2024-2025學年廣東省茂名市高三上學期10月大聯(lián)考歷史歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省茂名市2024~2025學年高三上學期10月大聯(lián)考歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.如圖所示為河南裴李崗文化遺址中出土的一件帶鋸齒的石器，專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維。據(jù)此可推斷，這件石器（）A.始制于舊石器時代 B.或被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.屬于先民的私有物 D.承擔某些禮器功能【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)“專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維”可知，這件石器可能用來收割谷物，即有可能用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；該石器上帶有鋸齒，說明其應該是新石器時代的物品，排除A項；根據(jù)鋸齒上的植物纖維并不足以判斷該石器屬于先民的私有物，排除C項；石器鋸齒上帶有植物纖維說明該石器可能是生產(chǎn)工具，而不是禮器，排除D項。故選B項。2.如圖為西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意圖（注：禮器銘文只統(tǒng)計擁有15個字及15個字以上的銘文的器物，宗族性銘文統(tǒng)計的為“子子孫孫永寶用”或意思相近的表述）。這類數(shù)據(jù)的變化深刻反映了兩周時期（）A.書寫載體的革新 B.銅器產(chǎn)量的下降 C.貴族特權的喪失 D.社會結構的變遷【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩周時期（中國）。據(jù)題干“西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意”，并結合所學知識可知，圖表顯示宗族性銘文在禮器銘文中的比重逐漸下降，這反映了隨著時間的推移，宗族觀念和家族權力的重要性逐漸削弱以及社會結構的變化。這種變化表明在兩周時期，傳統(tǒng)的宗族制度受到?jīng)_擊，社會結構發(fā)生了顯著變遷。D項正確；這一時期書寫載體是青銅器，排除A項；材料是指青銅器上刻有宗族性銘文的比重下降，而不是青銅產(chǎn)量的下降，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期貴族特權逐步被削弱，而不是喪失，排除C項。故選D項。3.東漢中期，“用人多以試取之，諸科之中孝廉、賢良，有道皆有試，遷官則如博士，如尚書皆先試”。陽嘉元年（132年），漢順帝更是明令：舉孝廉的儒生要考經(jīng)學，官吏出身的（被地方政府推舉到中央的人才）則要考公文。這些做法意在（）A.確立以考試為主的選官制度 B.克服察舉制本身存在的不足C.擴大封建統(tǒng)治者的政治權威 D.培植抑制宦官專權的“清流”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：東漢中期，孝廉、賢良等采用考試的形式加以測試，這反映了統(tǒng)治者對察舉制進行了改革，不僅考察孝廉品德，還要測試經(jīng)學、文書等知識，有利于克服察舉制本身存在的不足，選拔真正的人才，B項正確；東漢時期選官制度還是以察舉制為主，確立以考試為主的選官制度是在隋唐時期，排除A項；材料反映了選官制度的改革，有利于人才的選拔，沒有涉及封建統(tǒng)治者政治權威的擴大，排除C項；東漢中期尚未形成宦官專權，排除D項。故選B項。4.曹魏太和四年（229年），魏明帝下詔：“令廷尉及天下獄官，諸有死罪具獄以定，非謀反及手殺人，亟語其親洽，有乞恩（請求刑罰寬減）者，使與奏當文書俱上，朕將思所以全（成全）之?！边@說明魏明帝（）A.對引禮入法貢獻突出 B.實行寬刑愛民的政策C.致力于緩和社會矛盾 D.掌握最高司法裁量權【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)題目描述準確時空是：曹魏時期（中國）。結合本題材料與所學知識可知，魏明帝下詔讓廷尉及地方獄官對于已定死罪但非謀反或直接殺人的案件，允許其家屬請求寬減刑罰，并將這些請求連同案卷一并呈上由皇帝決定是否給予寬恕。這表明了魏明帝希望通過這樣的措施展現(xiàn)一種較為寬容的統(tǒng)治態(tài)度，以此來緩和當時社會中可能存在的緊張關系，C項正確；雖然詔書中確實體現(xiàn)了對法律執(zhí)行過程中加入人情考量的做法，但這并不能直接證明魏明帝在“引禮入法”方面有特別突出貢獻，排除A項；“寬刑愛民”政策雖有一定道理，但它更側重于描述一種整體上的治理方針，而此例主要針對的是特定類型的案件處理方式，排除B項；題干核心在于通過這種做法達到的社會效果，而非強調(diào)皇權本身，排除D項。故選C項。5.中唐時期有人曾這樣描述一村莊的情形：“一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。”這些描述可用于探究中唐時期（）A.基層社會聚族而居的特征 B.地方官員管理戶籍的艱難C.士大夫對田園生活的向往 D.小農(nóng)階層保守排外的傾向【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中唐時期（中國）。根據(jù)材料“一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬?！笨芍@首詩描繪了一個和諧美好的鄉(xiāng)村生活場景，展現(xiàn)了農(nóng)村居民世代相守、和睦相處的生活狀態(tài)，可用于研究基層社會聚族而居的特征，A項正確；材料沒有涉及地方官員管理的問題，排除B項；材料只是描述了農(nóng)村生活，并不代表對農(nóng)村生活的向往，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)排外傾向，排除D項。故選A項。6.白居易被朝廷改授太子少傅后曾作詩自嘲：“月俸百千（10萬文）官二品，朝廷雇我作閑人?！比绫硭緸椴糠质窌鴮μ由俑导芭c其俸祿相當?shù)墓俾毜南嚓P記載。對此解讀最合理的是（）史書官職月俸祿《新唐書》各部尚書（正三品）、御史大夫（從三品）、太子少傅（從二品）100萬文《唐會要》各部尚書（正三品）、御史大夫（從三品）、太子少傅（從二品）10萬文A.一手史料比后世的記載更加可信 B.白居易作詩遵從現(xiàn)實主義原則C.詩歌信息可作為歷史研究的佐證 D.正史往往會有貶低前朝的傾向【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是推斷題。根據(jù)題目描述準確時空是：唐朝（中國）。結合本題材料與所學知識可知，白居易在被改授太子少傅后自嘲月俸為10萬文，而《新唐書》記載相同職位的月俸祿為100萬文，《唐會要》則記錄為10萬文，這說明了不同史書記載之間的差異，以及詩歌作為個人表達方式可以提供當時實際情況的一種視角，C項正確；此題中并沒有直接比較一手史料和后世記載的真實性和可信度，而是展示了同一時期內(nèi)不同資料間的矛盾之處，排除A項；僅憑一句詩無法全面評價其創(chuàng)作風格是否一貫如此，排除B項；正史有貶低前朝傾向的說法，在這里沒有得到體現(xiàn)，因為討論的是同朝代內(nèi)部的不同記載間存在差異的問題，而不是對前朝的態(tài)度問題，排除D項。故選C項。7.北宋時期，士大夫往往胸懷“天下”，以“天道”“公議”為旗幟，積極參與國家政事。他們將個人修養(yǎng)與國家興亡聯(lián)系起來，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標。這體現(xiàn)出當時（）A.原始民主傳統(tǒng)的復蘇 B.社會主流思想的驟變C.儒學復興運動的氣象 D.封建依附關系的強化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北宋時期（中國）。據(jù)題意可知，北宋的士大夫將個人修養(yǎng)與國家興亡聯(lián)系起來，賦予儒家的倫理道德以新的內(nèi)涵，這是儒學復興的表現(xiàn)，C項正確；是儒學復興，而非原始民主傳統(tǒng)復蘇，排除A項；社會主流思想始終是儒家思想，沒有發(fā)生驟變，排除B項；材料內(nèi)容和封建依附關系沒有關系，排除D項。