2021年中學(xué)教師資格（教育知識與能力）考試題庫

2021年中學(xué)教師資格(教育知識與能力)考試題庫(完整版)

一、單選題

1.學(xué)生成長記錄袋的作用不包括()。

A、可提供學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的真實(shí)證據(jù)

B、可為學(xué)生提供展示的機(jī)會，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

C、非常有助于大型選拔性考試

D、有助于因材施教

答案：C

解析：學(xué)生成長記錄袋的作用：①能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的真實(shí)信息,

讓每個學(xué)生都看到自己的進(jìn)步和努力，體驗(yàn)到成功的快樂，有利于培養(yǎng)進(jìn)一步學(xué)

習(xí)的情感與態(tài)度。②有助于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體差異，因材施教。③重視評價過

程中的主體性，特別是學(xué)生的自我評價與自我反思，這將充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,

尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。

2.選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異、德育內(nèi)容和()o

A、德育意義

B、德育原則

C、德育目標(biāo)

D、德育途徑

答案：C

解析：選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異、德育內(nèi)容和德育

目標(biāo)。

3.學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是()o

A、獲得直接經(jīng)驗(yàn)

B、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)

C、進(jìn)行社會實(shí)踐

D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

答案：D

解析：教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。

4.在家庭、社會與學(xué)校的聯(lián)系中，起溝通橋梁作用的是()。

A、家長

B、任課教師

C、學(xué)生

D、班主任

答案：D

解析：班主任是班級的建設(shè)者、組織者和協(xié)調(diào)者。

5.在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由()首創(chuàng)。

A、皮亞杰

B、雅各布森

C、艾里斯

D、沃爾帕

答案：D

解析：肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)

脫敏法是由沃爾帕首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。故

選Do

6.班主任在組織班級教育力量中所起的作用是()。

A、決定作用

B、領(lǐng)導(dǎo)作用

C、紐帶和橋梁作用

D、核心作用

答案：C

解析：班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)'健康與生活

等工作的教師，是班級的組織者'領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,

是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。

7.張校長特別重視學(xué)校文化建設(shè),提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”，以此來

促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。張校長強(qiáng)調(diào)的德育方法是()

A、陶冶法

B、示范法

C、鍛煉法

D、說服法

答案：A

解析：陶冶法

8.華老師認(rèn)為課堂管理是教學(xué)的一部分，課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)

則，使學(xué)生從他律走向自律，使學(xué)生逐步走向成熟，這主要說明課堂管理具有那

一項(xiàng)功能().

A、維持功能

B、導(dǎo)向功能

C、發(fā)展功能

D、調(diào)節(jié)功能

答案：C

解析：發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生從他律

走向自律，幫助學(xué)生獲取自我管理能力，是學(xué)生逐步走向成熟。

9.用于選拔性和競賽性活動的評價屬于()。

A、相對性評價

B、絕對性評價

C、個體內(nèi)差異評價

D、形成性評價

答案:A

解析：相對性評價有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù),

它有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的

動機(jī)。

10.一個好的研究課題具備的特點(diǎn)不包括()o

A、價值

B、新穎

C、可行性

D\寬泛

答案：D

解析：好的研究課題必須有價值，有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，有獨(dú)創(chuàng)性，有可行性，而且

明確具體。

11.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是（）。

A、講授法

B、討論法

C、談話法

D、演示法

答案：C

解析：此題考察的知識點(diǎn)是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)和教學(xué)方法的對應(yīng)關(guān)系。蘇格拉底

的產(chǎn)婆術(shù)又叫問答法，指的是不將現(xiàn)成結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是通過不斷地提問讓

學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤，從而達(dá)到正確的結(jié)論。因此，對應(yīng)的是教學(xué)方法里面的

談話法，談話法指的就是教師通過提問的方式幫助學(xué)生獲取知識的一種教學(xué)方法。

12.柏克赫斯特創(chuàng)立的學(xué)制是（）。

A、個別教學(xué)制

B、班級授課制

C、特朗普制

D、道爾頓制

答案：D

解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。

13.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對班級授課制

做出系統(tǒng)闡述的著作是（）

A、柏拉圖的《理想國》

B、昆體良的《論演說家的教育》

C、夸美紐斯著有《大教學(xué)論》

D、赫爾巴特的《教育學(xué)》

答案：C

解析：夸美紐斯對教育學(xué)的主要貢獻(xiàn)：（1）教育適應(yīng)自然；（2）泛智教育；（3）首

次提出并論證直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則；（4）

提出學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級授課制。

14.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人，他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜歡幫助有困

難的人。這種現(xiàn)象屬于()

A、退行

B、投射

C、升華

D、文飾

答案：B

解析：投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對別人的印象時總是假設(shè)他人與

自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。題干中曉華把自己喜歡

幫助人投射到其他同學(xué)身上，是典型的投射反應(yīng)表現(xiàn)。

15.老師帶領(lǐng)學(xué)生去貧困地區(qū)的學(xué)?？赐?dāng)?shù)貙W(xué)生，并為他們捐獻(xiàn)衣服，這體現(xiàn)

了()的德育方法。

A、陶冶教育

B、榜樣示范

C、實(shí)際鍛煉

D、品德評價

答案：C

解析：教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方

法即為實(shí)際鍛煉法。

16.群體規(guī)范會形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生()o

A、極大的影響

B、不大的影響

C、積極的影響

D、消極的影響

答案：A

解析：研究表明，群體規(guī)范形成的群體壓力對學(xué)生的心理和行為有很大的影響。

因?yàn)榍嗌倌陼r期還處于世界觀、人生觀、價值觀的形成過程中，所以心理和行為

容易受到來自同伴群體的影響而改變。

17.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：()和回避失敗的傾向。

A、追求利益的傾向

B、追求刺激的傾向

C、追求成功的傾向

D、回避困難的傾向

答案：C

解析：成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以

分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功者的目

的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是

他們最有可能選擇的，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如

果成功的機(jī)率大約是50%時，他們會回避這項(xiàng)任務(wù)。

18.科學(xué)地說，遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。

A、物質(zhì)前提

B、決定因素

C、主導(dǎo)作用

D、無關(guān)因素

答案：A

解析：本題考查遺傳對人身心發(fā)展的作用的理解。遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)

