《過秦論》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

秦孝公據(jù)崤（xiáo）函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。過秦論第三站：研討歷史評說，探究興亡之因?qū)W習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，提高寫作水平。叁了解賈誼其人以及所處的時代背景。壹梳理內(nèi)容，理清論證思路，把握作者的觀點。貳理解作者借古諷今、勸諫君主施仁政在當(dāng)時歷史條件下的進步意義。肆了解相關(guān)文學(xué)常識一作者簡介賈誼，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。學(xué)識淵博，年青時就負有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無可倫比。談至深夜，漢文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生，窮究的卻是鬼神。翻譯：這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。寫文帝不能識賢、任賢；揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。賞析：《賈生》李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。作品簡介賈誼的著作主要有散文和辭賦兩類。賈誼的散文主要成就是政論文，有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)格，評論時政，風(fēng)格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散文化，顯示出從騷體賦過渡到漢賦的端倪，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《服鳥賦》最為著名。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。寫作背景歷史：秦始皇統(tǒng)一天下之后，施用嚴(yán)刑峻法，橫征暴斂；大興土木，營造阿旁宮；實行文化專制，焚書坑儒；收繳民間兵器，鑄成十二個銅人；北筑萬里長城，廣修馳道，南開靈渠；大動干戈，北卻匈奴，南擊閩越。秦始皇的暴政給人民帶來了莫大的災(zāi)難，人民無法生活，不得不起來反抗，以求生路。

現(xiàn)實：西漢初年，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢相爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟遭受了難以想象的大破壞。土地荒蕪，人民流亡，人口減少，經(jīng)濟凋敝，都到了無以復(fù)加的程度。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現(xiàn)實而主張“施行仁政”，給百姓以喘息機會，以求得經(jīng)濟發(fā)展，社會安定。解讀題目“過”用作動詞，指斥……的過失”。“過秦”，即言秦之過，指斥秦的過失。“論”，一種議論文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，包括論政，論史等文字。是我國古代議論文的一種文體，“論者，議也”。論是論斷事理，它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容，重在說理?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。如《過秦論》等。”文體介紹我國古代論文源遠流長，先秦諸子散文，如《孟子》《韓非子》，實際上都是論說文。從現(xiàn)存的文獻看，賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。朗讀文章，疏通文意二繪導(dǎo)圖，明思路過秦論敘史實析原因（第5段）固基業(yè)（第1段）充國力（第2段）統(tǒng)天下（第3段）義軍起（第4段）仁義不施①②③亡攻守之異興強盛秦國“興”第一段梳理秦孝公據(jù)崤（xiáo）函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。從秦的興起中，你找到了哪些有利的依據(jù)？興之因具體表現(xiàn)借鑒思考地利政治雄心人和政通（商鞅變法）首戰(zhàn)告捷據(jù)崤函之固、擁雍州之地窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。君臣固守政治：內(nèi)立法度；經(jīng)濟：務(wù)耕織；軍事：修守戰(zhàn)之具；外交：外連衡而斗諸侯拱手而取西河之外秦的崛起除了客觀優(yōu)勢之外，主要在于其歷代君王統(tǒng)治上實施以民為本的思想。秦國“強”第二段梳理重點字詞第二段孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。結(jié)果：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進，從散約敗，爭割地賂秦，強國請服，弱國入朝，秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。策略具體表現(xiàn)實力政策約從離衡、離間秦國營壘九國會盟，聯(lián)合人才招賢納士，尊賢重士人才濟濟（戰(zhàn)國“四君子”）實力十倍之地、百萬之眾地廣、師眾2.六國諸侯攻秦的策略、具體表現(xiàn)及綜合實力如何？在和秦國的較量中結(jié)果如何？用這么多的筆墨寫諸侯的實力，其用意何在？筆起波瀾，秦國走向強大的路上總得有一些更強大的陪襯，而九國之師不堪一擊，更加突出了秦國之更強。秦的領(lǐng)土日益擴大引起諸侯恐懼，從實力上說，秦國弱，九國強；從結(jié)果上說，極力渲染諸侯聲勢，突出秦人困諸侯之易。以諸侯失敗反襯秦在走向強大之路上無可抵擋，為后文與陳涉力量對比作鋪墊。秦國“盛”第三段梳理重點字詞及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。第三段3.第三段總寫秦始皇的功業(yè)，涉及政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個方面，請用課文中的語句回答其具體內(nèi)容。統(tǒng)一天下前統(tǒng)一天下后政治：文化：刑法：軍事：地理防務(wù)：南取百越之地……北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。吞二周而亡諸侯愚民弱民防民國勢極盛暴政治民4.賈誼認(rèn)為，秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。“仁義不施”主要表現(xiàn)在哪？驕傲自大。秦統(tǒng)一天下后，踐華為城，因河為池，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)，驕傲自大使其失去天下。三實施暴政。為了鞏固中央集權(quán)制，開始了“焚百家、隳名城、殺豪杰、銷鋒鏑、弱人民”的一系列暴政。一濫用民力。秦統(tǒng)一天下后，筑長城，建阿房，修驪宮，勞民傷財，百姓得不到休養(yǎng)，農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展。二秦國“亡”第四段梳理重點字詞始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。第四段5.面對始皇如此統(tǒng)治，陳涉起義是必然的，文章從哪些方面鋪敘這次起義，效果如何？陳涉秦地位出身軍隊數(shù)量軍隊素質(zhì)武器狀況地理條件甕牖繩樞之子，遷徙之徒“行伍之間”“數(shù)百”“疲弊之卒”“斬木為兵”“阡陌之中”“至尊”王侯之家萬乘良將、精卒“勁弩”“利兵”據(jù)億丈之城6.作者這樣寫有何目的？①說明強秦并不是毀于強大的外部力量，而是統(tǒng)治者自身出現(xiàn)了重大問題，即“仁義不施”，陳涉不費吹灰之力就“亡秦族矣”。②與前三段形成鮮明對比：秦國面對強大的列國聯(lián)盟，能以弱勝強統(tǒng)一天下；面對弱小的陳涉，反被擊而潰。原因何在?令人深思。為文章進一步分析和最后提出中心論點做了充分而必要的準(zhǔn)備。析原因第五段梳理重點字詞且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。況且第五段7.第五段通過什么論證方法來論證“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點？1.陳涉VS九國2.九國VS秦國3.陳涉VS秦朝4.秦朝前期VS秦朝后期一夫作難而七廟隳六合為家，崤函為宮一夫作難而七廟隳兵力非抗，戰(zhàn)術(shù)非及序八州而朝同列地位非尊，武器非銛以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢成敗異變，功業(yè)相反仁義不施而攻守之勢異也極弱極強陳涉＜九國＜秦國＜秦朝三探究問題，賞析寫作特色1.賈誼認(rèn)為秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。從中你還能讀出秦朝滅亡的其他原因嗎?請結(jié)合文本