2025屆北京第五中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆北京第五中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。表海亭①歐陽(yáng)修②望海亭亭古堞間，獨(dú)憑危檻俯人寰?？嗪戏至魉┰拼顾拿嫔?。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒(méi)，安得柴車(chē)自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽(yáng)河河畔，傳說(shuō)當(dāng)年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽(yáng)修被請(qǐng)來(lái)做潁州太守，離開(kāi)潁州后，他寫(xiě)下了一批思念潁州的作品，表達(dá)歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關(guān)于詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險(xiǎn)。B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因病瘦弱，形銷(xiāo)骨立，萬(wàn)念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無(wú)助。C．尾聯(lián)寫(xiě)家鄉(xiāng)二頃田園是否荒蕪，何時(shí)才能自駕柴車(chē)回到故里？可見(jiàn)詩(shī)人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩(shī)歌的頷聯(lián)和尾聯(lián)來(lái)看，我們可以看出詩(shī)人對(duì)自然美景的喜愛(ài)和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩(shī)歌的整體來(lái)看，觀察的視角是由上而下；寫(xiě)作思路是由寫(xiě)景到抒情，抒發(fā)孤寂、愁苦之情。2．詩(shī)歌頷聯(lián)描繪了什么樣的畫(huà)面？有什么作用？2、在下列一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）園林中的地形是具有的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持其排水及種植要求，又要使之與周?chē)h(huán)境，力求達(dá)到自然的效果。A．持續(xù)性渾然一體過(guò)渡B．連續(xù)性渾然一體過(guò)度C．連續(xù)性融為一體過(guò)渡D．持續(xù)性融為一體過(guò)度3、近來(lái)，有些地方根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，開(kāi)始執(zhí)行休假兩天半的規(guī)定。根據(jù)下面的圖畫(huà)概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些？要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)60個(gè)字。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時(shí)帝狂悖無(wú)道，內(nèi)外憂(yōu)危，文秀將之鎮(zhèn)，部曲出屯亨了，說(shuō)慶之曰：“此人性情無(wú)常，猜甚，將來(lái)之禍，事又難測(cè)。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時(shí)，萬(wàn)不可失?！睉c之不從。文秀固請(qǐng)非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領(lǐng)兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見(jiàn)釋遣還。時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛遣使報(bào)文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應(yīng)安都彌之等尋歸順。彌之青州強(qiáng)姓，門(mén)族甚多，諸宗從相合率奔北海，據(jù)城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉(xiāng)兵，復(fù)克北海，因率所領(lǐng)向青州所治東陽(yáng)城。文秀拒之，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧嵩等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請(qǐng)罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬(wàn)人入西郭，直至城下。文秀使輔國(guó)將軍垣諶擊破之。四年，進(jìn)文秀號(hào)右將軍，拿五百戶(hù)。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進(jìn)。文秀被圍三載，外無(wú)援軍，士卒為之用命，無(wú)離叛者，日夜戰(zhàn)斗，甲胄生機(jī)虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。虜既入，兵刃交至，問(wèn)曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是?！币驁?zhí)之，牽出聽(tīng)事前，剝?nèi)∫路?。時(shí)白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執(zhí)之者令拜，文秀曰：“各二國(guó)大臣：無(wú)相拜之禮?！标酌€其衣，為設(shè)酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時(shí)年六十一。(節(jié)選自《宋書(shū)?沈文秀傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都B．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都C．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子動(dòng)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應(yīng)安都D．時(shí)晉安王子勛據(jù)尋陽(yáng)/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時(shí)徐州刺史薛安都已同子勵(lì)/遣使報(bào)文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應(yīng)安都2．下列對(duì)文中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后稱(chēng)字為表字。B．刺史，又稱(chēng)刺使，職官?！按獭笔菣z核問(wèn)事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝狻４淌分贫?，作為漢代中央政府對(duì)地方政府所實(shí)行的一種較為完備、系統(tǒng)的監(jiān)察制度，有其產(chǎn)生、形成的歷史過(guò)程。漢代刺史制度是對(duì)秦代監(jiān)御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時(shí)南朝對(duì)北朝的辱稱(chēng)，索指發(fā)辮，因古代北方民族多有發(fā)辮。D．遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在遷的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、左遷；降級(jí)叫遷謫；平調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷掉；離職后復(fù)官叫遷復(fù)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈文秀能明晰形勢(shì)，準(zhǔn)確作出預(yù)判。