故選C項。8.圖1、圖2所示分別為南宋陳居中的《文姬歸漢圖》（局部）和金代齊國王墓出土的服飾殘片。畫中蔡文姬裙子的顏色和紋飾與服飾殘片中的元素高度相似。由此得出的合理推論是（）A.宋金政權邊界不斷推移 B.宋金之間存文化交往C.南宋對金提供的“歲幣”類型多樣 D.金國的匠人對于漢文化傾慕不已【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是南宋時期的中國。題干描述了南宋陳居中的《文姬歸漢圖》（局部）與金代齊國王墓出土的服飾殘片之間的相似性，特別是畫中蔡文姬裙子的顏色和紋飾與服飾殘片中的元素高度相似，暗示了兩者在文化上的某種聯(lián)系或交流。這種相似性是文化交往的結果，B項正確；題干中提到的畫作與服飾殘片的相似性，與宋金政權的邊界推移無直接關聯(lián)，排除A項；題干中并未提及南宋對金提供的“歲幣”或任何經(jīng)濟交往的內(nèi)容，因此此選項與題干信息不符，排除C項；雖然畫作與服飾殘片的相似性可能反映了金人對漢文化的某種欣賞或傾慕，但題干中的信息不足以證明“傾慕不已”這一強烈程度，排除D項。故選B項。9.一位文人在送其友人入朝官時贈言道：“今則器用各有宜，不必同軌也；文字各有制，不必同文也；國土各有俗，不必同倫也。車不同軌，書不同文，行不同倫，而一統(tǒng)之大，未有如今日?！睋?jù)此推斷，這位文人最有可能生活在（）A.秦朝 B.唐朝 C.元朝 D.明朝【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。據(jù)本題材料“車不同軌，書不同文，行不同倫，而一統(tǒng)之大，未有如今日”并結合所學知識可知，這是對元朝疆域遼闊的描述，面對遼闊疆域內(nèi)不同的情況，元朝創(chuàng)新了國家治理制度，實行行省制，加強了對地方的控制，鞏固了統(tǒng)一，元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊，并且疆域內(nèi)除漢族外還有蒙古、吐蕃、穆斯林等諸多族群及文化，因此材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了元朝，C項正確；秦朝統(tǒng)一車軌、修馳道、直道；統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡；整頓社會風俗，排除A項；唐朝車軌、文字統(tǒng)一，且疆域沒有元朝大，排除B項；明朝，車軌、文字統(tǒng)一，且疆域沒有元朝大，排除D項。故選C項。10.嘉靖末年，尚在賦閑的張居正曾說：“古之（善于）理財者，汰（去除）浮溢而不務（追求）厚入，節(jié)漏費而不開利源?！睆埦诱蔀閮?nèi)閣首輔后所推行的改革措施中，最能體現(xiàn)上述思想的是（）A.改革稅收制度 B.裁減政府開支 C.制定“考成法” D.開放遠洋貿(mào)易【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知，本題是正向題。時空是嘉靖年間。據(jù)材料“古之（善于）理財者，汰（去除）浮溢而不務（追求）厚入，節(jié)漏費而不開利源。”并結合所學可知，張居正成為內(nèi)閣首輔后所推行的改革中，針對府庫空虛，土地兼并嚴重，他大力整頓吏治，加強官吏考核，裁減開支，B項正確；張居正改革賦稅制度是為了增加政府收入，排除A項；“考成法”是官員考核制度，排除C項；D項不是張居正改革內(nèi)容，與材料無關，排除D項。故選B項。11.“窮漢市”是古代社會底層民眾買賣舊貨、舊衣等雜貨的市集的俗稱。元明清時期，北京城內(nèi)存在多處窮漢市，其分布的重心逐漸向外城方向轉移，其數(shù)量到清朝前中期已較元朝時大為減少。這一變化（）A.表明北京城市商業(yè)日益萎縮 B.體現(xiàn)出社會經(jīng)濟得到發(fā)展C.得益于清政府對流民的打壓 D.反映了北京城規(guī)模的擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。窮漢市的減少及其向外城轉移表明隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，居民的生活水平有所提高，市中心對舊貨市場的需求減少，而城市的商業(yè)結構更加完善，以滿足更高層次的消費需求。此外，市集的轉移可能反映出整個城市商業(yè)活動的分布與日益增長的城市化進程有關，這更可能是由于經(jīng)濟的繁榮，而非萎縮或者政府打壓導致。因此，更合理的解釋是體現(xiàn)出社會經(jīng)濟得到了發(fā)展，B項正確；窮漢市減少表明了北京城市經(jīng)濟的發(fā)展，而非衰落，排除A項；材料不僅僅涉及清朝，且和流民無關，排除C項；材料沒有涉及北京城規(guī)模問題，與主旨無關，排除D項。故選B項。12.如表所示為元明清時期，人們對包拯（北宋名臣）形象的描述。歷代包拯形象的塑造寄托了人們（）時期內(nèi)容出處元代京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅（形容執(zhí)法嚴明）包老”官修史書《宋史》“一日三頓，則吃那落解粥（貧窮舉子科舉落榜后常喝的稀粥）”雜劇《陳州糶米》明代“遂具表申奏朝廷，擬決世美（新科狀元兼新晉駙馬）罪名”小說集《百家公案》清代“自從盤古到如今，那有臣子敢打圣明君，萬歲爺龍袍忙脫定，包文拯打龍袍如同打君”京劇劇本《斷太后》A.對公平公正的深切渴求 B.對市場需求的曲意逢迎C.對儒家倫理的極盡推崇 D.對昏君當?shù)赖膹娏也粷M【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元明清時期（中國）。從表中可以看到，在元代、明代和清代對包拯形象的塑造，分別體現(xiàn)了他在執(zhí)法中的公正無私、對權貴的抵制以及敢于直言的精神，元代“關節(jié)不到,有閻羅包老”形容包拯執(zhí)法嚴明，明代影片雖未凸顯于對包拯的描述，但包拯敢于審判朝中的新科狀元駙馬，體現(xiàn)了不徇私情，清代則有“包文拯打龍袍如同打君”的傳說，表現(xiàn)出他對皇權的無畏。這些都反映了對公平公正的深切渴求，A項正確；元代《宋史》是官方史書，并非迎合市場需求，排除B項；據(jù)材料“萬歲爺龍袍忙脫定，包文拯打龍袍如同打君”及所學知識可知，臣打皇帝，不符合傳統(tǒng)儒家強調(diào)的倫理道德，排除C項；《宋史》是官修史書，且相關內(nèi)容頁沒有涉及對當時皇帝的態(tài)度，排除D項。故選A項。13.如果按照關稅收入除以進口凈額來計算平均進口關稅，1800—1840年，英國的進口稅稅率從未低于30%，19世紀20年代中期一度還超過50%（針對中國茶葉的進口稅稅率時常達到100%），而同期中國的進口稅率僅為2%—5%。這有助于說明（）A.英國挑起鴉片戰(zhàn)爭的意圖 B.英國鼓吹自由貿(mào)易的動機C.清朝長期閉關自守的弊病 D.《南京條約》內(nèi)容的罪惡性【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是1800—1840年中英貿(mào)易時期。材料中提到英國對中國的茶葉進口稅稅率極高，同時中國的進口稅率很低。這種稅率差異可能導致英國對華貿(mào)易中的不平衡，從而增加英國通過其他手段（如鴉片貿(mào)易）來平衡貿(mào)易的需求。鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)與英國試圖打開中國市場、扭轉貿(mào)易逆差有關，因此這一稅率差異間接反映了英國挑起鴉片戰(zhàn)爭的意圖，A項正確；材料提到了英國的進口稅稅率，但這并不直接說明英國鼓吹自由貿(mào)易的動機，自由貿(mào)易通常意味著降低關稅壁壘，而材料中的稅率情況與此并不直接相關，排除B項；材料主要討論的是關稅稅率，而非清朝的閉關鎖國政策，排除C項；材料討論的是1800—1840年的稅率情況，而《南京條約》是鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的，時間上不符，排除D項。故選A項。14.洋務派以“求富”之名，創(chuàng)辦了一批民用企業(yè)，主要采用官辦、官督商辦、官商合辦、商辦四種經(jīng)營方式，其產(chǎn)品或服務多直接面向市場，勞動力則多來自雇傭。由此可知，洋務運動時期的民用企業(yè)（）A.遏制了列強的經(jīng)濟侵略 B.是官辦軍事工業(yè)的附庸C.具有一定示范帶動作用 D.