝術(shù)自然之真的重要基礎(chǔ)。在情感真摯的書(shū)寫(xiě)中，任何多余的筆下動(dòng)作都會(huì)妨礙情感的傳達(dá)，都會(huì)使筆下的點(diǎn)畫(huà)產(chǎn)生令人不適的奇怪變化。自然率意、真情流露的書(shū)寫(xiě)不但不會(huì)降低點(diǎn)畫(huà)的質(zhì)量，反而能夠極大地增加其美感，使其具有一種動(dòng)人的力量。

書(shū)法之“真”的意義，在于通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與陶冶，汰洗掉心靈中那些可能存在的不良部分（無(wú)論是質(zhì)直、剛佷、矜斂、脫易、躁勇，還是狐疑持重），而保留純真的赤子之心。這種赤子之心的修煉與護(hù)持，最終會(huì)轉(zhuǎn)化為筆下的典雅、中和、自然、爛漫，轉(zhuǎn)化為清麗、含蓄、溫雅而和煦的書(shū)卷氣，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品格修養(yǎng)與外在儀表風(fēng)度氣質(zhì)的高度統(tǒng)一，文質(zhì)彬彬，相映生輝，從而臻于美與善的境界。

所以，書(shū)法藝術(shù)的研習(xí)，心靈的陶冶與學(xué)養(yǎng)的提高遠(yuǎn)比技法的學(xué)習(xí)重要。技法只是形而下的基礎(chǔ)，短時(shí)間內(nèi)就能明白并加以解決，心靈的陶冶修煉則需要長(zhǎng)期乃至畢生的時(shí)間。

（摘編自雒三桂《書(shū)法藝術(shù)的真、善、美》）材料二：

公元755年12月，對(duì)大唐王朝來(lái)說(shuō)，如同一場(chǎng)噩夢(mèng)——手握十五萬(wàn)精銳之兵的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山自范陽(yáng)起兵叛亂，由此拉開(kāi)歷時(shí)近八年的安史之亂序幕。

此刻，顏真卿完全可以選擇明哲保身——他曾被皇舅、宰相楊國(guó)忠排擠出朝，打發(fā)到平原郡。然而，此際，他毅然挺身而出，高舉義旗誓死抵抗叛軍……

義軍與叛軍在土門(mén)關(guān)戰(zhàn)事最為慘烈……義軍孤軍奮戰(zhàn)、苦苦支撐、糧盡援絕……經(jīng)此一役，顏杲卿、顏季明父子雙雙殉國(guó)，顏氏家族三十余人罹難。

親人離去，陰陽(yáng)兩隔，尸骨不全，魂歸何處？顏真卿不禁椎心泣血，情不能已，便奮筆疾書(shū)，作文以祭，寄托哀思，是為《祭侄文稿》。

流傳于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大，約兩張A4紙大小，卻堪稱偉大的作品。它烙刻下厚重悲壯的歷史記憶，蘊(yùn)含著生生不息的民族精華，賡續(xù)了博大厚重的書(shū)法脈絡(luò)，其情性張力縱貫古今，其正大氣息躍然紙上。家國(guó)恩仇、親情至愛(ài)，筆筆傳神，字字泣血……其中有書(shū)法最為寶貴的東西——筆墨線條形諸紙端的情性之美，感人至深潸然淚下的文字和慟徹肺腑哀痛欲絕的感情，使其傲然于宇宙間。展卷凝神，就會(huì)與書(shū)者一起沉浸于悲痛郁憤戰(zhàn)火紛飛的往事——開(kāi)始落筆厚重工穩(wěn)，書(shū)者極力控制情緒，越到后來(lái)，便越漸流暢奔放、灑脫奔瀉，越寫(xiě)越快，情不能抑，甚而援筆蘸墨，落筆成文，直至干枯滯澀為止。文末，“無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗”數(shù)字，行書(shū)摻進(jìn)草法，筆走龍蛇，寫(xiě)得汪洋恣肆，蕩氣回腸，感情到達(dá)高潮，意緒難平。

