云南省丘北縣民中2025屆高考語文押題試卷含解析

云南省丘北縣民中2025屆高考語文押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個(gè)“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個(gè)太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計(jì)劃，劉培強(qiáng)毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C．父親點(diǎn)了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動(dòng)引擎，掛好驅(qū)動(dòng)擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zh?。┻M(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺(tái)玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評(píng)》中評(píng)論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對(duì)詩中的稚俗氣韻多有褒揚(yáng)之意。請(qǐng)結(jié)合詩句對(duì)此進(jìn)行賞析。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存:身陷困境時(shí)，千萬不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要反復(fù)尋覓，必然會(huì)迎來柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時(shí)，更不能,不如靜心自省，經(jīng)過一番徹底的心靈洗禮，一定會(huì)獲得縱橫開闔的灑脫、的自如……A．定律自怨自艾游刃有余B．法則自怨自艾綽然有余C．法則怨天尤人游刃有余D．定律怨天尤人綽然有余4、閱讀下面的文字，完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，從國慶節(jié)起，在銅陵市諸多景區(qū)、廣場豎起來一個(gè)個(gè)小型的“藏書盒”，這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。據(jù)了解，“銅都書巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”，是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書館+”、“閱享寶貝”閱讀成長計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措，旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書巢”，外觀設(shè)計(jì)采用中式簡約風(fēng)格，每個(gè)“書巢”能容納30至100余本書。尤為______的是，通過“放下一本，拿走一本”的“圖書漂流”模式，實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______，讓“藏書盒”實(shí)現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開手機(jī)，掃一掃二維碼就可以打開“書巢”的智能門鎖，（），后臺(tái)管理者則可以清晰地看見操作人的信息。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B．建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C．建立再一次不容小覷交互 D．建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．拿走一本心儀的書，放下一本自己的書B．一本心儀的書被拿走，一本自己的書被放下C．放下一本自己的書，拿走一本心儀的書D．一本自己的書被放下，一本心儀的書被拿走3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。B．這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。C．這個(gè)命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛閱讀的人帶來更多的便利。D．這個(gè)名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。題安州浮云寺樓寄湖州張郎中（1）杜牧去夏疏雨余，同倚朱闌語。當(dāng)時(shí)樓下水，今日到何處?恨如春草多，事與孤鴻去。楚岸柳何窮，別愁紛若絮。（注）張郎中，即張文規(guī)，出為安州刺史。公元841年，詩人途經(jīng)安州，曾與張文規(guī)同游。本詩寫于公元842年詩人再一次途經(jīng)安州時(shí)。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．細(xì)雨將停未停，詩人和友人在朱闌邊談心，首聯(lián)的“同倚”渲染了二人關(guān)系親密。B．去年看到的樓下流水，現(xiàn)在不知道流到哪里，頷聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)同游人的思念之情。C．詩歌前四句追憶舊游，后四句重在渲染離愁，先記敘，后抒情，詩歌行文脈絡(luò)分明。D．詩人從去夏的相逢，寫到今年的別離，語言自然，全詩寄寓了詩人功業(yè)無成的傷感。2．這首詩是如何表達(dá)離情別緒的?請(qǐng)簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。①在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵式上，的講話兩次提到5000多年的中華文明。他說，“抗日戰(zhàn)爭勝利捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果”“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出燦爛的明天”。②與西方古希臘文明起源相比，東方的中華文明有自己獨(dú)特的發(fā)展道路。5000多年前中國從氏族社會(huì)走向文明社會(huì)，保留了舊有的氏族組織；國家建立在氏族、血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，權(quán)利與財(cái)產(chǎn)按照血緣親疏分配。西周時(shí)期的敬天、孝祖、保民這些中華文明的理論基石，也是探索中國儒學(xué)來源的重要方面。古人稱此為“天人之際”，即把握天道與人道這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧，突出“人”的地位、責(zé)任與社會(huì)化的特質(zhì)。儒家的創(chuàng)始人孔子以“人”作為理論探討的中心，在中國思想文化史上首次系統(tǒng)地論述關(guān)于人的價(jià)值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系等等等問題。儒學(xué)最早提出君子“人格”概念，后來演變?yōu)椤皣瘛庇^念，以及提倡敬老、養(yǎng)老、救濟(jì)孤獨(dú)殘疾等美德，這成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。