屬于民族資本主義企業(yè)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：洋務運動時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：洋務派創(chuàng)辦一批民用企業(yè)，主要采用官辦、官督商辦、官商合辦、商辦四種經(jīng)營方式，其產(chǎn)品或服務多直接面向市場，勞動力則多來自雇傭，這刺激了資本主義企業(yè)的產(chǎn)生，C項正確；遏制了列強的經(jīng)濟侵略不符合近代中國的史實，排除A項；材料主要反映了洋務運動的民用企業(yè)采用新的生產(chǎn)方式，沒有涉及民用企業(yè)和軍用企業(yè)的關系，排除B項；民用企業(yè)中的官辦企業(yè)不是資本主義企業(yè)，排除D項。故選C項。15.有學者研究發(fā)現(xiàn)，對于究竟什么樣的制度和什么樣的思潮造就了西方社會的繁榮富強，維新派顯然并不清楚。維新派提出的改變政治體制的方案呈現(xiàn)出一種對西方的簡單模仿的特點，而未真正理解政治體制同富強之間的內(nèi)在聯(lián)系。最能解釋維新派這一狀況的是（）A.搖擺不定的階級立場 B.根深蒂固的正統(tǒng)觀念C.對頑固派的妥協(xié)退讓 D.救亡圖存的急切心理【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。題干中提到維新派對西方制度和思想的簡單模仿，表明其改革思路沒有深入理解，而這種現(xiàn)象很可能是因為他們急于在面臨危機的狀態(tài)下通過某種方案使國家富強，從而表現(xiàn)出“救亡圖存的急切心理”，這一急切的心情使得他們更可能選擇直接模仿已經(jīng)成功的西方模式，而不是花時間去深入分析政治體制與富強之間的內(nèi)在聯(lián)系，D項正確；據(jù)材料信息可知，維新派作為資產(chǎn)階級其學習西方政治制度的立場并沒有搖擺不定，排除A項；維新派主張學習西方，并非固守傳統(tǒng)觀念，排除B項；材料體現(xiàn)的是維新派因急切的救亡圖存的心理，選擇直接模仿已經(jīng)成功的西方模式，沒有涉及對頑固派的態(tài)度，排除C項。故選D項。16.1903年，張之洞與日本駐華公使共同制定并頒布了《獎勵游學畢業(yè)生章程》，主要內(nèi)容包括中國留日學生獲得優(yōu)等文憑者，可獲得拔貢、舉人、翰林出身及翰林升階。1905年，由于清廷的要求及日本官方頒布“清國留學生取締規(guī)則”，該章程未被真正實施。這反映了（）A.中國留學事業(yè)的起步 B.封建等級制度的瓦解C.新政推行的曲折反復 D.日本對華的遏制政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料結合所學知識可知，材料反映的是1903年清政府頒布《獎勵游學畢業(yè)生章程》鼓勵留學，并計劃通過優(yōu)待政策實現(xiàn)改革，然而由于各種原因，特別是1905年因清廷要求及日本的干預而未能實施，這體現(xiàn)了清末新政的一些措施由于內(nèi)外因素導致的反復與困難，C項正確；據(jù)所學知識可知，洋務運動時期就有派遣留學生，排除A項；材料主要涉及的是晚清留學生政策體現(xiàn)的新政推行情況，沒有涉及封建等級制度，且B項不符合史實，排除B項；僅通過日本對中國留學生的態(tài)度不能得知日本對華整體的政策，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一俄羅斯外貝加爾地區(qū)的伊沃爾加城址和墓地體現(xiàn)的是漠北地區(qū)的匈奴文化?？脊湃藛T在該墓地除發(fā)掘出大量反映匈奴游牧文化特征的器物外，還發(fā)現(xiàn)了五片大致可復原的銅鏡殘片，包括草葉紋鏡殘片、云雷紋地連弧紋鏡殘片、鳳鳥或四葉紋鏡殘片、星云鏡或草葉紋鏡的外緣殘片等，這些都是中原漢代銅鏡的代表性圖案。在伊沃爾加墓地出土的四枚五銖錢具有漢武帝時期五銖錢的特征。材料二陜西神木縣大保當鎮(zhèn)的東漢畫像石墓葬群，位于古長城的北側。大保當鎮(zhèn)是漢人和南匈奴人交錯居住的地區(qū)。從出土器物和畫像石來看，該地的墓葬具有草原文化的突出特征，如大部分墓葬中都有狩獵的畫面。大保當漢墓大致可分為六個區(qū)，每個分區(qū)應是一個單獨的家族墓地。墓中發(fā)現(xiàn)的隨葬器物有陶制的博山爐、燈、虎子等漢式生活用具，以及陶罐、陶壺、陶鼎、陶倉、陶灶、陶雞、陶鴨等反映漢式生活方式的模型。墓中出土的錢幣有250余枚，包括少數(shù)“半兩”錢、“貨泉”、“大泉五十”和大量的“五銖”錢。從衣飾看，大保當墓地既出土了中原冠帶的帶鉤，也出土了北方民族常見的帶扣、飾牌等物?！陨喜牧暇幾躁惱颉犊脊艑W視野下兩漢時期民族文化融合》（1）指出材料一、二兩處考古遺址所反映的共同的文化特征。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析兩處考古文化具有相似性的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，歸納影響兩處考古文化差異性的因素?！敬鸢浮浚?）文化特征：匈奴文化與中原漢文化的融合特征。（2）原因：漢武帝時期對匈奴的戰(zhàn)爭；漢朝與少數(shù)民族地區(qū)的和親；漢朝與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟交流。（3）因素：地理位置差異、當?shù)鼐用竦拿褡鍢嫵杉吧罘绞讲煌??！窘馕觥俊拘?】本題是對比類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。據(jù)材料“還發(fā)現(xiàn)了五片大致可復原的銅鏡殘片，包括草葉紋鏡殘片、云雷紋地連弧紋鏡殘片、鳳鳥或四葉紋鏡殘片、星云鏡或草葉紋鏡的外緣殘片”“在伊沃爾加墓地出土的四枚五銖錢具有漢武帝時期五銖錢的特征”“從衣飾看，大保當墓地既出土了中原冠帶的帶鉤，也出土了北方民族常見的帶扣、飾牌等物”“大量的‘五銖’錢”可知，兩地考古遺址出土了共有的中原文化特征，如五銖錢、漢代銅鏡等，表明了中原漢文化對匈奴文化的影響，雙方的文化出現(xiàn)了融合?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。結合所學知識可知，參考歷史背景，漢武帝時期積極對外擴張，加強了與北方游牧民族的聯(lián)系，通過戰(zhàn)爭、和親以及貿(mào)易等方式，中原文化深入到漠北及匈奴地區(qū)，這導致了兩種文化的相互交流與融合?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。據(jù)材料信息可知，外貝加爾地區(qū)以游牧生活為主，中原文化影響相對間接；而神木大保當?shù)貐^(qū)是漢人和南匈奴人混居之地，文化融合更加直接和深入，其中漢文化對生活方式影響較大?？芍?，地理位置差異、當?shù)鼐用竦拿褡鍢嫵杉吧罘绞讲煌绊懥藘商幙脊盼幕牟町愋浴?8.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求材料一隋唐時期，互市有專門的政府機構，如隋代設“交市監(jiān)”機構管理包括民族間貿(mào)易之事宜。唐代初期沿用隋代的“交市監(jiān)”互市管理機構，唐太宗將交市監(jiān)改名為“互市監(jiān)”。武則天垂拱元年（685年），一度改名為“通市監(jiān)”，但是不久又恢復為“互市監(jiān)”。在唐代茶馬互市出現(xiàn)之前，中原王朝或農(nóng)耕民族主要用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其他畜產(chǎn)品，歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為“絹馬貿(mào)易”。——摘編自據(jù)魏明孔《唐宋茶馬互市的演變》材料二宋王朝與周邊民族的貿(mào)易渠道增多，主要有榷場貿(mào)易、和市貿(mào)易、走私貿(mào)易和朝貢貿(mào)易四種形式。所謂榷場貿(mào)易，就是宋王朝和周邊民族在雙方交界的地帶設置榷場，設官管理，開展雙方的互市交換。北方和西北地區(qū)的民族，“不可一日無茶以生”，對中原的茶葉依賴甚巨；四川西南部的少數(shù)民族“仰此（互市）為衣食”。1004年，遼大舉侵宋，宋方旋即罷互市。不久，宋、遼雙方訂立“澶淵之盟”。翌年，宋方才“令雄、霸州、安肅軍置三榷場”，后又置廣信軍榷場，與遼互市?！敖K仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不絕?！