筆底乾坤，心中道義。顏真卿以書(shū)法為念，把信仰與準(zhǔn)則，把家國(guó)大義和道德操守刻進(jìn)歷史深處，留在炎黃子孫心里……

從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，《祭侄文稿》在，就多了一扇窗戶——透過(guò)它，我們看到中國(guó)的精神、價(jià)值、力量永在。

（摘編自李昕《一門(mén)忠烈千秋頌——讀＜祭侄文稿＞》）材料二：

（2022年抖音短視頻點(diǎn)擊率統(tǒng)計(jì)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.人們只要認(rèn)識(shí)到在書(shū)法藝術(shù)的研習(xí)中心靈的陶冶與學(xué)養(yǎng)的提高遠(yuǎn)比技法的學(xué)習(xí)重要，那么就可以保留純真的赤子之心。

B.《祭侄文稿》之所以流傳于世，不僅僅是因?yàn)槠滟s續(xù)了中華書(shū)法要義，其間噴薄而出的家國(guó)情懷，更是因?yàn)槿藗儗?duì)顏真卿的喜愛(ài)。

C.書(shū)法藝術(shù)中，自然真實(shí)相較于情感真實(shí)更為重要，因?yàn)榍罢呤呛笳叩幕A(chǔ)，情感真實(shí)能使書(shū)法作品具有動(dòng)人的藝術(shù)力量。

D.材料二高度贊揚(yáng)顏氏忠義節(jié)烈的光輝形象，并中肯評(píng)價(jià)《祭侄文稿》的歷史、社會(huì)等意義。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了書(shū)法中蘊(yùn)涵的情感，不過(guò)二者的寫(xiě)作目的并不完全相同。

B.研習(xí)書(shū)法藝術(shù)重在提高心靈陶冶與學(xué)養(yǎng)，賞鑒《祭侄文稿》應(yīng)側(cè)重其中的情性美。

C.材料二以文學(xué)性語(yǔ)言描述《祭侄文稿》產(chǎn)生的歷史背景，激發(fā)了讀者的閱讀期待。

D.從材料三可知，對(duì)于王羲之與顏真卿，當(dāng)下人們更喜歡前者，因?yàn)榍罢呱瞄L(zhǎng)行書(shū)，而行書(shū)是近年來(lái)最受歡迎的。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.清代朱履貞《書(shū)學(xué)捷要》：“凡學(xué)書(shū)，須求工于一筆之內(nèi)，而后逐筆求工……直至全篇皆工?！?/p>

B.元代陳繹曾《翰林要訣》：“情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗亦有淺深，變化無(wú)窮?！?/p>

C.唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》：“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！?/p>

D.東漢崔瑗《草書(shū)勢(shì)》：“狡兔暴駭，將奔未馳?！?.（25分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

張守珪，陜州河北人也。守珪儀形瑰壯，善騎射，性慷慨，有節(jié)義。時(shí)盧齊卿為幽州刺史，深禮遇之，常共榻而坐，謂曰：“足下數(shù)年外必節(jié)度幽、涼，為國(guó)之良將，方以子孫相托，豈得以僚屬常禮相期耶？”先是，契丹及奚連年為邊患，契丹衙官可突干驍勇有謀略，頗為夷人所伏。趙含章、薛楚玉等前后為幽州長(zhǎng)史，竟不能拒。及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷。契丹首領(lǐng)屈剌與可突干恐懼，遣使詐降。守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之。悔至屈剌帳，賊徒初無(wú)降意，乃移其營(yíng)帳漸向西北，密遣使引突厥，將殺悔以叛。會(huì)契丹別帥李過(guò)折與可突干爭(zhēng)權(quán)不葉，悔潛誘之，斬屈剌、可突干，盡誅其黨，率余眾以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閱軍實(shí)，宴賞將士，傳屈剌、可突干等首于東都，梟于天津橋之南。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)?列傳第五十三》）材料二：（開(kāi)元二十二年甲戌，冬，十二月）乙巳，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈剌及可突干，傳首。時(shí)可突干連年為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之?？赏桓善壤?，遣使詐降，守珪使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼?，察契丹上下初無(wú)降意，但稍徙營(yíng)帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛；悔知之。牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。過(guò)折夜勒兵斬屈剌及可突干，盡誅其黨，帥余眾來(lái)降。守珪出師紫蒙川，大閱以鎮(zhèn)撫之。