有些研究儒學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，對(duì)儒學(xué)的研究，可稱之為“人學(xué)”。我個(gè)人也持此觀點(diǎn)。③就儒學(xué)來說，孔子首先強(qiáng)調(diào)有道德修養(yǎng)的君子，要有理想：此理想可稱之為“道”。“道”的價(jià)值超過人的生命。當(dāng)“道”與個(gè)人生命相沖突，君子應(yīng)犧牲個(gè)人，以維護(hù)“道”之尊嚴(yán)，這就是孔子所說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！比酥杂懈呱欣硐?，有為理想而奮斗的精神，是因?yàn)槿擞械赖拢四芩伎?，人超越于其他?dòng)物。孔子用“人能弘道，非道弘人”這八個(gè)字加以理論概括。這就是孔子的“人學(xué)”思想，它追求的是一種精神理想，進(jìn)而升華為強(qiáng)烈的歷史使命感。④這種使命感在儒學(xué)思想體系中被稱為“正氣”“操守”。戰(zhàn)國中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之氣”，這是集合了正義行為而產(chǎn)生的一種精神力量，在它的推動(dòng)下，君子應(yīng)做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。戰(zhàn)國末期另一位儒家代表人物荀子稱此為“德操”，他說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！笨傊伺c其他動(dòng)物的區(qū)別，君子與小人的分野，標(biāo)準(zhǔn)就在于有沒有德操：道德是第一位的。⑤在孔子看來，人對(duì)理想的追求，人的道德情操是要靠后天學(xué)習(xí)，并加以培養(yǎng)。所以他特別關(guān)心教育。他是中國歷史上偉大的教育家，其教育理論和教學(xué)方法，是我國教育史上寶貴的精神財(cái)富。孟子是“教育”一詞的創(chuàng)造者，他認(rèn)為得天下英才而教之，是人生最快樂的事。⑥公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國；隨著國家政權(quán)的統(tǒng)一，曾嘗試整合地域文化，跨出了重要的一步——“書同文”，統(tǒng)一文字，采用小篆，得以實(shí)現(xiàn)。西漢王朝建立后，至漢武帝執(zhí)政時(shí)期，地方分裂勢力基本肅清，國家的統(tǒng)一稱為重要的問題。統(tǒng)一要有理論支撐，以董仲舒為代表的春秋公羊?qū)W，其中“大一統(tǒng)”思想符合國家民族的需要，被漢武帝采納，開始確立儒學(xué)在諸子學(xué)中的主導(dǎo)地位。實(shí)際上，當(dāng)中國歷史到東漢元帝時(shí)，即公元100年左右，儒學(xué)以“三綱五常”為主線，展示出國家意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)。這個(gè)時(shí)期的儒學(xué)已不完全同于春秋末期孔子關(guān)于儒學(xué)的論述。（選自張豈之《中國儒學(xué)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．古人稱的“天人之際”就在于突出“人”的地位、責(zé)任與社會(huì)化的特質(zhì)。B．“儒學(xué)”可稱之為“人學(xué)”，這是作者與有些儒學(xué)研究者都持有的看法。C．在儒學(xué)思想體系中君子強(qiáng)烈的歷史使命感被稱為“正氣”“操守”或“德操”。D．漢武帝以后，處于主導(dǎo)地位的儒學(xué)已不完全同于孔子關(guān)于儒學(xué)的論述。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第②段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，通過與古希臘文明的對(duì)比，突出中華文明獨(dú)特的起源路徑。B．第③④段是承接關(guān)系，闡述了“理想”與“使命感”兩個(gè)概念在儒學(xué)話語體系中的內(nèi)涵。C．文章主題部分環(huán)環(huán)相扣，第⑤段回答了“怎么辦”的問題，明確指出其出路在于教育。D．文章最后一段以漢代儒學(xué)為例，論述儒學(xué)的發(fā)展變化，其內(nèi)涵依時(shí)代的需要而改變。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．如果不以“人”作為理論探討的中心，儒學(xué)就有可能演化不出“國格”的觀念。B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的詩句體現(xiàn)出了如家的歷史使命感。C．在儒學(xué)的評(píng)價(jià)體系中，有沒有德操是把人與動(dòng)物，君子與小人區(qū)分開來的首要標(biāo)準(zhǔn)。D．“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生是有其根源的，既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2004年中國就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國。目前全國生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。垃圾在不分類的情況下，往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋浪費(fèi)土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)安全處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國CNN做過一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾乎所有的塑料類型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的。所以，垃圾分類，不僅是分類，更是在自救。有分類，才可能更好地?zé)o害化處理。最近，網(wǎng)絡(luò)上嘲笑上海強(qiáng)推垃圾分類的段子鋪天蓋地，因?yàn)閷?duì)很多人來說，垃圾分類的最大影響就是自己的生活變得不那么便捷了。其實(shí)早在2000年，北京、上海、南京等城市就被確定為全國首批8個(gè)垃圾分類收集試點(diǎn)城市，但19年過去了，收效甚微?？磥?，垃圾分類絕非只是“政府重視，資金到位”就能快速達(dá)成的。（摘編自新浪微博2019年8月21日《垃圾分類，刻不容緩》）材料二1962年，林恩(LynnW.R.)提出廢棄物綜合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)已被全世界廣泛接受。2017年我國城市生活垃圾簡易處理比例為2.3%，衛(wèi)生填埋處理比例為55.9%，焚燒處理比例為2.3%，生物處理比例為2.5%。（摘編自《垃圾處理與利用的“金字塔”層級(jí)》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料三垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先。減量化要求從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過程中就要考慮產(chǎn)品廢棄后可能帶來的環(huán)境影響，例如通過減少材料用量、降低重量和縮小體積等一系列手段減少產(chǎn)品廢棄后的生活垃圾產(chǎn)量。