2025屆江西省撫州市南城第一中學(xué)高考仿真模擬語文試卷含解析

2025屆江西省撫州市南城第一中學(xué)高考仿真模擬語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的，正如①，因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市，逃離()的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，()地走著，穿過幾塊搖曳的稻田，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造()的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖然貧瘠，但是②。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫，即使我不再寫童年的鄉(xiāng)村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾乎()。童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無止境，早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長，歷久彌新。1．依次填入文中括號處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫無目的五風(fēng)十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及 D．熙熙攘攘漫不經(jīng)心五風(fēng)十雨觸手可及2．文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果？請從不同的角度加以賞析。3．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在馬克思的文學(xué)評論中，人并非西方啟蒙思想中觀念的人，還是現(xiàn)實(shí)的人。[甲]在其所處的十九世紀(jì)資本主義時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的人是被物化奴役的“個(gè)體人”，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“具體人”，這正是馬克思高度評價(jià)十九世紀(jì)英法現(xiàn)實(shí)主義小說成就的原因。同時(shí)，一些批評與理論實(shí)踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認(rèn)為，每個(gè)文學(xué)文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的“普遍規(guī)律”，而且這種“普遍規(guī)律”貫穿在歷史全過程中。[乙]二十世紀(jì)五、六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學(xué)評論的基本觀念和普遍標(biāo)準(zhǔn)，在古代文學(xué)評論中就出現(xiàn)了“揚(yáng)杜抑李”的現(xiàn)象。[丙]而在二十世紀(jì)與二十一世紀(jì)之交，我國評論界又風(fēng)行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，認(rèn)為審美才是文學(xué)藝術(shù)的個(gè)中三昧，于是出現(xiàn)了“貶抑魯迅，贊周作人”的怪現(xiàn)象。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．還是 B．貫穿 C．風(fēng)行 D．個(gè)中三昧2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內(nèi)廷宮殿都是嚴(yán)肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現(xiàn)園林的靈活藝術(shù)性④而花園性質(zhì)的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“_________________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛(2)李商隱《錦瑟》中，“_________________________”兩句表達(dá)了“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感。(3)范仲淹《岳陽樓記》中，“_________________________”兩句表現(xiàn)了古仁人不管身處朝廷還是遠(yuǎn)離君王，都有心懷天下的博大胸襟。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．題日“過磧”既指出了事件，也點(diǎn)出詩人此時(shí)無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現(xiàn)了人的壓抑之態(tài)。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現(xiàn)行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時(shí)運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？6、(1)____________，閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）7、閱讀下面的文字,完成下面小題。現(xiàn)代意義上的中國哲學(xué)科的創(chuàng)立，至今尚不到百年。進(jìn)入20世紀(jì)初期。無論是對于中國哲學(xué)文的研究文獻(xiàn)的梳理、方法的探索，還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化而嘗試構(gòu)建中國哲學(xué)體系，均取得一定進(jìn)展，為新中國成立后中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立，可以說是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。一方面，它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時(shí)間內(nèi)延續(xù)著，只不過問題意識和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來，中國與世界關(guān)系日益緊密，進(jìn)一步豐富了國人對世界的理解，對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期。比如，馮契在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，描述中國哲學(xué)的邏輯發(fā)展。又如，湯一介思考中國傳統(tǒng)哲學(xué)概念范疇，試圖構(gòu)造以真善美為核心的哲學(xué)體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動(dòng)。這一階段研究的一個(gè)重要傾向，就是日益形成中國哲學(xué)主體性自覺。中國哲學(xué)主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注就是一個(gè)例子。馮友蘭晚年特別強(qiáng)調(diào)，要重視《周易》哲學(xué)研究。