前廢帝性情無(wú)常,猜忌心嚴(yán)重，朝廷內(nèi)外人人自危，他勸說(shuō)慶之行廢立之事，慶之不聽(tīng)，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對(duì)手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰(zhàn)時(shí)，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無(wú)援軍，將士們?cè)敢鉃樗Я?，日夜?zhàn)斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒(méi)有一人叛離。D．沈文秀對(duì)故國(guó)忠誠(chéng)，不肯屈膝折節(jié)。面對(duì)虜敵和對(duì)著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對(duì)；被剝?nèi)ヒ路?，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之氣?．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執(zhí)，尋見(jiàn)釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節(jié)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。兔絲元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥(niǎo)撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無(wú)名。桂樹(shù)月中出，珊瑚石上生?？→X度海食，應(yīng)龍升天行。靈物本特達(dá)，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。（注）翳薈：草木茂盛可供障蔽之處。1．這首詩(shī)圍繞“兔絲”主要設(shè)置了兩方面的對(duì)比，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．這首詩(shī)寄托了詩(shī)人哪些思想情感？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?！币簿褪钦f(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢(qián)鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴(lài)以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴(lài)于人的想象。按照安德森的話(huà)說(shuō)，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō),歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的?？傊?，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，通過(guò)想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問(wèn)？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹(shù)立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒(méi)有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開(kāi)始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開(kāi)設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專(zhuān)題文章，呼吁開(kāi)展社會(huì)史研究。后來(lái)，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力。可見(jiàn)，求真可以讓研究有成績(jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、解決真問(wèn)題。所以說(shuō)，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒(méi)有史料就無(wú)法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫(xiě)文章，是個(gè)頗不輕松的過(guò)程，這就涉及研究方法的運(yùn)用?，F(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來(lái)的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來(lái)加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒(méi)法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過(guò)去的，但始終和未來(lái)聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺(jué)地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿(mǎn)，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以?xún)?yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見(jiàn)，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門(mén)研究過(guò)去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過(guò)程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來(lái)要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭用三個(gè)問(wèn)句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問(wèn)題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒(méi)法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來(lái)看，才有生命力。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：自《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》實(shí)施以來(lái)，小到建立中醫(yī)館，大到打造產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺(tái)，全國(guó)各地不論是政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)還是企業(yè)，都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，打造中醫(yī)藥健康服務(wù)新模式，搶占千億級(jí)市場(chǎng)。與此同時(shí)，中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了一個(gè)商業(yè)化怪圈——商業(yè)化太重，需要好好治理。管理者過(guò)于商業(yè)物質(zhì)利益化，將醫(yī)生收入與日常工作相掛鉤，無(wú)論是在醫(yī)療水平、醫(yī)生資源還是服務(wù)質(zhì)量上都大打折扣。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度和操作規(guī)程，這很有必要，以防“莆田系醫(yī)院”事件再次發(fā)酵。