2025屆山東省臨沂市高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆山東省臨沂市高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是A．那晚月兒已瘦削了兩三分，晚妝才罷，她盈盈地上了柳梢頭。天藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的，月兒便出落得更精神了。B．那整個(gè)的房間像暗黃的畫(huà)框，把窗外的海景鑲成一幅大畫(huà)。那釅釅的,滟滟的海濤，直濺到窗簾上，把簾子的邊都染藍(lán)了。C．雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕,夾著一股股的細(xì)流沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音密織成網(wǎng)。D．昆明氣候好，秋來(lái)無(wú)蕭瑟，經(jīng)過(guò)了雨季，草木都極旺盛。波斯菊開(kāi)猶未盡，綺麗如昔；美人蕉結(jié)了籽，遠(yuǎn)看一片鮮紅。2、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：上海民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造了全市1/4的生產(chǎn)總值、1/5的進(jìn)出口總額、1/3的稅收收入。在上?？萍计髽I(yè)中，民營(yíng)企業(yè)數(shù)量占比超過(guò)九成，全市近半數(shù)的專(zhuān)利授權(quán)由民營(yíng)企業(yè)獲得。近些年來(lái)，上海每年新增就業(yè)崗位60萬(wàn)個(gè)左右，民營(yíng)企業(yè)新增就業(yè)人數(shù)占全市的比重超過(guò)七成。推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還要更加全面、更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體系最完善的國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)材料二：民營(yíng)企業(yè)是內(nèi)貿(mào)流通的主力軍。民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成為電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)新模式的中堅(jiān)力量。民營(yíng)企業(yè)是商務(wù)發(fā)展的生力軍，國(guó)內(nèi)貿(mào)易份額占90%，外貿(mào)出口份額占48%，對(duì)外投資份額占49%。近年來(lái)，商務(wù)部一方面著力推進(jìn)“放管服”改革，為以民營(yíng)企業(yè)為主體的各類(lèi)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)松綁減負(fù)，同時(shí)，支持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動(dòng)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。商務(wù)部部長(zhǎng)鐘山指出要為民營(yíng)企業(yè)提供更好的政策，取消商務(wù)部行政事業(yè)性收費(fèi)，推動(dòng)出口退稅、貿(mào)易融資、貿(mào)易便利化等措施落地，出臺(tái)擴(kuò)大消費(fèi)、創(chuàng)新流通等政策，讓民營(yíng)企業(yè)更有活力。與此同時(shí)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)近年來(lái)對(duì)外投資意愿較強(qiáng)，走出去步伐明顯加快。截至2017年底，我國(guó)對(duì)外非金融類(lèi)直接投資存量1.6萬(wàn)億美元，民營(yíng)企業(yè)占半壁江山。對(duì)此，商務(wù)部積極推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合，對(duì)境外投資設(shè)立企業(yè)實(shí)行“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式，對(duì)各類(lèi)所有制企業(yè)開(kāi)展境外投資一視同仁、平等對(duì)待，并取消了對(duì)外承包工程資格審批。要繼續(xù)支持有實(shí)力、有信譽(yù)的民營(yíng)企業(yè)走出去，為民營(yíng)企業(yè)營(yíng)造更優(yōu)越的環(huán)境。(摘編自央廣網(wǎng))材料三：一段時(shí)間以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，在這樣的背景下，一些民營(yíng)企業(yè)有困難是難以避免的，只要信心不滑坡，辦法總比困難多。從宏觀來(lái)看，我國(guó)擁有巨大的發(fā)展韌性、潛力和回旋余地，有13億多人口的內(nèi)需市場(chǎng)：從中觀來(lái)看，我國(guó)擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系和不斷增強(qiáng)的科技創(chuàng)新能力，人力資本豐富，勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)仍然明顯；從制度來(lái)看，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。黨中央對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持，針對(duì)民營(yíng)企業(yè)反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。可以合理預(yù)期，未來(lái)一系列“有意義、有溫度、能感知”的改革舉措將陸續(xù)出臺(tái)，政策效應(yīng)會(huì)進(jìn)一步釋放，解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在稅收、融資等方面的燃眉之急，讓民營(yíng)企業(yè)在政策上有更多獲得感。民營(yíng)企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民營(yíng)企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說(shuō)明，民營(yíng)企業(yè)要渡過(guò)難關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，更要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能產(chǎn)生等靠要的想法?！笆袌?chǎng)活力來(lái)自于人，特別是來(lái)自于企業(yè)家，來(lái)自于企業(yè)家精神”。企業(yè)家精神的核心，就是敢于嘗試、大膽創(chuàng)新。發(fā)揮企業(yè)家精神，辨認(rèn)和抓住新的機(jī)遇，廣大民營(yíng)企業(yè)就可以在這輪經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中獲得新的生長(zhǎng)。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)，推行多項(xiàng)措施，為民營(yíng)企業(yè)打造了國(guó)際一流的營(yíng)商環(huán)境。B．為推動(dòng)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進(jìn)“放管服”改革，為民企松綁減負(fù)。C．政治優(yōu)勢(shì)、不斷增強(qiáng)的科研創(chuàng)新能力等都是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)能夠較好發(fā)展的有利條件。D．民企最大的挑戰(zhàn)是其自身，說(shuō)明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的最大障礙。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，為上海科技創(chuàng)新和新增就業(yè)做出了貢獻(xiàn)。B．商務(wù)部“備案為主、核準(zhǔn)為輔”的管理模式是在民企走出去步伐加快的情況下提出的。C．民營(yíng)企業(yè)能否走出當(dāng)前困境，其根本在于政府能否對(duì)民營(yíng)企業(yè)提供優(yōu)越的政策扶持。D．國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，給民企的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。3．三則材料均體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)民營(yíng)企業(yè)的重視，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）面對(duì)“霧霾之痛”，真的可以“一走了之”嗎？。，，？。。①當(dāng)然，很多人可能會(huì)提出質(zhì)疑②為什么非得“興師動(dòng)眾”，讓“全民抗霾”呢③是的，消除霧霾不僅是政府的神圣職責(zé)，更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責(zé)在于政府部門(mén)⑤不可否認(rèn)的是，在抗擊霧霾的“時(shí)代戰(zhàn)役”中，政府一直在路上，也始終在努力⑥很顯然，這樣的消極做法只會(huì)消除一時(shí)的“痛苦”，卻難以享受一輩子的“清新”A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑，它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來(lái)空前的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷都奠定了基礎(chǔ)。青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受道家樸素主義色彩觀的影響，素色契合了大眾的心理，而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過(guò)渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過(guò)渡變得溫和而不至于過(guò)激。在青白之間，有一種寧?kù)o之感：白色的純潔如皚皚白雪，給人無(wú)限遐思；而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣，使青花瓷的色彩有一股撲面而來(lái)的簡(jiǎn)凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤(rùn)的色澤；青花中的青色是以氧化鈷為著色劑，加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上，有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過(guò)色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫(huà)面大量留白，打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了畫(huà)面的肅穆之感。從整體來(lái)看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻，青花畫(huà)面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)材料二：景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱(chēng)，就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛(ài)青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年號(hào)來(lái)命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號(hào)賜予一個(gè)城鎮(zhèn)，這在中國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽，但真正成熟來(lái)自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用。