前提，但不能夸大遺傳的作用.將其作為人身心發(fā)展的決定因素。學(xué)校教育在人

的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

19.劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共

識，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)方法屬于()。

A、有效說服

B、樹立榜樣

C、群體約定

D、價值辨析

答案：C

解析：群體約定是指經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員的行為

有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識，

共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可可知，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體

約定。

20.高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分。而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗(yàn)()的

質(zhì)量指標(biāo)高。

A、效度

B、信度

C、區(qū)分度

D、難度

答案:C

解析：區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平

考生的能力。高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該

測驗(yàn)區(qū)分度較高。

21.如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為.最

合適的安排應(yīng)該是0。

A、讓兒童看完電視后立即督促他完成作業(yè)

B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間

C、懲罰孩子過分喜歡看的行為

D、只有按時完成家庭作后才能看電視

答案：D

解析：強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。

22.有的人善于言辭，有的人長于數(shù)理運(yùn)算。上述現(xiàn)象表明，人的心理發(fā)展具有()。

A、順序性

B、連續(xù)性

C、不均衡性

D、差異性

答案：D

解析：善于言辭和長于數(shù)理運(yùn)算是能力類型的差異，這些都是人身心發(fā)展差異性

的表現(xiàn)。

23.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的O原則。

A、導(dǎo)向性

B、疏導(dǎo)

C、因材施教

D、教育的一致性與連貫性

答案：C

解析：“一把鑰匙開一把鎖”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行有效的差

別教育，反映了德育的因材施教原則。

24.一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)是()。

A、國民教育制度

B、學(xué)校教育制度

C、壬戌學(xué)制

D、癸卯學(xué)制

答案：B

解析：狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的

總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)'任務(wù)、目的'入學(xué)條件、修業(yè)年限以及

它們之間相互銜接關(guān)系。

25.埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形

成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是()。

A、6?12歲

B、12?18歲

G18?25歲

D、25?30歲

答案：B

解析：埃里克森認(rèn)為12?18歲處于少年期，少年期的人格發(fā)展任務(wù)是建立同一

性，防止角色混亂。

26.我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是()o

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

G壬戌學(xué)制

D、壬子癸丑學(xué)制

答案：D

解析：辛亥革命后，南京臨時政府對舊學(xué)制進(jìn)行修改，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。

該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求，是我國教育史上第一個具有資本

主義性質(zhì)的學(xué)制。

27.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？()

A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用

B、激勵、評價和統(tǒng)一作用

C、導(dǎo)向、激勵和評價作用

D、宣傳、引導(dǎo)和激勵作用

答案：C

解析：教育目的的意義和價值表現(xiàn)為其在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向'激勵和評價的作

用。

28.以下不屬于新課程改革的時代發(fā)展特征要求的是()o

A、初見端倪的知識經(jīng)濟(jì)

B、國際競爭空前激烈

C、政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革

D、人類的生存和發(fā)展面臨困境

答案：C

解析：政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革是國外課程改革的啟示之一。

29.一般來說，喜歡人云亦云，社會敏感性高，愛好社交的人屬于()認(rèn)知風(fēng)格。

A、場依存型

B、場獨(dú)立型

C、內(nèi)傾型

D、外傾型

答案：A

解析：認(rèn)知風(fēng)格一般用來描述學(xué)生在加工信息時習(xí)慣采用的不同方式。可以分為

場依存型和場獨(dú)立型以及內(nèi)傾型和外傾型。場依存型者與場獨(dú)立型者的差異有:

場依存型者比場獨(dú)立型者更多地注意他人的臉色，場依存型者看來較招人喜歡,

場獨(dú)立型者一般都有很強(qiáng)的個人定向，且比較自信，自尊心較強(qiáng)，因此結(jié)合題干

可知選A。而外傾型者的行為主要指向外部世界的各種事件，他們的思維是受尋

找客觀事實(shí)支配的，與此相反，內(nèi)傾型者往往是根據(jù)個人的價值觀和標(biāo)準(zhǔn)來評判

外部事件的。

30.對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是()。

A、遺傳素質(zhì)

B、學(xué)校教育

C、家庭條件

D\社會環(huán)境

答案：B

解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提；家庭條件和社會環(huán)境都屬于環(huán)境因

素，為個體的發(fā)展提供了多種可能；學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。

31.在英國，曾經(jīng)不同階層的教育有著明顯的區(qū)分——資產(chǎn)階級和貴族的子女有

權(quán)上質(zhì)量較高的公立學(xué)校，畢業(yè)后進(jìn)入劍橋和牛津等大學(xué)接受世界上最優(yōu)秀的學(xué)

術(shù)教育；而工人的孩子只能接受職業(yè)教育。進(jìn)而繼續(xù)成為工人。這種教育制度屬

于()。

A、單軌制

B、雙軌制

C、并列結(jié)合制

D、分支制

答案：B

解析：英國這種將職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育截然分開的教育就是雙軌制。

32.中學(xué)生曉濤時而溫和,時而暴躁;時而歡樂,時而憂郁。這說明曉濤的情緒具有

0

A、兩極性

B、適應(yīng)性

C、復(fù)合性

D、社會性

答案：A

解析：時而溫和，時而暴躁;時而歡樂，時而憂郁，情緒的兩極性。

33.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()o

A、教育

B、高新技術(shù)的應(yīng)用

C、科學(xué)理論的產(chǎn)生

D、完善的社會制度

答案：A

解析：教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)。教育使原來少數(shù)人掌握

的知識為更多的人所掌握。教育對科學(xué)知識的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)。與

知識的初生產(chǎn)相比較，知識再生產(chǎn)的時間大大縮短。

34.(2020年真題)盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的。這種

教育目的觀屬于Oo

A、社會本位論

B、個人本位論

C、宗教本位論

D、自然本位論

答案：B

解析：個人本位論是指教育目的從人的本性、本能需求出發(fā)，代表人物有：盧梭'

