2024-2025學(xué)年高中語文第三單元8記梁任公先生的一次演講練習(xí)含解析新人教版必修1

PAGE6-記梁任公先生的一次演講(30分鐘,24分)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(9分,選擇題每小題3分)(2024·咸陽高一檢測(cè))閱讀下面的文字,完成1～3題。歷代的文學(xué)作品,與其說是藝術(shù)實(shí)踐,倒不如說是“審美人格”的建構(gòu)。宋代大文豪蘇軾的《卜算子·缺月掛疏桐》為人熟知。這首詞是蘇軾初貶黃州時(shí)所作,作者借月夜孤鴻既表現(xiàn)了內(nèi)心深處的幽獨(dú)、寂寥,也表達(dá)了__________、蔑視流俗的心境。()。假如沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)則無法呈現(xiàn)這種審美人格。

魏晉風(fēng)度能恒久地讓人牢記,這與那個(gè)時(shí)期人物磊落坦蕩的心胸__________。王羲之堪稱這方面的代表。《晉書·王羲之傳》記載,郗太尉派人向王丞相家求女婿,王家男兒們個(gè)個(gè)表現(xiàn)矜持。唯有王羲之“在東床上坦腹臥,如不聞”,卻獲郗太尉贊許,確定把女兒嫁給他,這也是“__________”一詞的來源。它啟示我們,生活的境遇無論如何,呈現(xiàn)誕生命狀態(tài)的本真,表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸,或許會(huì)達(dá)到高出俗流的人格。

溝通出才智是一條顛撲不破的真理。曹植寵愛結(jié)交文士,寵愛與這些文士高談詩詞歌賦,在文學(xué)史上留下了一個(gè)更為藝術(shù)更具審美情懷的姿態(tài),其《洛神賦》《白馬篇》都是后世__________的佳作。“盛唐之音”的形成也如此。因此,思想溝通與對(duì)話的綻開離不開相對(duì)自由的社會(huì)環(huán)境,這種文化境遇也更有助于推動(dòng)審美人格的建構(gòu)。

