《人是一根能思考的葦草》短文三篇課件【品質(zhì)課件】

人是一根能思想的葦草

拿破侖說:“世上只有兩種力量；利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。”《麥田里的守望者》說:“一個(gè)人，只要擁有了思想，遇見鬼神，鬼神畏懼你；遇見高山，高山就給你讓路；遇見河流，河流會(huì)給你鋪橋；遇見天空，天空會(huì)給你翅膀。思想的力量是無人能擋的?！蹦敲矗枷胧鞘裁?？它究竟有怎樣的魅力讓人們?yōu)樗V寫贊歌？讓我們一起去欣賞帕斯卡爾的作品吧。1.抓住關(guān)鍵語句,把握文章內(nèi)容。(重點(diǎn))2.理解鑒賞哲學(xué)家深邃的思想。（難點(diǎn)）帕斯卡爾（1623—1662）,法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和思想家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形,物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī),制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立者之一?！咀髡呓榻B】1670年《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版。該書以其論戰(zhàn)的鋒芒、思想的深邃以及文筆的流暢而成為世界思想文化史上的經(jīng)典著作,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被認(rèn)為是法國古典散文的奠基之作。【背景介紹】17世紀(jì)的法國基本上還是一個(gè)封建農(nóng)奴制的國家,但是新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建制度母體之內(nèi)開始滋長,這也就決定了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)遲早會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展,在思想斗爭(zhēng)的領(lǐng)域內(nèi)向先進(jìn)的思想家提出了新的思想課題。帕斯卡爾就是在這樣的背景下進(jìn)入了一種偉大精神境界中,對(duì)人及其精神、思想進(jìn)行了深入的探討。葦草畜牲囊括wěichùnáng【基礎(chǔ)梳理】正字音:活動(dòng)一:自讀課文，標(biāo)注字音。活動(dòng)二:速讀課文，劃分層次。提示:第一部分（1—2）:人的偉大源于思想。第二部分（3—4）:人比宇宙高貴，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。第三部分（5）:人應(yīng)求于思想，因?yàn)樗枷肟墒谷四依ㄓ钪?。探究?課文內(nèi)容解讀【提示】概括了人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一擊。1.“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？2.思想讓人有了怎樣的變化？【提示】偉大、高貴、有尊嚴(yán)。【提示】形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量:思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。3.作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？4.文章的核心觀點(diǎn)是什么？【提示】思想形成人的偉大。即:人之偉大源于他擁有思想。5.帕斯卡爾提出“思想形成人的偉大”，你是怎樣認(rèn)識(shí)他所說的“偉大”的？【提示】人雖然在宇宙中只是一根脆弱渺小的“葦草”,但是,人擁有思想,正是思想賦予了人主宰世界的能力,使人超越物質(zhì)、超越自然,在宇宙中有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),這就是人的“偉大”之所在。6.結(jié)合課文思考：既然思想能讓人偉大，我們應(yīng)該怎樣思想？【提示】努力好好地思想,遵循道德的原則。探究二:重點(diǎn)語句研析1.“然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,因?yàn)樗雷约阂劳?以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì),而宇宙對(duì)此卻是一無所知?！闭f說你對(duì)這句話的理解?！咎崾尽咳伺c其他生命的區(qū)別在于:人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物對(duì)于宇宙的力量卻不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于自身的渺小也缺乏認(rèn)識(shí)。因此，正是在人與物思想能力的區(qū)別中體現(xiàn)出人的高貴。人從而超越了肉體的渺小，實(shí)現(xiàn)了精神的偉大。【提示】因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰腥擞兄^對(duì)的優(yōu)勢(shì)，他的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上、在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說:“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?.為什么說人“全部的尊嚴(yán)就在于思想”？3.怎樣理解“這就是道德的原則”？【提示】這是指“必須提高自己”,要“努力好好地思想”,這就是我們存在于世界的意義,這就是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不努力思考,就不是一個(gè)有道德的人,即喪失了人之為人的起碼條件。4.如何理解“由于思想，我卻囊括了宇宙”這句話？【提示】引導(dǎo)同學(xué)們批判地認(rèn)識(shí)這些概念，不要全盤否定，也不要全盤接受。思想之所以囊括宇宙是因?yàn)樗枷霙]有邊際，不受束縛，宇宙可以成為思考的對(duì)象。︱人是能思想的葦草人——葦草——脆弱、可悲︱

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人——思想——尊嚴(yán)、偉大（2017·江蘇卷）4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。

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。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。①它們的影響有好有壞

②我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶

③接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通④這三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的⑤不易也不必完全擺脫⑥擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心體驗(yàn)

A.②③⑥④①⑤

B.②⑥③④⑤①

C.④①⑤②⑥③

D.④⑤①②③⑥答案:C帕斯卡爾名言1.人應(yīng)該詩意地棲居在大地上,這是人類的一種追求、一種理想。2.不管心靈多么廣闊,人只能承受一種偉大的激情,所以當(dāng)愛和野心相遇時(shí),它們的偉大只有它們各自單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)的一半。3.人的靈魂有兩個(gè)入口:一是理智、一是意志。文中“能思想的葦草”這一著名的比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含著帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情，這激勵(lì)我們?cè)谝院蟮纳詈蛯W(xué)習(xí)中，都要努力思考，如何做一根能思想的有道德的葦草？談?wù)勀愕目捶?，寫一?00字左右的隨筆。一條航行的船,總是把負(fù)重的痛苦藏在水下,而在前進(jìn)的歡樂中揚(yáng)波逐浪。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已