（開(kāi)元二十三年乙亥，春，正月）上美張守珪之功，欲以為相。張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也。”上曰：“假以其名而不使任其職，可乎？”對(duì)曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹陛下即以為宰相若盡滅奚厥將以何官賞之？”上乃止。二月，守珪詣東都獻(xiàn)捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞賚甚厚。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)三十》）（1）下列各句中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.深禮遇之 遇：碰到，見(jiàn)到B.悔潛誘之 潛：暗中C.察契丹上下初無(wú)降意 初：原本，本來(lái)D.過(guò)折夜勒兵斬屈剌及可突干 勒：指揮（2）下列加橫線虛詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.為國(guó)之良將如 今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為B.方以子孫相托 木欣欣以向榮C.守珪使管記王悔就撫之 胡為乎遑遑欲何之D.假以其名而不使任其職 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（3）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.且守珪才破/契丹陛下即以為宰相/若盡滅奚厥將/以何官賞之

B.且守珪才破契丹/陛下即以為宰相/若盡滅奚厥/將以何官賞之

C.且守珪才破/契丹陛下即以為宰相/若盡滅奚厥/將以何官賞之

D.且守珪才破契丹/陛下即以為宰相/若盡滅奚厥將/以何官賞之

（4）下列文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.足下，古代下稱上或稱同輩的敬詞?！犊兹笘|南飛》中“足下躡絲履”的“足下”與此不同。

B.東都，歷代王朝在京師以東的都城，具體城市不一。隋唐時(shí)期指洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)京都在長(zhǎng)安。

C.開(kāi)元，是唐玄宗李隆基的年號(hào)。開(kāi)元二十二年，屬于年號(hào)紀(jì)年法，漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。

D.乙亥，中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年歷法，干支是天干和地支的總稱。它的前一個(gè)是甲酉，后一個(gè)是丙丑。

（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一記載歷史力求客觀公允。如用“驍勇有謀略，頗為夷人所伏”這樣不乏褒揚(yáng)的語(yǔ)言評(píng)論犯邊的契丹將領(lǐng)可突干。

B.材料二的對(duì)話描寫(xiě)能折射出人物的性格，可圈可點(diǎn)。如張九齡勸阻皇帝的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了張九齡敢于直諫的性格特點(diǎn)。

C.在契丹王屈剌、可突干被李過(guò)折斬除后，張守珪舉行大規(guī)模閱兵活動(dòng)，以鎮(zhèn)撫突厥：將屈剌、可突干的頭顱傳送到東都。

D.皇帝贊賞張守珪的戰(zhàn)績(jī)，并要拜他為宰相，遭到大臣張九齡的極力反對(duì)；后來(lái)皇帝對(duì)他加官并賞賜，賜其子以官職。

（6）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之。

②牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。

（7）司馬遷認(rèn)為“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世”，宋神宗認(rèn)為《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”。請(qǐng)依據(jù)兩則材料分別概括說(shuō)明這種觀點(diǎn)。4．（10分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面各題。

初發(fā)夷陵①陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中②。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚(yú)騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)?！咀ⅰ竣僖牧辏涸诮窈币瞬龞|南。宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過(guò)八年的川峽生活之后，奉詔離蜀東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)是他從夷陵出發(fā)時(shí)所作。②指顧中：一指手，一回頭，喻時(shí)間短暫。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.起筆以一“雄”字描繪出船行三峽時(shí)，舟人擊鼓而行、鼓聲響徹兩岸的雄壯氣勢(shì)。

B.首聯(lián)中湍急的江流和無(wú)數(shù)的險(xiǎn)灘，現(xiàn)在回想仍然讓詩(shī)人心有余悸，表明他已身處絕境。

C.第四句寫(xiě)仿佛一指手一回頭天地就被開(kāi)辟了出來(lái)，流露出詩(shī)人對(duì)自然景象的驚嘆之情。

D.尾聯(lián)以問(wèn)答的形式抒發(fā)內(nèi)心的喜悅，既增強(qiáng)了感染力，又蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)的美好期待。

