語(yǔ)文-天津市南開(kāi)區(qū)2024-2025學(xué)年高三第一（上）學(xué)期11月階段性質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題和答案

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期階段性質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一)高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科安徽壽縣古岙壽州、壽眷，緊鄰淮河。著名的淝水之戰(zhàn)、陳慶之北伐、趙匡胤討南唐都坐在高鐵上懸想歷史上的風(fēng)云際會(huì)，眼前是一望無(wú)際的曰野，平疇如砥，遠(yuǎn)樹(shù)到壽州古戰(zhàn)，站在古城墻上，可以眺望到淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)年“八公山上，草木皆青苔斑斑的壽州古城，初建于北宋初年，是古代國(guó)內(nèi)保存完整的少有的城池值弱化之后，依然還發(fā)揮著防洪的作用，護(hù)佑了一方水土。據(jù)說(shuō)當(dāng)年洪水圍城，但城中的居民安居如常，不受洪水()，這都有賴(lài)于域墻的保護(hù)。穿過(guò)古城東門(mén)，我們可以看到門(mén)下的青石板路，已被軋出一道道皁嶶，那是歷史的壽州有不少特產(chǎn)，傳說(shuō)，有一種小吃，救了趙匡胤的急，于是被命名為“大救駕”。這是一種油鹽糖混合炸制的面食，很受壽縣人喜歡，主人總會(huì)熱情地推薦給客人?？磥?lái)，人們總是善于將歷史的滄桑融入日常生活的(壽州城之所以()，與一件水利設(shè)施密切相關(guān)，那就是“月壩”。通過(guò)月壩，.江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。我們的先人創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了厚重的歷史，中華太地上到處都有他們奮斗的足跡。古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”從古人的智慧中不龂汲取營(yíng)養(yǎng)，在行走中感受大地上厚重的文化傳統(tǒng)，這正是我們進(jìn)行新的創(chuàng)造的靈感源A.文中畫(huà)波浪線句子中的標(biāo)點(diǎn)使用正確，且各句中引號(hào)的作用相B.“平疇如砥”中的“疇”應(yīng)為“籌”，“護(hù)佑了一方水土”中的“佑”與“祐”同D.文中加點(diǎn)句子“是古代國(guó)內(nèi)保存完整的少有的城池”，有語(yǔ)病，應(yīng)改為“是國(guó)內(nèi)少有③八公山上草木青青，我們至今似乎仍能看到淮南王劉安衣袂飄飄A.①②④③B.②④①③C.③②④①D.④①由于時(shí)代觀念的變遷和原有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要永葆青春。就要設(shè)法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價(jià)值。比如，近年來(lái)一種兩三公分見(jiàn)方的“?！弊趾芰餍校Ｓ脕?lái)貼在電腦屏幕上方。別小看這小小的“?！弊?，它可以使數(shù)千年來(lái)民族傳統(tǒng)中的“過(guò)年”情懷一下子點(diǎn)燃起來(lái)。這種現(xiàn)象還告訴我們，在時(shí)代轉(zhuǎn)型期間，其實(shí)不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無(wú)所依傍，缺少載體?？上驳氖?，一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日，有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復(fù)蘇，與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的民間許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了史文化，成為一種歷史的記憶、標(biāo)志、符號(hào)，乃至經(jīng)典。就像馬家窯的陶器，原來(lái)只是再尋常不過(guò)的容器，現(xiàn)在卻被視為藝術(shù)珍品。但是，也有許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)離我們今天的生活還不遠(yuǎn)，我們還不應(yīng)“歷史地”去對(duì)待它們，而應(yīng)當(dāng)采取積極的方式，為這些民間藝術(shù)注入時(shí)代的活力，讓它們重新回到今天的生活中來(lái)。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型，做到既適應(yīng)變化了的生活，富有時(shí)代的朝氣，又根植于民族文化的土壤保持著獨(dú)木版年畫(huà)并不完全等同于年畫(huà)。