高中政治新教材學(xué)科關(guān)鍵能力的培養(yǎng)

關(guān)鍵能力指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對(duì)與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索情境中的問題時(shí)，有效地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題所必須具備的綜合能力。關(guān)鍵能力是《中國高考評(píng)價(jià)體系》內(nèi)容中的四層（包括核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)）之一，此書強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵能力群有三個(gè)方面。一是以認(rèn)識(shí)世界為核心的知識(shí)獲取能力群，包括語言解碼能力、符號(hào)理解能力、閱讀理解能力、信息搜索能力、信息整理能力等。二是以解決問題為核心的實(shí)踐操作能力群，包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、數(shù)據(jù)處理能力、信息轉(zhuǎn)化能力、動(dòng)手操作能力、應(yīng)用寫作能力、語言表達(dá)能力等。三是涵蓋了各種關(guān)鍵思維能力的思維認(rèn)知能力群，包括形象思維能力、抽象思維能力、歸納概括能力、演繹推理能力、批判性思維能力、辯證思維能力。關(guān)鍵能力也是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容。根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)，基于學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向的關(guān)鍵能力也有所差異、各有側(cè)重。面對(duì)新一輪的課程改革，高中政治教師應(yīng)如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科關(guān)鍵能力。筆者據(jù)《中國高考評(píng)價(jià)體系》中的三個(gè)能力群，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為在高中政治新教材的教學(xué)中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生以下三個(gè)階段（低階、中階、高階）的學(xué)科關(guān)鍵能力群，以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一、低階學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)1.閱讀理解能力的培養(yǎng)人教版2019年版教材的正文為培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力提供了較好的素材，因此教師可借教材的正文內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的此能力。如必修4《哲學(xué)與文化》第二單元第六課第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”第79頁正文最后一段就為教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力創(chuàng)設(shè)了較好的機(jī)會(huì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀此段，找出此段的中心：社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，并啟發(fā)學(xué)生深入思考，理解概括出下面的關(guān)系圖（如圖1）：圖12.語言表達(dá)能力的培養(yǎng)政治學(xué)科學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)不僅可以通過書面表達(dá)來落實(shí)，也可以借助聽、說、讀、寫等方式來進(jìn)行。教師可通過“聽——聽故事（課前）、說——講故事（課前）、讀——讀教材（課前）、寫——寫評(píng)論（課后）、答——答題（課后考試）”這5個(gè)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。教師可利用課前三分鐘讓每位學(xué)生脫稿講故事，并讓學(xué)生用所學(xué)的哲理分析故事。下面呈現(xiàn)的是學(xué)生課前講故事這一環(huán)節(jié)的事例。學(xué)生分享的故事：羅森想有一輛車，但他收入不高買不了。聊天時(shí)朋友調(diào)侃他，買彩票試試。羅森就買了彩票且中了獎(jiǎng)，于是買了一輛車。但車又被盜，朋友相約安慰他，他卻哈哈大笑說他只丟了兩塊錢而已。學(xué)生分析的哲理：①矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。羅森收入不高，但卻想要有一輛車的矛盾推動(dòng)了他買彩票并中了獎(jiǎng)。②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。羅森對(duì)未來充滿信心，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)，所以他的人生是光明的。③價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值觀引導(dǎo)人們走向美好的人生。羅森善于從不同角度思考問題，并在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，對(duì)事情做出正確的判斷和選擇。從上面學(xué)生分享的事例中，我們可以看出，學(xué)生一人說故事（講），其他學(xué)生聽故事（聽），學(xué)生一說一聽，不僅可以培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力，而且可以提高他們理解和應(yīng)用知識(shí)的能力，更重要的是可增強(qiáng)他們展現(xiàn)和提高自己語言表達(dá)能力的信心。3.知識(shí)內(nèi)在邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)現(xiàn)行教材的框和目之間會(huì)顯示出一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系，教師可引導(dǎo)學(xué)生找到它們之間的邏輯關(guān)系，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生此能力的目的。必修4《哲學(xué)與文化》第六課第二框和第三框就正好呈現(xiàn)了這種內(nèi)在邏輯關(guān)系。第二框框題名“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”，目1題名為“自覺遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”，目2題名為“自覺站在最廣大人民的立場上”。教師通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考，可以發(fā)現(xiàn)框和目之間有對(duì)應(yīng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，即如何進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，其答案正好就是目的標(biāo)題名。所以知識(shí)內(nèi)在邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容。第三框和框下面的三個(gè)目的標(biāo)題也有內(nèi)在的邏輯關(guān)系：如何進(jìn)行價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)其答案正好就是目的標(biāo)題名，即價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值;需要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。