其弟子朱伯昆所著的《易學(xué)哲學(xué)史》，不僅系統(tǒng)梳理了易學(xué)中的哲學(xué)問題，而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在中國哲學(xué)領(lǐng)域不容忽視的重要地位。后來的學(xué)者除繼續(xù)探索易學(xué)哲學(xué)之外，還進(jìn)一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學(xué)思想，豐富了對中國哲學(xué)的整體理解。中國哲學(xué)的主體性自覺，還體現(xiàn)在更加注重對中國哲學(xué)獨(dú)特價(jià)值和普遍意義的發(fā)掘。21世紀(jì)之初關(guān)于中國哲學(xué)合法性問題的討論，是對中國思想傳統(tǒng)內(nèi)在價(jià)值的一次系統(tǒng)反思，也是對長期簡單以西方哲學(xué)框架構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過此次討論，中國哲學(xué)研究者增強(qiáng)了對哲學(xué)多樣性的認(rèn)知，認(rèn)識到不應(yīng)把歐洲哲學(xué)或者美國哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。在這一背景下，學(xué)術(shù)界更加自覺地關(guān)注中國哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義。當(dāng)然，這不等于不去尋求與外部世界的會(huì)通。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，新時(shí)代對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫。新時(shí)代構(gòu)建中國哲學(xué)學(xué)科,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。一方面，更加客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面，加強(qiáng)與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基。在這個(gè)背景下，通過繼承和借鑒、知識和話語創(chuàng)新來呈現(xiàn)中國哲學(xué)的主體性，已成為越來越多學(xué)者的共識。(王博《增強(qiáng)中國哲學(xué)主體性自覺》，2019年7月8日《人民日報(bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入20世紀(jì)初,中國哲學(xué)學(xué)科多個(gè)方面均取得一定進(jìn)展，為新中國成立后該學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)B．在建立初期，中國哲學(xué)學(xué)科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和基本框架卻是外來的。C．?dāng)啻芳皩W(xué)派和人物研究的發(fā)展推動(dòng)以出土文獻(xiàn)為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學(xué)科內(nèi)部的的，知識互動(dòng)。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架，體現(xiàn)了中國哲學(xué)的主體性自覺。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章站在中國哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史的高度，分析了中國哲學(xué)主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學(xué)學(xué)科最初的建立是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。C．文章在闡述中國哲學(xué)主體性自覺的具體表現(xiàn)時(shí)采用并列式論證結(jié)構(gòu)層次清晰。D．文章不僅指出構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性，還揭示了具體的構(gòu)建方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)是A．改革開放以來中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期，與國人對世界的理解更豐富、對傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關(guān)。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學(xué)研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學(xué)哲學(xué)史》,這些都證明了經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注。C．自覺關(guān)注中國哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。D．越來越多的學(xué)者認(rèn)識到，只要客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對話，就能構(gòu)建新時(shí)代中國哲學(xué)學(xué)科。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：當(dāng)前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規(guī)劃教育成為改革的熱點(diǎn)和受社會(huì)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。生涯規(guī)劃教育要求學(xué)生應(yīng)全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢、個(gè)性、身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)全面的規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境的變化而發(fā)展的。任何一個(gè)階段的生涯規(guī)劃教育都有助于學(xué)生清晰認(rèn)識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。實(shí)行新高考以后，學(xué)生學(xué)會(huì)選擇是其在高中階段需要完成的重要任務(wù)，也是其人生規(guī)劃初期的最基本的要求。學(xué)生不僅要提前清晰認(rèn)識評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認(rèn)識到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價(jià)值和責(zé)任。高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時(shí)期盡力規(guī)劃個(gè)人未來生涯發(fā)展的歷程，這個(gè)過程中，學(xué)生應(yīng)全面展開自我評估，客觀進(jìn)行生涯選擇，穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利影響降到最低。（摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）材料二：高中階段的學(xué)生要對自己的潛能和職業(yè)有個(gè)大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)生在設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展時(shí)，不應(yīng)該只是考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因?yàn)槲磥硎嵌嘧兊模軌蜻m應(yīng)這個(gè)變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師幫助學(xué)生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業(yè)目標(biāo)：另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋友對學(xué)生的評價(jià)，幫助學(xué)生更全面的認(rèn)識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。以往，高中生在進(jìn)行學(xué)科選擇和填報(bào)志愿時(shí)往往受到家庭和社會(huì)的實(shí)用主義影響，關(guān)注最多的不是未來的發(fā)展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)，但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價(jià)值觀和意義感，避免學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個(gè)維度上，性別、科別、是否是獨(dú)生子女等變量的影響并不明顯；而年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。（節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）村料三：高中生自我認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)圖[注]每種情況三條柱形圖依次為個(gè)性、興趣、能力。高中生自我認(rèn)知情況調(diào)查表很強(qiáng)較強(qiáng)一般不具備沒有考慮合作意識19.732.445.81.20.9競爭意識21.324.545.65.43.2創(chuàng)新意識15.533.341.95.93.4社會(huì)適應(yīng)能力23.521.2510.34人際交往能力22.637.936.70.32.5[注]以上數(shù)據(jù)均為百分比。（摘編自《重慶市某重點(diǎn)中學(xué)首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》）材料四：“一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是咨詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前，都不知道所報(bào)考的專業(yè)到底要學(xué)什么。”近日，一位高校教務(wù)處負(fù)責(zé)人表示，高考考試生報(bào)志愿時(shí)會(huì)感到迷茫：“高考學(xué)生都說不清楚自己興趣點(diǎn)是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)。”有調(diào)查顯示，在填報(bào)高考志愿時(shí)，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學(xué)生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業(yè)?！案咧猩x擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機(jī)會(huì)和權(quán)力去思考規(guī)劃未來的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學(xué)生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進(jìn)而尋求個(gè)人價(jià)值和幸福。通過生涯教育，學(xué)生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識，對高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀的、主動(dòng)的選擇。基于此，學(xué)生思考評估后的選擇更能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成良好的生活習(xí)慣，從而有助于其終身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)?！笔仪f市教育科學(xué)研究所副所長張惠英如是說。（摘編自河北新聞網(wǎng)《生涯規(guī)劃教育讓學(xué)生找到前行航標(biāo)》）1．下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．超過70%的大學(xué)生由于他們在高考后填報(bào)志愿時(shí)，往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)志愿，因此進(jìn)入大學(xué)后想重新選擇專業(yè)。B．高中生要充分認(rèn)識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)，在設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展時(shí)要認(rèn)真思考自己是否有適合該種工作的能力。C．生涯規(guī)劃教育調(diào)研報(bào)告顯示，超過五分之一的學(xué)生認(rèn)知到自身有很強(qiáng)的人際交往能力；認(rèn)知到自身不具備創(chuàng)新意識的學(xué)生數(shù)量多于不具備合作意識的學(xué)生數(shù)量。D．能清晰地認(rèn)識、評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學(xué)生學(xué)會(huì)選擇的具體表現(xiàn)。2．下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．對自身能力、性格、優(yōu)劣勢、身處環(huán)境等的認(rèn)知是新高考背景下生涯規(guī)劃對學(xué)生提出的必然要求，其要求學(xué)生在高三年級盡力規(guī)劃個(gè)人未來的生涯。B．對于重慶市某重點(diǎn)中學(xué)被采樣的學(xué)生而言，他們在總體上有較好的自我認(rèn)知意識，對自身的個(gè)性、興趣和能力都有較為清晰的自我認(rèn)識。C．職業(yè)生涯受學(xué)業(yè)成績、學(xué)校性質(zhì)、父母受教育程度等維度的影響，因此，學(xué)業(yè)成績優(yōu)異、名校畢業(yè)、家庭環(huán)境良好的學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力強(qiáng)于普通學(xué)生。D．