洛克、夸美紐斯、福祿貝爾'裴斯泰洛齊、孟子。

35.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是()o

A、產(chǎn)生待回答的問題

B、閱讀時對注意加以跟蹤

C、對材料進(jìn)行自我提問

D、考試時監(jiān)視自己的速度和時間

答案：A

解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料'產(chǎn)生待回答的問題以

及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃是在活動前計(jì)劃活動。B、C、D不屬于元

認(rèn)知計(jì)劃策略，而是屬于監(jiān)視策略的內(nèi)容。

36.“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這種現(xiàn)象是()。

A、刺激泛化

B、刺激分化

C、刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案：A

解析：刺激泛化是對相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)?！耙怀簧咭?，十年怕

井繩”是典型的刺激泛化現(xiàn)象。

37.關(guān)于德育規(guī)律的描述，以下錯誤的說法是()。

A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程

B、德育過程是通過活動與交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程

C、德育過程是一個長期直線提高的過程

D、德育過程是知、情'意、行四個要素辯證統(tǒng)一的過程

答案：C

解析：關(guān)于德育規(guī)律的描述，A、B、D項(xiàng)均是正確的，德育過程是一個反復(fù)曲折

的過程，而不是一個長期直線提高的過程。

38.()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

A、神話起源說

B、生物起源說

C、心理起源說

D、勞動起源說

答案：B

解析：生物起源說的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

39.中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個完美的人，任何事情都會按自己的意愿發(fā)展，但

是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非常苦惱，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對

曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是Oo

A、放松訓(xùn)練法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、理性情緒法

D、代幣強(qiáng)化法

答案：C

解析：心理學(xué)家艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想

決定的。合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，

即人的行為的ABC理論。題干中，曉陽認(rèn)為自己是個完美的人，而事實(shí)表現(xiàn)不是

如此，說明曉陽對自己的認(rèn)知是不正確的觀念，想要改變這種狀態(tài)，首先要改變

對自己的認(rèn)知，也就是建立合理的情緒。

40.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民

中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”

的教育家是（）。

A、列寧

B、加里寧

G陶行知

D、毛澤東

答案：B

解析:加里寧提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，

從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西。然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)

給學(xué)生”。

41.教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指（）。

A、測量

B、測驗(yàn)

C、考試

D、評價

答案：B

解析：測驗(yàn)是指學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考查和評定，也是教師在教學(xué)過程中編制試題、

評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程，通過測驗(yàn)可以評定學(xué)生個人的能力。因此，正確答案

選Bo

42.我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

G壬戌學(xué)制

D、壬子癸卯學(xué)制

答案：B

解析：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但只是頒布而沒有實(shí)行。而

中國首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。

43.在重大國際比賽中，為祖國爭光所激起的拼搏精神，會激勵運(yùn)動員們克服重

重難關(guān)去奪取金牌。這體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）。

A、心境

B、激情

C、應(yīng)激

D、道德感

答案：B

解析：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。題干所描述的

是一種積極的激情狀態(tài)。

44.積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會引起人的各種疾病。這指的是情

緒情感的（）。

A、動機(jī)功能

B、健康功能

C、調(diào)控功能

D、信號功能

答案：B

45.美國實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程概括為：困難'問題、假設(shè)、（）、結(jié)

論的五步，簡稱五步教學(xué)法。

A、檢驗(yàn)

B、論證

C、驗(yàn)證

D、說明

答案:C

解析:在教學(xué)過程中，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識發(fā)展提出了五個階段的過程:

從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的各種假設(shè)；推動哪一種

假設(shè)能解決問題；經(jīng)過檢驗(yàn)來修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡明的概括為：困難、

問題、假設(shè)、驗(yàn)證'結(jié)論的五步，也有人把它叫作“五步教學(xué)法”。

46.()狀態(tài)下，人往往會出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象。

A、熱情

B、應(yīng)激

C、激情

D、心境

答案：C

解析：激情狀況下人往往出現(xiàn)意識狹窄現(xiàn)象，易感情用事，不考慮后果。

47.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)性

文件是()。

A、課程標(biāo)準(zhǔn)

B、課程資源

C、課程目標(biāo)

D、課程結(jié)構(gòu)

答案：A

解析：根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式規(guī)定的各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)基本要求的指導(dǎo)

性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。

48.下列不屬于我國普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)的是O。

A、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

C、培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

D、學(xué)生在課外獨(dú)立自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力的提高

答案：D

解析：普通教育學(xué)校教學(xué)任務(wù)并不包括學(xué)生在課外的自主學(xué)習(xí)。

49.中學(xué)課外活動的基本形式是()。

A、群眾性活動

B、小組活動

C、個人活動

D、團(tuán)隊(duì)活動

答案：B

解析：小組活動是中學(xué)課外活動的主要形式，以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣'

愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的'有計(jì)劃的經(jīng)常性活動。既能推動集體活動

的開展，又能為個人活動創(chuàng)造條件。

50.使用最廣泛的教育研究方法是()。

A、行動研究法

B、調(diào)查分析法

C、觀察法

D、歷史研究法

答案：C

解析：觀察法不受時間等條件限制，使用最為廣泛。

51.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。

A、陶冶教育法

B、實(shí)際鍛煉法

C、榜樣示范法

D、說服教育法

答案:D

解析：說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識

的方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。

52.課程論的經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()。

A、考夫卡

B、泰勒

C、杜威

D、夸美紐斯

答案：B

解析：《課程與教學(xué)的基本原理》一書被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)”，其作者是

美國著名課程論專家泰勒。考夫卡是格式塔心理學(xué)的代表人物；杜威的代表作品

有《哲學(xué)之改造》《民主主義與教育》?？涿兰~斯是泛智教育思想的代表人物,

《大教學(xué)論》是其代表作。

53.下列情形中，運(yùn)用了品德評價法的是()。

A、獎勵助人為樂的學(xué)生，懲罰違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生

B、鼓勵學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)

C、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿活動

D、讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)品陶冶情趣

答案：A

解析：品德評價法指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，

促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

54.根據(jù)成就動機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為O。

A、25%

B、50%

C、75%

D、100%

答案：B

解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過

低或過高的任務(wù)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任

務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們

提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

55.教育目的的評價作用不包括()。

A、評價學(xué)校的辦學(xué)方向

B、指明受教育者的發(fā)展方向

C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

D、評價教師的教學(xué)質(zhì)量

答案：B

解析：教育目的是衡量和評價教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價學(xué)校的辦學(xué)

方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和

工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度.都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依

據(jù)。

56.新課程的核心理念是()。

A、為了每一個學(xué)生的發(fā)展

B、更好地提高學(xué)生的成績

C、滿足社會家長提高升學(xué)率的需求

D、提高每一位教師的教學(xué)水平

答案：A

解析：新課程的核心理念是“以人為本”，即“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

57.在科學(xué)分類中，首次將教學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的學(xué)者是()