元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無(wú)鉛毒等優(yōu)點(diǎn)，很快贏得了國(guó)內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后，以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場(chǎng)，景德鎮(zhèn)開(kāi)始真正成為中國(guó)及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的發(fā)展，不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺(jué)，正好迎合了清代追求華麗豐滿(mǎn)的審美思潮。明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展空前繁盛，“陶舍重重倚常開(kāi)，舟帆日日蔽江來(lái)”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照。然而，隨著近代工業(yè)的發(fā)展，世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭(zhēng)霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國(guó)際地位每況愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)材料三：從上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場(chǎng)主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有國(guó)際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開(kāi)始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬(wàn)五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個(gè)國(guó)家和地區(qū)，市場(chǎng)遍布全球，達(dá)到6000多個(gè)賣(mài)點(diǎn)。法藍(lán)瓷的外形充滿(mǎn)浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有倒勾倒角的外形只能通過(guò)手工完成，無(wú)法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法”，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力。法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一?！币庵溉丝稍谂c自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲(chóng)鳥(niǎo)律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲(chóng)鳥(niǎo)嬉戲躍然瓷上，盈綠的樹(shù)枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場(chǎng)認(rèn)可，第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng)，法藍(lán)瓷借此在國(guó)際精品禮品市場(chǎng)上聲名鵲起，備受矚目。(取材于有儀的相關(guān)文章)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．官窯青花瓷的主體畫(huà)面布局繁密，彰顯肅穆之感。B．以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開(kāi)始真正成為中國(guó)和世界的制瓷中心。C．元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷。D．“倒角脫模工法”這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解，不正確的一項(xiàng)是()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)彩瓷的國(guó)際影響日漸式微。B．根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C．清代粉彩瓷代表中國(guó)彩瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰。D．北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷。3．根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。B．明清時(shí)期，青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種，統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界瓷器市場(chǎng)。C．對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過(guò)了青白瓷。D．在釉里摻了釉果礦，并以還原焰燒制成。4．材料二運(yùn)用了哪些說(shuō)明手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這種手法有什么作用。5．從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上三則材料概括出其中三條原因。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過(guò)，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。（注釋?zhuān)?59年,杜甫辭去華州司功參軍來(lái)到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫(xiě)成著名的《山寺》詩(shī)。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風(fēng)格及其優(yōu)美景色吸引了無(wú)數(shù)香客游人。這里既是佛門(mén)弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中通過(guò)“野”及“殘僧少”寫(xiě)麥積山的荒涼，通過(guò)“山圓”及“路高”寫(xiě)山勢(shì)形貌。B．頷聯(lián)寫(xiě)麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態(tài)描寫(xiě)，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫(huà)面。C．頸聯(lián)寫(xiě)秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過(guò)；下句些開(kāi)鑿石龕工程的艱險(xiǎn)。D．尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人傍晚時(shí)分登上山頂，只見(jiàn)秋光妍麗，四野風(fēng)物，巨細(xì)盡收眼底。E.詩(shī)歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險(xiǎn)徑、石龕懸宇描繪出來(lái)，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點(diǎn)？詩(shī)歌最后一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。老家（孫犁）前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來(lái)的地方，原來(lái)的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。前兩次回去：一次是陪伴一位正在相愛(ài)的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們?cè)诖迩f的周?chē)吡俗?，在田頭路邊坐了坐。蘑菇也采過(guò)，柴火也拾過(guò)。第二次，我一個(gè)人，看見(jiàn)親人丘隴，故園荒廢觸景生情，心緒很壞，不久就回來(lái)了?，F(xiàn)在，夢(mèng)中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說(shuō)不清楚。我是十二歲離開(kāi)故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來(lái)，有時(shí)回去，老家還是我固定的巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無(wú)定。及至晚年，不管怎樣說(shuō)和如何想，回老家去住，是不可能的了。是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破舊不堪；村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了。”我越來(lái)越思念我的故鄉(xiāng)，也越來(lái)越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫(xiě)信給一位青年作家說(shuō)：“寫(xiě)文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因?yàn)閷?xiě)文章，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請(qǐng)你提醒我注意！”最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書(shū)家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣(mài)，聽(tīng)其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的。”朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房子留在那里，實(shí)在太不協(xié)調(diào)了。我解嘲似地說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中一戶(hù)。人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！钡?，新的正在突起，舊的終歸要消失。1．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩(shī)，使人不禁自然聯(lián)想到李白“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”的詩(shī)句，它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。B．文章以詩(shī)開(kāi)頭，從夢(mèng)境寫(xiě)起，娓娓道來(lái)，情真意切，特別是對(duì)“文化大革命”后兩次回老家的描寫(xiě)，把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化。C．文章第五段作者從自己的12歲寫(xiě)起，敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫(xiě)得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。D．作者以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶，來(lái)化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過(guò)內(nèi)心潛意識(shí)的沖突來(lái)點(diǎn)染思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)得真實(shí)可信，富有感染力。