（2）詩(shī)歌的頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

（3）這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

古代詩(shī)人經(jīng)常把動(dòng)物、昆蟲(chóng)等寫(xiě)進(jìn)詩(shī)文之中，或?qū)懢盃钗?，或表情達(dá)意。曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物，用“，”比喻對(duì)賢才的渴望；李白在《蜀道難》中，借助豐富的想象，用“，”來(lái)比喻，說(shuō)明連黃鶴也無(wú)法飛越，猿猴無(wú)法越過(guò)來(lái)突出蜀地山之高；蘇軾在《赤壁賦》中借助“蜉蝣”這種小蟲(chóng)子，發(fā)出“，”的感慨，說(shuō)出了生命極其短暫且渺小。6．（19分）閱讀下面的文章，完成下列各題。

故鄉(xiāng)的水譚談①人是故鄉(xiāng)親，水是故鄉(xiāng)甜。

②離開(kāi)都市，走在瀟湘山水間，鉆過(guò)雪峰山的原始次生林，走過(guò)美麗驚險(xiǎn)的龍頭溪，賞過(guò)靜如明鏡的白馬湖，又去湄江。湄江，是流淌在我故鄉(xiāng)漣源深山里的一條小河，屬長(zhǎng)江水系。一直到上世紀(jì)八十年代，在改革開(kāi)放、開(kāi)發(fā)旅游的春風(fēng)里，她那神秘的面紗才被掀開(kāi)，她那美麗動(dòng)人的姿容才慢慢進(jìn)入人們的視野……

③盡管她美麗動(dòng)人的姿容就藏在離我的出生地不過(guò)二十多里地的地方，然而，我以前卻不知她，不識(shí)她，未見(jiàn)她。那些年月，誰(shuí)又會(huì)去關(guān)注這些偏僻的角落呢？

④故鄉(xiāng)，對(duì)每一個(gè)游子，都是有一種特別的力量。一聲呼喚，欣然前往。湄江最神奇的地方，是她的行蹤。她神秘地消失，又驚人地冒出。她沖沖撞撞，從深山老林里闖出來(lái)后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了。河道在這里斷了。盡管江水日夜不停地流進(jìn)來(lái)，而這口不過(guò)幾畝水面的山塘的水面，卻不見(jiàn)漲。流進(jìn)來(lái)的水到底去了哪里呢？人們百思而不得其解。而在離這里幾里路以外的一堵百余丈高的山崖下，卻神奇地冒出一股水流，在那里形成一個(gè)深潭。潭心，從地層深處鼓出的水流，狀如一朵一朵美麗的蓮花。于是，她有了一個(gè)漂亮的名字：蓮花涌泉。涌泉流出，在那里流出一條新的河流……立在這蓮花涌泉前，人們想：這里涌出的水，是不是就是那條在湄塘里消失的湄江呢？據(jù)說(shuō)，某一天，他們往這口山塘里倒了一筐谷糠，次日，這些谷糠，竟然從蓮花泉孔里冒了出來(lái)。于是，這條神秘地消失又神奇地冒出的江，繼續(xù)她的前程，流入漣水，匯入湘江，進(jìn)入洞庭、長(zhǎng)江，最終走進(jìn)了大海大洋。

⑤賞過(guò)觀音巖下的蓮花涌泉，我們來(lái)到了湄塘。如今，人們稱其為湄塘湖了。湖的對(duì)面，有連續(xù)三道狀如門(mén)框的石崖挺立，湄江，就從從容容從這一道一道石門(mén)里流出。山水相依相偎，情意綿綿。人們把這里稱為三道崖門(mén)。