在張慧英看來，只要中學(xué)生明確自己的興趣方向，結(jié)合對社會(huì)的了解，盡早地進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，就能獲得幸福生活，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。3．根據(jù)述材料，概括新高考背景下對高中生進(jìn)行生涯規(guī)劃教育的意義。9、閱讀下面的文字，完成各題。無論是古代的“包公戲”，還是今人創(chuàng)作的《大宋提刑官》等司法題材影視作品，在涉及宋代審訊場面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者。法律史學(xué)者潘宇的論文《傳統(tǒng)訴訟觀念的基本形態(tài)與轉(zhuǎn)型》就認(rèn)為：“在古代司法實(shí)踐中，涉訟雙方一旦受審，不僅要下跪叩首，而且還要受到‘喝堂威’的驚嚇?！钡?，我在閱讀宋人筆記時(shí)，隱約覺得宋代的訴訟是不需要“下跪叩首”的。沈括《夢溪筆談》中《歐陽文忠推挽后學(xué)》載，有一書生起訴學(xué)生拖欠束脩，官府判書生敗訴，“書生不直向判，徑持牒以見歐公。”既然是“徑持牒”，應(yīng)該不會(huì)是“跪稟”。朱熹編著《五朝名臣言行錄》載，“舊制，凡訴訟不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒。公（包拯）開正門，使徑至前，自言曲直，吏不敢欺。”訴訟人“徑至前，自言曲直”，也不像是“跪稟”的樣子。這些材料記錄的信息比較模糊，不能作為確鑿的證據(jù)。我們不妨通過檢索宋代司法文獻(xiàn)加以驗(yàn)證。檢索《名公書判清明集》《折獄龜鑒》《洗冤錄》等官箴書，均找不到任何“跪著受審”的記錄。反倒是在《折獄龜鑒》中可以找到相反的記載?！陡鹪磿V》條載，宋人葛源為吉水縣令，“猾吏誘民數(shù)百訟庭下”，葛源聽訟，“立訟者兩廡下，取其狀視”；《王罕資遷》條載，宋人王罕為潭州知州，“民有與其族人爭產(chǎn)者，辯而復(fù)訴，前后十余年。罕一日悉召立庭下?！睆倪@些材料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)法官開庭聽訟時(shí)，訴訟人是立于庭下的。當(dāng)然最具直觀效果的證據(jù)還是宋代的圖像材料。我們能不能找出一張宋人描繪訴訟場景的圖像作品呢？《孝經(jīng)》中的“五刑章”恰好涉及司法訴訟的內(nèi)容，因此宋人筆下的《孝經(jīng)圖卷》中的“五刑章圖”自然也畫出了宋代法官審訊的場面。美國大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏有一幅北宋李公麟的《孝經(jīng)圖卷》，此卷因保護(hù)不善，以致墨跡模糊，甚至可能有圖文拼接錯(cuò)誤之處，但我們還是可以看出，圖中的訴訟人是站立聽審，并無下跪之姿。遼寧省博物館收藏的一幅南宋《孝經(jīng)圖卷》，其中的“五刑章圖”，畫上的訴訟人也是站著的。至此我們可以斷定：宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首。當(dāng)然，我們也不能說《包公案》、“包公戲”中的下跪受審場面是胡編亂造。這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)想象出來的“歷史”，實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像。不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的。只有那些取得功名的縉紳，才能獲得免跪于公堂的特權(quán)。當(dāng)時(shí)人撰寫的官箴書，已經(jīng)將“跪”列為訴訟人的規(guī)定動(dòng)作了，如鄭端《政學(xué)錄》介紹的“理堂事”程式：“訴告之人，不妨逐名細(xì)審，一人持狀跪下，直堂吏接上；聽審?fù)辏驕?zhǔn)或否，又令一人跪下，執(zhí)狀聽審?！焙苊黠@，清代審訟場面跟宋代審訟情景，差異非常大。這個(gè)嬗變是如何發(fā)生的呢？這又印證了怎么樣的時(shí)代精神的流變？這是值得歷史研究者探究的一個(gè)問題。（摘編自吳鉤《被“包公戲”遮蔽的宋朝司法制度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代人對于歷史的認(rèn)識和理解很容易受到《大宋提刑官》等文藝作品的影響。B．《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記信息模糊，因此作者又援引其它材料來佐證。C．大約從明代開始，平民百姓在上公堂參與訴訟時(shí)就需要在官員面前下跪受審。D．清代官箴書《政學(xué)錄》明確記載：清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用潘宇的論文意在證明宋人打官司下跪這一想象影響了歷史研究者。B．文章使用筆記、官箴書、繪畫等不同性質(zhì)材料，從不同角度證明了本文觀點(diǎn)。C．作者引用了很多歷史文獻(xiàn)，充分扎實(shí)的論據(jù)增強(qiáng)了文章的可信性和說服力。D．結(jié)尾處作者提出“時(shí)代精神流變”的話題，引發(fā)讀者對更深層次問題的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．宋代平民打官司無須下跪，清代則需要，因此我們可以說宋代審訟制度某種程度上比清代更加平等。B．美國大都會(huì)博物館收藏的北宋李公麟《孝經(jīng)圖卷》，雖然墨跡模糊，但畫面主體應(yīng)該還是可以辨識的。C．《包公案》《孝經(jīng)圖卷》及《大宋提刑官》中的審訟場景，都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象。D．文章指出了宋、清兩代審訟制度差異巨大的現(xiàn)象，但造成這一現(xiàn)象的深層原因，尚需歷史研究者深入思考。10、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學(xué)，善屬文。未弱冠，州辟從事。會(huì)稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時(shí)三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。宜班下所在，隱其虛實(shí)，令積蓄之家，聽留一年儲(chǔ)，余皆勒使糶貨，為制平價(jià)，此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時(shí)也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強(qiáng)壯轉(zhuǎn)運(yùn)，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)。”即并施行。襄陽地接邊關(guān)，江左來未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān)，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強(qiáng)蠻，盤帶疆場。以亮為南陽太守，加揚(yáng)武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時(shí)有餼。時(shí)儒學(xué)崇建，亮開置庠序，訓(xùn)授生徒?？そ缬泄艜r(shí)石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石?，區(qū)野腴潤，實(shí)為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽，復(fù)為后軍中兵，領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時(shí)年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．