E.文章倒數(shù)第二段，作者說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我忘記了。”一席話(huà)意味深長(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)心。2．第九段中，作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要運(yùn)用什么樣的描寫(xiě)手法？營(yíng)造了一種什么樣的氣氛？3．統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜的心情?8、閱讀下面的文字，完成各題。麥穗的故事常辰哲初夏的鄉(xiāng)村，只見(jiàn)一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶(hù)人家人頭攢動(dòng)。隨著一聲響亮的啼哭，一個(gè)男孩就在同村人的叫好聲中出生了。孩子的奶奶從地里往回跑。聽(tīng)著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個(gè)響亮的名字——麥穗。麥穗和地里的麥子一樣，茁壯成長(zhǎng)。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子，娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門(mén)提親的媒人，堅(jiān)持讓麥穗念完高中?！爱?dāng)兵去，出門(mén)長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)！”有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊(duì)。麥穗聽(tīng)后，直接去人武部報(bào)了名。人武部政委看著麥穗，很高興，拍著他的肩膀說(shuō)：“好小子，叫麥穗!部隊(duì)需要你這樣的好小伙?！丙溗肼?tīng)了，憨憨地笑了。麥穗戴著紅花，踏上西去的火車(chē)，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣闊和神秘，是他聞所未聞的。這里沒(méi)有家鄉(xiāng)常見(jiàn)的麥子，農(nóng)田里生長(zhǎng)的是一種叫作青稞的作物，麥穗感到很新奇。麥穗所在的汽車(chē)連在山腳下，營(yíng)區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條公路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯。在夜里，他經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長(zhǎng)談心次數(shù)最多，有時(shí)會(huì)說(shuō)起自己的夢(mèng)。副連長(zhǎng)是陜西人，個(gè)子不高，說(shuō)話(huà)也少。每天都可以看見(jiàn)他在檢查營(yíng)房、車(chē)場(chǎng)；晚上熄燈后，他認(rèn)真地查鋪，還在營(yíng)區(qū)來(lái)回轉(zhuǎn)。第二年春天，副連長(zhǎng)找到麥穗說(shuō)：“考軍校去。”麥穗不懂，副連長(zhǎng)又說(shuō)，“那里有另一片天地，可以實(shí)現(xiàn)很多夢(mèng)想，軍校也需要你這樣的好小伙子?！丙溗肼?tīng)后，又想到人武部政委的話(huà)，開(kāi)心地笑了。營(yíng)長(zhǎng)得知連隊(duì)有戰(zhàn)士報(bào)考軍校，高興地說(shuō)：“好好學(xué)，加把勁，咱們營(yíng)有好多年都‘剃光頭’了。”連隊(duì)車(chē)場(chǎng)后面有一座單獨(dú)的小房，為了方便麥穗復(fù)習(xí)文化課，連里讓他單獨(dú)搬進(jìn)去住，連里的戰(zhàn)士經(jīng)常給他送來(lái)好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，開(kāi)始了長(zhǎng)跑。在高原上練長(zhǎng)跑是需要勇氣的。他敲開(kāi)連部的門(mén)，把這個(gè)想法告訴了連里的干部。過(guò)了一會(huì)兒，副連長(zhǎng)開(kāi)口說(shuō)：“去吧，注意安全。”于是，每天熄燈前這段時(shí)間，麥穗就自己在營(yíng)區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是寂寞的長(zhǎng)跑。跑步時(shí)，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢(mèng)——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊，像士兵站成的方陣。戈壁灘多風(fēng)，麥穗頂著風(fēng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對(duì)著曠野大聲地唱，有時(shí)會(huì)唱到自己淚流滿(mǎn)面。麥穗原以為不會(huì)有人聽(tīng)見(jiàn)，有一次一回頭，嚇了一跳。原來(lái)，副連長(zhǎng)一動(dòng)不動(dòng)地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個(gè)“沙人”。副連長(zhǎng)也是汽車(chē)連走出來(lái)的兵。當(dāng)年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車(chē)連。麥穗漸漸從副連長(zhǎng)身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長(zhǎng)跑后，麥穗就回到小房，看書(shū)到深夜。又是一年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車(chē)連又全連出動(dòng)，在接下來(lái)的幾個(gè)月里，全連將在野外穿梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線(xiàn)哨所堅(jiān)守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因?yàn)橐獏⒓尤娊y(tǒng)一考試，沒(méi)有隨連隊(duì)一起出發(fā)，而是作為留守人員看守營(yíng)房?？帐幨幍臓I(yíng)區(qū)十分安靜，麥穗繼續(xù)堅(jiān)持長(zhǎng)跑，更加用功地準(zhǔn)備考試。不久，成績(jī)公布了，麥穗如愿考上軍校。從干部科領(lǐng)到通知書(shū)以后，麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊(duì)寫(xiě)了一封信。又過(guò)了一個(gè)月，麥穗?yún)s沒(méi)有收到回音。開(kāi)學(xué)的日子一天天臨近，麥穗準(zhǔn)備去報(bào)到了。在車(chē)站準(zhǔn)備登上火車(chē)前，連隊(duì)的回信才被車(chē)站主任急匆匆地交到他手里。信是副連長(zhǎng)寫(xiě)的，上面寫(xiě)道：連隊(duì)得知麥穗的喜訊都很高興，全連加了餐。營(yíng)長(zhǎng)還說(shuō)，咱們營(yíng)終于不再是“光頭”了?？吹竭@兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來(lái)?；疖?chē)飛馳，穿過(guò)一片片希望的田野。麥穗知道，此時(shí)的娘一定在田野中勞作。在火車(chē)上，麥穗睡著夢(mèng)見(jiàn)了麥子，夢(mèng)里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個(gè)個(gè)當(dāng)兵的好小伙子。火車(chē)奔向遠(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢(mèng)，夢(mèng)中的麥子依然金黃。(選自《人民陸軍》長(zhǎng)城文藝版2018年1月26日，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)題目為“麥穗的故事”，一方面概括了文章關(guān)于士兵麥穗的成長(zhǎng)這一主要內(nèi)容；另一方面對(duì)應(yīng)文中多處關(guān)于麥子的夢(mèng)，意蘊(yùn)豐富，暗示了小說(shuō)的主題。B．小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)憨厚的鄉(xiāng)村男孩，逐步成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代軍人的過(guò)程，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法塑造了一個(gè)堅(jiān)韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人的形象。C．小說(shuō)塑造了以主人公麥穗為代表的邊疆戰(zhàn)士群像，同時(shí)對(duì)其中人物也分別作了較為精細(xì)的刻畫(huà)，如“在風(fēng)中站成了一個(gè)‘沙人'”的副連長(zhǎng)，不斷鼓勵(lì)麥穗的營(yíng)長(zhǎng)。D．復(fù)習(xí)時(shí)，為了磨煉自己的意志，麥穗開(kāi)始了長(zhǎng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑，因?yàn)樯钇D苦、單調(diào)寂寞，他邊唱邊流淚，最終堅(jiān)忍不拔的精神與戰(zhàn)友們的鼓勵(lì)助他順利考上軍校。2．小說(shuō)在敘事上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析？3．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“麥穗睡著夢(mèng)見(jiàn)了麥子，夢(mèng)里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個(gè)個(gè)當(dāng)兵的好小伙子”，改為“麥穗夢(mèng)見(jiàn)青稞己然灌漿，泛著淡淡的金黃，迎著雪域高原的寒風(fēng)”好不好，為什么？9、閱讀下面材料，完成各題。材料一今天，對(duì)中國(guó)文化稍有了解的人，都或多或少地知道中國(guó)有書(shū)法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)與寫(xiě)字有關(guān)，但不等于說(shuō)，將字寫(xiě)得好看一些，就是書(shū)法藝術(shù)了。漢字書(shū)寫(xiě)的形式有很多種，早期刻在龜甲等上的叫甲骨文，后來(lái)鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，文字也隨之統(tǒng)一，那叫小篆。漢代以后又有隸書(shū)，后來(lái)在隸書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。行書(shū)和草書(shū)是書(shū)寫(xiě)的（甲），（乙）強(qiáng)，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時(shí)很喜歡的書(shū)法形式。中國(guó)有書(shū)法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書(shū)法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明，是中國(guó)文化史上的重要事件，它不僅是書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中國(guó)繪畫(huà)的獨(dú)特形式在一定程度上也來(lái)自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆，柔軟而富有彈性，可以產(chǎn)生豐富的變化，為書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)。當(dāng)代中國(guó)舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門(mén)舞集”舞蹈團(tuán)，曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽(yù)世界。