9《屈原列傳》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

屈原列傳《史記》學習目標Contents1231、掌握本課常見文言實詞，熟記通假字，正確理解古今異義的詞。2、學習本文記敘、議論和抒情相結合的寫作方法。3、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

本文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇,而且賈誼又寫過《吊屈原賦》,所以司馬遷將二人合起來立傳。

司馬遷在《報任安書》中說:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷同屈原一樣,品格高潔,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。導入溫故知新《史記》全書一百三十篇，包括：十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年,約3000年的歷史，是我國二十四史中的第一部紀傳體通史。屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！冻o》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。學習任務一借助工具書，積累重點文言知識，疏通文意。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

官名謀劃計議

做，擔任學識，名詞記，名詞明曉熟練，熟悉應對的語辭發(fā)號施令對外作狀語接待信任第一層，寫屈原的身份、才識。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。朝列、班列嫉妒

國家法令制定撰寫強取為己有講壞話，名作動沒有誰自夸，炫耀同義連用

第二層，寫上官大夫嫉賢進讒和懷王信讒，屈原被懷王疏遠。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨呼？痛心明察說好人的壞話君王的眼睛品行不正的人國家端方正直的人取消獨立性遭遇憂患起源根本疲倦困苦憂傷，悲痛被處境困難屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

由指有許多描寫男女戀情的內(nèi)容怨憤發(fā)牢騷壞亂過度，無節(jié)制兼有以上兩者的優(yōu)點稱、道、述：追述，提及廣大崇高條理無，沒有其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。簡約含蓄隱晦其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大事物近指《離騷》里面多用美人香草來比喻污濁遠離名作狀辱，被辱黑清白潔凈染黑污染推贊，推許第三層，寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對《離騷》的高度評價。第一部分，寫屈原由見“任”而見“疏”。

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。通“黜”，被罷免官職同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦以…為患，擔憂同“佯”，假裝豐厚的禮物呈獻見面禮斷絕關系果真往，到派使者離開懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田，魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。起兵打敗全部

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

第二年來講和稱心，快意抵押趁機當權的人說假話回來

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復之秦，竟死于秦而歸葬。通婚去，前往不去幼子最終接受同“納”，接納

到歸還安葬第一層，寫屈原被懷王罷黜后，懷王三次被秦所騙，最終客死于秦，突出屈原的個人遭遇與楚國命運息息相關。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。

怪罪，責怪恨懷念僥幸希望思念使動詞回歸再三表達意愿

沒有辦法回到朝廷人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！?/p>

無論幫助自己幫助自己接連出現(xiàn)許多年安定太平的國家職分，本分在朝內(nèi)在國外

被動句被識令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

譯文：令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。詆毀放逐第二層，寫頃襄王昏憒，屈原見“遷”。這一層突出屈原遭放逐后還“眷顧楚國，系心懷王”，又一次為屈原作不平之鳴。第二部分，寫屈原由見“黜”而見“遷”。這部分可分為兩個層次。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”通“披”臉色身體面容捕魚者，漁翁官名，文中代指屈原，他曾任此職被放逐聰明通達的人拘泥、執(zhí)著隨世道變化而變化隨從世俗，與之同流吃未清帶滓的酒薄酒喝都是美玉，此處以喻高尚的品德屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。彈去帽上的灰塵潔凈的樣子渾濁的樣子長流皎潔的樣子塵垢

第一層:第一次對話揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇。

第二次對話突出屈原的高貴品質：寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫，其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅?！?/p>

譯文：屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。……這類人，這班人文辭，文學因為效法，繼承說委婉得名作狀，一天天削弱第二層：一是屈原創(chuàng)造的楚辭一體，作者后繼有人，但都不能像屈原那樣直諫；二是屈原死后，楚為秦所滅。第三部分，寫屈原以身殉國的經(jīng)過及其對后世的影響。這部分著重記敘了屈原與漁父的兩次對話。

太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。痛惜他的志趣到某地去等到看了賈生悼念屈原的賦他那樣的才能憑將生死同等看待

離官去職或在朝任職茫然若有所失第四部分，寫作者司馬遷對屈原的評論。yíng,古地名

這篇傳記最主要的思想就是為人才的身世遭遇鳴不平，抒發(fā)一種忠心耿耿，才干卓絕，而結果受打擊、受壓抑，報國無門，以至窮愁潦倒，抑郁而死的終天憤慨。屈原有才干，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻一被楚懷王疏斥，再被頃襄王流放，直到懷石沉汨羅而死。寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。課文主旨學習任務二分析屈原的人物形象及塑造手法

文章中的屈原與漁父的對話，從中我們可以看出他們的思想有怎樣的差異？表現(xiàn)了屈原有著怎樣的品質？【解讀】

差異：通過屈原與漁父的對話，可以看出他們代表著兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。一種是矢志不渝，以死明志；一種是隨波逐流，明哲保身。

品質：兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質。從對話中我們可看出司馬遷對屈原人格的贊揚和景仰，以及同情惋惜之情，也表現(xiàn)出他對黑暗勢力的強烈憤慨。

【解讀】

司馬遷認為屈原“正道直行”，忠貞為國，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公平的。屈原自始至終保持自己高尚的節(jié)操，不愿與世俗同流合污，他的精神可鑒日月。

司馬遷與屈原有著相似的經(jīng)歷，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國分憂，卻被誤解。這個經(jīng)歷與屈原何其相似，因此，他寫屈原，也是在寫自己，是在為自己表明心態(tài)。司馬遷是怎樣評價屈原的？請談談你的看法。明朝·李贄《焚書·雜說》：“借他人酒杯，澆自己塊壘?！睂W習任務三分析傳記寫作特色1.請從選材、寫法、語言等角度,說一說《屈原列傳》不同于一般傳記的特點。(1)

選材上,《屈原列傳》沒有曲折、生動、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡。(2)

寫法上,記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點“傳”。議論方式各不相同,第一部分為評價式,第二部分為結語式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。(3)

語言上,本文具有濃厚的抒情色彩:敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法,增強了語言表達效果。拓展探究2.從傳文來看,對于屈原至死不離楚國的行為,司馬遷是同情和肯定的,但“評議”又說屈原如果“以彼其材,游諸侯”,“何國不容”,屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法?

司馬遷的這一矛盾反映了寫史和評史的不同出發(fā)點。寫史,他是從人物的客觀實際出發(fā)的。屈原所處的歷史背景和他在楚國的地位決定了他不可能離開楚國,司馬遷肯定這一點,是尊重客觀事