弱冠，古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人。因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，所以叫做弱冠。B．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫取|漢時(shí)地方長官有權(quán)直接辟用士人。C．耆年，即高年、老年人，古時(shí)稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。D．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)，職責(zé)之一是推行人倫教化。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．沈亮為官盡責(zé)，直言進(jìn)諫。會(huì)稽太守孟靑在郡里不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官，后沈亮因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關(guān)注民生，妙策解困。三吳遭受水災(zāi)，民生疾苦，沈亮提出打擊投機(jī)營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴(yán)，心懷仁愛。在治理邊蠻時(shí)，沈亮果斷誅殺奸猾之徒；他愛護(hù)百姓，饋贈(zèng)老者，興辦學(xué)校，教化風(fēng)氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)。11、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補(bǔ)人之不足?！笔钦f也，余姑存而不論云。（選自鐵?！段┣妪S全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項(xiàng)是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達(dá)出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運(yùn)用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。12、根據(jù)要求作文有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．①綜合運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象。②色彩鮮明，意象豐富，有很強(qiáng)的畫面感，描繪出一幅清新寧靜生機(jī)盎然的典型的鄉(xiāng)村畫面。③語言平實(shí)而典雅，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，朗朗上口。3．①我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣②充滿了樂趣/樂趣無窮?！窘馕觥?．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該成語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷成語意義及用法。第一處，熙熙融融：親愛和睦的樣子。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。句中形容人群，選用“熙熙攘攘”；第二處，漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫無目的：形容放縱散漫沒有目標(biāo)。句中形容男孩走路沒有目標(biāo)，選用“漫無目的”；第三處，五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。句中形容捕魚盛宴，選用“五光十色”；第四處，唾手可得：動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近。句中形容故事的鮮活，選用“觸手可及”。故選C。2．本題考查鑒賞語句的表達(dá)效果的能力，解答此類題，可以從以下幾個(gè)角度考慮：修辭角度，要掌握常見的修辭手法，如比喻、排比、擬人、夸張、反問等，并理解它們在不同的語境中的作用；句式角度，包括句式特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)作用（總領(lǐng)全文、承上啟下、鋪墊、照應(yīng)等）；詞語角度，抓住句中的關(guān)鍵詞語（動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞等）去深入理解分析；畫面特點(diǎn)，主要針對寫景的語句，分析其畫面特點(diǎn)；語言特點(diǎn)，有的準(zhǔn)確平實(shí)，有的生動(dòng)形象，有的通俗易懂。修辭角度，“夕陽如血”運(yùn)用比喻，“散落的村莊，稀疏矮小的草房子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙”運(yùn)用排比，描繪出黃昏時(shí)分夕陽西下時(shí)的鄉(xiāng)村景象；畫面特點(diǎn)角度，畫線句子是寫景句，描繪的是黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)村景象，“白”“如血”色彩鮮明，選取“白帆”“夕陽”“村莊”“草房子”“水流”“小道”“炊煙”等豐富的意象，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的清新寧靜生機(jī)盎然；語言特點(diǎn)角度，“白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血”“稀疏矮小”“阡陌相連”“裊娜纏繞”等語言平實(shí)典雅，運(yùn)用排比手法，句式整齊中有變化，節(jié)奏和諧，讀來朗朗上口。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句；注意標(biāo)點(diǎn)符號的暗示作用：含義、選詞、句式。題中，第一處，根據(jù)上下文“我料想董華先生在寫作《大地知道你的童年》這本書時(shí)一定是愉悅和享受的”“因?yàn)樽x著讀著，我就會(huì)忘卻鋼筋水泥般的城市”，可知“我”的閱讀感受與董華先生寫作的感受是一樣的，應(yīng)填寫“我閱讀時(shí)（感受到）的愉悅與享受一樣”；第二處，根據(jù)上文“童年的生活雖然貧瘠，但是”，“但是”表轉(zhuǎn)折，該處的內(nèi)容與生活的貧瘠相對，且聯(lián)系下文“那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)”，應(yīng)填寫“充滿了樂趣”或“樂趣無窮”。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．A2．B【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“還是”，表示商量或選擇；根據(jù)句意“人并非西方啟蒙思想中觀念的人”，其后應(yīng)用表示轉(zhuǎn)折意味的詞，所以應(yīng)將“還是”替換為“而是”。B項(xiàng)，“貫穿”，從頭至尾的穿過、連通。語境是講這種“普遍規(guī)律”穿過、連通在歷史全過程中，使用正確。C項(xiàng)，“風(fēng)行”，流行、盛行的意思。