他的靈感來(lái)自中國(guó)書(shū)法。它活化了中國(guó)書(shū)法的精神，其中《行草貳》最為典型。在舞蹈過(guò)程中，舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書(shū)法家，揮毫潑墨，時(shí)而停頓，時(shí)而激越，時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒(méi)有書(shū)法，舞臺(tái)上沒(méi)有字跡，但使人感受到書(shū)法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代，大書(shū)法家張旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書(shū)跡，但進(jìn)步不大。一日，他到長(zhǎng)安街頭，看到人頭攢動(dòng)，湊前一看，見(jiàn)一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纖秀，揮舞著長(zhǎng)劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長(zhǎng)劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書(shū)法妙道，從此書(shū)藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書(shū)法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書(shū)法家從舞蹈中得到書(shū)法的啟發(fā)，它說(shuō)明書(shū)法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書(shū)法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。有的人說(shuō)，看中國(guó)書(shū)法，就像看太極拳，拳手以?xún)?yōu)游回環(huán)的節(jié)奏，在茫茫虛空之中，舞出一條流動(dòng)的線(xiàn)。中國(guó)書(shū)法所說(shuō)的“一筆書(shū)”，就是就這一內(nèi)在線(xiàn)條而言的。一筆書(shū)，不是說(shuō)一筆寫(xiě)成，筆與筆不間斷地連在一起，而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的，但內(nèi)在的氣脈不能斷，內(nèi)在氣脈斷了，就沒(méi)有了生機(jī)?！耙还P書(shū)”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作《鴨頭丸帖》，就是氣脈不斷之作，一氣呵成，氣韻流蕩，線(xiàn)條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品，不知不覺(jué)中就會(huì)被它內(nèi)在的線(xiàn)條所抓住。(選自《中國(guó)文化讀本》)材料二漢字書(shū)法藝術(shù)不但是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)骨子里其實(shí)也是一種線(xiàn)的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線(xiàn)而何？所謂白描手法，又非線(xiàn)而何？中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫(huà)有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線(xiàn)式的。漢字書(shū)法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒(méi)有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺(jué)得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。漢字書(shū)法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書(shū)法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線(xiàn)式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無(wú)所不用其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說(shuō)如此，即使寫(xiě)實(shí)性小說(shuō)也常常如此，如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境，如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書(shū)，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線(xiàn)式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。簡(jiǎn)單成一線(xiàn)的，如《西游記》就屬于單一型線(xiàn)式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線(xiàn)的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線(xiàn)式結(jié)構(gòu)，不過(guò)不是一個(gè)線(xiàn)端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬(wàn)緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線(xiàn)的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無(wú)線(xiàn)何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見(jiàn)線(xiàn)功?？梢赃@樣說(shuō)，漢字書(shū)法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。材料三中國(guó)書(shū)法，從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的巨大功能。這些功能，對(duì)華夏文化的建設(shè)與發(fā)展的意義，我們都不能低估，當(dāng)然還有“文化傳承”的價(jià)值。那林林總總的法帖，是有關(guān)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、學(xué)術(shù)、藝術(shù)的“文本”，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中不斷散佚丟失，同時(shí)仍有大量保存?！拔谋尽钡奈幕瘋鞒袃r(jià)值，不可估量。另外，中國(guó)書(shū)法的審美價(jià)值世所公認(rèn)。古人重視漢字書(shū)寫(xiě)的“實(shí)用”，同時(shí)也重視漢字書(shū)寫(xiě)的“審美”。古往今來(lái)，人們對(duì)書(shū)法的美有著更多的贊譽(yù)，就是因?yàn)闈h字不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有審美價(jià)值。如今，中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了中國(guó)人傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。隨之而來(lái)的，在國(guó)家管理、法律制定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)交往、知識(shí)與學(xué)術(shù)積累等實(shí)用性方面，漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)已顯得不那么重要了。從印刷技術(shù)的發(fā)明與廣泛使用到硬筆書(shū)寫(xiě)的出現(xiàn)，到手工的打字機(jī)的出現(xiàn)，再到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書(shū)法還有審美功能。在今天，人們生活中的審美需求在增長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞，由此書(shū)法也進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”領(lǐng)域。漢字書(shū)寫(xiě)的審美價(jià)值的彰顯和提升是古老的中國(guó)書(shū)法進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)之后的歷史性轉(zhuǎn)變。中國(guó)書(shū)法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下，由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔。這一歷史性轉(zhuǎn)變，以及中國(guó)書(shū)法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中的意義、價(jià)值、地位的重要變化，值得我們深入思考和認(rèn)真研究。中國(guó)書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)的實(shí)用性弱化之后，仍然為大眾關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)生活中作為一種“顯性”存在，作為現(xiàn)代中國(guó)文化整體中的一種“文化景觀”和一種文化現(xiàn)象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么樣的“身份”與當(dāng)代人發(fā)生聯(lián)系呢？我們從具體的考察分析入手再到宏觀的綜合研究便會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)書(shū)法是以不同的“身份”“介入”當(dāng)代社會(huì)生活的。大致有三個(gè)方面：一是中國(guó)書(shū)法作為一種“藝術(shù)”，成為書(shū)法家“創(chuàng)作”的對(duì)象；二是中國(guó)書(shū)法作為一種“文化活動(dòng)”，成為大眾積極參與的對(duì)象；三是中國(guó)書(shū)法作為一種文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，成為專(zhuān)家學(xué)者研究的對(duì)象。1．填寫(xiě)在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是A．實(shí)用性快捷化形式感 B．形式感實(shí)用性快捷化C．快捷化形式感實(shí)用性 D．快捷化實(shí)用性形式感2．閱讀材料一，概括本文是從哪三個(gè)方面說(shuō)明中國(guó)書(shū)法是獨(dú)特的藝術(shù)？3．根據(jù)材料二，下列對(duì)文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A．漢字書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)立的線(xiàn)的藝術(shù)形式。B．書(shū)法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C．《三國(guó)演義》也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線(xiàn)式結(jié)構(gòu)。D．漢字書(shū)法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。4．根據(jù)材料三，下列關(guān)于“中國(guó)書(shū)法”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法從出現(xiàn)開(kāi)始就具有非常強(qiáng)大的實(shí)用功能。