其次，備案制實(shí)施后，滋生了大批中醫(yī)診所行業(yè)，讓人才（醫(yī)師專(zhuān)家、館長(zhǎng)、技術(shù)人員等）的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。人們經(jīng)常把中醫(yī)大夫稱(chēng)之為“老中醫(yī)”顧名思義是中醫(yī)大夫越老越有經(jīng)驗(yàn)，診療水平越高，在臨床上就越吃香。受此傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，一些剛剛從大專(zhuān)院校畢業(yè)的年輕中醫(yī)大夫們，往往門(mén)前冷落。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)。最后，診療手段比較單一，中醫(yī)診治疾病，堅(jiān)持的是“望聞問(wèn)切”四大原則，醫(yī)生的主觀判斷成分居多，對(duì)現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴(lài)相對(duì)較少，并且服務(wù)簡(jiǎn)便。未來(lái)診所的形態(tài)不僅僅是治療，同時(shí)也包括診斷、康復(fù)、保健等，所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的潮流，引進(jìn)科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，從體檢、健康咨詢(xún)、治病、康復(fù)、美容、財(cái)富管理等多維度融合中醫(yī)理念，營(yíng)造“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。雖然在現(xiàn)實(shí)政策推進(jìn)中有些地方并不容樂(lè)觀，中醫(yī)對(duì)于疾病的預(yù)后、療效、副作用也遠(yuǎn)沒(méi)有西醫(yī)那么直白單一，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是國(guó)家政策的扶持、中醫(yī)歷史悠久博大精深的文化、中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)了美好的前景?。ㄕ幾运押W(wǎng)《淺談中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景》）材料二：（摘自動(dòng)脈網(wǎng)《中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)2017現(xiàn)狀數(shù)據(jù)報(bào)告》）材料三：中醫(yī)藥是我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士張伯禮認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)雖然古老，但理念并不落后?，F(xiàn)代前沿醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)科學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)療、預(yù)防醫(yī)學(xué)、組合藥物，而中國(guó)早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療。他坦承，中醫(yī)落后的是技術(shù)，臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量是中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸。張伯禮說(shuō):“我們啟動(dòng)中藥現(xiàn)代化戰(zhàn)略到現(xiàn)在20年了。20年前，我們就提出來(lái)中藥走向國(guó)際。當(dāng)時(shí)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，沒(méi)有想到舉步維艱。但是，20年來(lái)一天也沒(méi)有停止前進(jìn)。國(guó)外對(duì)中藥的興趣越來(lái)濃，但是對(duì)中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低。因?yàn)槲覀兺耆莾煞N文化。國(guó)外對(duì)中藥的復(fù)方，多個(gè)成分的復(fù)雜體系不關(guān)注，他關(guān)注的是如果作為一個(gè)藥，怎么控制它的品質(zhì)和質(zhì)量，怎么保證批次間的一致性。”張伯禮指出，中西醫(yī)觀點(diǎn)碰撞是不可或缺的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)。目前中成藥在國(guó)際注冊(cè)研究中取得進(jìn)展，已有五種藥通過(guò)美國(guó)FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗(yàn)。他說(shuō):“這些中藥都是國(guó)內(nèi)比較好的藥，但到了國(guó)外，評(píng)價(jià)的方法比我們要苛刻，完全按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。這個(gè)過(guò)程雖然長(zhǎng)了點(diǎn)，但是非常有益，推動(dòng)了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念，把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外。國(guó)外同行也學(xué)習(xí)我們，美國(guó)藥典委員會(huì)、美國(guó)FDA也說(shuō)，他們對(duì)于植物藥的評(píng)價(jià)很多借鑒了中國(guó)人的一些方法，例如指紋圖譜技術(shù)、指紋圖譜分析等等。”（摘編自中央廣播電視總臺(tái)國(guó)際報(bào)道在線(xiàn)《中醫(yī)名家羅浮山論道共商中醫(yī)藥發(fā)展前景》）1．下列對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．自《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》實(shí)施以來(lái)，政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和企業(yè)都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域，但中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了商業(yè)化怪圈。B．中醫(yī)人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，有經(jīng)駁的“老中醫(yī)”更受廣大患者歡迎，而年輕中醫(yī)大夫們，則不大受人歡迎。C．中醫(yī)診治疾病，運(yùn)用的是傳統(tǒng)的“望聞問(wèn)切”醫(yī)生更多是依靠主觀判斷進(jìn)行診斷，對(duì)現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴(lài)相對(duì)較少。D．中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營(yíng)造出“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在年間，我國(guó)中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)上升，每年的增長(zhǎng)率都保持在兩位數(shù)。至2020年我國(guó)中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模將突破3萬(wàn)億元。B．早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療，中醫(yī)理念并不落后，落后的是技術(shù)，中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸是臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量。