薄幾粤治膭住端瓮醭吔褡逭叩膭?chuàng)新及其歷史地位》材料三萬里茶道大致形成于17世紀中后期（清前期），沿線覆蓋200多個城鎮(zhèn)，是繼漢代絲綢之路后唯一一條聯(lián)結中歐的陸上“絲綢之路”。萬里茶道全長約1.3萬公里，起自福建崇安（今武夷山），途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、直隸，向北進入草原后從伊林（今二連浩特）進入今蒙古國境內(nèi)，穿越戈壁后經(jīng)庫倫抵達當時的中俄邊境口岸恰克圖，繼續(xù)向北進入俄國境內(nèi)，然后由東向西延伸，依次經(jīng)過伊爾庫茨克、秋明、莫斯科、圣彼得堡等10余個俄國主要城市。晉商是萬里茶道上最活躍的商人群體，清軍在哪里駐防，他們就到哪里貿(mào)易，“可以說是商隨軍行，軍賴商供給，商靠軍生理，相互依存，互濟為命”?！幾源匏寂蟆度f里茶道是商道也是民族交融之道》（1）根據(jù)材料一、概括隋唐時期互市貿(mào)易的特點。（2）根據(jù)材料二、分析宋代發(fā)展榷場貿(mào)易的經(jīng)驗。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，總結萬里茶道開辟的意義?！敬鸢浮浚?）特點：管理機構專門化；商品交換多樣化；“絹馬貿(mào)易”盛行，貿(mào)易形式逐漸發(fā)展為一種以國家為主導貿(mào)易形式。（2）經(jīng)驗：宋代在與周邊民族的交界地帶設置榷場，通過官員管理貿(mào)易；保證了貿(mào)易的規(guī)范性和有序性；茶葉成為貿(mào)易的重要商品，這一需求帶動了宋朝與少數(shù)民族政權之間的經(jīng)濟往來；利用互市貿(mào)易爭取民族政權間的和睦相處。（3）意義：萬里茶道是連接中國與歐洲的陸上商道，促進了中歐之間的貿(mào)易往來，推動了跨區(qū)域的經(jīng)濟交流；帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；晉商活躍于商道上，推動了商人集團的發(fā)展；促進了中原與邊疆少數(shù)民族地區(qū)以及歐洲各國的交流；晉商與清軍形成了相互依存的關系，商隨軍行，軍賴商供，有利于保障邊疆地區(qū)物資供應?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，時空是隋唐時期（中國）。隋唐時期互市貿(mào)易的特點據(jù)“交市監(jiān)”“互市監(jiān)“通市監(jiān)”可知，管理機構專門化；據(jù)材料“用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其他童產(chǎn)品”可知，商品交換多樣化；據(jù)“歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為'絹馬貿(mào)易’”可知，“絹馬貿(mào)易”盛行，貿(mào)易形式逐漸發(fā)展為一種以國家為主導的貿(mào)易形式?！拘?】本題是特點類材料分析題，時空是宋朝時期（中國）。宋代發(fā)展榷場貿(mào)易的經(jīng)驗根據(jù)“宋王朝和周邊民族在雙方交界的地帶設置榷場，設官管理，開展雙方的互市交換”可知，宋代在與周邊民族的交界地帶設置榷場，通過官員管理貿(mào)易，保證了貿(mào)易的規(guī)范性和有序性；根據(jù)“北方和西北地區(qū)的民族，‘不可一日無茶以生’…四川西南部的少數(shù)民族‘仰此(互市)為衣食’”可知，茶葉成為貿(mào)易的重要商品，這一需求帶動了宋朝與少數(shù)民族政權之間的經(jīng)濟往來；根據(jù)“終仁宗、英宗之世，契丹固守盟約，互市不絕”可知，利用互市貿(mào)易爭取民族政權間的和睦相處?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是清朝時期（中國）。萬里茶道開辟的意義根據(jù)“萬里茶道，是繼漢代絲綢之路后唯一一條聯(lián)結中歐的陸上‘絲綢之路’”并結合所學中國古代貿(mào)易的發(fā)展概況可知，萬里茶道是連接中國與歐洲的陸上商道，促進了中歐之間的貿(mào)易往來，推動了跨區(qū)域的經(jīng)濟交流，帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；根據(jù)“萬里茶道..途經(jīng)江西、湖南……莫斯科、圣彼得堡等10余個俄國主要城市”可知，帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；促進了中原與邊疆少數(shù)民族地區(qū)以及歐洲各國的交流；根據(jù)“晉商是萬里茶道上最活躍的商人群體，清軍在哪里駐防，他們就到哪里貿(mào)易”“可以說是商隨軍行，軍賴商供給，商靠軍生理，相互依存，互濟為命”并結合明清時期商幫的發(fā)展可知，晉商活躍于商道上，推動了商人集團的發(fā)展；晉商與清軍形成了相互依存的關系，商隨軍行，軍賴商供，有利于保障邊疆地區(qū)物資供應。19.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料乾嘉學派提倡樸學，重視材料的輯佚與考據(jù)。如該學派代表人物趙翼的《廿二史札記》中有一則札記為《宋南渡諸將皆北人》。其編寫過程純屬“史料之搜補鑒別”，其內(nèi)容完全是對南宋諸將籍貫的羅列，“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。近代有學者認為乾嘉學派的學術追求，一方面體現(xiàn)了方法的簡單與樸素，另一方面體現(xiàn)了客觀描述的態(tài)度?！幾栽瑧棟姟犊茖W精神與現(xiàn)代學術的地理發(fā)現(xiàn)—以羅宗強等為中心》結合材料，圍繞“乾嘉學派和乾嘉社會”自擬一個論題，運用中國古代史的具體史實予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰）【答案】論題：乾嘉學派的學術風格受乾嘉社會環(huán)境的影響。闡述：乾嘉時期，清朝統(tǒng)治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化學術有了一定的發(fā)展環(huán)境。一方面，社會穩(wěn)定使得學者有更多精力投入到學術研究中，重視材料的輯佚與考據(jù)，如趙翼的《廿二史札記》對史料進行搜補鑒別。另一方面，清朝實行文化專制政策，大興文字獄，學者為避免政治迫害，選擇較為保守的學術方法，體現(xiàn)出方法的簡單與樸素和客觀描述的態(tài)度，不敢過多地表達自己的觀點和見解。由此可見，乾嘉學派的學術風格是乾嘉社會環(huán)境的產(chǎn)物?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是清朝時期。設問是圍繞“乾嘉學派和乾嘉社會”自擬一個論題，運用中國古代史的具體史實予以闡述。首先，根據(jù)材料“乾嘉學派提倡樸學，重視材料的輯佚與考據(jù)?！薄坝脷w納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”“近代有學者認為乾嘉學派的學術追求，一方面體現(xiàn)了方法的簡單與樸素，另一方面體現(xiàn)了客觀描述的態(tài)度?！奔八鶎W可得出論題：乾嘉學派的學術風格受乾嘉社會環(huán)境的影響。其次，由材料“乾嘉學派提倡樸學，重視材料的輯佚與考據(jù)?！薄叭缭搶W派代表人物趙翼的《廿二史札記》中有一則札記為《宋南渡諸將皆北人》。”及所學知識可知，乾嘉時期，清朝統(tǒng)治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化學術有了一定的發(fā)展環(huán)境。一方面，社會穩(wěn)定使得學者有更多精力投入到學術研究中，重視材料的輯佚與考據(jù)，如趙翼的《廿二史札記》對史料進行搜補鑒別。由材料“近代有學者認為乾嘉學派的學術追求，一方面體現(xiàn)了方法的簡單與樸素，另一方面體現(xiàn)了客觀描述的態(tài)度?！奔八鶎W知識可知，清朝實行文化專制政策，大興文字獄，學者為避免政治迫害，選擇較為保守的學術方法，體現(xiàn)出方法的簡單與樸素和客觀描述的態(tài)度，不敢過多地表達自己的觀點和見解。最后，總結升華，明確主旨，乾嘉學派的學術風格是乾嘉社會環(huán)境的產(chǎn)物。20.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一材料二甲午中日戰(zhàn)爭后，關心國事的士人為新型社團尋找合法性時，認為清末社團完全不同于傳統(tǒng)社會中的文人組織，即“自無所謂沿襲”。