在產(chǎn)品的消費(fèi)過程中推進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)模式，通過縮減不必要的消費(fèi)、減少不必要的包裝以及盡可能重復(fù)利用產(chǎn)品等策略，減少消費(fèi)過程產(chǎn)生的生活垃圾。生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量，例如從電子廢棄物中提煉金、銀、銅等金屬資源，廢棄塑料進(jìn)行再生和建材化處置，有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥和厭氧發(fā)酵等生物處理回收有機(jī)肥和生物燃?xì)猓罾贌l(fā)電等。對(duì)于最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化。（摘編自楊建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科學(xué)世界》2019年第9期）材料四垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的開始；如果進(jìn)行分類處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國是世界上垃圾分類回收做得最好的國家之一，其垃圾循環(huán)利用率達(dá)65%左右。其城市垃圾分類實(shí)施開始于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天展開專項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類情況。日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，所以日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始，小學(xué)四五年級(jí)還專門開設(shè)了垃圾分類的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有兩張時(shí)刻表——《電車時(shí)刻表》和《垃圾回收時(shí)間表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類的咨詢電話；政府編有詳細(xì)的《垃圾分類手冊(cè)》。如果亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬日元。（摘編自汪中求《垃圾分類背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2019年7月）1．依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾管理的“金字塔”優(yōu)先度層級(jí)中，“減量化”在最頂端，具有最高綜合效益；“簡易處置”處于最底層，對(duì)環(huán)境影響也最大。B．依據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念，目前我國城市生活垃圾約95%都采用衛(wèi)生填埋和焚燒的處理方式，已基本實(shí)現(xiàn)“無害化”。C．“減量化”意味著先從源頭減量，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)時(shí)就要考慮可能帶來的環(huán)境影響，后續(xù)消費(fèi)過程中也要盡量減少垃圾的產(chǎn)生。D．我們要堅(jiān)持大力推行生活垃圾處理“資源化”，對(duì)其中可以成為資源的部分盡可能地提取、回收、再生、利用，變廢為寶，循環(huán)使用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．我國是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國，垃圾處理方式和分類意識(shí)還處于落后階段，因而推行垃圾分類管理是一件迫在眉睫的大事。B．“雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”是說垃圾造成的環(huán)境問題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參與垃圾分類管理是我們不可推卸的責(zé)任。C．日本人認(rèn)為“資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源”，由此可見，垃圾和資源可以相互轉(zhuǎn)化，不存在無法資源化的垃圾。D．垃圾處理的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國家和地區(qū)進(jìn)入社會(huì)先進(jìn)行列的前提。3．結(jié)合材料四，說說我國推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。鬼卡點(diǎn)張弛賀崇武看到前方那個(gè)卡點(diǎn)，看到那個(gè)像鬼魅一般在暗藍(lán)夜色和濃重霧氣之中揮舞著“?！弊峙频木鞎r(shí)，他的心一下抽緊了。一股冰涼的感覺瞬間貫注全身，好像掉進(jìn)了冰窟窿里。他本能地松開了油門，任車子憑著慣性慢慢向那個(gè)警察滑過去?；靵y的頭腦里浮起了一個(gè)念頭，事不過三，他的報(bào)應(yīng)日到了！他是在車子過黑水河的時(shí)候第一次浮起這個(gè)念頭的。車至河心時(shí)，他隱約聽見外面?zhèn)鱽碚Σ煲宦?，似乎是冰面開裂的聲響。那一瞬間他心一哆嗦，本能地點(diǎn)了一腳剎車。但很快反應(yīng)過來，如果驟然停車，整個(gè)車體的重量瞬間壓在一塊局部冰面，只能加大那開裂。他的腳顫顫地、懸浮著踏在油門上，使之保持適當(dāng)?shù)慕o油力度。車子略慢一瞬，又開始勻速前進(jìn)。那是他第一次浮出這個(gè)念頭，報(bào)應(yīng)日到了！他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸，岸邊那鵝卵石密布的坡地和枯瑟懸的樹木越來越近……車子上岸后，他略略松了一口氣。他就這么駕著這輛破車，做著心驚膽戰(zhàn)的白日噩夢從冰河上蹚過來了。噩夢又開始在頭腦中翻涌……他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無法倒流的……他用力地晃著腦袋，把各種絕望恐怖的念頭像鴨子抖水似的從腦袋里抖出去，沒有意識(shí)到高度的神經(jīng)緊張已經(jīng)蔓延到身體的每個(gè)角落，他的腳板已經(jīng)不知不覺踩緊了油門。突然，一個(gè)毛團(tuán)從車前的雪地中一晃而過，他本能地一腳剎車。山嶺溝壑瞬間旋轉(zhuǎn)起來，車子劇烈地晃動(dòng)著，等他醒過神來，車頭已經(jīng)調(diào)過180度，朝著來路了。車輪子就壓在崖邊上。他驚出一身冷汗，那個(gè)報(bào)應(yīng)日的念頭又一次浮上心頭，他眼神空茫地盯著蹲在樹林里的那個(gè)長耳毛團(tuán)，半天才意識(shí)到那是只野兔。此刻已經(jīng)是第三次了，又到命懸一線的關(guān)鍵時(shí)刻了。他眼睛朝遮陽板上骨碌了一下，就恐懼地轉(zhuǎn)去盯著那個(gè)越來越近的警察。他盯著他的警察棉襖右胯兜那個(gè)部位。盡管御冬棉襖鼓鼓囊囊，但那個(gè)部位細(xì)看仍凸起一物，這和他預(yù)料的一樣。他內(nèi)心不由一陣絕望。遮陽板后面的那把刀子，盡管有20厘米，也不是那個(gè)東西的對(duì)手。在車停下的一瞬間，他閉了一下眼睛，一切都聽天由命了?！