C．國(guó)外對(duì)中藥的興趣越來(lái)越濃，標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，他們不關(guān)注中藥的復(fù)雜體系，關(guān)注的是中藥的品質(zhì)和質(zhì)量以及如何保證批次間的一致性。D．中西醫(yī)觀點(diǎn)的碰撞過(guò)程，既推動(dòng)了我們中藥研究的深入發(fā)展，也把中藥復(fù)方的理念和中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外，讓國(guó)外同行學(xué)習(xí)和借鑒。3．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述中醫(yī)藥發(fā)展將有怎樣的前景。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東?？ら_(kāi)國(guó)公徐公行狀[唐]李翱公諱申，字維降，東海剡人。永泰元年，寄籍京兆府。舉進(jìn)士，初辟巡官于江西，后選授洪州大都督府長(zhǎng)史。時(shí)刺史嗣曹王舉江西兵討李希烈，故以長(zhǎng)史行刺史事，任職有成，曹王薦之，遷韶州刺史。四十余年，刺史相循居于縣城，州城與公田三百頃皆為墟，縣令、丞、尉雜處民屋。公乃募百姓能以力耕公田者，假之牛犁、粟種與食，所收其半與之；不假牛犁者，三分與二。田久不理草根腐地增肥又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干凡積粟三萬(wàn)斛。將復(fù)筑室于州故城，令百工之伎以其藝來(lái)者，與粟有差。刺史臨視給與，吏無(wú)所行其私。應(yīng)募者數(shù)千人，未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具。曲江縣五百人以狀詣?dòng)^察使，請(qǐng)作碑立生祠。公自陳所為不足述，乃刺史職宜如此，何足多者，不愿以小事市名。觀察使嘉其讓?zhuān)w合州刺史。其始來(lái)也，韶之人戶(hù)僅七千，凡六年，倍其初之?dāng)?shù)，又盈四千戶(hù)焉。貞元十七年，詰里盜，通蠻夷道，責(zé)土貢。大首領(lǐng)黃氏帥其屬，納質(zhì)供賦。黃氏、周氏、韋氏、依氏皆群盜也，黃氏之族最強(qiáng)，盤(pán)亙十?dāng)?shù)州。周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服。于是十三部二十九州之蠻寧息，無(wú)寇害。元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，東?？ら_(kāi)國(guó)公。詔書(shū)未至，有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣，五為刺史，一為經(jīng)略使一為節(jié)度觀察使，階累升為金紫光祿大夫，爵超進(jìn)為開(kāi)國(guó)公，官亟遷為禮部尚書(shū)。其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。享年七十。（選自《李文公集》，有刪節(jié)）1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．寄籍京兆府寄籍：落戶(hù) B．不假牛犁者不假：不租借C．盤(pán)亙十?dāng)?shù)州盤(pán)亙：盤(pán)踞 D．周、韋氏之不附之也不附：不納貢2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．初辟巡官于江西臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙B．不愿以小事市名木欣欣以向榮C．而逐諸海，群盜皆服拔劍撞而破之D．凡三佐藩屏之臣師道之不傳也久矣3．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜/歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛B．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛C．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜歲/粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛D．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜/得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬(wàn)斛4．以下六句話(huà)分編為四組，全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績(jī)的一組是①任職有成，曹王薦之②縣令、丞、尉雜處民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初④創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具⑤觀察使嘉其讓?zhuān)w合州刺史⑥階累升為金紫光祿大夫A．①③④ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②⑤⑥5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文章用“行狀”這種文體，記述了徐申的籍貫?zāi)昙o(jì)、官職變化情況以及主要事跡。B．文章重點(diǎn)記敘徐申任韶州刺史時(shí)的政績(jī)，以突出他政績(jī)顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩論泶?。C．鑒于徐申治理蠻夷有功，邊地不再有強(qiáng)盜為害，皇帝封他為東?？ら_(kāi)國(guó)公以嘉獎(jiǎng)。D．徐申辦事頗有成效，治理地方有方，又有軍事才能，文章充滿(mǎn)了對(duì)他的贊美之情。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）刺史臨視給與，吏無(wú)所行其私。（2）刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。（3）其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。11、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門(mén)曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見(jiàn)，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨④恒滿(mǎn)，而其門(mén)落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無(wú)怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶(hù)而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③?！笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書(shū)以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣(mài)。③泚（cǐ）然：冒汗的樣子。④繃（péng）充滿(mǎn)。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）奚汲汲四方乎（________________）（2）服危冠大襦（________________）（3）何遽戚戚為（________________）（4）則黝然者固在（________________）2．下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．故他肆之屨恒滿(mǎn)/以其成之難B．吾既不能為此/遂書(shū)以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶(hù)而歌D．而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第二回。