語境是說我國評論界又流行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，使用正確。D項(xiàng)，“個(gè)中三昧”意思是指事物的訣竅或精義。語境是說審美才是文學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵、精義，使用正確。故選A。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用，一是要對各標(biāo)點(diǎn)符號表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的習(xí)慣。具體而言：（1）熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的種類；（1）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法、作用及正確的書寫位置；（2）注意標(biāo)號與點(diǎn)號連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)。B項(xiàng)，表示估計(jì)的約數(shù)之間不用頓號，即“五、六十”應(yīng)為“五六十”。故選B?！军c(diǎn)睛】要全面地掌握一個(gè)詞語，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語的含義。要弄懂成語的意義，可以了解成語的來源，掌握成語之間詞義的差別、使用對象的不同、感情色彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。3、D【解析】

本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰?。做題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。做這個(gè)的關(guān)鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴(yán)建筑群”和“花園性質(zhì)的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強(qiáng)調(diào)的是“左右均衡”，體現(xiàn)的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點(diǎn)對比，故放在前面。③是進(jìn)一步指出花園建筑“左右均衡”的特點(diǎn)——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴(yán)來證明前面的⑤“莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點(diǎn)，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。4、(1)舳艫千里旌旗蔽空(2)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(3)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君【解析】

此題考查學(xué)生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些淺水灘翻船，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：舳艫、旌、蔽。5、1．AC2．①虛實(shí)相生。一、二兩句實(shí)寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠(yuǎn)景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了詩人所看到的獨(dú)特景色以及獨(dú)特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項(xiàng)，“點(diǎn)出詩人此時(shí)無奈的心情”錯(cuò)誤，詩題沒有點(diǎn)出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。C項(xiàng)，“內(nèi)容上兩兩相對”錯(cuò)誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實(shí)的歪曲，而是對真實(shí)的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。點(diǎn)睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步闡運(yùn)用，結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運(yùn)用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。一般認(rèn)為，詩詞表現(xiàn)手法分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時(shí)，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點(diǎn)字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項(xiàng)，曲解文意，“它的問題意識和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”，該項(xiàng)說是“卻是外來的”。C項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動(dòng)?！彼哉_表述為：應(yīng)是“以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)”，推動(dòng)了斷代史及學(xué)派和人物研究“向縱深發(fā)展”，“帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識互動(dòng)”。D項(xiàng)，“擯棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國哲學(xué)主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系?！彼栽恼f的是“而不是依賴”，選項(xiàng)說成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“只要客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說“新時(shí)代對于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認(rèn)識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，加強(qiáng)與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基?！惫蔬xD?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項(xiàng)懸”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．A2．B3．