昂V篤篤”的敲玻璃聲迫使他睜開眼，他看到右側(cè)車窗玻璃上緊貼著的那張臉。兩只眼睛活像黑人的白眼珠，閃動(dòng)著亢奮的光芒。那種古怪的笑容，仿佛對(duì)他的到來既興奮又好奇，像個(gè)第一次見到汽車的原始人。他不由自主地瞟了一眼遮陽板那里。凍死我啦！零下35攝氏度，你知道嗎？我在雪地里等了你整整半個(gè)小時(shí)……他的心驟然提到了嗓子眼兒……然而，警察的動(dòng)作出入意料，只見他把兩只手伸到暖風(fēng)出口那里正面反面地來回烘烤著，烤熱了就伸到臉上干搓著，黑臉上眼睛半瞇著，顯然十分享受。半天了才享受地長吐一口氣，道：你還在老鷹嘴爬坡時(shí)我就聽見了，就跑出來接了。我還以為是老李上來了，咋的？咋連著三天不見一輛車上來？！他盯著警察，對(duì)方絲毫沒有采取行動(dòng)的征兆。對(duì)方不動(dòng)，他更不敢輕舉妄動(dòng)，畢竟敵強(qiáng)我弱，不逼到絕路上……他弱弱地嘀咕了一句：你在等誰？路都斷了……路斷啦？咋斷的？警察停止搓臉，睜圓眼睛詫異地問道。百尺崖雪崩，把路埋了……你沒帶違禁品吧？警察忽然問道。他一愣，一時(shí)竟嚇蒙了，眼珠子管不住地朝遮陽板一瞟。黃羊皮？獵隼？雪蓮？警察提醒著。他一下明白過來，松了口氣，頭搖得跟撥浪鼓似的：沒有沒有！警察扭過身子朝后窗張望一番，皮卡車廂里空空蕩蕩。轉(zhuǎn)過身來道：下車吧。下車？他又愣住了，心虛氣短地問了句：下車干嗎？天黑了，你不住下你咋辦？我跑長途的，常開夜車。那是在別處，這條溝里你敢開夜車？你知道這叫啥溝嗎……留不留下？他激烈地盤算了一番，覺得警察現(xiàn)在還沒懷疑到他，如果硬要走……再加上自從出事，他已經(jīng)三天三夜沒睡覺，這一路逃亡又太過兇險(xiǎn)，他有種身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺……高警官，您不必這么麻煩，我?guī)У挠谐缘?，夠咱們兩個(gè)……來來來，你是我三個(gè)月來見到的第一個(gè)會(huì)說話的活人！這塊好肉給你?。ü?jié)選自張弛《鬼卡點(diǎn)》）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇，賀崇武開車遇險(xiǎn)，“本能地松開了油門”“本能地點(diǎn)了一腳剎車”。“本能”。是下意識(shí)的舉動(dòng)或反應(yīng)，突出賀崇武駕駛技術(shù)嫻熟高超。B．文章大量心理描寫，直接深入賀崇武心靈，揭示賀崇武緊張、恐懼、后悔、矛盾的內(nèi)心，表現(xiàn)他豐富而復(fù)雜的心理活動(dòng)。C．警察見到不顧極端天氣仍舊跑車的司機(jī)，有職業(yè)的警覺，可三個(gè)月來的孤獨(dú)、寂寞生活，讓他再見到人，興奮、親切還是占了上風(fēng)。D．高警官與賀崇武的“交鋒”，扣人心弦，又引人深思。作為文章的次要人物，作者塑造高警官這個(gè)形象，其中一個(gè)作用就是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事內(nèi)容。2．賀崇武第三次遇險(xiǎn)了，文章卻在此時(shí)敘寫了他前兩次遇險(xiǎn)的事，這樣安排有什么作用？3．有人說，賀崇武是亡命之徒，他一定會(huì)負(fù)罪逃竄頑抗到底；有人說，賀崇武良知尚在，他會(huì)回頭自首。你同意哪種說法？請(qǐng)結(jié)合文章簡述理由。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝?，以義烈稱。刺史臧旻舉為茂才，除高成令?？h在邊垂，令戶一人具弓弩以備不虞，不得行來。長吏新到，輒發(fā)民繕修城郭。康至，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時(shí)，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦。康上疏諫曰：“臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動(dòng)。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書，書而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望?！睍?，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復(fù)征拜議郎。會(huì)廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江太守。康申明賞罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，康蒙險(xiǎn)遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷，詔書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲。康以其叛逆，閉門不通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌?，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。（節(jié)選自《后漢書·陸康傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護(hù)城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒。”類似的稱呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D．詔書，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸康恩信治民，深得好評(píng)。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。B．陸康敢于直諫，為民請(qǐng)命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時(shí)，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。D．陸康忠于朝廷，以身許國。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷；他堅(jiān)守城池，抵御孫策，為國盡忠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）書奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。11、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會(huì)心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠(yuǎn)；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或?yàn)榫迫猓驗(yàn)槁暭?，率心而行．無所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識(shí)所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會(huì)心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時(shí)任徽州知府，善談性理之學(xué)。《會(huì)心集》．選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態(tài)”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，其表達(dá)效果是________________。