參考答案1、1．AD2．頷聯(lián)描繪了凄寒黯淡的畫(huà)面?？嗪c流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩(shī)人借景抒情，以此景烘托此時(shí)詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的心情；為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調(diào)?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“?！笔恰案摺钡囊馑迹⒉皇恰拔ｋU(xiǎn)”的意思。D項(xiàng)，頷聯(lián)并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)自然美景的喜愛(ài)，因?yàn)檫@并不是美景；尾聯(lián)表現(xiàn)的是對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯(lián)的內(nèi)容和思想情感的能力。首先要讀懂詩(shī)意，立足頷聯(lián)內(nèi)容分析，第一步，抓住頷聯(lián)中的意象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪頷聯(lián)的畫(huà)面；第二步，指出運(yùn)用了哪種手法并分析詩(shī)中怎樣運(yùn)用這種手法；第三步，簡(jiǎn)析這種手法在表情達(dá)意中作用。頷聯(lián)“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據(jù)意象及其修飾語(yǔ)分析其意境特點(diǎn)，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個(gè)畫(huà)面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內(nèi)容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時(shí)詩(shī)人寂寞孤獨(dú)的心情，并在結(jié)構(gòu)上為下文抒發(fā)情感奠定了感情的基調(diào)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。2、C【解析】

此題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)和詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)和詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。本題中，持續(xù)性：強(qiáng)調(diào)保持不變。連續(xù)性：強(qiáng)調(diào)不中斷。語(yǔ)境是“園林中的地形”呈連續(xù)狀態(tài)，因此選“連續(xù)性”，排除AD。渾然一體：形容完整不可分割。融為一體：比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體，語(yǔ)境是排水、種植和周?chē)h(huán)境互相融合，因此選擇“融為一體”，排除B。過(guò)渡：指事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段。過(guò)度：指超過(guò)限度。語(yǔ)境是“自然的效果”，不是超過(guò)限度，因此選擇“過(guò)渡”。故選C。3、休兩天半小短假具備條件才能休，雖然國(guó)家鼓勵(lì)但并非統(tǒng)一，還需要單位有條件，并且在夏季實(shí)行而非全年實(shí)行?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題，首先要明確圖的類(lèi)型，如本題所給的是漫畫(huà)，然后審清題干的要求，如本題“根據(jù)下面的圖畫(huà)概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些”，接著就要觀察漫畫(huà)，找出休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些，并進(jìn)行概括即可。從圖上來(lái)看，圖由兩部分組成，一部分是圖，一部分是文字，圖中包括請(qǐng)求休假之人和代表準(zhǔn)假的手，文字包括請(qǐng)求休假之人的感嘆“具備條件才能休啊”和批假之手批示的內(nèi)容，批示內(nèi)容由三個(gè)圓圈組成，即“鼓勵(lì)而非統(tǒng)一”“有條件的單位”“夏季而非全年”，同時(shí)這三個(gè)圓圈還有相交之處，即“休兩天半小短假具備條件才能休”，把這些內(nèi)容進(jìn)行組合即可。4、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來(lái)所持的符節(jié)。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式?！胺磁选笔恰皶x安王”的謂語(yǔ)，不應(yīng)與前句斷開(kāi)，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語(yǔ)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除B。故選A。本題大意為：時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽(yáng)反叛，朝廷軍隊(duì)出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報(bào)文秀，說(shuō)四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答；本題D項(xiàng)，“升級(jí)叫遷升、遷授、左遷”表述錯(cuò)誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷阱方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題B項(xiàng)，“在和北虜作戰(zhàn)時(shí)，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯(cuò)誤；原文相關(guān)表達(dá)為“玄邈、僧禹等并進(jìn)軍攻城，每戰(zhàn)輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數(shù)萬(wàn)人入西郭……文秀使輔國(guó)將軍垣諶擊破之”，據(jù)此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊(duì)作戰(zhàn)，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰(zhàn)，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國(guó)將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動(dòng)。尋：不久。見(jiàn)：被。（2）解釋?zhuān)好撓?。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠(yuǎn)，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當(dāng)時(shí)前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內(nèi)外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說(shuō)慶之道；“這人性情無(wú)常，猜忌尤其嚴(yán)重，災(zāi)禍就會(huì)來(lái)到，前景不可估計(jì)?，F(xiàn)在憑借我這些兵眾的力量，對(duì)付他易如反掌，這是千載難逢的機(jī)會(huì)，萬(wàn)萬(wàn)不可失去?！睉c之不聽(tīng)從。文秀不止一次地堅(jiān)決請(qǐng)求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊(duì)殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時(shí)晉安王劉子勛占據(jù)尋陽(yáng)反叛，朝廷軍隊(duì)出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊(duì)前往朝廷。