所以對(duì)學(xué)生知識(shí)內(nèi)在邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，需要我們做到心中有課，課中有框，框中有目，目中再有框。二、中階學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)1.知識(shí)整合能力的培養(yǎng)知識(shí)整合簡而言之就是知識(shí)的整理和合并。必修4《哲學(xué)與文化》為我們培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)整合能力提供了較好的條件。第四課“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”有兩框內(nèi)容，第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來”，第二框“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”。教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生先找到關(guān)鍵詞“認(rèn)識(shí)”，再圍繞“認(rèn)識(shí)”整合本課的內(nèi)容如圖2：圖22.舉一反三能力的培養(yǎng)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用。有學(xué)生對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解會(huì)有片面性，甚至不能理解。對(duì)此，老師可以通過下面第一個(gè)圖來幫助學(xué)生理解，同時(shí)再啟發(fā)學(xué)生從對(duì)圖3的理解中延伸出下面圖4的知識(shí)來，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生舉一反三能力的目的。圖3圖43.知識(shí)歸納概括能力的培養(yǎng)教材有的地方語言表述相近、相似，甚至一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易混淆，考試時(shí)容易出錯(cuò)。對(duì)此，教師可引導(dǎo)學(xué)生在深讀和精讀教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，歸納概括出易混易錯(cuò)的知識(shí)來。如必修4中“文化部分”可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞：“精神標(biāo)識(shí)、精神根基、獨(dú)特標(biāo)識(shí)”概括出以下知識(shí)：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí);各民族文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí);革命文化是中國革命的精神標(biāo)識(shí);民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí);民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。必修4中“哲學(xué)部分”關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞此概括出圖5的內(nèi)容來，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)概括能力的目的。圖5三、高階學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)1.已知推未知能力的培養(yǎng)教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生用已掌握的知識(shí)，通過一定的邏輯推理，得出未知知識(shí)的能力。如關(guān)于“法的產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力還是生產(chǎn)方式？”這一知識(shí)的理解和判斷，若學(xué)生能記得教材上闡述的觀點(diǎn)“生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素”，則立即可以對(duì)此做出判斷。若學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的掌握有漏洞，則可引導(dǎo)學(xué)生用教材的已知知識(shí)“生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，法屬于上層建筑”等，通過一定的邏輯推理推導(dǎo)出下圖。同時(shí)，學(xué)生通過圖6“已知知識(shí)推未知知識(shí)”的呈現(xiàn)，也可較好地理解并得出結(jié)論：生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。2.反向邏輯推理能力的培養(yǎng)反向邏輯推理是相對(duì)于正向邏輯推理而言，若從左到右，從上到下是正向邏輯推理，則從右到左，從下到上是反向邏輯推理。必修4第二單元第5課“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”這一知識(shí)為我們培養(yǎng)學(xué)生反向邏輯推理能力創(chuàng)設(shè)了條件。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是正向邏輯推理（如圖7）。老師借此情景，啟發(fā)學(xué)生思考：可不可以進(jìn)行反向邏輯推理，即上層建筑是否可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展？在此問題的激發(fā)下，學(xué)生會(huì)熱烈討論，積極思考。最后老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反向推理并得出結(jié)論（如圖8），即當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3.概念的外延和內(nèi)涵理解能力的培養(yǎng)為加深學(xué)生對(duì)概念的理解，在學(xué)習(xí)概念時(shí)，老師可抓住概念的外延之間的邏輯關(guān)系并把這種邏輯關(guān)系通過一定的圖形來呈現(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生此能力的目的。如對(duì)“意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理”“運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展”“質(zhì)變、發(fā)展”這幾組概念的理解就可以用圖9來表示他們之間的外延，從而進(jìn)一步理解他們的內(nèi)涵：真理是認(rèn)識(shí)、意識(shí)，但認(rèn)識(shí)、意識(shí)不一定是真理;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)動(dòng)、變化不一定是發(fā)展;發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展。4.實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)盡管文科的實(shí)踐操作能力有別于理科，甚至看似很難具體操作。但文科同樣也可以通過一定的方式來培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作的能力。政治學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力，主要可以通過以下三種方式來進(jìn)行。一是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建學(xué)科思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生在構(gòu)建中主動(dòng)學(xué)習(xí)，鍛煉其動(dòng)手能力。二是寫時(shí)事評(píng)論，學(xué)生在了解時(shí)政內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用教