2．下面說法符合文意的一項(xiàng)是……()A．世俗之人是無法得到、領(lǐng)會(huì)意趣的。B．書畫古董、裝神弄鬼都只不過是意趣的表象。C．作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣。D．首段的“會(huì)心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵，又照應(yīng)了結(jié)尾的《會(huì)心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點(diǎn)是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點(diǎn)是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說年長、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認(rèn)為這矛盾嗎?請(qǐng)說說理由。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：總書記說，中華民族的偉大復(fù)興是一場接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績，像接力賽一樣，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接著干下去。材料二：2015年田徑世錦賽上，中國隊(duì)獲得創(chuàng)紀(jì)錄的男子4×100米接力銀牌。起跑反應(yīng)最快的“閃電俠”莫有雪擔(dān)任第一棒，“耐力王”謝震業(yè)擔(dān)任跑程最長的第二棒，彎道技術(shù)最好的“圓月彎刀”蘇炳添跑第三棒，沖刺能力最強(qiáng)的張培萌接力第四棒。作為新時(shí)代的新青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇國旗下演講稿。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。B項(xiàng)，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項(xiàng)，“驅(qū)動(dòng)擋”應(yīng)改為“驅(qū)動(dòng)檔”；D項(xiàng)，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。2、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”說法有誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_(tái)而作，詩歌首聯(lián)寫有個(gè)朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺(tái)，所以站在叢臺(tái)上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點(diǎn)放在動(dòng)詞、形容詞、副詞上。組織答案時(shí)常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動(dòng)、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點(diǎn)作用，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對(duì)比，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。3、C【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。定律：科學(xué)上對(duì)某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。自怨自艾：本義指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對(duì)不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合“失意困頓時(shí)”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時(shí)，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。故選C。4、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語，“建立”是開始成立或開始產(chǎn)生形成，“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施，語境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌，故選“建設(shè)”。第二組詞語，“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高，“再一次”指另一次，又一次，語境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度，故選“進(jìn)一步”。第三組詞語，“值得一提”指很值得提一提說一說，“不容小覷”指不容小看，語境是“圖書漂流”模式值得一提，故選“值得一提”。第四組詞語，“交互”是互相，彼此，而“互動(dòng)”是互相作用，互相影響，語境中讀者間沒互動(dòng)，故選“交互”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達(dá)簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達(dá)要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。根據(jù)上文“讀者打開手機(jī)”可以確定句子的主語是“讀者”，括號(hào)內(nèi)的句子主語應(yīng)和上句保持一致，寫讀者的舉動(dòng)，BD兩項(xiàng)句子的主語是“書”，故排除BD兩項(xiàng)，接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng)，應(yīng)該是先放下再拿走，且與前文“放下一本，拿走一本”呼應(yīng)，排除A項(xiàng)。故選C。3．本題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語病，一是介詞使用不當(dāng)，應(yīng)是“給……帶來”，應(yīng)把“向”改為“給”，排除CD；二是句式雜糅，“這個(gè)命名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書果’”，或改為“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”，排除A。故選B。【點(diǎn)睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．D2．①“恨如春草”“別愁若絮”，這里運(yùn)用比喻手法，寫出了離情別緒的連綿不斷。②“岸柳何窮”，兩岸的柳樹仿佛沒有盡頭，這里運(yùn)用夸張修辭，渲染離情別緒的無窮無盡。③詩人借“孤鴻”意象來借景抒情，渲染了詩人此刻的孤單落寞。④今昔對(duì)比，以昔日的濃情反襯離別后的哀傷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“全詩寄寓了詩人功業(yè)無成的傷感”分析錯(cuò)誤。