當(dāng)時(shí)徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報(bào)文秀，說(shuō)四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應(yīng)安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門(mén)大族，族人很多，族人會(huì)合前往北海，據(jù)城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉(xiāng)兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽(yáng)城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰(zhàn)敗。玄邈、僧詗等進(jìn)軍攻城，每次作戰(zhàn)總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請(qǐng)罪，隨即擔(dān)任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數(shù)萬(wàn)人進(jìn)入西面外城，直至城下。文秀派輔國(guó)將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號(hào)右將軍，食邑五百戶(hù)。索虜圍困青州為時(shí)已久，太宗所派救兵都不敢前進(jìn)。文秀被圍三年，外無(wú)援軍，士兵為他效力，沒(méi)有逃跑背叛的，日夜戰(zhàn)斗，甲胄里長(zhǎng)出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來(lái)所持的符節(jié)。虜敵進(jìn)來(lái)后，兵刃一起對(duì)著他，問(wèn)道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是。”于是捉住他，牽出大堂前，剝下衣服。當(dāng)時(shí)白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說(shuō)：“我們分別是兩國(guó)的大臣，沒(méi)有下拜之禮?！卑钻酌钸€給他衣服，為他設(shè)置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時(shí)年六十一歲。5、1．①把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比，依附荊榛時(shí)茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連；②把兔絲和桂樹(shù)、珊瑚等“靈物”進(jìn)行對(duì)比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨(dú)立明達(dá)。2．①人生要獨(dú)立、正行。②以兔絲隱喻攀附者，表達(dá)了對(duì)他們的批判與警告。③以圍繞荊榛形成的生態(tài)圈隱喻奸邪、污濁的官場(chǎng)，表達(dá)警惕、鄙視之意?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“這首詩(shī)圍繞‘兔絲’主要設(shè)置了兩方面的對(duì)比，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。結(jié)合“君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥(niǎo)撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走也縱橫”分析，您看兔絲的藤蔓，依靠榛木叢或荊棘而生。荊棘榛叢容易蒙茸茂密，各種飛鳥(niǎo)在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴，奔跑也肆意縱橫。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無(wú)名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。把兔絲自身前后命運(yùn)進(jìn)行對(duì)比，依附荊榛時(shí)茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連。結(jié)合“桂樹(shù)月中出，珊瑚石上生?？→X度海食，應(yīng)龍升天行”分析，桂樹(shù)是從月亮中出來(lái)的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鶻鷹飛過(guò)大海而飲食，飛龍升到天空而前行。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無(wú)名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。把兔絲和桂樹(shù)、珊瑚等“靈物”進(jìn)行對(duì)比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨(dú)立明達(dá)。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。結(jié)合“人生莫依倚，依倚事不成”分析，人生生活不能依倚別人，依靠倚賴(lài)別人的人大事不能成功。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無(wú)名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹(shù)木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒(méi)有聲名。以兔絲隱喻攀附者，表達(dá)了對(duì)他們的批判與警告。結(jié)合“靈物本特達(dá)，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者？荊刺與飛莖”分析，說(shuō)明不能與小人同流合污。說(shuō)明不可學(xué)兔絲的生活方式，要象靈物那樣特立獨(dú)行。要做特立獨(dú)達(dá)的君子，不可與群體小人為伍。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫(xiě)的能力。高考默寫(xiě)一般分為兩大類(lèi)，即情景式（理解性）默寫(xiě)和識(shí)記型默寫(xiě)（根據(jù)前或后提供的句子寫(xiě)出另外與之相連的句子），但不管那一類(lèi)型的默寫(xiě)，在做題時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。本題屬于識(shí)記型默寫(xiě)，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并無(wú)不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴(lài)于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項(xiàng)，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，其中“因而”一說(shuō)強(qiáng)加因果，原文最后一段說(shuō)“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是‘一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”；故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．D2．C3．①與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。②中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)持續(xù)上升。