1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.孤高自許休戚相關(guān)東床快婿喜聞樂見B.自命不凡休戚相關(guān)東床快婿朗朗上口C.孤高自許休戚相關(guān)乘龍快婿朗朗上口D.自命不凡休戚相關(guān)乘龍快婿喜聞樂見【解析】選A。“孤高自許”,形容人性情傲岸,自命不凡?！白悦环病?自命清高,自我觀賞。第一處,依據(jù)“蔑視流俗”可知,這里是形容蘇軾的傲岸,應(yīng)選用“孤高自許”?！靶萜菹嚓P(guān)”,呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系親密?！靶萜菹嚓P(guān)”,彼此(人與人)間禍福相互關(guān)聯(lián)。其次處,依據(jù)語境,指“風(fēng)度”與“心胸”之間關(guān)系親密,應(yīng)選用“休戚相關(guān)”。第三處,依據(jù)“在東床上坦腹臥,如不聞”的語境,可知應(yīng)選用“東床快婿”?！袄世噬峡凇?指誦讀詩文時(shí)的聲音洪亮而清楚?！跋猜剺芬姟?美味人人都愛吃,比方好的詩文或事物,人們都贊揚(yáng)。第四處,依據(jù)語境可知,是說《洛神賦》《白馬篇》令人贊揚(yáng),應(yīng)選用“喜聞樂見”。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.可以說,有了作者本真高潔的人格追求,才有旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)B.可以說,作者不如意的生活境遇與作者本真高潔的人格在創(chuàng)作中水乳交融C.藝術(shù)追求上的旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉與人格上追求的本真高潔交融在創(chuàng)作中D.人格上追求的本真高潔與藝術(shù)追求上的旨趣淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉交融在創(chuàng)作中【解析】選C。依據(jù)后文“假如沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)則無法呈現(xiàn)這種審美人格”一句可知,A、D不合題意,所以解除這兩項(xiàng);后文“假如沒有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)……”是一個(gè)表假設(shè)的句子,是針對(duì)前一句而言,這說明前面應(yīng)當(dāng)談到“藝術(shù)修養(yǎng)”或者“藝術(shù)追求”。B項(xiàng),沒有談到“藝術(shù)修養(yǎng)”或者“藝術(shù)追求”,解除B項(xiàng)。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A.無論生活的境遇如何,呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài),表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸,或許會(huì)擁有高出俗流的人格。B.生活的境遇無論如何,呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài),表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸,或許會(huì)獲得高出俗流的人格。C.生活的境遇無論如何,如能呈現(xiàn)生命狀態(tài)的本真,表現(xiàn)出心胸的磊落坦蕩,就能形成高出俗流的人格。D.無論生活的境遇如何,呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài),表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸,或許會(huì)達(dá)到高出俗流的人格?！窘馕觥窟xA?！吧畹木秤鰺o論如何,呈現(xiàn)誕生命狀態(tài)的本真,表現(xiàn)出磊落坦蕩的心胸,或許會(huì)達(dá)到高出俗流的人格”,這句話第一個(gè)問題是“生活的境遇無論如何”語序不當(dāng),“生活的境遇”不是“呈現(xiàn)”“表現(xiàn)”的主語,故應(yīng)放在“無論”后面,解除B、C;其次個(gè)問題是“呈現(xiàn)誕生命狀態(tài)的本真”搭配不當(dāng),“呈現(xiàn)”的賓語不應(yīng)當(dāng)是“本真”,而應(yīng)當(dāng)是“生命狀態(tài)”,應(yīng)改為“呈現(xiàn)出本真的生命狀態(tài)”,解除C項(xiàng),且該項(xiàng)“如能……就能……”的說法太肯定,不合邏輯;第三個(gè)問題是“達(dá)到高出俗流的人格”搭配不當(dāng),“達(dá)到”和“人格”不搭配,解除D。二、拓展閱讀(15分)閱讀下面的文章,完成4～6題。(15分)家國情懷火箭人生李艷梁思禮的名字為更多人所知是因他顯赫的家庭——他的父親是近代中國出名的大家梁啟超,他的兄長是中國聞名的建筑學(xué)家梁思成。然而對(duì)了解航天的人們來說,梁思禮的大名同樣是“如雷貫耳”。他是中國聞名的導(dǎo)彈和火箭限制系統(tǒng)專家,他參加了中國航天歷史上的諸多“首次”。1924年,51歲的梁啟超迎來了他最小的兒子梁思禮。在后來的很多年里,梁思禮每每回憶他與父親的相處,總是充溢了懷念和溫情。“有人曾經(jīng)問我,你從你父親那里繼承下的最珍貴的東西是什么?我回答說′愛國′,”梁思禮說,“父親生前曾說過,′人必真有愛國心,然后方可以用大事′,這句話支撐了我一生的追求?！绷核级Y1949年從美國回國,在最艱難的歲月他仍一心為國,投身航天?！皬牡谝活w原子彈、第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星到第一艘神舟飛船,我回國后和第一代航天戰(zhàn)士一起,白手起家、自食其力,創(chuàng)建起完整堅(jiān)實(shí)的中國航天事業(yè),使中國居世界航天強(qiáng)國之列。能為此奉獻(xiàn)一生,我感到無比的驕傲和光榮。”梁思禮說。梁啟超曾著《少年中國說》,激勵(lì)多數(shù)中華兒女奮進(jìn),梁思禮用了一生始終踐行。1956年是梁思禮生命中最重要的一年。這一年他入了黨、走進(jìn)婚姻殿堂,更重要的是,這一年中國第一個(gè)導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)——原國防部第五探討院成立。梁思禮被任命為導(dǎo)彈限制系統(tǒng)探討室副主任,是錢學(xué)森院長手下的十個(gè)室主任之一。