A、盧梭

B、培根

C、康德

D、洛克

答案：B

解析：培根

58.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于

教師之間相互學(xué)習(xí)'提高。以下選項(xiàng)不屬于合作開發(fā)的形式的是()o

A、校際合作

B、校內(nèi)合作

C、教師與專家的合作

D、課題研究

答案：D

解析：合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)

校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。

59.綜合實(shí)踐活動是()o

A、選修課程

B、地方課程

C、校本課程

D、必修課程

答案：D

解析：綜合實(shí)踐活動課程是國家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教

育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和選用。故選D。

60.在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是()。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、老子

答案：B

解析：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。孟子日：“君子有三樂，而

王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二

樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

61.“仁言不如仁聲(音樂)之入人深也”體現(xiàn)的德育方法是()。

A、榜樣法

B、陶冶法

C、鍛煉法

D、說服法

答案：B

解析:陶冶法是指用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,

使其在耳濡目染中受到感化的方法。其方式主要有人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶

冶?！叭恃圆蝗缛事曋巳松睢钡囊馑际钦谭ǘ戎圆蝗缍Y樂之聲深入人心,

體現(xiàn)的是藝術(shù)陶冶。

62.下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說法正確的一項(xiàng)是()。

A、正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎勵相同，負(fù)強(qiáng)化的性質(zhì)與懲罰相同

B、獎與懲兩種手段使用的目的相同，都是制止某種不當(dāng)?shù)男袨?/p>

C、在教育中，可以多使用施予式懲罰，多使用剝奪式懲罰

D、在教育上使用懲罰時，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰

才會產(chǎn)生教育價值

答案：D

解析：強(qiáng)化并非僅指獎勵，懲罰不是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的目的都是加強(qiáng)行為，而懲罰

是抑制行為的過程，它只是暫時停止行為，不能根除，因此應(yīng)慎用。通常懲罰一

種不良行為與強(qiáng)化一種好行為結(jié)合才能產(chǎn)生教育價值。

63.2001年,教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行》》規(guī)定，我國普通高

中階段的課程設(shè)置方式是（）

A、以分科課程為主

B、分科課程和綜合課程結(jié)合

C、以綜合課程為主

D、活動課程和學(xué)科課程結(jié)合

答案：A

解析：高中以分科課程為主，為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個性

的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時，設(shè)置豐富多樣的

選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。

64.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識的特點(diǎn)具有（）。

A、主觀性

B、客觀性

C、普遍適應(yīng)性

D、永恒性

答案：A

解析：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的意義過程，是兒童與周圍環(huán)

境相互作用的過程中，通過同化與順應(yīng)，逐步建構(gòu)起外部世界的知識，從而使自

身認(rèn)識結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)人類知識的主觀性，認(rèn)為人類知識是對客觀

世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確的表征，它不是最終的答案。

65.一種記憶特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存的時間短、保存量大，編碼是

以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是（）o

A、短時記憶

B、瞬時記憶

C、長時記憶

D、動作記憶

答案：B

解析：短時記憶存儲時間短，存儲量小，瞬時記憶存儲時間很短，并且存儲量大。

66.這種人樂于助人，善社交，易合作，重視友誼，責(zé)任感強(qiáng)等，他們愿意選擇

教育、醫(yī)療工作等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的（）人格類型。

A、研究型

B、藝術(shù)型

C、現(xiàn)實(shí)型

D、社會型

答案：D

67.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程

就是促進(jìn)學(xué)生的（）。

A、一般發(fā)展

B、特殊發(fā)展

C、全面發(fā)展

D、個性發(fā)展

答案：A

解析：贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。即高難

度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到

一般發(fā)展的原則。

68.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A、感情關(guān)系

B、心理距離

C、友誼關(guān)系

D、互助關(guān)系

答案：B

解析：人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或

心理距離。

69.為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師宜進(jìn)行（）觀摩。

A、正式

B、非正式

C、組織化

D、非組織化

答案：C

解析：為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師宜進(jìn)行組織化觀摩。

70.積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會引起人的各種疾病。這指的是情

緒情感的（）。

A、動機(jī)功能

B、健康功能

C、調(diào)控功能

D、信號功能

答案：B

解析：情緒情感的功能：適應(yīng)功能，動機(jī)功能，組織功能，信號功能，健康功能，

感染功能。根據(jù)題干可知本題選B。

71.壓力與生理的應(yīng)激過程分為三個階段，（）不屬于這三個階段。

A、警覺反應(yīng)階段

B、接受階段

C、衰竭階段

D、抗拒階段

答案：B

解析：壓力與生理的應(yīng)激過程分為三個階段：警覺反應(yīng)階段、抗拒階段和衰竭階

段。

72.“以僧為師”“以吏為師”是古代（）國家的教育特征。

A、中國

B、埃及

G希臘

D、羅馬

答案：B

解析：古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校，許多文士設(shè)立私學(xué)，招收生徒，也有傳

授天文'數(shù)學(xué)的文士學(xué)校，于是“以僧為師”，“以吏為師”成為古代埃及教育

的一大特征。

73.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)

學(xué)習(xí)過程的Oo

A、復(fù)雜方案

B、學(xué)習(xí)計(jì)劃

C、可行方案

D、思維程序

答案：A

解析：所謂學(xué)習(xí)策略，就是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識

地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。

74.下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是()。

A、規(guī)定限制

B、理解

C、協(xié)助

D、同情

答案：A

解析：教師促成的紀(jì)律有結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼，理解、協(xié)助'同情屬體貼，規(guī)定限

制是結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)。

75.美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于()。

A、獲得知識

B、習(xí)得學(xué)習(xí)方法

C、主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

D、建立知識系統(tǒng)

答案：C

解析：本題考查的是布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動形

成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲

得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來.積極地建構(gòu)其知識體系。

76.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分的滿足，這種動機(jī)理論

屬于（）。

Av強(qiáng)化理論

B、成就動機(jī)理論

C、成敗歸因理論

D、需要層次理論

答案：D

解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要。

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分的滿足。故選Do

77.適合學(xué)校大規(guī)模、快速地了解學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的方法是（）。

A、實(shí)驗(yàn)法

B、測驗(yàn)法

C、調(diào)查法

D、個案法

答案：C

解析：調(diào)查法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象

的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律,

尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。調(diào)查法有利于大規(guī)模、快速地搜集資料。

78.我國古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染

于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、教育主導(dǎo)論

D、主體能動論

答案：B

解析:題干考查影響個體身心發(fā)展因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對人的決定作用。