這些有章程、宗旨、專門旨趣、會員繳納會費的新型社團，本質(zhì)上“實襲西洋體制”。這些士人列出1895年至1911年成立，由知識分子（紳士）組成的148個維新社團組織，并總結這些學會的宗旨是：“于文化觀點，極尊尚儒術經(jīng)學，護衛(wèi)本位文化；于政治態(tài)度，則尚變法，求富強，重經(jīng)世致用；于學術理想，則講究格致之學，推廣西方知識，而有興辦學堂，創(chuàng)設圖書館、博物院之熱忱；于社會風氣，則崇質(zhì)簡，務實際，尚平等，并倡禁鴉片纏足等陋習?！薄幾越鹩^濤、劉青峰《觀念史研究：中國現(xiàn)代重要政治術語的形成》（1）根據(jù)材料一、二、概括甲午中日戰(zhàn)爭后晚清新型社團的特征。（2）就材料二所示的這些學會的在某一領域的宗旨進行論述。（要求：明確指出所選宗旨，論述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）【答案】（1）特征：有章程、宗旨、專門旨趣，會員繳納會費；本質(zhì)上襲西洋體制；由知識分子（紳士）組成；宗旨涵蓋文化、政治、學術、社會等多個領域。（2）宗旨：“于政治態(tài)度，則尚變法，求富強，重經(jīng)世致用”。論述：甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨嚴重的民族危機。在這種背景下，晚清新型社團強調(diào)變法圖強。例如康有為、梁啟超領導的戊戌變法，主張學習西方的政治制度，實行君主立憲，以求國家富強。他們通過創(chuàng)辦學會、發(fā)行報刊等方式宣傳變法思想，推動了政治變革的進程。同時，一些社團成員積極參與到實際的政治活動中，如參與戊戌變法的各項改革措施的制定和實施，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的精神。所以這些社團在政治態(tài)度上體現(xiàn)出尚變法，求富強，重經(jīng)世致用的宗旨。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題，時空是近代中國。由材料“這些有章程、宗旨、專門旨趣、會員繳納會費的新型社團，本質(zhì)上‘實襲西洋體制’?！笨傻贸鲇姓鲁獭⒆谥?、專門旨趣，會員繳納會費；本質(zhì)上襲西洋體制；由材料“這些士人列出1895年至1911年成立，由知識分子（紳士）組成的148個維新社團組織”可得出由知識分子（紳士）組成；由材料“于文化觀點，極尊尚儒術經(jīng)學，護衛(wèi)本位文化；于政治態(tài)度，則尚變法，求富強，重經(jīng)世致用；于學術理想，則講究格致之學，推廣西方知識，而有興辦學堂，創(chuàng)設圖書館、博物院之熱忱；于社會風氣，則崇質(zhì)簡，務實際，尚平等，并倡禁鴉片纏足等陋習?！笨傻贸鲎谥己w文化、政治、學術、社會等多個領域?！拘?】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是近代中國。首先，根據(jù)材料“于文化觀點，極尊尚儒術經(jīng)學，護衛(wèi)本位文化；于政治態(tài)度，則尚變法，求富強，重經(jīng)世致用；于學術理想，則講究格致之學，推廣西方知識，而有興辦學堂，創(chuàng)設圖書館、博物院之熱忱；于社會風氣，則崇質(zhì)簡，務實際，尚平等，并倡禁鴉片纏足等陋習?！笨傻贸鲎谥迹骸坝谡螒B(tài)度，則尚變法，求富強，重經(jīng)世致用”。其次，結合所學知識可知，分別從甲午戰(zhàn)敗后民族危機加深；戊戌變法運動的興起；多種方式宣傳變法思想；社團成員積極參與到實際的政治活動中等方面說明，例如：甲午中日戰(zhàn)爭后，中國面臨嚴重的民族危機。在這種背景下，晚清新型社團強調(diào)變法圖強。例如康有為、梁啟超領導的戊戌變法，主張學習西方的政治制度，實行君主立憲，以求國家富強。他們通過創(chuàng)辦學會、發(fā)行報刊等方式宣傳變法思想，推動了政治變革的進程。同時，一些社團成員積極參與到實際的政治活動中，如參與戊戌變法的各項改革措施的制定和實施，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的精神。由此可見，這些社團在政治態(tài)度上體現(xiàn)出尚變法，求富強，重經(jīng)世致用的宗旨。

廣東省茂名市2024~2025學年高三上學期10月大聯(lián)考歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.如圖所示為河南裴李崗文化遺址中出土的一件帶鋸齒的石器，專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維。據(jù)此可推斷，這件石器（）A.始制于舊石器時代 B.或被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.屬于先民的私有物 D.承擔某些禮器功能【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)“專家在該石器的鋸齒上檢測出麻類和谷類植物纖維”可知，這件石器可能用來收割谷物，即有可能用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；該石器上帶有鋸齒，說明其應該是新石器時代的物品，排除A項；根據(jù)鋸齒上的植物纖維并不足以判斷該石器屬于先民的私有物，排除C項；石器鋸齒上帶有植物纖維說明該石器可能是生產(chǎn)工具，而不是禮器，排除D項。故選B項。2.如圖為西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意圖（注：禮器銘文只統(tǒng)計擁有15個字及15個字以上的銘文的器物，宗族性銘文統(tǒng)計的為“子子孫孫永寶用”或意思相近的表述）。這類數(shù)據(jù)的變化深刻反映了兩周時期（）A.書寫載體的革新 B.銅器產(chǎn)量的下降 C.貴族特權的喪失 D.社會結構的變遷【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩周時期（中國）。據(jù)題干“西周早期至戰(zhàn)國晚期宗族性銘文在禮器銘文中的比重演變示意”，并結合所學知識可知，圖表顯示宗族性銘文在禮器銘文中的比重逐漸下降，這反映了隨著時間的推移，宗族觀念和家族權力的重要性逐漸削弱以及社會結構的變化。這種變化表明在兩周時期，傳統(tǒng)的宗族制度受到?jīng)_擊，社會結構發(fā)生了顯著變遷。D項正確；這一時期書寫載體是青銅器，排除A項；材料是指青銅器上刻有宗族性銘文的比重下降，而不是青銅產(chǎn)量的下降，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期貴族特權逐步被削弱，而不是喪失，排除C項。故選D項。3.東漢中期，“用人多以試取之，諸科之中孝廉、賢良，有道皆有試，遷官則如博士，如尚書皆先試”。陽嘉元年（132年），漢順帝更是明令：舉孝廉的儒生要考經(jīng)學，官吏出身的（被地方政府推舉到中央的人才）則要考公文。這些做法意在（）A.確立以考試為主的選官制度 B.克服察舉制本身存在的不足C.擴大封建統(tǒng)治者的政治權威 D.培植抑制宦官專權的“清流”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：東漢中期，孝廉、賢良等采用考試的形式加以測試，這反映了統(tǒng)治者對察舉制進行了改革，不僅考察孝廉品德，還要測試經(jīng)學、文書等知識，有利于克服察舉制本身存在的不足，選拔真正的人才，B項正確；東漢時期選官制度還是以察舉制為主，確立以考試為主的選官制度是在隋唐時期，排除A項；材料反映了選官制度的改革，有利于人才的選拔，沒有涉及封建統(tǒng)治者政治權威的擴大，排除C項；東漢中期尚未形成宦官專權，排除D項。故選B項。4.曹魏太和四年（229年），魏明帝下詔：“令廷尉及天下獄官，諸有死罪具獄以定，非謀反及手殺人，亟語其親洽，有乞恩（請求刑罰寬減）者，使與奏當文書俱上，朕將思所以全（成全）之?！边@說明魏明帝（）A.對引禮入法貢獻突出 B.實行寬刑愛民的政策C.致力于緩和社會矛盾 D.掌握最高司法裁量權【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)題目描述準確時空是：曹魏時期（中國）。結合本題材料與所學知識可知，魏明帝下詔讓廷尉及地方獄官對于已定死罪但非謀反或直接殺人的案件，允許其家屬請求寬減刑罰，并將這些請求連同案卷一并呈上由皇帝決定是否給予寬恕。