⑥湄江的水，最動(dòng)人的地方，在仙人府。這是一個(gè)高達(dá)一百余米的能見(jiàn)陽(yáng)光和藍(lán)天的大溶洞。一條小溪，從洞底流出。溪的兩邊，鋪滿圓滑、光潔的鵝卵石。居住在深山高處的山民，就是踏著這樣的卵石河道出山進(jìn)山。這是我三十多年前第一次進(jìn)洞時(shí)見(jiàn)到的情景。如今，攀過(guò)一段水泥筑就的游道，面前出現(xiàn)了一片藍(lán)天，洞的盡頭，一堵險(xiǎn)峻的高崖上，瀉落一掛水流，擊打在崖下?tīng)钊绾｝數(shù)木奘?。仰頭望去，溪流瀉落的山崖上面，拱立著一座由石崖構(gòu)成的自生橋。原先，這天生橋前面，有一個(gè)村莊，住著十幾戶人家。當(dāng)年，他們要出門(mén)，都要從這高崖上攀下，穿過(guò)這個(gè)數(shù)百米長(zhǎng)的大洞，走出山去?？梢韵胍?jiàn)，當(dāng)年，他們的生活是多么艱辛。國(guó)家實(shí)行扶貧惠民政策之后，他們才從這高山上搬出，移居到便于生活的新居去了。

⑦看過(guò)故鄉(xiāng)的水在這里做的精彩表演之后，我們坐上游艇蕩漾在湄峰湖里。這是一個(gè)人工湖，是上世紀(jì)七十年代修建的水庫(kù)。人們?cè)趦缮街g筑起一道大壩，攔住從大山深處流出的湄江水，讓往年白白流走的湄江水，按照人們的意愿，通過(guò)一條條渠道，流入遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的田野，去澆灌莊稼，給谷粒灌漿……大壩內(nèi)的這庫(kù)湖水，在沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，真像一塊靜臥在青峰翠嶺間的綠寶石。更讓人驚異的，就是在這樣美妙的環(huán)境里，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)無(wú)手的朋友。他叫吳毅，一個(gè)二十九歲的青年。他年幼時(shí)遭電擊，不幸失去雙手。他并沒(méi)有因此而趴下，而是堅(jiān)強(qiáng)地站立起來(lái)。在全國(guó)殘運(yùn)會(huì)上，他一舉奪得游泳金牌。我們見(jiàn)面時(shí)，他給我們泡茶遞水，全是靠他的雙臂完成。這天，他來(lái)接我們，要領(lǐng)我們?nèi)タ此_(kāi)辦的湄江山泉水廠。他們村里的一個(gè)石崖下，涌出一股大泉，水質(zhì)經(jīng)有關(guān)方面檢驗(yàn)，質(zhì)量極佳。于是，他在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，辦了這個(gè)桶裝水廠。把故鄉(xiāng)最佳的山泉水，銷出山外，送到都市，供給南南北北的人們飲用。

⑧看了他廠房里那自動(dòng)化加工處理原水的設(shè)備以后，我們來(lái)到取原水的那道山崖前。從兩堵石壁的夾縫里，流出一股巨大的泉水。水量之大，在泉口流出了一條溪河。此刻，我忍不住躬下身去，捧了一捧水喝。這水，還真有一絲絲甜味……站在這位漢子前，我覺(jué)得自己突然變矮了。我為故鄉(xiāng)這樣自強(qiáng)不息的山里漢子自豪，也為故鄉(xiāng)這樣神奇的山水驕傲！

（1）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.不管是直接寫(xiě)水的文字還是寫(xiě)人的相關(guān)活動(dòng)，都是圍繞湄江之水來(lái)選材，本文以“故鄉(xiāng)的水”來(lái)謀篇布局，可謂“形散神聚”。

B.美麗的湄江雖然就藏在離“我”出生地很近的地方，但是我之前卻不了解她，因?yàn)樵谀菚r(shí)的年月，沒(méi)誰(shuí)去關(guān)注那偏僻的角落。

C.人們?cè)阡靥晾锏沽艘豢鸸瓤?，次日，這些谷糠，竟然從蓮花泉孔里冒了出來(lái)，由此說(shuō)明，湄江的確是神秘地消失又神奇地冒出。

D.峰湖是人們利用自然和改造自然的結(jié)果，人們?cè)趦缮街g筑起大壩，攔住從大山深處流出的湄江水，讓湄江水造福一方百姓。

E.本文采用的是單線結(jié)構(gòu)——以時(shí)間線索行文，寫(xiě)湄江水流經(jīng)于不同地方而呈現(xiàn)出的不同情形與特點(diǎn)。