79.以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動是O。

A、社會實(shí)踐活動

B、學(xué)科活動

C、課外閱讀活動

D、科技活動

答案：B

解析：學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目

的的活動?？梢苑謱W(xué)科組成不同的小組，如數(shù)學(xué)活動小組、語文活動小組等；也

可以依據(jù)某一專題成立小組，如以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為專題的小組，以會話為專題的外語

小組。各小組通過開展形式多樣的活動，來進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、掌握學(xué)科知識。

80.班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型，一種觀察學(xué)習(xí)是從他人的行為中獲得一

定的行為規(guī)則或原理。這種學(xué)習(xí)稱為()。

A、直接的觀察學(xué)習(xí)

B、抽象性的觀察學(xué)習(xí)

C、間接的觀察學(xué)習(xí)

D、形象觀察學(xué)習(xí)

答案：B

解析：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)劃分為三種類型：①直接的觀察學(xué)習(xí)，即對示范行為的

簡單模仿;②抽象性的觀察學(xué)習(xí)，即從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理;

③創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)，即從不同的示范行為中抽取出不同的行為特點(diǎn)，組合成新

的行為方式。

81.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于。。

A、道德感

B、理智感

C、美感

D、效能感

答案：B

解析：理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)

生的情感體驗(yàn)。

82.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育

于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這句話體現(xiàn)了。的規(guī)律。

A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一

的過程

C、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

D、德育過程是組織學(xué)生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程

答案：D

解析：德育過程是組織學(xué)生的活動交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程，這一規(guī)

律要求教育者應(yīng)把組織活動和交往看做是德育過程的基礎(chǔ)?；顒雍徒煌男再|(zhì)、

內(nèi)容、方式不同，對人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同。題目中將德育付諸各項(xiàng)

活動中，使受教育者受多方面教育影響的做法，就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

83.下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是()o

A、是“超我”的活動機(jī)制

B、是一種壓抑或克制能力

C、絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義

D、是后天訓(xùn)練出來的一種能力

答案：B

解析：自我防御機(jī)制是自我的活動機(jī)制，絕大多數(shù)具有消極意義，能夠引發(fā)個體

心理障礙，是先天的一種能力。

84.道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是()。

A、科爾伯格

B、皮亞杰

C、麥克費(fèi)爾

D、班杜拉

答案：B

解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德

育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。

85.被譽(yù)為“西方的孔子”的是()。

A、蘇格拉底

B、亞里士多德

C\昆體良

D、柏拉圖

答案：A

解析：蘇格拉底被譽(yù)為“西方的孔子”。

86.好奇心屬于（）o

A、美感

B、道德感

C、理智感

D、心境

答案：C

解析：理智感主要包括求知欲、認(rèn)知興趣和好奇心等。

87.在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心，

因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中，努力屬于（）。

A、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控因素的

B、內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，不可控的

C、內(nèi)部的，穩(wěn)定的，可控的

D、內(nèi)部的，穩(wěn)定的，不可控的

答案:A

解析：努力程度屬于維納成敗歸因理論中的不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素。

88.“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過。”荀子這句話體現(xiàn)的德育方法

是（）。

A、說服教育法

B、榜樣示范法

C、實(shí)際鍛煉法

D、個人修養(yǎng)法

答案：D

解析：這句話意思是“君子們廣泛的讀書并且每天都要多次反省自己的言行，那

么他的智慧就會顯明而且品行方面也沒有什么過錯了?！眰€人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)

學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。結(jié)合句意，

體現(xiàn)了個人修養(yǎng)法。

89.隱藏圖形測驗(yàn)僉中,要求被試在較復(fù)雜的圖開中（見圖1中的右圖）把隱蔽在

其中的簡單圖形分離出來（見圖1中的左圖）。有些被試能排除背景因素的干擾，

從復(fù)雜圖形中迅速、容易地分離出（知覺到）指定的簡單圖形。這些被試的認(rèn)知方

式為（）

A、整體性

B、序列性

C、場獨(dú)立性

D、場依存性

答案：C

解析：場獨(dú)立型

90.教師指定參考書，然后讓學(xué)生自學(xué)、做作業(yè)、學(xué)生遇到疑難問題時候向老師

請教。這種組織形式屬于（）。

A、分組教學(xué)制

B、復(fù)式教學(xué)

C、設(shè)計(jì)教學(xué)法

D、道爾頓制

答案：D

解析：道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式。運(yùn)用

這種方法時，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)

和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

91.在兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展期，某一時期某一方面的發(fā)展特別迅速而在其

他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的哪一階段？()

A、順序性

B、階段性

C、個別差異性

D、不平衡性

答案：D

解析：人的發(fā)展的不均衡性是指同一方面的的發(fā)展速度在不同的年齡階段不是均

衡的，不同的年齡階段有不同的發(fā)展速度。題目中兒童某一方面的發(fā)展特別迅速

而在其他階段相對平衡，體現(xiàn)的正是發(fā)展的不平衡性。

92.視覺適應(yīng)表現(xiàn)為感受性。。

A、提高

B、降低

C、有時提高有時降低

D、既不提高也不降低

答案：C

解析：視覺的明適應(yīng)是感受性逐漸下降的過程，視覺的暗適應(yīng)是感受性逐漸升高

的過程。

93.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。

A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B、教師的知識、能力是不一樣的

C、教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D、教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

答案：C

解析：個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，要求教師在教學(xué)中注意做到循序漸進(jìn)。

94.有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個問題呢?王老師通過講“負(fù)荊

請罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯能改，不久犯錯誤的同學(xué)

把錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德育方法是()。

A、榜樣示范法

B、品德評價法

C、實(shí)際鍛煉法

D、個人修養(yǎng)法

答案：A

解析：榜樣示范法是以他人的高尚的思想，模仿行為和卓越的成就來影響學(xué)生品

德的方法，榜樣包括：偉人的典范，教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。

95.（2020年真題）20世紀(jì)后半葉美國出現(xiàn)了一種教學(xué)組織形式，在世界各國產(chǎn)

生了重大影響，小班討論和個人自學(xué)按一定比例結(jié)合起來，這種教學(xué)組形式是（）。

A、特朗普制

B、道爾頓制

C、文納特卡制

D、貝爾―蘭卡斯特制

答案：A

解析：特朗普制，俗稱“靈活的課程表”，把大班上課（占40%）、小班研究（占

20%）和個別教學(xué)（占40%）三種教學(xué)形式結(jié)合起來。

96.小林誠實(shí)內(nèi)向，謙虛勤奮，且具有親和力，這些描述說明（）o

A、性格特征

B、能力

C、氣質(zhì)