廣義的年畫(huà)是一種歲時(shí)的繪畫(huà)，而狹義的用木版印刷的年畫(huà)則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過(guò)年時(shí)對(duì)年畫(huà)有一種不可或缺的需求，即民俗需求，等到祈福的愿望成為年畫(huà)的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫(huà)的題材就變得汪洋恣肆了。一切對(duì)生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長(zhǎng)壽等等，都展現(xiàn)在年年畫(huà)中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過(guò)約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫(huà)的張貼時(shí)間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格規(guī)定。木版年畫(huà)往往是在民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識(shí)教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。特別需要注意的是，這些畫(huà)面都出自農(nóng)民獨(dú)特的視角。農(nóng)民是木版年畫(huà)的原創(chuàng)者，深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫(huà)，大量深藏在年畫(huà)的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫(huà)，體現(xiàn)出農(nóng)在浩瀚的木版年畫(huà)作品中，蘊(yùn)藏著的是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿(mǎn)足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式。中國(guó)的剪紙起源于漢，至南北朝時(shí)期已相當(dāng)精熟。然而真正繁盛起來(lái)，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國(guó)城市的崛起。民間藝術(shù)家進(jìn)行剪紙創(chuàng)作的目的世界，在于為生活創(chuàng)造美好的形象。他們各自有著不同的經(jīng)歷和人生的艱辛，但對(duì)于世界都寄予了滿(mǎn)腔的熱情。民間剪紙中，很少出現(xiàn)傷痕和眼淚，體現(xiàn)著民間藝隨著時(shí)代更迭、生活改變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)代需要。比如舊式等品種，雖然靈巧又優(yōu)美，但在當(dāng)今寬太的玻璃窗上則不再有用武之地。而且，舊剪紙模式較為單一，花樣已顯陳舊，如果總是“門(mén)花”一對(duì)，“肥豬代家庭的氣息和諧起來(lái)。任何實(shí)用的藝術(shù)，倘無(wú)需求便要消亡，若能順時(shí)應(yīng)變，自然獲得新新興的剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。首先，新興的剪紙藝術(shù)切合、現(xiàn)代人的社會(huì)心理與審美要求。其二是借用一些其他藝術(shù)形式來(lái)豐富自己，使其面貌一新。比如這幾年興起的國(guó)畫(huà)樣式的剪紙，類(lèi)似國(guó)畫(huà)又不失剪紙趣味，使人感覺(jué)熟悉又新穎。特別是在貼年畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)俗日的剪紙就容易被接受。其三是朝著精細(xì)化、高檔化發(fā)展，在設(shè)計(jì)具有時(shí)代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢協(xié)調(diào)起來(lái)。特別是年年都有一大批新圖樣出現(xiàn)，加上彩A.民間藝術(shù)要保持長(zhǎng)久的生命力，就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己，找到自己的存在B.木版年畫(huà)是用木版印刷的年畫(huà)，是一種年俗藝術(shù)，是由于民俗的需求才真正確立起來(lái)C.木版年畫(huà)的張貼時(shí)間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的D.貼年畫(huà)的風(fēng)俗日漸衰落，剪紙藝人將年畫(huà)圖樣刻成精美的剪紙，使年畫(huà)重新為百姓喜聞B木版年畫(huà)所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過(guò)A.研究和借鑒馬家窯陶器的傳統(tǒng)制作工藝，用以開(kāi)發(fā)新的陶器產(chǎn)B.將傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話(huà)劇，增進(jìn)中外文化藝C.天津楊柳青畫(huà)社有序傳承著獨(dú)特工藝，也在探索創(chuàng)新發(fā)展，D.