從今,他將全部身心都融入了我國導(dǎo)彈與火箭的發(fā)展事業(yè)之中。當(dāng)時(shí)既無資料,也無儀器和導(dǎo)彈實(shí)物,除了錢學(xué)森外,誰都沒有見過導(dǎo)彈和火箭,簡直是兩手空空,一張白紙。但這是一顆生氣勃勃的種子。假如說1956年是梁思禮人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),那么“東風(fēng)”二號(hào)則是他事業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。1962年,“東風(fēng)”二號(hào)點(diǎn)火放射,起飛幾秒鐘后,導(dǎo)彈像喝醉了酒似的搖搖擺晃,頭部還冒出白煙,最終落在了放射陣地前300米的地方,這次失敗帶給梁思禮極大的震撼。也是這次失敗,成就了之后的“長征”二號(hào)系列火箭工作,更成就了梁思禮開創(chuàng)的“牢靠性工程學(xué)”。他提出:“產(chǎn)品質(zhì)量和牢靠性是設(shè)計(jì)出來的,不是統(tǒng)計(jì)出來的;是生產(chǎn)出來的,不是檢驗(yàn)出來的;是管理出來的,不是試驗(yàn)出來的?！绷核级Y一生得過多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),有過很多頭銜,此后梁思禮主動(dòng)推行并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了一系列質(zhì)量限制和牢靠性保證措施,使“長征”二號(hào)的牢靠性大大提高,我國火箭的放射勝利率穩(wěn)居世界前列,在國際上贏得了很高的聲譽(yù)。20世紀(jì)80年頭后,梁思禮起先深化計(jì)算機(jī)協(xié)助設(shè)計(jì)領(lǐng)域,又將牢靠性的工作由硬件拓展到軟件。梁啟超曾著有《學(xué)問之趣味》,文中說:“凡人必經(jīng)常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值?！边@種趣味主義被梁思禮視為父親留給他的遺產(chǎn)之一。他說:“人的一生要有′趣味′,沒好玩味,人生就沒有意義。我先搞導(dǎo)彈限制、再擴(kuò)展到計(jì)算機(jī)應(yīng)用,都是趣味驅(qū)使?！毖胍曉浿埔黄谒脑L談,他的書房里擺滿了各種唱片,儼然音樂發(fā)燒友的架勢(shì)。他留學(xué)期間曾是摔跤健將,在競賽中屢有佳績。他還寵愛游泳,并學(xué)會(huì)了“水母式”泳姿,漂移在泳池中,腳不著地,借著失重的狀態(tài)想象著自己正在“太空出艙行走”。直到生命的最終幾年,他仍未削減對(duì)體育的寵愛,2010年南非世界杯,他還像年輕人一樣凌晨起來看競賽直播。梁思禮經(jīng)驗(yàn)過常人難以體會(huì)的跌宕——出身名門、投身航天、功勛卓著,可謂風(fēng)光無限;也曾經(jīng)驗(yàn)幼年喪父、親人相繼離世以及特別年頭的政治風(fēng)波。但這“趣味”二字讓梁思禮擁有了別樣的人生。(有刪改)【相關(guān)鏈接】①1949年,拿到自動(dòng)限制專業(yè)博士學(xué)位,聞名無線電公司RAC伸出了橄欖枝,但我選擇了回國,我的好摯友林樺留在了美國。他搞的是美國洲際導(dǎo)彈,我搞的是中國洲際導(dǎo)彈,我的工資只有他的百分之一。他住在西雅圖一個(gè)小島上的高級(jí)別墅里,我住在很一般的單元房子里。有人曾問我對(duì)此有何想法,我的回答是,他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國的,我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)我們祖國的。(《一個(gè)火箭設(shè)計(jì)師的故事——梁思禮院士自述》)②梁啟超一生寫給子女的家書超過百萬字,字字都是滿滿的愛,對(duì)子女們都賜予了細(xì)致的指導(dǎo)。他既是孩子們的慈父,又是導(dǎo)師、親密的摯友。梁思禮說:“其實(shí),在我的記憶中,我只是覺得父親很疼愛我,當(dāng)時(shí)我年紀(jì)很小,相識(shí)的字不多,很多事情也是后來看到父親書信集的時(shí)候了解到的?！?高深《從梁思禮成長看梁啟超的家教》)4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.梁思禮是中國聞名的導(dǎo)彈和火箭限制系統(tǒng)專家,在航天界,他的大名“如雷貫耳”,這主要是因?yàn)樗錾盹@赫的家庭。B.梁思禮參加了我國原子彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星、神舟飛船等諸多“首次”,也是我國第一代航天人。但他的主要貢獻(xiàn)在火箭制造方面,他最珍視的是火箭設(shè)計(jì)師的稱號(hào)。C.梁思禮愛好廣泛,除科研外,他還酷愛音樂,寵愛游泳,甚至酷愛足球,而全部這些,他都將之歸于“趣味”。這種趣味主義被梁思禮視為父親留給他的遺產(chǎn)之一。D.梁思禮是我國第一個(gè)導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)——導(dǎo)彈限制系統(tǒng)探討室的副主任,他將全部身心都融入了我國導(dǎo)彈與火箭的發(fā)展事業(yè)之中?！窘馕觥窟xC。A項(xiàng),“這主要是因?yàn)樗錾盹@赫的家庭”錯(cuò)誤;原文第一段“對(duì)了解航天的人們來說,梁思禮的大名同樣是′如雷貫耳′。他是中國聞名的導(dǎo)彈和火箭限制系統(tǒng)專家,他參加了中國航天歷史上的諸多′首次′”,并非“因?yàn)樗錾盹@赫的家庭”。B項(xiàng),“他的主要貢獻(xiàn)在火箭制造方面”錯(cuò),無中生有,文中并未提到這是主要貢獻(xiàn),第五段說“梁思禮一生得過多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),有過很多頭銜,但是他最珍視的便是火箭設(shè)計(jì)師”,是他個(gè)人珍視,并非客觀評(píng)價(jià)。D項(xiàng),“我國第一個(gè)導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)——導(dǎo)彈限制系統(tǒng)探討室”錯(cuò)誤;原文第四段“這一年中國第一個(gè)導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)——原國防部第五探討院成立”可見,我國第一個(gè)導(dǎo)彈探討機(jī)構(gòu)是原國防部第五探討院。5.梁思禮在科學(xué)上能取得杰出成就的緣由有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________

