百家講壇觀后感范文

百家講壇觀后感范文百家講壇（2）xx屆19班符婷很喜歡易中天教授的《品三國(guó)》，他給我?guī)?lái)了一個(gè)全新的三國(guó)，不同于書本里的人物，易中天教授口中的三國(guó)人物更加真實(shí)，或者說(shuō)更加能被了解。人們都認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)完美到無(wú)可挑剔的圣人、文者，忠臣的典型，智慧的化身。他一心一意輔助劉備令人稱嘆，他草船借箭，火燒赤壁，把曹操逼到一個(gè)又一個(gè)絕境下，驚人的智慧和膽識(shí)令后世無(wú)比崇拜，這樣的人物到了易中天教授眼里又是另一番味道。他說(shuō)，諸葛亮是孤獨(dú)的。有人就不禁疑惑了，諸葛孔明啊，這個(gè)受盡后人崇拜的圣人怎么會(huì)孤獨(dú)呢？易中天教授卻不緊不慢地講出了他的看法。但凡英雄，總是孤獨(dú)的，曹操就是孤獨(dú)到自己的兒子也不理解他。諸葛亮呢？雖被劉備三顧茅廬請(qǐng)出來(lái)，但卻被人形容文人的故作清高；雖一心一意輔佐劉禪，卻還是有人懷疑他架空了劉禪的權(quán)利。他是孤獨(dú)的，內(nèi)心的苦楚又能與誰(shuí)訴說(shuō)？易中天教授還說(shuō)，諸葛亮和曹操其實(shí)是相似的，表面看上去很可笑。這兩人不說(shuō)天差地別，但一個(gè)奸臣，一個(gè)忠臣，哪會(huì)有什么相似之處呢？但易中天教授卻用他那獨(dú)特的視角，從自身區(qū)別，文藝渲染，政治需要和社會(huì)心理四個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)講解了這兩人的相似之處。他也說(shuō)，其實(shí)世人都有一種崇尚圣人的心理，所以過(guò)分夸大了曹操的奸詐和諸葛亮的聰慧。其實(shí)，從一定角度來(lái)講，曹操和孔明，還真有些相似呢！百家講壇觀后感百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一，可以說(shuō)是天天都看。看著主講人們?cè)谥v壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著，時(shí)常讓我沉醉其中。在商傳先生的《永樂大帝》中，我看見了一代明君的成長(zhǎng)、發(fā)家，在靖難中奪得皇位，君臨天下，治國(guó)安邦，御駕親征，直至踏上最后的征途，結(jié)束他輝煌的一生。我又在《漢代風(fēng)云人物》中認(rèn)識(shí)了忍辱負(fù)重，熟讀兵書的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信，為他的命運(yùn)扼腕；了解了知人善任，禮賢下士，善于聽人勸告，總是問“為之奈何”的漢朝開國(guó)皇帝劉邦；見識(shí)了勇猛過(guò)人，力能扛鼎，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，最后因?yàn)檎魏浚ヌ煜碌奈鞒酝蹴?xiàng)羽。在蒙曼的《武則天》中，我見到了一代女王武曌的入宮、出宮，及再次入宮，由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王，勵(lì)精圖治，成就了唐朝的盛世。錢文忠娓娓道來(lái)，在一個(gè)個(gè)小故事中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂，生動(dòng)有趣。周思源正說(shuō)三國(guó)人物，揭示了許多歷史真相——?jiǎng)洳⒉皇且粋€(gè)好脾氣的人，鞭打督郵居然是出自于劉備之手，周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人，他反而是一個(gè)豁達(dá)、心胸寬廣的人，也沒有總在諸葛亮之下。相反，諸葛亮在歷史上只是一個(gè)無(wú)名小輩，他幾乎成為《三國(guó)演義》的主角的原因竟然是因?yàn)橄啾戎滤ナ雷钔怼偌抑v壇，壇壇都是好酒。讓我在娛樂中培養(yǎng)了對(duì)__興趣。第一集從現(xiàn)代意義上來(lái)講，《西游記》既是一部魔幻小說(shuō)，也是一部成長(zhǎng)小說(shuō)。因?yàn)椋總€(gè)人的人生都是一場(chǎng)“西游記”，需要在向理想高峰攀登的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。