B．中國(guó)書(shū)法在華夏文化的建設(shè)與發(fā)展方面一直發(fā)揮著“文化傳承”的作用。C．中國(guó)書(shū)法的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視。D．中國(guó)書(shū)法在現(xiàn)實(shí)生活中仍然是一種“顯性”存在，是一種“文化景觀”。5．根據(jù)材料三，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法一直發(fā)揮著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的作用。B．從印刷技術(shù)的廣泛使用到電腦的發(fā)明與普及，毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能完全喪失。C．中國(guó)書(shū)法進(jìn)入了“藝術(shù)創(chuàng)作”的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞。D．中國(guó)書(shū)法在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的“文化身份”、功能、價(jià)值和意義都發(fā)生了歷史性變化。6．你同意以下（甲）（乙）哪種認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要地說(shuō)出你的理由，不超過(guò)80字。（甲）有人說(shuō)：漢字書(shū)法藝術(shù)不光屬于書(shū)法家。我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該寫(xiě)好屬于我們的、我們每日應(yīng)用的漢字。（乙）一名中學(xué)生，因作業(yè)字跡潦草和錯(cuò)誤百出而被老師批評(píng)，他滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“您真是太‘老土’了!現(xiàn)在都用電腦打字,誰(shuí)還總用筆寫(xiě)漢字呀!將來(lái)我只要會(huì)用鋼筆簽出漂亮的名字就夠了?！?0、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時(shí)誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負(fù)解之勢(shì)與人飲使之嚼非其任強(qiáng)必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫诘?，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣人問(wèn)其名姓?？陀麣⒅?。解曰：“居邑屋至不見(jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪！”及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧不中徙?！鄙显唬骸安家聶?quán)至使將軍為言，此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千馀萬(wàn)。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書(shū)，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡。解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交歡解。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“郭解專(zhuān)以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絕，莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無(wú)道?！彼熳骞狻Ｌ饭唬何嵋暪?，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”嗚呼，惜哉?。ㄟx自《史記·游俠列傳》，有刪節(jié)。）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去B．解姊子負(fù)解之勢(shì)/與人飲/使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去C．解姊子負(fù)/解之勢(shì)與人/飲使之嚼/非其任強(qiáng)/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去D．解姊子負(fù)/解之勢(shì)與人/飲使之嚼/非其任/強(qiáng)必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．茂陵是漢武帝的陵寢，我國(guó)帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宮”兩部分組成。B．布衣指麻葛之類(lèi)的織物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣稱(chēng)沒(méi)有做官的讀書(shū)人。C．儒生指遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人，后來(lái)泛指讀書(shū)人。科舉時(shí)代一般稱(chēng)秀才以上的人為儒生。D．御史大夫、丞相、太尉并稱(chēng)“三公”，在秦漢時(shí)期地位顯赫，分別負(fù)責(zé)軍事、監(jiān)察與行政。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．郭解殘忍冷酷，重江湖道義。他內(nèi)心陰險(xiǎn)、殺人如麻，但又因?yàn)閷?duì)方行為的合理性而放走殺了他外甥的兇手。B．郭解看似寬宏大度，實(shí)則睚眥必報(bào)。對(duì)輕慢他的人，他予以寬容；但對(duì)于舉報(bào)他的楊季主的兒子，他又一怒殺之。C．郭解社會(huì)關(guān)系極為復(fù)雜。上至達(dá)官顯貴，下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事中，就既有大將軍為之求情，又有鄉(xiāng)紳贈(zèng)送巨資。D．郭解社會(huì)影響力巨大，從者甚眾，連司馬遷都對(duì)他贊譽(yù)有加。公孫弘就評(píng)價(jià)他任俠行權(quán)，以睚眥殺人，不知情比知情還更可怕。4．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題5分，共10分）（1）解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交歡解。（2）解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無(wú)道。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉溫叟字永齡，河南洛陽(yáng)人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門(mén)數(shù)人登明德門(mén)西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)，具言：“人主非時(shí)登樓。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也?！碧嫔浦椄f例月賞公用茶中丞受錢(qián)一萬(wàn)公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺(tái)丞十二年屢求代太祖難其人不允開(kāi)寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見(jiàn)。五代以來(lái)，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望，精賞鑒，門(mén)生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范杲幼時(shí)，嘗以文贄溫叟，大加稱(chēng)獎(jiǎng)，以女妻之。太宗在晉邸，遣吏遺錢(qián)五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢(qián)者，視西舍封識(shí)宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢(qián)尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見(jiàn)?！笔乔?，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，炤以溫叟對(duì)。太宗愀然，擢炤太子右贊善大夫。（節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢(qián)一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難/其人不允/B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢(qián)一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代太祖/難其人不允/C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢(qián)一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞/十二年/屢求代太祖/難其人不允/D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢(qián)一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難其人/不允/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．楷隸，即楷書(shū)、隸書(shū)。隸書(shū)由篆書(shū)演變而成，是漢朝通行的字體；楷書(shū)由隸書(shū)演變而來(lái)，也叫真書(shū)。B．禮部，古代官署?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用，掌全國(guó)學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶(hù)籍登記等事務(wù)。C．丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱(chēng)丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱(chēng)丁外艱。D．重午，舊時(shí)稱(chēng)端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競(jìng)渡、贈(zèng)送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉溫叟孝順長(zhǎng)輩，聞名一時(shí)。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于當(dāng)世。B．劉溫叟善于識(shí)人，器重良才。他錄取的進(jìn)土中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識(shí)范杲，把女兒嫁給他。C．劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門(mén)西樓，他慮及太祖威名，沒(méi)有前去謁見(jiàn)，而像尋常一樣經(jīng)過(guò)。D．劉溫叟為官清廉，晩年貧寒。他把太宗送給他的錢(qián)財(cái)都封存好，不予動(dòng)用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他財(cái)物。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也。（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見(jiàn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人類(lèi)歷史上，批判產(chǎn)生了巨大的能量。