D、認(rèn)知

答案：A

解析：性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道德

含義。性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人'對事物的態(tài)度和所采取的言行上。

97.看到一株玫瑰花并能認(rèn)識它，這時的心理活動是（）o

A、色覺

B、知覺

C、感覺

D、痛覺

答案：B

解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。題干中人

看見并認(rèn)識玫瑰花就是人對玫瑰花整體的反映。

98.教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是。。

A、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)

B、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

C、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響

D、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響

答案：A

解析：教育與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說，是經(jīng)濟(jì)決定和制約教育，教育又對經(jīng)

濟(jì)有著重要的反作用。

99.小雨害怕在社交場合講話，與同學(xué)交流過程中感到惶恐不安，并出現(xiàn)臉紅、

出汗、心跳加快、說話結(jié)巴和手足無措等現(xiàn)象。這種心理癥狀屬于()。

A、抑郁癥

B、恐懼癥

C、焦慮癥

D、強(qiáng)迫癥

答案：B

解析：恐懼癥是對特定的、無實(shí)際危害的事物與場景的非理性的懼怕。小雨的癥

狀屬于社交恐懼癥。

100.()不是教育研究方法的特點(diǎn)。

A、客觀性

B、可驗(yàn)證性

C、綜合性

D、倫理性

答案：D

解析：教育研究有其自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為客觀性'科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性

和可驗(yàn)證性。

101.學(xué)生根據(jù)教師提出的某個議題，在集體中或?qū)W習(xí)小組中，相互交流個人的觀

點(diǎn)'相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是()。

A、講授法

B、提問法

C、討論法

D、發(fā)現(xiàn)法

答案：c

解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，?/p>

而獲取知識的一種方法。討論法有利于發(fā)揮學(xué)生主動性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)

生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識。學(xué)生在一起集思廣

益，互相啟發(fā)，加深理解。

102.從計(jì)算能力'邏輯推理能力等各個側(cè)面來評價學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其

數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。此評價是（）。

A、個體間差異評價

B、內(nèi)部評價

C、外部評價

D、個體內(nèi)差異評價

答案：D

解析：個體內(nèi)差異評價是指把評價對象個體的過去與現(xiàn)在所得的成績進(jìn)行比較,

或把個人有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評價。題干中從計(jì)算能力、邏輯推理能力

等各個側(cè)面來評價學(xué)生，是個體內(nèi)差異評價。

103.確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（？）。

A、素質(zhì)教育理論

B、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論

C、創(chuàng)新教育理論

D、生活教育理論

答案：B

解析：確立我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。

104.在近代教育史上，反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價值，提出教育的任

務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（？）

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、斯賓塞

D、盧梭

答案：C

解析：斯賓塞是實(shí)證主義者，他反對思辨，主張科學(xué)只是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記

錄;教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。命題分析斯賓塞是實(shí)證主義者，

他反對思辨，主張科學(xué)只是對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記錄；教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)?/p>

完美生活做準(zhǔn)備。本題主要考查的是近代教育史上西方著名的教育家及代表性觀

點(diǎn)。此考點(diǎn)常見出題方式是選擇題。此考點(diǎn)提示我們應(yīng)熟悉中西方教育史上著名

的教育家及代表性觀點(diǎn)。

105.王老師在化學(xué)課上講到元素周期表中的“鐳”元素時，向?qū)W生們介紹了“鐳”

的發(fā)現(xiàn)者居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的事跡，同學(xué)們深受教育。這體現(xiàn)了拿一教學(xué)原則？

(?)

A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則

C、啟發(fā)性原則

D、發(fā)展性原則

答案：B

解析：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技

能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思

想教育和道德品質(zhì)教育。王老師既講了“鐳”這個知識，又通過居里夫人的例子

對學(xué)生進(jìn)行了教育，因而體現(xiàn)了該原則。

106.選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異'德育內(nèi)容和。。

A、德育意義

B、德育原則

C、德育目標(biāo)

D、德育途徑

答案:C

解析：選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異、德育內(nèi)容和德育

目標(biāo)。

107.人們對社會思想道德和人們行為的愛憎'好惡等情緒態(tài)度屬于（）。

A、道德認(rèn)識

B、道德情感

C、道德意志

D、道德行為

答案：B

解析：道德情感是指人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，

是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

108.中學(xué)生曉陽總認(rèn)為他是一個完美的人，任何事情都會按自己的意愿發(fā)展，但

是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲?，希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助，如果對

曉陽進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）

A、放松訓(xùn)練法

B、系統(tǒng)脫敏法

C、理性情緒法

D、代幣強(qiáng)化法

答案：C

解析：理性療法（RET）是由美國心理學(xué)家阿爾伯特?艾利斯（AlbertEllis）于

20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。理性情緒療法的治療整體模型是“ABCDE”，是在埃利

斯的“ABC理論”基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)

事件直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所引起

的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果，這就稱為ABC理論。通常認(rèn)

為情緒和行為后果的反應(yīng)直接由激發(fā)事件所引起，即A引起C,而ABC理論則認(rèn)

為A只是C的間接原因，B即個體對A的認(rèn)知和評價而產(chǎn)生的信念才是直接的原

因。命題分析理性情緒法是幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾的一種

心理治療方法。題干中的曉陽之所以煩惱，是因?yàn)樗J(rèn)知上的問題，因?yàn)檎J(rèn)知的

不正確而導(dǎo)致焦慮情緒的產(chǎn)生，應(yīng)該采取理性情緒療法。本題的考點(diǎn)是中學(xué)生心

理輔導(dǎo)的主要方法之一：理性情緒法。該知識點(diǎn)一般以選擇的方式出題。

109.《學(xué)記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是()o

A、知行統(tǒng)一原則

B、因材施教原則

C、德育影響的一致性與連貫性原則

D、發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的原則

答案：D

解析：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則是指在德育工作中，教育者要善于依

靠'發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以

達(dá)到長善救失的目的。

110.在“中學(xué)為體，西學(xué)為用"的思想指導(dǎo)下，我國從清末開始試圖建立現(xiàn)代學(xué)

制。在頒布的諸多學(xué)制中，第一次正式實(shí)施的是()