這是一首離別詩，“恨如春草多”，這種是“恨”是離別的遺憾，“事與孤鴻去”講的是與朋友相別之后的孤單?！皠e愁紛若絮”直抒胸臆，點(diǎn)出離愁別緒的紛繁。故選D。2．本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。題干要求答出：這首詩是如何表達(dá)離情別緒的?請(qǐng)簡要分析。答題范圍是“這首詩”，答題的內(nèi)容是“如何表達(dá)”，也就是藝術(shù)手法。答題的方向是“離愁別緒”。首聯(lián)“去夏”與下文“今日”，形成對(duì)比，昔日“同倚朱闌語”，今日“別愁紛若絮”。今昔對(duì)比更顯離別后的哀傷?！昂奕绱翰荻唷保瑢㈦x別之恨比作春草，體現(xiàn)離別愁緒之“多”?！皠e愁紛若絮”講別愁比作柳絮，體現(xiàn)其紛繁連綿?！肮馒櫋薄皹窍滤薄俺读苯杈笆闱?，表達(dá)詩人的孤單惆悵的離別之情?！傲胃F”說柳樹沒有窮盡，還用了夸張的手法，渲染了離愁別緒的綿長。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，是在“強(qiáng)調(diào)二者的協(xié)調(diào)和諧”的基礎(chǔ)上，突出人因素；B項(xiàng)，儒學(xué)不是“人學(xué)”，是“對(duì)儒學(xué)的研究”可稱之為“人學(xué)”；D項(xiàng)，應(yīng)是東漢元帝時(shí)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“通過與古希臘文明的對(duì)比”錯(cuò)誤，沒有與古希臘進(jìn)行對(duì)比，只論述了東方中華文明的起源。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，D項(xiàng)，“既有國家民族的需要，又有理論支撐的需要”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，理論支撐是國家統(tǒng)一的需要，“大一統(tǒng)”思想本身就屬于理論范疇。故選D。【點(diǎn)睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評(píng)論等。8、1．B2．C3．政府重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；社區(qū)積極參與，重視指導(dǎo)；學(xué)校重視宣傳，開設(shè)課程；民眾自覺進(jìn)行垃圾分類?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“依據(jù)前三則材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)中說目前我國城市“已基本實(shí)現(xiàn)‘無害化’”理解有誤。材料三中說“垃圾生命周期管理的策略依次為減量化、資源化、無害化，尤以減量化為優(yōu)先”“生活垃圾處理要堅(jiān)持大力推進(jìn)資源化，盡可能回收資源和能量”“最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化”，我國目前只是將大量的生活垃圾進(jìn)行初步的“衛(wèi)生填埋和焚燒”，根據(jù)林恩的廢棄物綜合管理理念還未實(shí)現(xiàn)生活垃圾無害化。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)分析。本題C項(xiàng)不正確，“日本人認(rèn)為‘資源使用不當(dāng)是垃圾，垃圾利用恰當(dāng)是資源’”不能得出“不存在無法資源化的垃圾”的結(jié)論。而且材料三中說“對(duì)于最終無法資源化的生活垃圾要進(jìn)行安全的填埋處置，實(shí)現(xiàn)生活垃圾的無害化”，由此可知是存在無法資源化的垃圾的。故選C。3．本題考查篩選并整合概括文中信息的能力。解答此類題目首先要整體感知文章內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)間，梳理層次關(guān)系，再把握關(guān)鍵語句，具體辨別，從而抓住主要信息。作答時(shí)要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。本題要求“結(jié)合材料四，說說我國推行垃圾精細(xì)化管理還需在哪些方面加以改進(jìn)”。根據(jù)題干提示可知答案涉及內(nèi)容在材料四中。材料四中二三自然段介紹了德國和日本的垃圾精細(xì)化管理舉措，抓住關(guān)鍵句“德國……累計(jì)出臺(tái)與垃圾管理相關(guān)的法律800余項(xiàng)、行政管理?xiàng)l例近5000條?！聡鴮?shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有專門的環(huán)境警察，每天……，每周……”“日本的垃圾分類環(huán)保教育從幼兒園開始……日本每戶家庭……每個(gè)社區(qū)……如果亂丟垃圾，……”進(jìn)行概括，即可整理出答案。9、1．A2．①交代賀崇武的經(jīng)歷，托出他雪夜天跑車的緣由，解開懸念；②對(duì)文章情節(jié)進(jìn)行了補(bǔ)充，使情節(jié)更加完整豐富、生動(dòng)深刻，可讀性強(qiáng)；③插入的敘寫有大量的動(dòng)作、心理描寫，凸顯人物內(nèi)心，豐富人物形象。3．賀崇武良知尚在，會(huì)回頭自首。從人物看，賀崇武一路奔逃，是想逃脫，但一路來他害怕、后悔，在遇險(xiǎn)時(shí)他說報(bào)應(yīng)日到了，面對(duì)警察矛盾掙扎卻一直未出手，甚至客氣地與警察交談，主動(dòng)提出分享自己帶的食物，賀崇武有是非觀，良心未泯。從情節(jié)設(shè)置看：逃亡三天三夜的賀崇武已有身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺。面對(duì)選擇，他選擇留下休息。這一情節(jié)的設(shè)置本身就有暗示。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，A項(xiàng)，“本能地松開了油門”的“本能”是指見到警察下意識(shí)的動(dòng)作，而非駕駛技術(shù)嫻熟。故選A。2．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、情節(jié)的完整的角度進(jìn)行分析。從內(nèi)容上，敘寫他前兩次遇險(xiǎn)的事，主要是交代賀崇武的身份、經(jīng)歷，托出他雪夜天跑車的緣由，同時(shí)“那一瞬間他心一哆嗦，本能地點(diǎn)了一腳剎車”“那是他第一次浮出這個(gè)念頭，報(bào)應(yīng)日到了！他在內(nèi)心盲目地祈禱著。兩手緊握著方向盤，眼睛死死地盯著前方河岸”“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無法倒流的”“他驚出一身冷汗，那個(gè)報(bào)應(yīng)日的念頭又一次浮上心頭”大量的動(dòng)作和心理描寫豐富了人物形象；結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)結(jié)構(gòu)完整；藝術(shù)效果上，加入緊張的情節(jié)，增強(qiáng)了文章的可讀性。3．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點(diǎn)，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法等角度。