（2）請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。

（3）作者所寫(xiě)的故鄉(xiāng)的水有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括并簡(jiǎn)析。

（4）本文標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的水”，卻為什么要寫(xiě)天生橋十幾戶人家生活變遷和吳毅故事？7．（4分）《紅樓夢(mèng)》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠癡女兒遺帕惹相思”有這樣一故事：

賈蕓向舅舅借錢去討好鳳姐，舅舅卜世仁不借，回來(lái)路上撞了醉金剛倪二，倪二是個(gè)潑皮，以放高利貸為業(yè)。得知鄰居賈蕓需要錢，就把手里的銀子給賈蕓，還說(shuō)“我在外頭有名放帳，你卻從沒(méi)有和我張過(guò)口。也不知你厭惡我是個(gè)潑皮，怕低了你的身分；也不知是你怕我難纏，利錢重？若說(shuō)怕利錢重，這銀子我是不要利錢的，也不用寫(xiě)文約；若說(shuō)怕低了你的身分，我就不敢借給你了，各自走開(kāi)?！币幻嬲f(shuō)，一面果然從搭包里掏出一卷銀子來(lái)。

請(qǐng)你結(jié)合《鄉(xiāng)土本色》中的文化現(xiàn)象，說(shuō)說(shuō)倪二的仗義。8．（8分）有人說(shuō)：一本好小說(shuō)，既要有意義，又要有意思。請(qǐng)你以《紅樓夢(mèng)》《老人與?！贰洞笮l(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著的一部名著為例，談?wù)剬?duì)這種說(shuō)法的理解。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，自圓其說(shuō)。9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

顧城說(shuō)：“一個(gè)人，必須有太陽(yáng)?！薄爸芄虏?，天下歸心”般的建功立業(yè)的迫切是曹操心里的“太陽(yáng)”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”般的自由灑脫是李白心里的“太陽(yáng)”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”般的寧?kù)o淡然是陶淵明心里的“太陽(yáng)”。只要心中有個(gè)太陽(yáng)，心靈就不會(huì)黯然無(wú)光。

對(duì)于以上看法，你更贊賞哪種形式的“太陽(yáng)”呢？請(qǐng)結(jié)合以上材料內(nèi)容，為我校文學(xué)社組織的以“心中的太陽(yáng)”為主題的征文活動(dòng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.（1）C

（2）B

（3）A2.（1）D

（2）D

（3）B3.（1）A

（2）D

（3）B

（4）D

（5）C

（6）①?gòu)埵孬曈X(jué)察出他有詐，派右衛(wèi)騎曹王悔到契丹的部落，接觸他們，謀劃這件事。

②契丹牙官李過(guò)折與可突干分掌兵馬，因爭(zhēng)權(quán)不和，于是王悔游說(shuō)李過(guò)折，讓他對(duì)付可突干。

（7）相同：兩則材料均記載了與張守珪守邊除患有關(guān)的史實(shí)。相異：材料一重在通過(guò)記敘張守珪的事跡反映其才干和品行，體現(xiàn)了“敘事”“傳世”的特點(diǎn)。材料二以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯、在敘述張守珪事跡之后，還記載了張九齡與皇帝討論如何賞賜軍功一事，體現(xiàn)了“資于治道”的特點(diǎn)。

4.（1）B

（2）頷聯(lián)寫(xiě)夷陵地段江面的壯闊。“山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中”，從闊遠(yuǎn)的畫(huà)面上來(lái)描繪夷陵江面的景色。

（3）①全詩(shī)的詩(shī)眼是“喜”，敘事寫(xiě)景抒情皆由此出。②首聯(lián)寫(xiě)過(guò)盡險(xiǎn)灘，心胸開(kāi)闊，暗含“喜”；③頷聯(lián)和頸聯(lián)