“上海剪紙”非遺傳承隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)主題，創(chuàng)作出一幅幅構(gòu)思巧予嘗訪先生于齋中，于時(shí)秋風(fēng)颯然，黃葉滿(mǎn)庭，戶(hù)外無(wú)履跡。獨(dú)一卒衣皂衣，承迎左先生曰：“吾為是官，秩卑而祿微，月費(fèi)廩米三石具饘粥養(yǎng)妻子常不給，為耐貧：上官行縣，吾于職事無(wú)所轄，往往率諸生郊迎，至則隨令、丞、簿拜趨唯諾，為耐辱：久任之法不行，官無(wú)崇卑，率以期月遷徙速化，而吾官常不遷，為耐久。有是三耐，吾是以名吾齋?！蔽裘献诱撌坎粸榈溃劣跒樨毝?，惟抱關(guān)擊柝為宜。夫舍學(xué)者之職業(yè)而為抱關(guān)擊柝，蓋亦有甚不得已者矣。惟近代學(xué)官與書(shū)院山長(zhǎng)之設(shè)，以待夫士之有道而不任職者，蓋為貧與為道兼行而不悖。此其法足以?xún)?yōu)天下之學(xué)士，為特愈于前世也，故當(dāng)時(shí)號(hào)博士官為清高。雖然，求為清高，而其間容有不能耐者。夫使其不能耐，則雖博士官不可為矣。使其能耐，如孟子所謂抱關(guān)擊柝可也。揚(yáng)雄有言：“非夷、齊而是柳下息?！薄笆钻?yáng)為拙，柱下為工?！?佘)以為君子之處世，輕重之衡，常在于我，決不當(dāng)以一時(shí)之所遭，而身與之遷徙上下。設(shè)不幸而處其窮，則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動(dòng)于眉眥之間哉?蓋孔子亟美顏淵，而賁子路之慍見(jiàn)，古之難其人久已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢(shì)分之外，非獨(dú)不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化：信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進(jìn)于孔氏之門(mén)。夫窮苦迫于外，饑寒憎于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍....C.夫使其不能耐，則雖博士官不可為矣王若隱其無(wú)罪而就死D.夫窮苦迫于外良曰：“長(zhǎng)于臣?！盇.月費(fèi)廩米三石/具饐粥/養(yǎng)妻子/常A.《耐庵記》《陶庵記》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》四篇文章皆以記事、抒情為內(nèi)B.諸生，明清時(shí)經(jīng)省各級(jí)考試錄取入府、州、縣學(xué)者稱(chēng)生員，亦稱(chēng)諸生。此文中“諸生”C.遷，可指晉升或調(diào)動(dòng)官職；也可以指貶謫，放逐，如《屈原列傳》中“頃襄王怒而遷D.孔子曾因“為國(guó)以禮，其言不讓”而哂子路；孔子曾因“一簞食，一瓢飲，在陋巷，B.《耐齋記》一文記述劉先生的居住環(huán)境，引用劉先生自述的語(yǔ)言，含有同情的成分；而C.歸有光認(rèn)為，君子處世，輕重之衡，決不應(yīng)該由一時(shí)的遭遇、處境而改變，這與范仲邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆?良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼洋洋平澤，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。人亦有言，稱(chēng)心易足。揮茲一觴，陶然自延目中流，悠想清沂。童冠齊業(yè)，閑詠以歸。我愛(ài)其靜，寤寐交揮。但恨珠世，邈不可斯展斯夕，言息其廬?；ㄋ幏至?，林竹鬅如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐②莫逮，慨獨(dú)[注釋]①時(shí)運(yùn)，指春、夏、秋、冬四時(shí)之運(yùn)行。②穆穆，形容春色溫和寧?kù)o。③貲，指黃A.此詩(shī)模仿《詩(shī)經(jīng)》的格式，用四言體，詩(shī)題取詩(shī)首句中二字，詩(shī)前有小序，小序點(diǎn)B.此詩(shī)第二章的情趣與《論語(yǔ)》中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似，寫(xiě)景線條清晰，畫(huà)面C.此詩(shī)第三章詩(shī)人目光投注在湖中的水波上，遙想《論語(yǔ)》中曾點(diǎn)描繪的畫(huà)面，第四D.作者的情感在詩(shī)中表現(xiàn)得很平淡語(yǔ)言毫無(wú)雕飾之感，此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明詩(shī)歌沖淡自①比煙臺(tái)山更高的，是白色的燈塔。白色的燈塔，矗立在煙臺(tái)山山巔。在藍(lán)天白云之②當(dāng)夕陽(yáng)交出最后的余輝，躍入大海之后，煙臺(tái)山燈塔的紅帽子顯得格外亮眼。在黑夜來(lái)臨之前，它不動(dòng)聲色地注視著這座城市和這片海。夜明珠，鑲嵌在綠樹(shù)掩映的山頂上。夜行的船只和海浪，在燈光的映襯下，顯得從容而柔③我們熟悉這樣的景象。作為煙臺(tái)城市的標(biāo)志和名片，燈塔在我們心中，④我的家鄉(xiāng)山東煙臺(tái)，這座古老的海濱城市，是古代海上絲綢之路名字里蘊(yùn)含著“煙云繚繞，海濤不息”的意境。