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、壬子癸丑學(xué)制

D、壬戌學(xué)制

答案：B

解析：1902年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，亦稱“壬寅學(xué)制”，這是我國

正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制。這個學(xué)制未及實(shí)施，到1904年又頒布了《奏定學(xué)

堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”，這是我國正式實(shí)施的第一個現(xiàn)代學(xué)制。

111.通常，大部分青年和成人的道德水平都處于Oo

A、習(xí)俗水平

B、前習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、普通倫理水平

答案：A

解析：科爾伯格的道德發(fā)展理論中，將道德階段劃分為三個階段：前習(xí)俗水平、

習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平又包括尋求認(rèn)可定向階段以及遵守法律和秩序

定向階段。科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。

112.某學(xué)校在一次公開課評比中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)課堂進(jìn)行聽課，對任課教師教學(xué)

質(zhì)量進(jìn)行的評價屬于（）。

A、外部評價

B、內(nèi)部評價

C、相對性評價

D、絕對性評價

答案：A

解析：外部評價是被評價者之外的專業(yè)人員對評價對象進(jìn)行明顯的（看得見的、

眾所周知的）統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。

113.如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在

白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）。

A、正后象

B、負(fù)后象

C、視覺適應(yīng)

D、感覺對比

答案：B

解析：綠花的后象是紅花，后象的品質(zhì)與刺激物相反，所以是負(fù)后象。

114.皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢是從無律階段、他律階段到（）。

A、超律階段

B、節(jié)律階段

C、紀(jì)律階段

D、自律階段

答案：D

解析：皮亞杰認(rèn)為，兒童道德認(rèn)知發(fā)展的趨勢是從他律到自律的過程。他把兒童

道德發(fā)展分為四個階段：無道德階段、他律階段、自律階段、公正道德階段。

115.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與（）相一致。

A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B、學(xué)而知之

C、不憤不啟，不俳不發(fā)

D、溫故而知新

答案：C

解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不俳不發(fā)”教

學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。

116.班杜拉認(rèn)為在學(xué)生品德教育中具有重要作用的是()。

A、效能期待

B、替代強(qiáng)化

C、觀察學(xué)習(xí)

D、歸因方式

答案：C

解析：班杜拉認(rèn)為，人的行為，特別是人的復(fù)雜行為主要是后天習(xí)得的。他著眼

于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作

用。

117.某學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能。但在練習(xí)一段時間之后，該學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的成績

總是提高得不明顯。這可能是()現(xiàn)象導(dǎo)致的。

A、定勢

B、功能固著

C、適應(yīng)

D、高原

答案:D

解析：在練習(xí)中間有一個明顯的'暫時的停頓期，即高原期。把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程

中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至對學(xué)過的知識感覺模糊的

現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技能。在練習(xí)一段時間之后發(fā)現(xiàn)自

己的成績總是提高不明顯可能就是高原現(xiàn)象導(dǎo)致的。

118.打破學(xué)科界限.在某些學(xué)科之間加強(qiáng)聯(lián)系，用這種方式編成的課程為()。

A、綜合課程

B、廣域課程

C、相關(guān)課程

D、核心課程

答案：A

解析：綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性'統(tǒng)一

性和內(nèi)在聯(lián)系.其課程的主導(dǎo)價值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識的整

體性發(fā)展，并把握解決問題的全面的視野與方法。

119.焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生

常見的焦慮反應(yīng)是（）。

A、生活焦慮

B、睡眠障礙焦慮

C、交友焦慮

D、考試焦慮

答案：D

解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見

的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。

120.一個人面對同一問題，能想出多種不同類型的答案，這表明他的思維有（）。

A、流暢性

B、變通性

C、指向性

D、獨(dú)創(chuàng)性

答案：B

解析：創(chuàng)造性思維具有變通性，又叫靈活性，指的是對同一問題所想出不同類型

答案的多少，數(shù)量越多者，變通性越高。

121.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）。

A、《理想國》

B、《政治學(xué)》

C、《論演說家的教育》

D、《民主主義與教育》

答案：A

解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的教育專著《理想國》一書中。

122.小明活潑好動，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容

易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于（）。

A、多血質(zhì)

B、膽汁質(zhì)

C、黏液質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

答案：A

解析：小明活潑好動，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力

容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。多血質(zhì)的典型特征是活潑好動，反應(yīng)迅速；

熱愛交際，能說會道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

123.“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”由（）提出。

A、孔子

B、孟子

C、朱熹

D、老子

答案：C

解析：朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。

124.圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動為組織形式的課程類型屬于（）。

A、學(xué)科課程

B、經(jīng)驗(yàn)課程

C、綜合課程

D、融合課程

答案：B

解析：經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動中心課程或兒童中心課程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理

因素，發(fā)揮學(xué)生的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會的聯(lián)系，以社會生活的實(shí)際來組織課

程教材。

125.個別教育是指0o

A、學(xué)優(yōu)生的個別教育

B、中等生的個別教育

C、后進(jìn)生的個別教育

D、全體學(xué)生的教育

答案：D

解析：班主任做好個別教育工作，包括做好優(yōu)等生的教育工作、中等生的教育工

作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。

126.心理學(xué)上“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是（）。

A、形式訓(xùn)練說

B、相同要素說

C、經(jīng)驗(yàn)類化說

D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說

答案：C

解析：概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由美國心理學(xué)家賈德提出。賈德在1908年

所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

127.根據(jù)學(xué)生個人成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來判定其成績的優(yōu)劣,

而不考慮其是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，這種教學(xué)評價屬于（）。

A、診斷性

B、絕對性

C、總結(jié)性

D、相對性評價

答案:D

解析：相對性是用常模參照性對學(xué)生成績進(jìn)行評定，它依據(jù)學(xué)生個人的成績在該

班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他

是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對性評價也稱常模參照性評價。

128.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題是（）o

A、課程設(shè)置

B、學(xué)科順序

C、課時分配

D、學(xué)年編制

答案：A

解析：課程設(shè)置是根據(jù)國家的教育目的和各級各類學(xué)校的任務(wù)'培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)

年限來確定學(xué)校的學(xué)科和課程，是制定教學(xué)計(jì)劃的首要問題。

129.注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課

程是()o

A、基礎(chǔ)型課程

B、拓展型課程

C、研究型課程

D、發(fā)展型課程

答案:B

解析：拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識和能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不