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答案:①父親梁啟超的愛國主義思想影響、激勵(lì)了他;②“東風(fēng)”二號(hào)的失敗,讓他開創(chuàng)了“牢靠性工程學(xué)”;③視父親留給他的“趣味主義”為珍寶,并始終實(shí)踐下去。6.文章結(jié)尾寫到“′趣味′二字讓梁思禮擁有了別樣的人生”,為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(6分)答:__________________________________________________________________________________________________________________________________

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答案:①趣味使他事業(yè)輝煌,梁思禮搞導(dǎo)彈,計(jì)算機(jī),都是趣味驅(qū)使,讓他的人生有價(jià)值。②趣味使他酷愛生活,梁思禮愛好音樂、體育等,從中感受到生活的樂趣。③趣味使他笑對(duì)人生,梁思禮經(jīng)驗(yàn)過大起大落,他直面生活,追求有意義的人生?！炯庸逃?xùn)練】1.下面一段文字介紹了梁啟超在新文化運(yùn)動(dòng)中的“文化取向”,請(qǐng)用一句話概括游歐后梁啟超對(duì)西方文化的看法。(不能用否定句,字?jǐn)?shù)不超過45字)游歐前梁啟超的文化取向與新文化運(yùn)動(dòng)是一樣的。游歐回來梁增加了反省現(xiàn)代性的支點(diǎn),其與新文化運(yùn)動(dòng)原主持者間的關(guān)系是求同存異。所謂求同,就是認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)所彰顯的幾大原則:關(guān)注新青年,支持青年運(yùn)動(dòng);民主與科學(xué);精神解放,思想自由。所謂存異,即在于對(duì)“重新估定一切價(jià)值”這一“新文化的精神”的理解與把握,不盡相同。他主見對(duì)西方學(xué)說也不應(yīng)盲從,堅(jiān)持反對(duì)“科學(xué)萬能”論,將西方反省現(xiàn)代性的視角有力地引入中國;對(duì)于中國傳統(tǒng)文化則反對(duì)全盤否定,主見借助西方科學(xué)的精神與方法,重新估價(jià)和整理國故,以發(fā)展新文化。答:

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答案:以西方反省現(xiàn)代性的觀點(diǎn)為支點(diǎn),主見有選擇地接受西方科學(xué)文化,借鑒西方科學(xué)的精神與方法。爭論性語段——關(guān)鍵語句突破法2.請(qǐng)以“成語,中華文化的縮微景觀”為主題,在下列供應(yīng)的成語中任選三個(gè)組成一組,仿照畫線的句子,續(xù)