這表明了魏明帝希望通過這樣的措施展現(xiàn)一種較為寬容的統(tǒng)治態(tài)度，以此來緩和當時社會中可能存在的緊張關系，C項正確；雖然詔書中確實體現(xiàn)了對法律執(zhí)行過程中加入人情考量的做法，但這并不能直接證明魏明帝在“引禮入法”方面有特別突出貢獻，排除A項；“寬刑愛民”政策雖有一定道理，但它更側重于描述一種整體上的治理方針，而此例主要針對的是特定類型的案件處理方式，排除B項；題干核心在于通過這種做法達到的社會效果，而非強調(diào)皇權本身，排除D項。故選C項。5.中唐時期有人曾這樣描述一村莊的情形：“一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬?！边@些描述可用于探究中唐時期（）A.基層社會聚族而居的特征 B.地方官員管理戶籍的艱難C.士大夫對田園生活的向往 D.小農(nóng)階層保守排外的傾向【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中唐時期（中國）。根據(jù)材料“一村唯兩姓，世世為婚姻。親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬?！笨芍?，這首詩描繪了一個和諧美好的鄉(xiāng)村生活場景，展現(xiàn)了農(nóng)村居民世代相守、和睦相處的生活狀態(tài)，可用于研究基層社會聚族而居的特征，A項正確；材料沒有涉及地方官員管理的問題，排除B項；材料只是描述了農(nóng)村生活，并不代表對農(nóng)村生活的向往，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)排外傾向，排除D項。故選A項。6.白居易被朝廷改授太子少傅后曾作詩自嘲：“月俸百千（10萬文）官二品，朝廷雇我作閑人。”如表所示為部分史書對太子少傅及與其俸祿相當?shù)墓俾毜南嚓P記載。對此解讀最合理的是（）史書官職月俸祿《新唐書》各部尚書（正三品）、御史大夫（從三品）、太子少傅（從二品）100萬文《唐會要》各部尚書（正三品）、御史大夫（從三品）、太子少傅（從二品）10萬文A.一手史料比后世的記載更加可信 B.白居易作詩遵從現(xiàn)實主義原則C.詩歌信息可作為歷史研究的佐證 D.正史往往會有貶低前朝的傾向【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是推斷題。根據(jù)題目描述準確時空是：唐朝（中國）。結合本題材料與所學知識可知，白居易在被改授太子少傅后自嘲月俸為10萬文，而《新唐書》記載相同職位的月俸祿為100萬文，《唐會要》則記錄為10萬文，這說明了不同史書記載之間的差異，以及詩歌作為個人表達方式可以提供當時實際情況的一種視角，C項正確；此題中并沒有直接比較一手史料和后世記載的真實性和可信度，而是展示了同一時期內(nèi)不同資料間的矛盾之處，排除A項；僅憑一句詩無法全面評價其創(chuàng)作風格是否一貫如此，排除B項；正史有貶低前朝傾向的說法，在這里沒有得到體現(xiàn)，因為討論的是同朝代內(nèi)部的不同記載間存在差異的問題，而不是對前朝的態(tài)度問題，排除D項。故選C項。7.北宋時期，士大夫往往胸懷“天下”，以“天道”“公議”為旗幟，積極參與國家政事。他們將個人修養(yǎng)與國家興亡聯(lián)系起來，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標。這體現(xiàn)出當時（）A.原始民主傳統(tǒng)的復蘇 B.社會主流思想的驟變C.儒學復興運動的氣象 D.封建依附關系的強化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北宋時期（中國）。據(jù)題意可知，北宋的士大夫將個人修養(yǎng)與國家興亡聯(lián)系起來，賦予儒家的倫理道德以新的內(nèi)涵，這是儒學復興的表現(xiàn)，C項正確；是儒學復興，而非原始民主傳統(tǒng)復蘇，排除A項；社會主流思想始終是儒家思想，沒有發(fā)生驟變，排除B項；材料內(nèi)容和封建依附關系沒有關系，排除D項。故選C項。8.圖1、圖2所示分別為南宋陳居中的《文姬歸漢圖》（局部）和金代齊國王墓出土的服飾殘片。畫中蔡文姬裙子的顏色和紋飾與服飾殘片中的元素高度相似。由此得出的合理推論是（）A.宋金政權邊界不斷推移 B.宋金之間存文化交往C.南宋對金提供的“歲幣”類型多樣 D.金國的匠人對于漢文化傾慕不已【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是南宋時期的中國。題干描述了南宋陳居中的《文姬歸漢圖》（局部）與金代齊國王墓出土的服飾殘片之間的相似性，特別是畫中蔡文姬裙子的顏色和紋飾與服飾殘片中的元素高度相似，暗示了兩者在文化上的某種聯(lián)系或交流。這種相似性是文化交往的結果，B項正確；題干中提到的畫作與服飾殘片的相似性，與宋金政權的邊界推移無直接關聯(lián)，排除A項；題干中并未提及南宋對金提供的“歲幣”或任何經(jīng)濟交往的內(nèi)容，因此此選項與題干信息不符，排除C項；雖然畫作與服飾殘片的相似性可能反映了金人對漢文化的某種欣賞或傾慕，但題干中的信息不足以證明“傾慕不已”這一強烈程度，排除D項。故選B項。9.一位文人在送其友人入朝官時贈言道：“今則器用各有宜，不必同軌也；文字各有制，不必同文也；國土各有俗，不必同倫也。車不同軌，書不同文，行不同倫，而一統(tǒng)之大，未有如今日?！睋?jù)此推斷，這位文人最有可能生活在（）A.秦朝 B.唐朝 C.元朝 D.明朝【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元代（中國）。據(jù)本題材料“車不同軌，書不同文，行不同倫，而一統(tǒng)之大，未有如今日”并結合所學知識可知，這是對元朝疆域遼闊的描述，面對遼闊疆域內(nèi)不同的情況，元朝創(chuàng)新了國家治理制度，實行行省制，加強了對地方的控制，鞏固了統(tǒng)一，元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊，并且疆域內(nèi)除漢族外還有蒙古、吐蕃、穆斯林等諸多族群及文化，因此材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了元朝，C項正確；秦朝統(tǒng)一車軌、修馳道、直道；統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡；整頓社會風俗，排除A項；唐朝車軌、文字統(tǒng)一，且疆域沒有元朝大，排除B項；明朝，車軌、文字統(tǒng)一，且疆域沒有元朝大，排除D項。故選C項。10.嘉靖末年，尚在賦閑的張居正曾說：“古之（善于）理財者，汰（去除）浮溢而不務（追求）厚入，節(jié)漏費而不開利源?！睆埦诱蔀閮?nèi)閣首輔后所推行的改革措施中，最能體現(xiàn)上述思想的是（）A.改革稅收制度 B.裁減政府開支 C.制定“考成法” D.開放遠洋貿(mào)易【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知，本題是正向題。時空是嘉靖年間。據(jù)材料“古之（善于）理財者，汰（去除）浮溢而不務（追求）厚入，節(jié)漏費而不開利源?！辈⒔Y合所學可知，張居正成為內(nèi)閣首輔后所推行的改革中，針對府庫空虛，土地兼并嚴重，他大力整頓吏治，加強官吏考核，裁減開支，B項正確；張居正改革賦稅制度是為了增加政府收入，排除A項；“考成法”是官員考核制度，排除C項；D項不是張居正改革內(nèi)容，與材料無關，排除D項。故選B項。11.“窮漢市”是古代社會底層民眾買賣舊貨、舊衣等雜貨的市集的俗稱。元明清時期，北京城內(nèi)存在多處窮漢市，其分布的重心逐漸向外城方向轉移，其數(shù)量到清朝前中期已較元朝時大為減少。這一變化（）A.表明北京城市商業(yè)日益萎縮 B.體現(xiàn)出社會經(jīng)濟得到發(fā)展C.得益于清政府對流民的打壓 D.反映了北京城規(guī)模的擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。窮漢市的減少及其向外城轉移表明隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，居民的生活水平有所提高，市中心對舊貨市場的需求減少，而城市的商業(yè)結構更加完善，以滿足更高層次的消費需求。此外，市集的轉移可能反映出整個城市商業(yè)活動的分布與日益增長的城市化進程有關，這更可能是由于經(jīng)濟的繁榮，而非萎縮或者政府打壓導致。