同特殊能力。

130.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個()o

A、新的理解

B、不同的見解

C、認(rèn)知策略

D、類比或表象

答案：D

解析：生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個類比或表象。

131.小強(qiáng)很討厭洗碗，也不喜歡吃蔬菜。于是媽媽立下了一條規(guī)矩：如果小強(qiáng)吃

飯時能做到多吃蔬菜不挑食，則飯后可以不洗碗。媽媽運(yùn)用的手段是()。

Av正強(qiáng)化

B、懲罰

C、負(fù)強(qiáng)化

D、代價

答案：C

解析：負(fù)強(qiáng)化是指去掉一個不愉快刺激以增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。洗碗對于

小強(qiáng)來說是不愉快刺激,媽媽用取消洗碗來強(qiáng)化小強(qiáng)吃蔬菜的行為，屬于負(fù)強(qiáng)化。

132.與群眾體育、競技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是()

A、娛樂與競技性

B、普及性與文化性

C、教育性與基礎(chǔ)性

D、全體性與全面性

答案：C

解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。

133.學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明

這一現(xiàn)象的理論是（）。

A、耶克斯-多德森定律

B、動機(jī)強(qiáng)化說

C、動機(jī)需要論

D、歸因理論

答案：A

解析：“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，三種不同難度的情境，對應(yīng)三種不

同的動機(jī)激發(fā)水平，這其中所體現(xiàn)的是耶克斯-多德森定律，故選A。

134.小李認(rèn)為服從'聽話就是好孩子，對權(quán)威應(yīng)該絕對的尊敬和順從。依據(jù)科爾

伯格的道德發(fā)展理論，小李的道德發(fā)展處于Oo

A、服從與懲罰取向階段

B、相對功利取向階段

C、尋求認(rèn)可取向階段

D、遵守法規(guī)取向階段

答案：C

解析：尋求認(rèn)可取向階段又被稱為“好孩子”定向階段。這一階段兒童的價值是

以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大眾的意見，謀求大家的稱贊。

在進(jìn)行道德評價時，總是考慮到社會對一個“好孩子”的期望和要求，并總是按

照這種要求去展開思維。

135.下列不屬于課堂交往障礙的是（）。

A、角色地位障礙

B、課堂語言障礙

C、課堂效果障礙

D、交往技能障礙

答案：C

解析：課堂交往障礙主要有：課堂語言障礙、課堂交往中的心理障礙、角色地位

障礙、交往技能障礙、課堂結(jié)構(gòu)障礙。

136.新課程改革倡導(dǎo)()的課程評價。

A、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

B、強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式

C、突出甄別和選拔功能

D、立足過程，促進(jìn)發(fā)展

答案：D

解析：新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評價，這不僅僅是評

價體系的變革，更重要的是評價理念、評價方法與手段以及評價實(shí)施過程的轉(zhuǎn)變。

新課程強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評價體系，

在綜合評價的基礎(chǔ)上，更關(guān)注個體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

137.孔子的弟子冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，孔子鼓勵他臨事果斷。另一個學(xué)

生子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，孔子就勸他遇事多聽取別人的意見，三思而行。

孔子在教育中采用的教學(xué)原則是()。

A、啟發(fā)性原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、直觀性原則

D、因材施教原則

答案：D

解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃'學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要

求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行有差別

的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展?？鬃诱菑膶W(xué)生的實(shí)際情

況出發(fā)進(jìn)行不同的教育，對不同弟子提出不同意見，體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。

138.張老師根據(jù)小賈的氣質(zhì)類型特點(diǎn)，決定培養(yǎng)小賈控制自己情緒的能力，從而

能夠沉著冷靜地做事。由此可以推斷出小賈的氣質(zhì)類型是()。

A、黏液質(zhì)

B、多血質(zhì)

C、抑郁質(zhì)

D、膽汁質(zhì)

答案：D

解析：膽汁質(zhì)的特點(diǎn)是直率熱情、精力旺盛'好沖動，但暴躁易怒、脾氣急，張

老師的教育方式有利于克服暴躁易怒的問題。

139.在馬斯洛需要層次理論中，追求個人特有潛能的充分發(fā)揮'理想和自我價值

的完美實(shí)現(xiàn)屬于()的需要。

A、生理與安全

B、尊重

C、歸屬與愛

D、自我實(shí)現(xiàn)

答案：D

解析：自我實(shí)現(xiàn)是指追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需

要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要。

140.教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，個別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)

了教學(xué)的Oo

A、直觀性原則

B、啟發(fā)性原則

C、循序漸進(jìn)性原則

D、因材施教原則

答案：D

解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃'學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要

求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

141.陶行知教育思想的理論核心是()。

A、傳統(tǒng)教育

B、進(jìn)步教育

C、生活教育

D、社會教育

答案：C

解析：陶行知提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張,

生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

142.課外活動的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限

制，內(nèi)容豐富多彩，活動項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動。這說明課外活動具有()。

A、自主性

B、實(shí)踐性

C、綜合性

D、靈活性

答案：D

解析：課外活動的項(xiàng)目'形式、方式、參加人數(shù)等不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱

的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動，為學(xué)生提供了一個自由

的、生動活潑的學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境。這說明課外活動具有靈活性。

143.

幼兒的思維活動往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這

種思維方式是()。

A、經(jīng)驗(yàn)思維

B、具體形象思維

C、抽象邏輯思維

D、直觀動作思維

答案：D

解析：直觀動作思維是指在思維過程中要以具體、實(shí)際動作作為支柱而進(jìn)行的思

維，這種思維所要解決的任務(wù)目標(biāo)一般總是直觀的、具體的。

144.“取其精華，去其糟粕”的過程體現(xiàn)了教育對文化的()作用。

A、選擇

B、傳播

C、傳承

D、創(chuàng)新

答案：A

解析：教育的文化選擇功能是對某種、某部分文化的吸收和舍棄?！叭∑渚A”

是對文化的吸收，“去其糟粕”是對文化的舍棄，所以這句話體現(xiàn)了教育對文化

的選擇作用。

145.從課程形態(tài)上看，當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐”屬于()。

A、活動課程

B、拓展性學(xué)科課程

C、輔助性綜合課程

D、綜合實(shí)踐活動課程

答案:D

解析：綜合實(shí)踐活動課程包含社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、

勞動與技術(shù)教育。

146.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時，既選用可食用的，又選擇不可食用的(如棉

籽)