這一意境，來(lái)源于其歷史背景和地理位置。煙臺(tái)的命名與古代的軍事防御措施有關(guān)。據(jù)記載，1398年，官府在臨海北山設(shè)立狼煙墩臺(tái)(烽火臺(tái))，晝則升煙，夜則舉火，用來(lái)傳遞警報(bào)。后來(lái)，這座山就叫作煙臺(tái)山，煙臺(tái)⑤遙想當(dāng)年，蔚藍(lán)色的大海上，煙波浩渺。一艘艘滿(mǎn)載貨物的船只，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆——航海英雄們一次次揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，一次次落帆歸來(lái)，嘹亮的號(hào)子響徹云霄，威武而雄壯。對(duì)于那些常年在海上漂泊的漁民和水手來(lái)說(shuō)，夜暮深沉，海面上只有星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火，而燈⑥對(duì)于那些身在異鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，燈塔是鄉(xiāng)愁，是慰藉。想起故鄉(xiāng)夜空下的⑧建立港口，燈塔是標(biāo)配。在從前缺乏導(dǎo)航設(shè)施、航海技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的年月里，燈塔能年，東海關(guān)又在煙臺(tái)山的烽火臺(tái)上，建起了帶木柱屋頂?shù)暮?jiǎn)易燈樓和旗桿，用以指揮進(jìn)出港⑨后來(lái)，煙臺(tái)山燈塔由于年久失修，照明度弱，在原址拆除重建。1988年投入使用的新燈塔，融合了中西方建筑藝術(shù)元素，基座堅(jiān)實(shí)寬大，底部?jī)蓪硬捎霉疟な浇ㄖL(fēng)格，主體為白色的石柱，線條簡(jiǎn)潔大方。燈塔頂端裝有360度轉(zhuǎn)動(dòng)的航標(biāo)燈，直并裝有先進(jìn)精確的導(dǎo)航系統(tǒng)，集導(dǎo)航、海上交通指揮、觀光功能于一身。如今，隨著導(dǎo)航設(shè)備的普遍應(yīng)用，燈塔已不再擔(dān)負(fù)主要的航標(biāo)使命，但作為歷史文化遺產(chǎn)，旅游價(jià)值卻日益凸⑩有燈塔，就有守塔人。一代又一代的守塔人，與燈塔日夜相處。他們?cè)诤谝估稂c(diǎn)亮光明，把光明的信號(hào)傳遞出去。從這座燈塔發(fā)出的光，包含著堅(jiān)守、責(zé)任和信念的意味，照亮⑩據(jù)崆峒島燈塔的守塔老人說(shuō)，上世紀(jì)初，崆峒島燈塔用的是白熾燈?！鞍頃r(shí)候，爬到塔頂去開(kāi)燈，晚上就睡在塔里，夜間還得給燈上弦?！笨词?zé)羲龊灭B(yǎng)護(hù)、檢修、航海觀察等日常工作。摸熱了，習(xí)慣了，并不覺(jué)得單調(diào)乏味。1955年，崆峒島燈塔曾使用乙炔氣光源，燈塔工得爬上鐵架，用火柴點(diǎn)燃。隨著科技的進(jìn)步，后來(lái)開(kāi)燈關(guān)燈，通過(guò)電子遙控就能實(shí)現(xiàn)，不需要人工爬上爬下。這么多年來(lái)，他們守望著潮起潮落，守望著日月星辰，守望著海上的每一個(gè)長(zhǎng)夜，祈禱每一艘船和每一個(gè)人不在大海中迷失?！艾F(xiàn)在海上船只越來(lái)越大，事故卻越來(lái)越少。從木板船、機(jī)帆船、小型客輪到巨型貨輪、海上郵輪、快速游⑩安徒生的童話(huà)《守塔人奧勒》，故事背景設(shè)在一座塔樓。守塔人奧勒是一位讀過(guò)很多書(shū)、知道許多事情并且去過(guò)很多地方的老人。他選擇守塔，是因?yàn)樗?過(guò)這樣的人生。這個(gè)工作，能讓他從一個(gè)新的高度來(lái)觀察天上、地上和我們大家最終都要成為守塔人，從高處審視生活，審視萬(wàn)事?！雹嗉偃缟钍且蛔鶡羲敲次覀兩硖幑庠吹闹行?，都在發(fā)自己的光，守自己的塔。我⑩7月的一個(gè)下午，我再次來(lái)到煙臺(tái)山。蒼翠的煙臺(tái)山上，燈塔默然佇立。陽(yáng)光透過(guò)云⑥等待登塔的游人很多，也難怪，三面環(huán)海的煙臺(tái)山燈塔，是一個(gè)絕佳的觀景點(diǎn)，可俯在燈塔里看世界，擁有與平時(shí)不一樣的視角。此時(shí)，海天向晚，都是藍(lán)灰色調(diào)，夕陽(yáng)艷如熟橙，還未落下。港口忙忙碌碌，鷗鳥(niǎo)翱翔，作業(yè)的船只剪開(kāi)白色的浪花，身后拖著裙裾般優(yōu)美的軌跡；遠(yuǎn)處的海島若隱若現(xiàn)，不時(shí)變換著形態(tài)，神秘如海市蜃樓；傍晚的域區(qū)，浸潤(rùn)在脈脈余輝之中——星羅棋布的樓宇、縱橫交錯(cuò)的街道、川流不息的車(chē)馬，像是這座域的脈⑩腳下的煙臺(tái)山.山色蒽郁。時(shí)有鐘聲泠泠、鳥(niǎo)鳴嚦嚦。山間白墻紅瓦的冰心紀(jì)念館.在花草樹(shù)木的環(huán)抱中，猶如一朵靜靜綻放的玫瑰花，任斑駁的光影在身旁緩緩流轉(zhuǎn)。⑩那晚，我在煙臺(tái)山燈塔下流連許久。靜謐的燈塔之光，在海浪間跳躍，閃爍，與船上的燈火遙相呼應(yīng)，與滿(mǎn)城的燈火融為一體。在時(shí)間之海中，在接近天空的高處，燈塔以及它A.文章開(kāi)篇點(diǎn)題，以天與海反襯煙臺(tái)塔之巍