（1）、有助于促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識（有助于學(xué)生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識）；（2）、幫助學(xué)生全面展開自我評估；（3）、幫助學(xué)生進(jìn)行生涯選擇（對高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀地、主動(dòng)地選擇）；（4）、有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“由于他們在高考后填報(bào)志愿時(shí)，往往由家長、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)志愿”錯(cuò)誤，原文是說“高考學(xué)生都說不清楚自己興趣點(diǎn)是什么，將來想從事哪方面的工作”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“其要求學(xué)生在高三年級盡力規(guī)劃個(gè)人未來的生涯”錯(cuò)誤，原文是說“高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時(shí)期盡力規(guī)劃個(gè)人未來生涯發(fā)展的歷程”；C項(xiàng)，“因此，學(xué)業(yè)成績優(yōu)異、名校畢業(yè)、家庭環(huán)境良好的學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力強(qiáng)于普通學(xué)生”強(qiáng)加因果，原文表述為“年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平高”；D項(xiàng)，“只要中學(xué)生明確自己的興趣方向……就能……”錯(cuò)誤，原文是說“盡早進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，主動(dòng)了解社會(huì)，積極探索自我，找到合適的目標(biāo)，明確前行的方向”。故選B。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“根據(jù)述材料，概括新高考背景下對高中生進(jìn)行生涯規(guī)劃教育的意義”。注意根據(jù)文中的句子“這個(gè)過程中，學(xué)生應(yīng)全面展開自我評估，客觀進(jìn)行生涯選擇，穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理”“生涯規(guī)劃具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境不斷調(diào)整并繼續(xù)發(fā)展的”“通過生涯教育，學(xué)生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識，對高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀地、主動(dòng)地選擇”概括答題要點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“《夢溪筆談》和《洗冤錄》等宋人筆記”錯(cuò)誤?！断丛╀洝凡⒎撬稳斯P記。C項(xiàng)，“大約從明代開始”錯(cuò)誤。結(jié)合“宋朝平民如果對簿公庭，無須下跪叩首”“這類作品發(fā)端于元代，而盛行于明清，它們是彼時(shí)底層文人按照他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)……實(shí)際上就是元明清時(shí)期司法狀態(tài)的鏡像”“不管是從文獻(xiàn)還是從歷史圖像來看，我們都可以確信，清代的平民如果上衙門打官司，是必須下跪叩頭的”等分析，平民下跪應(yīng)始于元朝。D項(xiàng)，“清朝人在上衙門打官司時(shí)必須下跪受審”錯(cuò)誤。清朝平民打官司時(shí)需下跪，但是取得功名的縉紳，可以享受公堂免跪的特權(quán)。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，本項(xiàng)錯(cuò)誤有二：其一，筆記和官箴書同屬于文字材料，《孝經(jīng)圖卷》屬于圖像材料；其二，筆記、官箴書、繪畫等論據(jù)的信度依次遞進(jìn)，構(gòu)成了一個(gè)循序漸進(jìn)的證據(jù)鏈，“不同角度”理解有誤，有的是同一角度。故選B。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“都是作者按自己時(shí)代的司法現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的歷史想象”錯(cuò)誤。結(jié)合“在涉及宋代審訊場面時(shí)，原告和被告都得跪在公堂上聽審。這些文藝作品塑造出來的歷史想象，甚至影響了歷史研究者”分析，《大宋提刑官》的想象依據(jù)并非現(xiàn)代司法現(xiàn)實(shí)，很可能是《包公案》等作品提供的歷史想象。故選C?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．C2．A3．A4．（1）東方發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價(jià)高漲，富人屯積糧食，使糧價(jià)一天天上漲。（2）酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進(jìn)食必備的東西，尤其應(yīng)該禁止，杜絕投機(jī)營利的行為?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！傲辽W官清約”的意思是“沈亮做官清正廉潔”，意思完整，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BD，“賜以車馬服玩”的意思是“賜給他車馬玩具服裝”，意思完整，中間不能斷開，“絕國勛器”做“貢獻(xiàn)”的賓語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)A。故選C。句子翻譯：沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無教。每有遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書練。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“弱冠，古代男子十八歲行冠禮”錯(cuò)誤，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱做弱冠，而不是“十八歲”行冠禮。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。A項(xiàng)，“沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官”錯(cuò)誤，由原文“會(huì)稽太守孟顗在郡不法，亮糾劾免官”可知，會(huì)稽太守孟顗在郡中不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾孟顗，罷免了他的官職。由此可知，被罷官的是“孟顗”，而不是“沈亮”。A錯(cuò)誤。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）東土：東方。災(zāi)荒：名詞活用作動(dòng)詞，發(fā)生災(zāi)荒。踴：高漲。日：名詞作狀語，一天天。成：使……上漲。（2）利：享受之物。所資：必備的東西。宜：應(yīng)該。息：杜絕。游費(fèi)：投機(jī)營利的行為?