此題實(shí)際上要求結(jié)合主人公的表現(xiàn)、性格分析其人物本性或結(jié)局，不管是說他是“亡命之徒”，還是說他“良知尚在”均可，但必須結(jié)合文本中人物的具體表現(xiàn)，情節(jié)的設(shè)置透視其本性或性格，要言之有據(jù)。如說他“良知尚在”，可以結(jié)合“他想不明白，那一瞬間他咋就那么瘋狂，狗日的再壞，也不能下這么狠的手……現(xiàn)在全完了，時(shí)間是無法倒流的”體現(xiàn)他對(duì)過去犯錯(cuò)極度悔恨；“他已經(jīng)三天三夜沒睡覺，這一路逃亡又太過兇險(xiǎn)，他有種身心俱疲，再也爬不動(dòng)一步的感覺”可以看出他逃往生活蛋蛋疲憊與厭倦；“高警官，您不必這么麻煩，我?guī)У挠谐缘?，夠咱們兩個(gè)”看到他良心未泯?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。10、1．B2．C3．D4．（1）奏章報(bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。（2）陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難”?！胺蚴欢愔苤^之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語，不應(yīng)在其后斷開，依此排除AD項(xiàng)；“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在其前斷開，依此排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“古代只用作新皇帝登基”錯(cuò)誤，即位，就位、入席。開始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷”錯(cuò)誤，原文是“遣孝廉計(jì)吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“譖”，進(jìn)讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅(jiān)固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時(shí)在郡里做官，憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地，按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測，不準(zhǔn)相互借用。長吏剛到任，就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓，寇盜之事由此平息不再發(fā)生，州郡上表報(bào)告了他治理的成績。當(dāng)時(shí)，靈帝想鑄造銅人，而國家的經(jīng)費(fèi)不足，于是下詔書征調(diào)民田稅，每畝收費(fèi)十錢?？墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說:“臣聽說先王治國，貴在愛民。減少徭役輕征賦斂，來安寧天下，除去煩雜實(shí)行簡約，用以推崇簡約便易，所以萬民順心，有靈驗(yàn)的事物也對(duì)帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無休止，來放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗(yàn)之物也受到觸動(dòng)。陛下圣明恩德順承天意，應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢，用來鑄造銅人，我讀了詔書惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實(shí)行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來的財(cái)物積聚起來，用以制造無用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路?。魃险f:‘君主有舉措一定要記下來，記下來卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應(yīng)該留心反省自察，改過從善，來彌補(bǔ)萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒。”奏章報(bào)上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事，上表為陸康解釋，陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時(shí)廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降?；实奂为?jiǎng)他的功勞，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)派遣孝廉的計(jì)吏奉貢朝廷，朝廷下詔書給予獎(jiǎng)賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當(dāng)時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，軍隊(duì)士卒饑餓，派遣使者請(qǐng)求運(yùn)送武器裝備來。陸康因袁術(shù)是叛逆之人，閉門不與他交往，內(nèi)修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅(jiān)固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年，城被攻陷。一個(gè)多月后，陸康病發(fā)去世，享年七十歲。11、1．形象生動(dòng)地表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳(或：只能用心領(lǐng)悟，而無法訴諸語言)的特點(diǎn)。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學(xué)問者淺。5．不矛盾?！澳辍薄ⅰ肮佟?、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得，但只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者對(duì)于朋友及其作品的贊揚(yáng)。【解析】1．本題考查修辭手法的表達(dá)效果。比喻修辭的表達(dá)效果有：①能使深?yuàn)W的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語言簡練、明快、生動(dòng)。