正是哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”的批判，才揭開(kāi)了我們所處星球的真相；正是費(fèi)爾巴哈對(duì)唯心論的批判，才驅(qū)散了大的認(rèn)識(shí)上的速霧。不僅如此，哥白尼構(gòu)建了“日心說(shuō)”，勾畫(huà)出太陽(yáng)系運(yùn)行的真實(shí)圖景，為近代天文學(xué)鋪平了道路；費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場(chǎng)掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國(guó)誕生前夕莊嚴(yán)宣稱(chēng)：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)斷世界?！弊x了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)全面理解材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題考查比喻修辭手法的運(yùn)用能力。比喻句，是一種常用修辭手法，意思是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、比喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)）和喻體（打比方的事物）。A項(xiàng)，將藍(lán)天比喻成一汪水，比喻詞是“仿佛”，明喻。B項(xiàng)，將房間比喻成畫(huà)框，比喻詞是“像”，明喻。C項(xiàng)，將雨沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下的聲音比作一張網(wǎng)，暗喻。故選D。2、4．C5．C6．材料一側(cè)重政府應(yīng)該如何為民營(yíng)企業(yè)提供一流的營(yíng)商環(huán)境。材料二側(cè)重政府應(yīng)如何為民營(yíng)企業(yè)減負(fù)，為民營(yíng)企業(yè)走出去創(chuàng)造更大的空間。材料三側(cè)重講述如何發(fā)揮我國(guó)政治體制上的優(yōu)勢(shì)，讓民營(yíng)企業(yè)在政策上更有獲得感?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“上海市政府優(yōu)化了政務(wù)服務(wù)”錯(cuò)，材料一“推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境”，可知化未然為已然；B項(xiàng)，“為推動(dòng)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，商務(wù)部著力推進(jìn)……”錯(cuò)誤，材料二“同時(shí)，支持發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式，推動(dòng)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”，可知“推動(dòng)內(nèi)貿(mào)流通企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”的手段是“支待發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式”。D項(xiàng)，“說(shuō)明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的最大障礙”錯(cuò)誤，材料三相關(guān)信息“民營(yíng)企業(yè)最大的挑戰(zhàn)是民營(yíng)企業(yè)自身，一定要走出舒適區(qū)，成為勇于創(chuàng)新的勇敢者。這說(shuō)明，民營(yíng)企業(yè)要渡過(guò)難關(guān)，不僅需要政府創(chuàng)造條件，更要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能產(chǎn)生等靠要的想法”，可知“說(shuō)明了企業(yè)家不敢創(chuàng)新已成為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的最大障礙”屬無(wú)中生有。故選C。5．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“其根本在于政府能否對(duì)民營(yíng)企業(yè)提供更優(yōu)越的政策扶待”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，材料三相關(guān)信息“黨中央對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持，針對(duì)民營(yíng)企業(yè)反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。可以合理預(yù)期，未來(lái)一系列‘有意義、有溫度、能感知’的改革舉措將陸續(xù)出臺(tái)，政策效應(yīng)會(huì)進(jìn)一步釋放，解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在稅收、融資等方面的燃眉之急，讓民營(yíng)企業(yè)在政策上有更多獲得感”，看不出政策是民營(yíng)企業(yè)走出困境的“根本”。故選C。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。材料一，“推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，上海市政府要優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，打造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境。要帶頭貫徹鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的政策舉措，為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好制度環(huán)境。還要更加全面、更大力度，目標(biāo)是加快打造貿(mào)易投資最便利、行政效率最高、服務(wù)管理最規(guī)范、法治體系最完善的國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境”，可知側(cè)重政府應(yīng)該如何為民營(yíng)企業(yè)提供一流的營(yíng)商環(huán)境；材料二，“商務(wù)部部長(zhǎng)鐘山指出要為民營(yíng)企業(yè)提供更好的政策，取消商務(wù)部行政事業(yè)性收費(fèi)，推動(dòng)出口退稅、貿(mào)易融資、貿(mào)易便利化等措施落地，出臺(tái)擴(kuò)大消費(fèi)、創(chuàng)新流通等政策，讓民營(yíng)企業(yè)更有活力”側(cè)重政府應(yīng)如何為民營(yíng)企業(yè)減負(fù)，為民營(yíng)企業(yè)走出去創(chuàng)造更大的空間；材料三，“從制度來(lái)看，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)”“黨中央對(duì)民營(yíng)企業(yè)的支持，針對(duì)民營(yíng)企業(yè)反映強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)”，可知側(cè)重講述如何發(fā)揮我國(guó)政治體制上的優(yōu)勢(shì)，讓民營(yíng)企業(yè)在政策上更有獲得感。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、B【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。根據(jù)橫線(xiàn)前面的內(nèi)容可知，后面銜接⑥最合適，這是對(duì)前面做法的否定，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)；④②兩句是第①句質(zhì)疑的內(nèi)容，③⑤是對(duì)前面質(zhì)疑的回答，所以排除A項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】答題技巧：（1）要保持統(tǒng)一的話(huà)題，使各句圍繞一個(gè)中心?！霸?huà)題”，即談話(huà)、語(yǔ)言表述的中心內(nèi)容；“統(tǒng)一”是要求話(huà)題一致，不能有兩個(gè)或兩個(gè)以上分歧的話(huà)題，要首尾如一，不能偏離、偷換話(huà)題，要保持陳述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列順序合理，必須“言之有序”，按照各句與中心的關(guān)系合理地組織起來(lái)。句子排列有序，語(yǔ)言表達(dá)才能連貫，思路才顯得清晰。句間順序有：時(shí)間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。4、1．B2．D3．A4．(1)分類(lèi)別，條理清楚，層次分明。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷?！?2)作詮釋?zhuān)棺x者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí)。如“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器?！?3)作比較，能更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征。如“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷?！?4)引用，更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常開(kāi)，舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照?！?．(1)懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。(2)在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果。(3)立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“彰顯肅穆之感”錯(cuò)，根據(jù)原文“清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫(huà)面大量留白，打破了官窯青花‘布局繁密’的陳規(guī)，彰顯了畫(huà)面的肅穆之感”可知，是清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶彰顯了畫(huà)面的肅穆之感，并非官窯青花瓷彰顯肅穆之感，選項(xiàng)張冠李戴；C項(xiàng)，“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷”錯(cuò)，根據(jù)原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷”可知，超過(guò)的是青白瓷，并非康熙時(shí)期的粉彩瓷，選項(xiàng)張冠李戴；D項(xiàng)，“打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制”錯(cuò)，根據(jù)原文“法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出‘倒角脫模工法’，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破”可知，說(shuō)的是突破陶瓷量產(chǎn)的形狀限制，并非打破生產(chǎn)的形狀限制。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題中D項(xiàng)，“北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷”錯(cuò)，根據(jù)原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”可知，青白瓷是單色釉瓷器，不是由青、白兩色構(gòu)成，也不屬于彩瓷。