③中西醫(yī)觀點(diǎn)互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)，使中成藥在國(guó)際上更有影響力。④中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等，跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流，引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療，營(yíng)造出‘醫(yī)康養(yǎng)’三位一體的健康管理模式”混淆未然和已然。原文說(shuō)“未來(lái)診所的形態(tài)不僅僅是治療……”這是指“未來(lái)診所的形態(tài)”，不是現(xiàn)狀。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高”錯(cuò)，原文是“對(duì)中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低”。故選C。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題，原文“中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)了美好的前景”可以概括為：與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。根據(jù)材料二圖標(biāo)中的持續(xù)上升的發(fā)展趨勢(shì)，可以總結(jié)為：中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模會(huì)持續(xù)上升。原文“中西醫(yī)觀點(diǎn)碰撞是不可或缺的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中雙方互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)。目前中成藥在國(guó)際注冊(cè)研究中取得進(jìn)展，已有五種藥通過(guò)美國(guó)FDA（食品藥品監(jiān)督管理局）二期臨床試驗(yàn)”“把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國(guó)外。國(guó)外同行也學(xué)習(xí)我們”，可以概括為：中西醫(yī)觀點(diǎn)互相啟發(fā)，互相借鑒，最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識(shí)，使中成藥在國(guó)際上更有影響力。原文“醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫，培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)”，可以預(yù)計(jì)，隨著中醫(yī)行業(yè)的繁榮，中醫(yī)行業(yè)人才吃香，中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．D2．C3．C4．A5．C6．（1）刺史親自查看發(fā)放（過(guò)程），官吏沒(méi)有辦法徇私。（2）刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來(lái)的官署。（3）他的事業(yè)都足以留傳給后代，作為子孫的榜樣。【解析】1．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。D項(xiàng)，“不附”，結(jié)合“周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服”分析，周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個(gè)黃氏部落的士兵來(lái)攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強(qiáng)盜都被制服。應(yīng)該譯為不順從。故選D。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，介詞，在；介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，介詞，用；連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或不譯。C項(xiàng)，均為連詞，表示順承關(guān)系，不譯。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，可不譯。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！案笔歉癄€的意思，主語(yǔ)應(yīng)該是“草根”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！耙藲q”是豐收的好年成，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：因田地長(zhǎng)久沒(méi)有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬(wàn)斛。故選C。4．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒(méi)有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是“全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績(jī)的一組”，然后分析列出的各項(xiàng)①是說(shuō)韓世忠的缺點(diǎn)。⑤是說(shuō)宋兵敗，韓世忠也退兵。⑥說(shuō)的是韓世忠的夫人梁紅玉。排除這三項(xiàng)，自然得到答案。②是任職前的情況，⑤是直接表現(xiàn)其謙讓?zhuān)拗皇钦f(shuō)明其官階變遷。故選A。5．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。結(jié)合“于是十三部二十九州之蠻寧息，無(wú)寇害”“元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，東?？ら_(kāi)國(guó)公”分析，“于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強(qiáng)盜為害”“元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，封東?？ら_(kāi)國(guó)公”之間無(wú)因果關(guān)系。故選C。6．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“臨視”，親自查看；“無(wú)所”，沒(méi)有……的辦法；“其”，代詞，他的。（2）“以”，介詞，把；“遷”，移遷，遷到；“返”，返回；“其”，代詞，他的。（3）“傳”，留傳；“為”，作為；“法”，榜樣，效法?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：徐公名申，字維降，東?？へ呖h人。永泰元年，在京兆府落戶(hù)?？贾羞M(jìn)士科，起初被任命為江西巡官，后選授洪州大都督府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)刺史嗣曹王（李皋）正率領(lǐng)江西的軍隊(duì)討代李希烈，因此徐申以長(zhǎng)史身份暫代刺史事，徐申任職期間，辦事頗有成效，曹王李皋舉薦他，升任韶州刺史。四十多年來(lái)，刺史一直以縣城做州的治所，州城和三百頃公田都成了廢墟，而縣令、縣丞、縣尉混雜在民居中間。徐申于是招募有能力開(kāi)墾公田的百姓，借給他們牛犁、粟種和食物，將收成的一半給他們；不需要借牛犁的，就將收成的三分之二給他們。因田地長(zhǎng)久沒(méi)有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬(wàn)斛。準(zhǔn)備在過(guò)去的州城重建治所，下令靠技藝前來(lái)的各類(lèi)工匠，（依據(jù)能力大小）授給粟米多少不等。刺史親自查看發(fā)放（過(guò)程）宮吏沒(méi)有辦法徇私。應(yīng)征者有數(shù)千人，不過(guò)十旬時(shí)間，城郭和居室就建成如初了。刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來(lái)的官署。創(chuàng)建驛舍候館，開(kāi)辟貿(mào)易大市，器皿用具都很齊備。曲江縣百姓五百人帶著狀文拜見(jiàn)觀察使，（說(shuō)徐申對(duì)百姓立有大功，）請(qǐng)求（為他）作碑建造生祠。徐申自己陳述自己所做的事不值得述說(shuō)，是刺史職責(zé)應(yīng)該如此，哪里值得稱(chēng)贊，不愿意用小事?lián)Q取名聲。觀察使贊許他謙讓?zhuān)ò阉氖论E上報(bào)，他升任合州刺史。他剛到時(shí)，韶州百姓只有七千戶(hù)，過(guò)了六年，增加了一倍，又超出了四千戶(hù)。貞元十七年，徐申究辦強(qiáng)盜，打通與蠻夷之間的通道，責(zé)令蠻夷交納貢品。大首領(lǐng)黃氏率領(lǐng)他的部下，送納人質(zhì)交納賦稅。黃氏、周氏、韋氏、儂氏都是盜賊，黃氏是最強(qiáng)大的一族，盤(pán)踞在十幾個(gè)州。周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個(gè)黃氏部落的士兵來(lái)攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強(qiáng)盜都被制服。于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強(qiáng)盜為害。元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書(shū)，封東?？ら_(kāi)國(guó)公。詔書(shū)未到達(dá)，徐申因病在任上去世。徐申共三次擔(dān)任輔佐藩屏的重臣，五次擔(dān)任刺史，一次擔(dān)任經(jīng)略使，一次擔(dān)任節(jié)度觀察使，官階經(jīng)過(guò)多次遷升為金紫光祿大夫，爵位破格晉升為開(kāi)國(guó)公，官位經(jīng)過(guò)屢次遷升為禮部尚書(shū)。他的事業(yè)都足以留傳給后代，為子孫的榜樣。終年七十歲。11、1．為什么高悲傷仍然2．D3．現(xiàn)在那些追逐利益的人，用馬虎的制作來(lái)迷惑世俗，用低廉的價(jià)錢(qián)來(lái)引誘眾人，看那制作出來(lái)的墨雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。4．清高自守5．要摒棄當(dāng)今逐利風(fēng)氣，成才要真材實(shí)料、勤加磨練，處世要追求名實(shí)相符，不能自輕自賤，心態(tài)要不為外物所動(dòng)，從容淡泊?！窘馕觥?．本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。（1）“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？”，“奚”在這里解釋為“為什么，何必”。（2）“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子”，“危”在這里解釋為“高”。（3）“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”，“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。（4）“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”，“固”在這里解釋為“仍然”。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。A項(xiàng)，“故他肆之屨恒滿(mǎn)”中“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；“以其成之難”中“之”，主謂之間助詞，不翻譯。B項(xiàng)，“吾既不能為此”中“為”，動(dòng)詞，做；“遂書(shū)以為傳”中“為”，介詞，替。C項(xiàng)，“使吾欲售而效彼之為”中“而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻；“謝客閉戶(hù)而歌”中“而”，連詞表修飾，不翻譯。D項(xiàng)，“而以今墨售于內(nèi)”與“以學(xué)古為則”中“以”都是介詞，“把，用”的意思。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。之：助詞，的。眩俗：迷惑世俗。賈：價(jià)錢(qián)。餌：引誘。竊：私下。恥：認(rèn)為……可恥。4．本題考查賞析人物形象的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物性格特點(diǎn)，概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他怎樣的品格？”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”，意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見(jiàn)那些賣(mài)假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗”，結(jié)合上文中墨翁堅(jiān)持“以其成之難，故不欲售之易也”的售墨原則，拒絕弄虛作假，蔑視“彼沽者”，以造假為恥。由此可見(jiàn)其清高自守（獨(dú)善其身）。5．本題考查概括文言文主旨的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)閱讀原文，找出代表作者觀點(diǎn)，交代寫(xiě)作目的的句子，結(jié)合文意分析作答。主旨句一般在文章的結(jié)尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也，遂書(shū)以為傳”交代了寫(xiě)作目的，在文中應(yīng)找出墨翁說(shuō)的話(huà)分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無(wú)怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而喪失自我，不能弄虛作假，以次充好，要講究真材實(shí)料，表里如一；根據(jù)“且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”以及“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態(tài)要平和，不為外物所動(dòng)，獨(dú)善其身?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個(gè)地方，一次，他遇見(jiàn)有人傳授古代造墨的方法，于是說(shuō)：“我如果賣(mài)這種墨的話(huà)，就完全可以有錢(qián)讀書(shū)了，何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？”于是就回家了，在自家門(mén)上寫(xiě)上了“造古法墨”幾個(gè)字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見(jiàn)他，全都認(rèn)為他是一個(gè)奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁，愛(ài)好給他人寫(xiě)一尺見(jiàn)方的字，所寫(xiě)的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價(jià)錢(qián)。價(jià)錢(qián)不合適，就不賣(mài)．所以別人的鋪?zhàn)永锶丝偸呛芏?，而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說(shuō)：“你的墨汁雖然好，可為什么賣(mài)不出去？”墨翁說(shuō)：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因?yàn)樗谱鞯钠D難，所以我不想賣(mài)出它太容易了啊?，F(xiàn)在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，用低廉的價(jià)錢(qián)誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣(mài)墨的行為，那就是對(duì)外打著