因此，更合理的解釋是體現(xiàn)出社會經(jīng)濟得到了發(fā)展，B項正確；窮漢市減少表明了北京城市經(jīng)濟的發(fā)展，而非衰落，排除A項；材料不僅僅涉及清朝，且和流民無關，排除C項；材料沒有涉及北京城規(guī)模問題，與主旨無關，排除D項。故選B項。12.如表所示為元明清時期，人們對包拯（北宋名臣）形象的描述。歷代包拯形象的塑造寄托了人們（）時期內(nèi)容出處元代京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅（形容執(zhí)法嚴明）包老”官修史書《宋史》“一日三頓，則吃那落解粥（貧窮舉子科舉落榜后常喝的稀粥）”雜劇《陳州糶米》明代“遂具表申奏朝廷，擬決世美（新科狀元兼新晉駙馬）罪名”小說集《百家公案》清代“自從盤古到如今，那有臣子敢打圣明君，萬歲爺龍袍忙脫定，包文拯打龍袍如同打君”京劇劇本《斷太后》A.對公平公正的深切渴求 B.對市場需求的曲意逢迎C.對儒家倫理的極盡推崇 D.對昏君當?shù)赖膹娏也粷M【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元明清時期（中國）。從表中可以看到，在元代、明代和清代對包拯形象的塑造，分別體現(xiàn)了他在執(zhí)法中的公正無私、對權貴的抵制以及敢于直言的精神，元代“關節(jié)不到,有閻羅包老”形容包拯執(zhí)法嚴明，明代影片雖未凸顯于對包拯的描述，但包拯敢于審判朝中的新科狀元駙馬，體現(xiàn)了不徇私情，清代則有“包文拯打龍袍如同打君”的傳說，表現(xiàn)出他對皇權的無畏。這些都反映了對公平公正的深切渴求，A項正確；元代《宋史》是官方史書，并非迎合市場需求，排除B項；據(jù)材料“萬歲爺龍袍忙脫定，包文拯打龍袍如同打君”及所學知識可知，臣打皇帝，不符合傳統(tǒng)儒家強調(diào)的倫理道德，排除C項；《宋史》是官修史書，且相關內(nèi)容頁沒有涉及對當時皇帝的態(tài)度，排除D項。故選A項。13.如果按照關稅收入除以進口凈額來計算平均進口關稅，1800—1840年，英國的進口稅稅率從未低于30%，19世紀20年代中期一度還超過50%（針對中國茶葉的進口稅稅率時常達到100%），而同期中國的進口稅率僅為2%—5%。這有助于說明（）A.英國挑起鴉片戰(zhàn)爭的意圖 B.英國鼓吹自由貿(mào)易的動機C.清朝長期閉關自守的弊病 D.《南京條約》內(nèi)容的罪惡性【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問，可知這是推斷題。時空范圍是1800—1840年中英貿(mào)易時期。材料中提到英國對中國的茶葉進口稅稅率極高，同時中國的進口稅率很低。這種稅率差異可能導致英國對華貿(mào)易中的不平衡，從而增加英國通過其他手段（如鴉片貿(mào)易）來平衡貿(mào)易的需求。鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)與英國試圖打開中國市場、扭轉貿(mào)易逆差有關，因此這一稅率差異間接反映了英國挑起鴉片戰(zhàn)爭的意圖，A項正確；材料提到了英國的進口稅稅率，但這并不直接說明英國鼓吹自由貿(mào)易的動機，自由貿(mào)易通常意味著降低關稅壁壘，而材料中的稅率情況與此并不直接相關，排除B項；材料主要討論的是關稅稅率，而非清朝的閉關鎖國政策，排除C項；材料討論的是1800—1840年的稅率情況，而《南京條約》是鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的，時間上不符，排除D項。故選A項。14.洋務派以“求富”之名，創(chuàng)辦了一批民用企業(yè)，主要采用官辦、官督商辦、官商合辦、商辦四種經(jīng)營方式，其產(chǎn)品或服務多直接面向市場，勞動力則多來自雇傭。由此可知，洋務運動時期的民用企業(yè)（）A.遏制了列強的經(jīng)濟侵略 B.是官辦軍事工業(yè)的附庸C.具有一定示范帶動作用 D.屬于民族資本主義企業(yè)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：洋務運動時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：洋務派創(chuàng)辦一批民用企業(yè)，主要采用官辦、官督商辦、官商合辦、商辦四種經(jīng)營方式，其產(chǎn)品或服務多直接面向市場，勞動力則多來自雇傭，這刺激了資本主義企業(yè)的產(chǎn)生，C項正確；遏制了列強的經(jīng)濟侵略不符合近代中國的史實，排除A項；材料主要反映了洋務運動的民用企業(yè)采用新的生產(chǎn)方式，沒有涉及民用企業(yè)和軍用企業(yè)的關系，排除B項；民用企業(yè)中的官辦企業(yè)不是資本主義企業(yè)，排除D項。故選C項。15.有學者研究發(fā)現(xiàn)，對于究竟什么樣的制度和什么樣的思潮造就了西方社會的繁榮富強，維新派顯然并不清楚。維新派提出的改變政治體制的方案呈現(xiàn)出一種對西方的簡單模仿的特點，而未真正理解政治體制同富強之間的內(nèi)在聯(lián)系。最能解釋維新派這一狀況的是（）A.搖擺不定的階級立場 B.根深蒂固的正統(tǒng)觀念C.對頑固派的妥協(xié)退讓 D.救亡圖存的急切心理【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。題干中提到維新派對西方制度和思想的簡單模仿，表明其改革思路沒有深入理解，而這種現(xiàn)象很可能是因為他們急于在面臨危機的狀態(tài)下通過某種方案使國家富強，從而表現(xiàn)出“救亡圖存的急切心理”，這一急切的心情使得他們更可能選擇直接模仿已經(jīng)成功的西方模式，而不是花時間去深入分析政治體制與富強之間的內(nèi)在聯(lián)系，D項正確；據(jù)材料信息可知，維新派作為資產(chǎn)階級其學習西方政治制度的立場并沒有搖擺不定，排除A項；維新派主張學習西方，并非固守傳統(tǒng)觀念，排除B項；材料體現(xiàn)的是維新派因急切的救亡圖存的心理，選擇直接模仿已經(jīng)成功的西方模式，沒有涉及對頑固派的態(tài)度，排除C項。故選D項。16.1903年，張之洞與日本駐華公使共同制定并頒布了《獎勵游學畢業(yè)生章程》，主要內(nèi)容包括中國留日學生獲得優(yōu)等文憑者，可獲得拔貢、舉人、翰林出身及翰林升階。1905年，由于清廷的要求及日本官方頒布“清國留學生取締規(guī)則”，該章程未被真正實施。這反映了（）A.中國留學事業(yè)的起步 B.封建等級制度的瓦解C.新政推行的曲折反復 D.日本對華的遏制政策【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料結合所學知識可知，材料反映的是1903年清政府頒布《獎勵游學畢業(yè)生章程》鼓勵留學，并計劃通過優(yōu)待政策實現(xiàn)改革，然而由于各種原因，特別是1905年因清廷要求及日本的干預而未能實施，這體現(xiàn)了清末新政的一些措施由于內(nèi)外因素導致的反復與困難，C項正確；據(jù)所學知識可知，洋務運動時期就有派遣留學生，排除A項；材料主要涉及的是晚清留學生政策體現(xiàn)的新政推行情況，沒有涉及封建等級制度，且B項不符合史實，排除B項；僅通過日本對中國留學生的態(tài)度不能得知日本對華整體的政策，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一俄羅斯外貝加爾地區(qū)的伊沃爾加城址和墓地體現(xiàn)的是漠北地區(qū)的匈奴文化?？脊湃藛T在該墓地除發(fā)掘出大量反映匈奴游牧文化特征的器物外，還發(fā)現(xiàn)了五片大致可復原的銅鏡殘片，包括草葉紋鏡殘片、云雷紋地連弧紋鏡殘片、鳳鳥或四葉紋鏡殘片、星云鏡或草葉紋鏡的外緣殘片等，這些都是中原漢代銅鏡的代表性圖案。在伊沃爾加墓地出土的四枚五銖錢具有漢武帝時期五銖錢的特征。材料二陜西神木縣大保當鎮(zhèn)的東漢畫像石墓葬群，位于古長城的北側。大保當鎮(zhèn)是漢人和南匈奴人交錯居住的地區(qū)。從出土器物和畫像石來看，該地的墓葬具有草原文化的突出特征，如大部分墓葬中都有狩獵的畫面。大保當漢墓大致可分為六個區(qū)，每個分區(qū)應是一個單獨的家族墓地。墓中發(fā)現(xiàn)的隨葬器物有陶制的博山爐、燈、虎子等漢式生活用具，以及陶罐、陶壺、陶鼎、陶倉、陶灶、陶雞、陶鴨等反映漢式生活方式的模型。墓中出土的錢幣有250余枚，包括少數(shù)“半兩”錢、“貨泉”、“大泉五十”和大量的“五銖”錢。