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中A項(xiàng)，“使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”錯(cuò)，根據(jù)原文“這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列”可知，說(shuō)的是青白瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列，并不是青花瓷，選項(xiàng)張冠李戴。故選A。4．本題考查說(shuō)明方法及其作用的能力。解答此類(lèi)題型，首先要了解常用說(shuō)明方法及特征，常見(jiàn)說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較、打比方等，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法，根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特征來(lái)分析作用即可。原文“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷”，可分析出說(shuō)明方法是分類(lèi)別，說(shuō)明景德鎮(zhèn)的主要產(chǎn)品分類(lèi)，作用是條理清晰，層次清晰，一目了然，能更為條理清楚地說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力；原文“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器”“粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的”，可分析出說(shuō)明方法是作詮釋?zhuān)瑢?duì)青花瓷、粉彩瓷的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋?zhuān)饔檬鞘棺x者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí)；原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷”，可分析出說(shuō)明方法是作比較，將青花瓷與青白瓷的影響作比較，作用是更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征；原文“‘陶舍重重倚常開(kāi)，舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫(xiě)照”“莊子曾云：‘天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。’意指人可在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟”，可分析出說(shuō)明方法是引用，引用古詩(shī)文生動(dòng)說(shuō)明景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)的繁榮與人與自然的交流互動(dòng)，富有文采與趣味，作用是更容易使人信服。5．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些”，原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的”“粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫(huà)生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺(jué)，正好迎合了清代追求華麗豐滿(mǎn)的審美思潮”可概括出“懂得關(guān)注大眾審美需求的變化”；原文“景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用”可概括出“在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果”；原文“這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲(chóng)鳥(niǎo)律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中”可概括出“立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色”?！军c(diǎn)睛】做此類(lèi)試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。5、1．BC2．本詩(shī)主要寫(xiě)麥積山高聳、險(xiǎn)峻難行，景色優(yōu)美的特點(diǎn)。詩(shī)人聳立重閣之上，遠(yuǎn)眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現(xiàn)詩(shī)人棄官后，身處佛寺時(shí)輕松舒暢的心情，對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“屬靜態(tài)描寫(xiě)”錯(cuò)，應(yīng)該是“動(dòng)靜結(jié)合”；C項(xiàng)，“流水在人前流過(guò)”錯(cuò)，應(yīng)該是“登山者須尋找可通人過(guò)的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。解答此類(lèi)試題，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。“山圓細(xì)路高”，寫(xiě)野眺遠(yuǎn)景，麥積山的形狀和曲折盤(pán)旋的小道。頸聯(lián)寫(xiě)游人登上麥積山，要通過(guò)山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫(xiě)出了麥積山高聳、景色優(yōu)美的特點(diǎn)。“上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫”，登上山頂?shù)母唛w天色已晚，百里之外還能望見(jiàn)飛鳥(niǎo)的毫毛。接近傍晚，詩(shī)人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺(tái)榭，山寺的長(zhǎng)老就住在那里。憑檻遠(yuǎn)眺，那百里遠(yuǎn)的景物盡收眼底。表達(dá)對(duì)麥積山美麗景色的喜愛(ài)之情。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾橹苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．AD2．主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情。營(yíng)造了一種傷感的氣氛。3．作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想回去。一是因?yàn)榧依镆呀?jīng)沒(méi)有親人。二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)。三是因?yàn)樾碌恼谕黄穑f的終歸要消失。因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的鑒賞分析能力。做這類(lèi)題，我們首先找出句子在文中的具體位置，然后再根據(jù)該句上下文、文章的主旨等去分析句子的深層內(nèi)容。B項(xiàng)，“把對(duì)老家的思念置于社會(huì)的大背景中，使主題得以深化”中的“使主題得以深化”錯(cuò)誤。“文化大革命”的出現(xiàn)并沒(méi)有使主題深化。C項(xiàng)，“敘述自己一生各個(gè)重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫(xiě)得簡(jiǎn)約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情”純屬無(wú)中生有，因而是錯(cuò)誤的。E項(xiàng)，“‘那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是……不然，就真的會(huì)把我忘記了。’一席話(huà)意味深長(zhǎng)，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘深長(zhǎng)”錯(cuò)誤，因?yàn)樗捅疚牡闹髦枷啾场９蔬xAD。2．本題考查賞析表現(xiàn)手法和形象特征的能力。解答此題，要掌握幾種重要的描寫(xiě)方法，按內(nèi)容來(lái)分，描寫(xiě)有人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩種。按特征分類(lèi)有：白描、細(xì)描、襯托等。如本題主要分析第九段內(nèi)容運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法，并分析其營(yíng)造了一種什么樣的氣氛。抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“確已經(jīng)干了”“灶下做飯的人”“老屋頂上長(zhǎng)著很高的草”“村人故舊”“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了”等，可知作者運(yùn)用了白描的手法，沒(méi)有華麗的辭藻，以樸素的言語(yǔ)寫(xiě)出了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深思念的真情。這一描寫(xiě)，睹物傷情，撫今追昔，大有物是人非、深沉凄涼之感，成功一營(yíng)造出一種凄清悲傷的氛圍，表達(dá)了作者淡淡傷感。3．本題考查把握作者的情感和人文精神的能力。解答此類(lèi)題，要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨。抓住文中的關(guān)鍵信息“要回家”“也不想再回去了”，結(jié)合著文中的信息“家里已經(jīng)沒(méi)有親人”“村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少”“舊的終歸要消失”等信息，可知作者矛盾的心理。通觀全文，作者既寫(xiě)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，也寫(xiě)了自己對(duì)家鄉(xiāng)思念而又不想再回去的復(fù)雜矛盾的心情。這里的原因是多方面的：“一是，家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思?！比且?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失，老家的面貌日新，而作者的老屋則顯得越來(lái)越不協(xié)調(diào)，作為作者和老家聯(lián)系的標(biāo)志——老屋——終歸也要消失的。此外，作者在文化大革命后愛(ài)情受挫一個(gè)人第二次回老家，“看見(jiàn)親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞”，也是他不想再回去的原因之一。這樣，作者就只能以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解這種內(nèi)心世界的矛盾了。8、1．D2．①采用順敘，按照“麥穗”成長(zhǎng)的時(shí)間順序自然展開(kāi)，以“麥子夢(mèng)”為線(xiàn)索，虛實(shí)結(jié)合不蔓不枝，清晰地展現(xiàn)了主人公由一個(gè)普通的山村娃成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀戍邊戰(zhàn)士的過(guò)程。②采取全知視角，采用第三人稱(chēng)，以旁觀者身份來(lái)講述“麥穗”的故事，不受時(shí)空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜；③巧妙采用片斷組合手法（或蒙太奇手法），將出生起名、人武部報(bào)名、長(zhǎng)跑唱歌哭泣、夢(mèng)境等情景描寫(xiě)與敘事相結(jié)合，敘事簡(jiǎn)潔明快，集中緊湊。④采用多種表現(xiàn)手法，敘事中運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法多角度塑造“麥穗”積極進(jìn)取、富有責(zé)任感的形象。3．（1）改成“夢(mèng)見(jiàn)青稞”不好。