社會(huì)問(wèn)題第十一講

社會(huì)問(wèn)題第十一講01一、社會(huì)問(wèn)題的界定02二、社會(huì)問(wèn)題特征03三、社會(huì)問(wèn)題分類04四、社會(huì)問(wèn)題理論解釋目錄04六、重大的社會(huì)問(wèn)題05五、解決社會(huì)問(wèn)題的原則01一、社會(huì)問(wèn)題的界定WHY人們往往從三個(gè)方面界定社會(huì)問(wèn)題：

①是否符合社會(huì)運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律；

②是否影響社會(huì)成員的利益和生活；

③是否符合社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)問(wèn)題(socialproblem)，是社會(huì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，是影響社會(huì)成員健康生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引起社會(huì)大眾普遍關(guān)注的一種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。美國(guó)社會(huì)學(xué)家R.C.富勒認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題有客觀和主觀兩種因素。客觀表現(xiàn)為威脅社會(huì)安全的一種或數(shù)種情況；主觀表現(xiàn)為社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)這種危害，并有組織起來(lái)加以解決的愿望。中國(guó)社會(huì)學(xué)家孫本文認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是社會(huì)共同生活發(fā)生了障礙，二是社會(huì)進(jìn)步發(fā)生了障礙。1社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系的脫節(jié)3社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)東西的破壞;2美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓等提出社會(huì)問(wèn)題應(yīng)包括3個(gè)方面的含義社會(huì)期望或愿望的事物安排的中斷;社會(huì)問(wèn)題界定的條件：1.客觀性的事實(shí)依據(jù)

社會(huì)問(wèn)題具有客觀意義，是社會(huì)生活中確實(shí)存在的某種具體的客觀事實(shí)，而不是存在于人們頭腦中的臆想。3.違背社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值原則和社會(huì)規(guī)范。

社會(huì)問(wèn)題具有主觀方面的意義。將某種社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)行為定義為社會(huì)問(wèn)題，是因?yàn)樯鐣?huì)上絕大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)為這種現(xiàn)象或行為有悖于主導(dǎo)價(jià)值和主導(dǎo)規(guī)范，反映出大多數(shù)人的價(jià)值觀念和認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。2.影響相當(dāng)數(shù)量人的公共麻煩

社會(huì)問(wèn)題具有數(shù)量意義。引起社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)象通常是一種"公共問(wèn)題"而非"個(gè)人煩惱"。5.社會(huì)問(wèn)題具有可改變性。

社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)成員的主觀能動(dòng)性有關(guān)。社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生不是由個(gè)人或少數(shù)人應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的，它所造成的后果是社會(huì)性的，涉及整個(gè)社會(huì)生活；它的消除和解決也不是個(gè)別人或少數(shù)人的努力可以改變的，對(duì)社會(huì)問(wèn)題只有通過(guò)社會(huì)力量的交匯合作才可能改善和解決。①必須有一種或數(shù)種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)的情況社會(huì)問(wèn)題構(gòu)成要素：②這種情況必定影響許多人③這種失調(diào)情況必須引起許多人的注意④必須通過(guò)集體行動(dòng)予以解決02二、社會(huì)問(wèn)題特征WHY1、普遍性指社會(huì)問(wèn)題自始至終存在于每個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中

指社會(huì)問(wèn)題在不同時(shí)間、不同地區(qū)、不同民族或社會(huì)，表現(xiàn)各不相同，各具特性2、變異性3、復(fù)合性社會(huì)問(wèn)題在產(chǎn)生原因、存在方式或表現(xiàn)形式以及后果等方面的復(fù)雜的性質(zhì)，即社會(huì)問(wèn)題是由多種因素復(fù)合而成的，常常是幾種社會(huì)問(wèn)題同時(shí)并存，并引起一系列破壞性的社會(huì)后果

社會(huì)問(wèn)題在其發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的時(shí)間規(guī)律性。周期性中潛伏性和反復(fù)性的特征4、周期性03三、社會(huì)問(wèn)題分類WHY0102031·從社會(huì)問(wèn)題發(fā)生的領(lǐng)域劃分：政治性社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)性社會(huì)問(wèn)題、文化性社會(huì)問(wèn)題和日常生活中的社會(huì)問(wèn)題2·從社會(huì)問(wèn)題的具體表現(xiàn)形式劃分：人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、勞工問(wèn)題、貧困問(wèn)題、教育問(wèn)題、家庭問(wèn)題、交通問(wèn)題、犯罪問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題等。3·從社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生的歷史條件和地區(qū)差異分：普遍性社會(huì)問(wèn)題和特殊型社會(huì)問(wèn)題。4·從社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源分：結(jié)構(gòu)失調(diào)性社會(huì)問(wèn)題和功能失調(diào)性社會(huì)問(wèn)題0404四、社會(huì)問(wèn)題理論解釋W(xué)HY法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·杜爾凱姆認(rèn)為，人與人之間要有一種適合、平衡和規(guī)律，才有社會(huì)進(jìn)步。一旦失去適合、平衡和規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題。德國(guó)社會(huì)學(xué)家相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把社會(huì)問(wèn)題理解為勞工問(wèn)題。對(duì)勞資關(guān)系、階級(jí)矛盾、分配關(guān)系、就業(yè)、工會(huì)、罷工、勞工住宅及婦女就業(yè)等開(kāi)展研究美國(guó)社會(huì)學(xué)家W.F.奧格本認(rèn)為，社會(huì)變遷時(shí)快時(shí)慢，這一快一慢之間往往出現(xiàn)文化失調(diào)，社會(huì)問(wèn)題即產(chǎn)生于文化失調(diào)社會(huì)問(wèn)題的理論解釋①奧格本的社會(huì)變遷和文化失調(diào)的角度②認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題并無(wú)特殊內(nèi)容，無(wú)論什么社會(huì)情況，只要引起社會(huì)上多數(shù)人的注意，并需要社會(huì)集體采取行動(dòng)以求調(diào)整和補(bǔ)救的問(wèn)題就是社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)學(xué)家孫本文歸納了社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的解釋的四個(gè)角度③社會(huì)心理學(xué)派認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題不僅是一種見(jiàn)得到的現(xiàn)象，更主要的是人們的一種心理狀態(tài)，是一種價(jià)值判斷。④社會(huì)問(wèn)題是社會(huì)全體或一部分人的共同生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙的問(wèn)題。05五、解決社會(huì)問(wèn)題的原則WHY社會(huì)規(guī)律性原則社會(huì)規(guī)范性原則社會(huì)公眾性原則社會(huì)效益性原則社會(huì)的存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律性，解決社會(huì)問(wèn)題要遵循社會(huì)客觀規(guī)律解決社會(huì)問(wèn)題，要修正、廢除那些不合理的社會(huì)規(guī)范，制定、建立有關(guān)新的社會(huì)規(guī)范解決社會(huì)問(wèn)題要追求最大的社會(huì)效益。社會(huì)問(wèn)題的解決要有利于維護(hù)社會(huì)公眾的根本利益，并使其利益最大化。06六、重大的社會(huì)問(wèn)題WHY人口問(wèn)題生態(tài)環(huán)境問(wèn)題勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題老齡化問(wèn)題家庭暴力問(wèn)題食品安全問(wèn)題課外自學(xué)：1、查閱相關(guān)資料，分析社會(huì)公平、社會(huì)誠(chéng)信等問(wèn)題產(chǎn)生的背景