雖然歷經(jīng)“九九八十一難”，當(dāng)你取得人生的“真經(jīng)”后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的磨難都只是一種磨礪，所有的坎坷終將成為生命中的財(cái)富。孫悟空的磨難可以說(shuō)是與生俱來(lái)，他只是一個(gè)猴子，雖然被稱為神猴，其實(shí)只是一只無(wú)父無(wú)母的野猴，在他出生的那一刻，雖然發(fā)生了石破天驚的一幕，乃至驚動(dòng)了天上的大老板玉帝，風(fēng)頭可謂十足，然而這并沒能給他帶來(lái)命運(yùn)的契機(jī)。那么，石破天驚的一幕究竟是怎么發(fā)生的？作為一介“草根”野猴，孫悟空又是如何把握住自己的命運(yùn)的呢？從本期開始，讓我們一起走進(jìn)《西游記》原著，聽河北大學(xué)韓田鹿教授《大話西游》第一集《石頭里生出美猴王》。第二集天產(chǎn)石猴稱王之后，在花果山過(guò)了三百多年的逍遙生活，他雖然生活自在也只不過(guò)是一只猴子，然而是金子總會(huì)閃光的。沒有背景，沒有闊親戚的石猴，深知“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理，他要向命運(yùn)開戰(zhàn)，三百多歲的石猴毅然孤身一人出guo留學(xué)，歷經(jīng)磨難，最終拜到須菩提祖師門下，恩師給他賜名孫悟空，可別小看這個(gè)名字，這個(gè)名字讓石猴實(shí)現(xiàn)了從猴到人的華麗轉(zhuǎn)身，從此他上了新臺(tái)階。那么石猴究竟是在怎樣的機(jī)緣巧合下，遇到須菩提祖師的呢？悟空學(xué)藝的過(guò)程，又帶給我們?cè)鯓拥娜松鷨⒌夏?？敬?qǐng)關(guān)注河北大學(xué)韓田鹿教授評(píng)說(shuō)《大話西游》第二集《猴王修成孫悟空》。第三集練得長(zhǎng)生不老之術(shù)，讓孫悟空脫胎換骨；學(xué)會(huì)七十二變和筋斗云，讓孫悟空上天入地?zé)o所不能。但是這些神通對(duì)須菩提祖師來(lái)講，只是雕蟲小技。按理說(shuō)，勤學(xué)上進(jìn)的孫悟空，應(yīng)該再接再厲，多跟師傅學(xué)幾手，可是萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，悟空的一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，竟然惹惱了師傅，最終被師傅逐出了山門。那么孫悟空究竟做錯(cuò)了什么呢？回到花果山自立門戶的孫悟空，又是如何繼續(xù)自己的修煉之路呢？這背后我們又讀出，怎樣性格的一個(gè)孫悟空呢？讓我們走進(jìn)《西游記》原著，一起聽河北大學(xué)韓田鹿教授《大話西游》第三集《初闖江湖露崢嶸》。第四集奪了金箍棒，撕掉生死簿的孫悟空，在人間是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，小日子過(guò)得不亦樂乎。但是他沒有想到，自己招惹的龍王和閻王可不是好惹的，他們是天庭編制下的正式員工，吃了虧的龍王和閻王，最終一紙?jiān)V狀把野勢(shì)力孫悟空告上了天庭。無(wú)法無(wú)天的孫悟空招惹了正規(guī)軍，注定是要吃虧的，沒想到他竟然被召上天廷，幸運(yùn)地成為體制內(nèi)的一員。然而孫悟空沒有把握住這個(gè)難得機(jī)會(huì)，最終與天庭勢(shì)不兩立，大鬧天宮，落得個(gè)被壓在五行山下，整整五百年的慘痛教訓(xùn)。那么這一切究竟是如何造成的呢？讓我們走進(jìn)《西游記》原著，一起聽河北大學(xué)韓田鹿教授《大話西游》第四集《鬧天宮的代價(jià)》。第五集被鎮(zhèn)壓在五行山下的孫悟空，經(jīng)過(guò)五百年的思考與反省，終于要走上新生的道路了。救他出山，領(lǐng)他上路的，就是很低調(diào)、來(lái)頭卻很大的唐僧，他奉大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真經(jīng)。孫悟空一刑滿釋放，就加入了西天的取經(jīng)隊(duì)伍，這其實(shí)是一件雙贏的好事，對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)，他獲得了久違的自由，還解決了上崗再就業(yè)的問題，對(duì)唐僧來(lái)說(shuō)，他艱險(xiǎn)的取經(jīng)之路則有了安全保障。然而二人的蜜月期不久，弱小的唐