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：沈亮，字道明，節(jié)操清廉，篤思好學(xué)，擅長寫作。未成年時(shí)，本州便征召他擔(dān)任從事一職。會(huì)稽太守孟顗在郡中不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾孟顗，罷免了他的官職，又上書陳說天文地理的災(zāi)難異?，F(xiàn)象，轉(zhuǎn)任西曹主簿。當(dāng)時(shí)三吳發(fā)生水災(zāi)，糧價(jià)昂貴，百姓饑餓。刺史彭城王劉義康吩咐部屬獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決百姓的疾苦，沈亮獻(xiàn)策說：“東邊三吳發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價(jià)高漲，富人屯積糧食，使價(jià)格一天天上漲。朝庭命令廣有積蓄的富戶，允許他們留下一年的儲(chǔ)糧，其余糧食都要賣出未，從而穩(wěn)定糧食價(jià)格，這就是所說的恒定的方法適用于百代，權(quán)宜之計(jì)只能適用于一時(shí)。另外，因?yàn)榛春恿饔蚪衲曦S收，城鎮(zhèn)富裕，土地肥沃，麥子已經(jīng)豐收，粟米也將成熟，可以分出一部分抵稅，在互市交換，凡是三吳的饑民，就借貸給他們錢財(cái)，讓強(qiáng)壯勞力轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，未贍養(yǎng)年老衰弱的人（幫助渡過難關(guān)）。酒只是喝著舒服（酒不過是喉舌的享受之物），但并非必須進(jìn)食的東西，尤其應(yīng)該禁止斷絕，來停止不必要的費(fèi)用。”他的這些建議立即都被采納實(shí)行。襄陽與邊關(guān)相接，之前從未有皇子出鎮(zhèn)此州。元嘉二十二年，世祖出外擔(dān)任撫軍將軍、雍州刺史。因?yàn)槔贤鸪墙弮申P(guān)，與崤山陜縣相隔很近，是襄陽北邊的屏障，加上這一帶內(nèi)外都有強(qiáng)蠻之人，盤踢邊疆之上。世祖任命沈亮擔(dān)任南陽太守，加揚(yáng)武將軍。邊區(qū)強(qiáng)蠻之人非常敬畏佩服沈亮，都積極繳納賦稅，有幾個(gè)村的村民非常狡猾，沈亮將他們?nèi)繗⑺馈Ｋ峙汕补賳T巡視各縣，對縣中不能養(yǎng)活自己的弧寡衰病者，官府都免除他們的賦稅并施以教濟(jì)。他對年老者，每年都有饋贈(zèng)。當(dāng)時(shí)德學(xué)興盛，沈亮開辦學(xué)校，收學(xué)生授課教化?？?nèi)有個(gè)古時(shí)石堰，年久荒蕪，沈亮上告高祖請加以修制，他說：“我看到本郡境內(nèi)有舊石堰，那一帶土地肥沃，確是一塊寶地，但是荒廢太久無人耕耘，我的意見，是應(yīng)加以重新改造。”世祖同意了沈亮的建議。沈亮又修造馬人陵，當(dāng)?shù)厝嗣瘾@得很大好處，他任期四年，升任南譙王劉義宣司空中兵參軍。隨王劉誕鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，沈亮再當(dāng)后軍中兵，兼任又成太守。沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無教。每有遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書練。二十七年，在任上去世，當(dāng)年四十七歲。11、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過著力描寫其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當(dāng)?shù)匚坏娜吮Р黄健＃?）《病》文借反病梅，旨在批判社會(huì)束縛個(gè)性、摧殘人才的陋習(xí)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。”由“以故”可知，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關(guān)的重要語句進(jìn)行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析把握。在“無論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌樟”為例，并著力描寫三種水果的色、香、味，其目的就是為了說明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。本題中，C項(xiàng)，“未生于中土”無中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線句雖是寫物，但結(jié)合全文可以體會(huì)到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮”的寫法，以物喻人，表達(dá)了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核，表達(dá)心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進(jìn)行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫之物為“珍果”，強(qiáng)調(diào)的是地域不同，其價(jià)值也不同，比之于人才的地位不同，其價(jià)值也不同；《病》文所寫之物為“病梅”，旨在批判對人才的束縛、摧殘的陋習(xí)?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：昆侖山在西域，是風(fēng)光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋果尤其是絕品，形狀像內(nèi)地的蘋果，果肉卻瑩潔無比沒有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒有這種品種。又有所說的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學(xué)士們所爭相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒呆在它應(yīng)該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點(diǎn)了，真是太讓人痛惜了！有人說：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來彌補(bǔ)人的不足?！边@種說法，我姑且存而不論。12、立足現(xiàn)實(shí)，為理想而努力看材料，有人說，現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。我認(rèn)為，這句話是對的。一味去想“缺少什么”，而不是從現(xiàn)在開始，去想“憑現(xiàn)有的東西能做什么”，就會(huì)被束縛在曾經(jīng)和過去，而看不到現(xiàn)在的擁有和未來的發(fā)展。人，是需要立足現(xiàn)實(shí)去為理想而奮斗的。曾看到過一個(gè)紀(jì)錄片《不老騎士》，該片記錄了17位老人騎車環(huán)游的故事。他們平均年齡81歲，心里卻裝著18歲的夢——進(jìn)行人生中也許是最后一次的環(huán)島騎行。他們面對家人反對、高齡考照、身體老化，以及1178公里漫漫征途中的風(fēng)雨、塌方等各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，用6個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，13天的環(huán)島，1178公里的騎行，從北到南，從黑夜到白天