從衣飾看，大保當墓地既出土了中原冠帶的帶鉤，也出土了北方民族常見的帶扣、飾牌等物?！陨喜牧暇幾躁惱颉犊脊艑W視野下兩漢時期民族文化融合》（1）指出材料一、二兩處考古遺址所反映的共同的文化特征。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析兩處考古文化具有相似性的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，歸納影響兩處考古文化差異性的因素?！敬鸢浮浚?）文化特征：匈奴文化與中原漢文化的融合特征。（2）原因：漢武帝時期對匈奴的戰(zhàn)爭；漢朝與少數(shù)民族地區(qū)的和親；漢朝與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟交流。（3）因素：地理位置差異、當?shù)鼐用竦拿褡鍢嫵杉吧罘绞讲煌??！窘馕觥俊拘?】本題是對比類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。據(jù)材料“還發(fā)現(xiàn)了五片大致可復原的銅鏡殘片，包括草葉紋鏡殘片、云雷紋地連弧紋鏡殘片、鳳鳥或四葉紋鏡殘片、星云鏡或草葉紋鏡的外緣殘片”“在伊沃爾加墓地出土的四枚五銖錢具有漢武帝時期五銖錢的特征”“從衣飾看，大保當墓地既出土了中原冠帶的帶鉤，也出土了北方民族常見的帶扣、飾牌等物”“大量的‘五銖’錢”可知，兩地考古遺址出土了共有的中原文化特征，如五銖錢、漢代銅鏡等，表明了中原漢文化對匈奴文化的影響，雙方的文化出現(xiàn)了融合?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。結合所學知識可知，參考歷史背景，漢武帝時期積極對外擴張，加強了與北方游牧民族的聯(lián)系，通過戰(zhàn)爭、和親以及貿(mào)易等方式，中原文化深入到漠北及匈奴地區(qū)，這導致了兩種文化的相互交流與融合?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是：古代（俄羅斯、中國）。據(jù)材料信息可知，外貝加爾地區(qū)以游牧生活為主，中原文化影響相對間接；而神木大保當?shù)貐^(qū)是漢人和南匈奴人混居之地，文化融合更加直接和深入，其中漢文化對生活方式影響較大。可知，地理位置差異、當?shù)鼐用竦拿褡鍢嫵杉吧罘绞讲煌绊懥藘商幙脊盼幕牟町愋浴?8.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求材料一隋唐時期，互市有專門的政府機構，如隋代設“交市監(jiān)”機構管理包括民族間貿(mào)易之事宜。唐代初期沿用隋代的“交市監(jiān)”互市管理機構，唐太宗將交市監(jiān)改名為“互市監(jiān)”。武則天垂拱元年（685年），一度改名為“通市監(jiān)”，但是不久又恢復為“互市監(jiān)”。在唐代茶馬互市出現(xiàn)之前，中原王朝或農(nóng)耕民族主要用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其他畜產(chǎn)品，歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為“絹馬貿(mào)易”?！幾該?jù)魏明孔《唐宋茶馬互市的演變》材料二宋王朝與周邊民族的貿(mào)易渠道增多，主要有榷場貿(mào)易、和市貿(mào)易、走私貿(mào)易和朝貢貿(mào)易四種形式。所謂榷場貿(mào)易，就是宋王朝和周邊民族在雙方交界的地帶設置榷場，設官管理，開展雙方的互市交換。北方和西北地區(qū)的民族，“不可一日無茶以生”，對中原的茶葉依賴甚巨；四川西南部的少數(shù)民族“仰此（互市）為衣食”。1004年，遼大舉侵宋，宋方旋即罷互市。不久，宋、遼雙方訂立“澶淵之盟”。翌年，宋方才“令雄、霸州、安肅軍置三榷場”，后又置廣信軍榷場，與遼互市?！敖K仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不絕?！薄幾粤治膭住端瓮醭吔褡逭叩膭?chuàng)新及其歷史地位》材料三萬里茶道大致形成于17世紀中后期（清前期），沿線覆蓋200多個城鎮(zhèn)，是繼漢代絲綢之路后唯一一條聯(lián)結中歐的陸上“絲綢之路”。萬里茶道全長約1.3萬公里，起自福建崇安（今武夷山），途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、直隸，向北進入草原后從伊林（今二連浩特）進入今蒙古國境內(nèi)，穿越戈壁后經(jīng)庫倫抵達當時的中俄邊境口岸恰克圖，繼續(xù)向北進入俄國境內(nèi)，然后由東向西延伸，依次經(jīng)過伊爾庫茨克、秋明、莫斯科、圣彼得堡等10余個俄國主要城市。晉商是萬里茶道上最活躍的商人群體，清軍在哪里駐防，他們就到哪里貿(mào)易，“可以說是商隨軍行，軍賴商供給，商靠軍生理，相互依存，互濟為命”。——摘編自崔思朋《萬里茶道是商道也是民族交融之道》（1）根據(jù)材料一、概括隋唐時期互市貿(mào)易的特點。（2）根據(jù)材料二、分析宋代發(fā)展榷場貿(mào)易的經(jīng)驗。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，總結萬里茶道開辟的意義。【答案】（1）特點：管理機構專門化；商品交換多樣化；“絹馬貿(mào)易”盛行，貿(mào)易形式逐漸發(fā)展為一種以國家為主導貿(mào)易形式。（2）經(jīng)驗：宋代在與周邊民族的交界地帶設置榷場，通過官員管理貿(mào)易；保證了貿(mào)易的規(guī)范性和有序性；茶葉成為貿(mào)易的重要商品，這一需求帶動了宋朝與少數(shù)民族政權之間的經(jīng)濟往來；利用互市貿(mào)易爭取民族政權間的和睦相處。（3）意義：萬里茶道是連接中國與歐洲的陸上商道，促進了中歐之間的貿(mào)易往來，推動了跨區(qū)域的經(jīng)濟交流；帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；晉商活躍于商道上，推動了商人集團的發(fā)展；促進了中原與邊疆少數(shù)民族地區(qū)以及歐洲各國的交流；晉商與清軍形成了相互依存的關系，商隨軍行，軍賴商供，有利于保障邊疆地區(qū)物資供應?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題，時空是隋唐時期（中國）。隋唐時期互市貿(mào)易的特點據(jù)“交市監(jiān)”“互市監(jiān)“通市監(jiān)”可知，管理機構專門化；據(jù)材料“用金銀、絹帛及各種手工業(yè)品來交換周邊少數(shù)民族的馬匹及其他童產(chǎn)品”可知，商品交換多樣化；據(jù)“歷史上將這種互通有無的民族貿(mào)易稱之為'絹馬貿(mào)易’”可知，“絹馬貿(mào)易”盛行，貿(mào)易形式逐漸發(fā)展為一種以國家為主導的貿(mào)易形式?！拘?】本題是特點類材料分析題，時空是宋朝時期（中國）。宋代發(fā)展榷場貿(mào)易的經(jīng)驗根據(jù)“宋王朝和周邊民族在雙方交界的地帶設置榷場，設官管理，開展雙方的互市交換”可知，宋代在與周邊民族的交界地帶設置榷場，通過官員管理貿(mào)易，保證了貿(mào)易的規(guī)范性和有序性；根據(jù)“北方和西北地區(qū)的民族，‘不可一日無茶以生’…四川西南部的少數(shù)民族‘仰此(互市)為衣食’”可知，茶葉成為貿(mào)易的重要商品，這一需求帶動了宋朝與少數(shù)民族政權之間的經(jīng)濟往來；根據(jù)“終仁宗、英宗之世，契丹固守盟約，互市不絕”可知，利用互市貿(mào)易爭取民族政權間的和睦相處。【小問3】本題是影響類材料分析題，時空是清朝時期（中國）。萬里茶道開辟的意義根據(jù)“萬里茶道，是繼漢代絲綢之路后唯一一條聯(lián)結中歐的陸上‘絲綢之路’”并結合所學中國古代貿(mào)易的發(fā)展概況可知，萬里茶道是連接中國與歐洲的陸上商道，促進了中歐之間的貿(mào)易往來，推動了跨區(qū)域的經(jīng)濟交流，帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；根據(jù)“萬里茶道..途經(jīng)江西、湖南……莫斯科、圣彼得堡等10余個俄國主要城市”可知，帶動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟繁榮；促進了中原與邊疆少數(shù)民族地區(qū)以及歐洲各國的交流；根據(jù)“晉商是萬里茶道上最活躍的商人群體，清軍