因?yàn)椋孩倨茐慕Y(jié)構(gòu)情節(jié)的完整性，如果改成了青稞，麥穗變青稞，結(jié)構(gòu)和線(xiàn)索都會(huì)不完整，失去了首尾呼應(yīng)以及點(diǎn)題的效果；②人物形象變單薄，改成青稞，人物身上的思念故鄉(xiāng)情懷，思念親人的人性的溫柔就沒(méi)有了，人物形象不夠豐滿(mǎn)立體；③影響小說(shuō)主題的表達(dá)，改成青稞，不利于堅(jiān)守理想、不忘初心與重視親情、奉獻(xiàn)邊防的家國(guó)情懷主題的表達(dá)。（2）改成“夢(mèng)見(jiàn)青稞”好。因?yàn)椋孩僭谇楣?jié)結(jié)構(gòu)上，符合情節(jié)發(fā)展的邏輯，暗合“我”“一定要學(xué)成歸來(lái)”心理，正所謂“日有所思夜有所夢(mèng)”，更可以直接從形式上表現(xiàn)一位內(nèi)地青年成長(zhǎng)為堅(jiān)定的戍邊戰(zhàn)士的心理變化過(guò)程；②在人物形象的塑造上，更能突出成熟軍人先國(guó)后家的奉獻(xiàn)精神；③在主題表達(dá)上，可以突出戍邊將士不畏艱難險(xiǎn)阻扎根邊疆的情懷?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，D項(xiàng)，“因?yàn)樯钇D苦、單調(diào)寂寞”原因不夠全面，也不是主要原因。麥穗長(zhǎng)跑時(shí)邊唱歌邊流淚，不僅因?yàn)樯钇D苦、單調(diào)寂寞，更因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)與追夢(mèng)路上的不易。故選D。2．本題考查分析作品的表達(dá)技巧的能力。本題重點(diǎn)考查運(yùn)用敘述相關(guān)知識(shí)的能力，體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生審美能力和修養(yǎng)。解答敘述方法特征可從敘述人稱(chēng)、視角、順序、線(xiàn)索、手法等方面入手，如第三人稱(chēng)敘事，選擇全知視角，按時(shí)間發(fā)展順序敘事，脈絡(luò)清晰，以線(xiàn)索貫穿全文，節(jié)奏舒緩等。解答此題，首先指出敘事特點(diǎn)，再結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果。本文寫(xiě)了一個(gè)憨厚的鄉(xiāng)村男孩如何成長(zhǎng)為一個(gè)現(xiàn)代軍人，還寫(xiě)了默默守護(hù)的副連長(zhǎng)，細(xì)節(jié)動(dòng)人，筆畫(huà)簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)了社會(huì)主義優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。敘事上采用第三人稱(chēng)“他”，以“時(shí)間”為順序，以“麥子夢(mèng)”為線(xiàn)索，敘述了出生起名、人武部報(bào)名、長(zhǎng)跑唱歌哭泣、夢(mèng)境等幾個(gè)事件，串聯(lián)起“麥穗”的成長(zhǎng)之路。敘述中兼用動(dòng)作、心理等多種描寫(xiě)手法，如“麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢(mèng)”“麥穗頂著風(fēng)跑，有時(shí)邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對(duì)著曠野大聲地唱，有時(shí)會(huì)唱到自己淚流滿(mǎn)面”“麥穗哭了。他緊握著信，心想：一定要學(xué)成歸來(lái)”。3．本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要脫離小說(shuō)的內(nèi)涵而憑空想象。本題主要探究小說(shuō)結(jié)尾的情節(jié)構(gòu)思。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。本題可以認(rèn)為改成“夢(mèng)見(jiàn)青稞”不好，也可以認(rèn)為改成“夢(mèng)見(jiàn)青稞”好。無(wú)論認(rèn)為好還是不好，可以從以下角度進(jìn)行分析：①對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響；②對(duì)人物形象塑造的影響；③對(duì)主題表達(dá)的影響；④對(duì)作品感染力的影響等。無(wú)論答“好”還是“不好”，都要有理有據(jù)，言之成理?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)的構(gòu)思或材料的組織主要從敘事方式的選用、敘事的人稱(chēng)的選用，文章的線(xiàn)索，結(jié)尾的方式，伏筆、照應(yīng)的運(yùn)用，情節(jié)設(shè)置的波瀾，多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用等角度進(jìn)行性分析，答題時(shí)注意結(jié)合文章的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。9、1．D2．（1）漢字書(shū)寫(xiě)形式的演變（中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷史）；（2）中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)；（3）中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）。3．B4．C5．D6．示例1：同意甲觀點(diǎn)。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和傳統(tǒng)都表現(xiàn)在方塊字中，我們是中國(guó)人，應(yīng)該熱愛(ài)漢字，寫(xiě)好漢字，傳承中國(guó)文化從寫(xiě)好漢字開(kāi)始。示例2：同意乙觀點(diǎn)?？茖W(xué)迅速發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，電腦打字取代書(shū)寫(xiě)已成趨勢(shì)。書(shū)寫(xiě)漢字已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)的要求?！窘馕觥?/p>

1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。這里是說(shuō)行書(shū)和草書(shū)的寫(xiě)作特點(diǎn)的，首先根據(jù)乙處后面的“強(qiáng)”字，排除A項(xiàng)，因?yàn)椤翱旖莼焙竺娌荒茉儆小皬?qiáng)”字；其次根據(jù)“行書(shū)”和“草書(shū)”的寫(xiě)作特點(diǎn)，“行書(shū)”的主要功能應(yīng)是“快”；“草書(shū)”的特點(diǎn)應(yīng)是“實(shí)用”；而丙處，結(jié)合前文的“它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式”可知是強(qiáng)調(diào)書(shū)法藝術(shù)的“形式”。據(jù)此排除BC項(xiàng)。故選D。2．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。材料一的第2段，介紹了漢字演變的歷史，提到了甲骨文、大篆、小篆、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等，這是寫(xiě)“漢字書(shū)寫(xiě)形式的演變”；第3段“中國(guó)有書(shū)法藝術(shù)，得力于兩方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書(shū)法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆”，這是介紹“中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)”；4、5、6段是寫(xiě)了兩個(gè)書(shū)法與舞蹈之間的故事，“一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書(shū)法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書(shū)法家從舞蹈中得到書(shū)法的啟發(fā)，它說(shuō)明書(shū)法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無(wú)影無(wú)形又無(wú)處不在的內(nèi)在氣脈。書(shū)法以流動(dòng)的氣脈為靈魂”，這是寫(xiě)“中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）”。3．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。B項(xiàng)，“只在境界與追求上有極大相似之處”曲解文意，原文是“君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處”，注意限制語(yǔ)“別的且不言，只說(shuō)”，說(shuō)明二者相通之處很多，而此處只就“境界與追求”談。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。C項(xiàng)，“實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值從古到今都得到了人們同等的重視”錯(cuò)，原文是“中國(guó)書(shū)法的實(shí)用功能和審美功能在新的歷史背景和文化語(yǔ)境下，由傳統(tǒng)社會(huì)的以實(shí)用為主、審美為輔變成了以審美為主、實(shí)用為輔”，可見(jiàn)古代和當(dāng)代對(duì)書(shū)法實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的重視程度是有區(qū)別的。故選C。5．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“一直發(fā)揮著”偷換概念，原文是“中國(guó)書(shū)法，從誕生時(shí)就有著知識(shí)記錄、信息傳播、思想交流、情感表達(dá)、學(xué)術(shù)研究、詩(shī)文寫(xiě)作等方面的巨大功能”，“有”不等于“一直發(fā)揮著”。B項(xiàng)，“完全喪失”表述絕對(duì)，原文有“毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的實(shí)用功能逐漸被弱化。但漢字的毛筆書(shū)寫(xiě)今天仍然存在并在一些方面得到了發(fā)展，原因就在于書(shū)法還有審美功能”，可見(jiàn)實(shí)用功能只是“弱化”，并未“完全喪失”。C項(xiàng)，“中國(guó)書(shū)法進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’的領(lǐng)域之后，理所當(dāng)然地作為審美對(duì)象被當(dāng)代人所欣賞”因果倒置，原文是“在今天，人們生活中的審美需求在增長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法理所當(dāng)然地被作為審美對(duì)象來(lái)欣賞，由此書(shū)法也進(jìn)入了‘藝術(shù)創(chuàng)作’領(lǐng)域”。故選D。6．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這類(lèi)題型可以任選其中的一個(gè)角度來(lái)回答，前提是自己要能理解并認(rèn)同，回答時(shí)能自圓其說(shuō)，并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。這樣的題目通常是認(rèn)可哪一個(gè)都可以，只要說(shuō)出理由即可。如認(rèn)可甲的觀點(diǎn)，可從漢字的歷史、漢字在文化上的作用等角度，寫(xiě)出漢字對(duì)于中國(guó)人的意義；如同意乙的觀點(diǎn)，可從當(dāng)代科技發(fā)展、生活節(jié)奏變快與漢字書(shū)寫(xiě)之間的矛盾說(shuō)起，闡明自己的觀點(diǎn)。無(wú)論哪種，一定要給出令人信服的理由。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。10、1．A