⑥能使標(biāo)題醒目、動(dòng)人。題干所給這句話的意思是說：趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)。這句話生動(dòng)形象的表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳的特點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)“無法得到、領(lǐng)會(huì)意趣”錯(cuò)。原文第一段說“雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之?！币馑际羌词股瞄L言辭的人也不能一句話說清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它。可知意趣難得而并非無法得到。B項(xiàng)“裝神弄鬼”錯(cuò)。原文說“寄意玄虛”，“玄虛”指玄妙虛無的道理，而非“裝神弄鬼”。C項(xiàng)“作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣”錯(cuò)。“毛孔骨節(jié)俱為聞見知識(shí)所縛”不是知識(shí)越多越不能理解意趣，而是個(gè)人的自然天性被知識(shí)束縛才不能領(lǐng)會(huì)意趣。故選D3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。本題答題區(qū)間在第二自然段。作者這樣評(píng)價(jià)“童子”：根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。“山林之人”：不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了?！坝薏恍ふ摺保核麄兘咏?，往往因?yàn)樗麄儧]有品味。他們完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕。結(jié)合以上三種觀點(diǎn)可得出結(jié)論：這三種人都是出于本真不刻意追求的。4．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的辨析能力。文章的中心論點(diǎn)大多數(shù)是在文章的開頭和結(jié)尾，或者是中間段落的開頭結(jié)尾處。作者所要表達(dá)的最主要的意思就是中心論點(diǎn)。本文縱觀全文，作者一直圍繞“趣”這個(gè)詞語，告誡我們?nèi)绻麖淖匀恢灾械玫降木褪巧顚拥那槿?，如果是從學(xué)問中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點(diǎn)為：“夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺?！?．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。解答此類題目，有三個(gè)要求，是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析，二是要聯(lián)系文本，做出自己的評(píng)價(jià)，三是要提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)范闡述，必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)必須正確，之后，必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)作者的立場態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀。對(duì)于“年長、官高、品大”，作者確實(shí)認(rèn)為道理學(xué)得越深離情趣就會(huì)越遠(yuǎn)。但作者還認(rèn)為“雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之”，也就是說關(guān)于“意趣”，只有領(lǐng)會(huì)于心的人才能知道它，只要能夠“會(huì)心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，仍然可以得到“意趣”，這也表明了作者對(duì)于朋友和其作品的高度贊揚(yáng)。【點(diǎn)睛】參考譯文：世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚，只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它?，F(xiàn)代人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說著書法繪畫，鑒賞古董就自以為是清了；又有不務(wù)實(shí)際想些玄奧道理，離開紅塵、不問世事就自以為是遠(yuǎn)。等而下之，又有像那韋蘇州（應(yīng)物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的神情沒什麼關(guān)系。情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學(xué)問中得到的往往就是膚淺的情趣。當(dāng)一個(gè)人還是小孩子的時(shí)候，根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙腳跳躍不定，人生最快樂的時(shí)光，真沒有超過此時(shí)的。孟子所說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無私心雜念，最大徹大悟的時(shí)候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經(jīng)接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往因?yàn)樗麄儧]有品味。可是品味愈差，他們所追求的就愈來愈下流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情歌唱，完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認(rèn)為在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀(jì)漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無形的枷鎖，心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見聞知識(shí)所束縛，道理學(xué)得越深，然而離情趣越遠(yuǎn)。我的朋友陳正甫，是個(gè)深深獲得趣的人。所以他所寫的《會(huì)心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像嚴(yán)光也不錄取在里頭。??！有誰能說品味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀(jì)壯盛像陳君這樣，卻能夠懂得趣到這樣的地步哪！12、例文青年人，請(qǐng)接過新時(shí)代的接力棒97年前，嘉興南湖的一艘游船上，13位平均年齡僅27歲的進(jìn)步青年組建了中國共產(chǎn)黨，指引著國家走向未來。歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，越過層層考驗(yàn)，如今我們的社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，作為新時(shí)代征途中的一名青年人，是時(shí)候接過新時(shí)代的接力棒，努力奮斗去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，勇做時(shí)代的弄潮兒，去開啟一個(gè)更美好的時(shí)代。新時(shí)代的青年，要始終牢記“位卑未敢忘憂國”。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的前途和命運(yùn)緊緊同每個(gè)人聯(lián)系在一起，在每個(gè)歷史時(shí)刻，我們都要把國家和人民的利益擺在第一位，不論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，周恩來總理少年時(shí)代就有“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，古往今來，涌現(xiàn)出大量把家國情懷擺在首位